高一语文期末测试题

兴文二中2011年春期高2013级必修2（第一学段）测试题

语 文

命题人：吴卫 审题人：刘江蓉

说明：1、全卷满分150分，用时150分钟。分Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷选择题，第Ⅱ卷非选择题。

2、第Ⅰ卷答案填写在机读卡上，第Ⅱ卷答案填写在“第Ⅱ卷答题卷”上，不能填写在试题卷上。

3、交卷时只交机读卡和答题卷。

第I卷 选择题（每小题3分，共36分）

一、基础知识（18分）

1、下列各组词语中加点字的注音没有错误的一项是（ ）

A．桌帏（wãi） 牛虻（wáng） 帷裳（cháng） 混沌初开（hùn） ．．．．B．谄媚 （chǎn） 整饬（shāng） 桑葚(shân) 否极泰来（pǐ） ．．．．C．庇护（bì） 鲑珍(xiã) 愠怒 （yùn） 尔卜尔筮（shì） ．．．D．迸发（bâng） 犬吠（fâi） 侘傺（zhá） 揠苗助长（yà） ．．．．2．下列各组没有错别字的一项是（ ）

A．笼着 拉拢 倩影 靓装 长春藤 B．宛然 婉转 嬉游 嘻笑 媒界物

C．幽僻 癖好 嘶叫 撕打 氢汽球 D．寂寞 漠然 惦着 掂量 葡萄藤

3、下列各项中，加点的词语使用恰当的一项是（ ）

A．2009年6月5日，中央电视台《新闻联播》节目主持人罗京因病离世，这让他的老搭档邢质斌深感失之交臂，沉浸在极度的悲痛之中。 B．母亲不是大人物却并不失却她的伟大，她的老实、本分、善良、勤劳在家乡有口皆碑。 C．走进大山的怀抱，目观壮丽山色，耳闻风声鹤唳，身心得到极大的放松。 D．在学习、工作中，人总会碰到这样或那样的问题，碰到问题多向别人请教，这样才会有进步，俗话说得好，众人拾柴火焰高。 4．下列句子中，没有语病的一句是（ ）（3分）

A．六方会谈在危机与转机的反复中曲折前进，其根本原因是朝美在战略上存在巨大的差异并相互较

量的结果。

B．现在，有些网站可以提供免费的个人主页，你只要将想要公布于众的个人信息放在指定的位置上，

网民们就可以从中了解到你的个人情况。

C．在西部大开发中，一些“老区”的领导已经认识到了改变产业结构的重要，他们希望再造一个更

为辉煌的未来。

D．青少年是上网人群中的主力军，但最近几年，在发达国家中60岁以上的老年人也纷纷“触网”，

老年“网虫”的人数激增。

5．填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是 （ ）

①这些作品带着荷的清香、雨的气息、山的雄姿、水的光彩，像一幅幅清新优美的画卷展现在我们面前，引领我们＿＿大自然和人生的多彩多恣。

②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的＿＿。像花又不是花的落蕊，早晨起来，会铺得满地。 ③如果，这时你能够在两种太阳光之间，批判地＿＿湖面，它正应了那句话，所谓“波平如镜”了。 ④它们微微地犁出了水上的皱纹来，分出两条界线，＿＿有着很明显的漪澜。

A．领略 衬托 考查 期间 B．领略 点缀 考察 其间

C．领会 点缀 考查 其间 D．领会 衬托 考察 期间

6、依次填出下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）

在北平即使不出门去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐， ， 。 ， ， ， ，自然而然地也能感觉到十分的秋意。 ①静对着喇叭似的牵牛花的蓝朵 ②朝东细数着一丝一丝漏下来的日光

③你也能看得到很高很高的碧绿的天色 ④或在破壁腰中

⑤从槐树叶底下 ⑥听得到青天下驯鸽的飞声

A．⑥③⑤④①② B．⑥①②⑤④③ C．③⑥⑤②④① D．③⑥②⑤①④

二、阅读下面的文字，完成7——9题。（9分）

门神俱乐部

在距今2500年左右（也就是史称战国的时候）的一本杂书里有如下记载：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。”这本著名的杂书是《山海经》。

在书里，神荼、郁垒还只是四个黑魆魆的汉字，但很快，神荼和郁垒就大变活人来到了国人们的门前。

汉代，在除夕欢乐喜庆的日子里，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，人们便开始削刻桃木，削刻出两个人像，立在门的两边。这两个人形桃木像就是上门服务的神荼、郁垒，被称为桃符。为何古人单单选择了桃木为辟邪震鬼之物呢？在一本叫作《典术》的较为严肃的杂书里有说：“桃乃西方之木，五木之精，仙木也，味辛、气恶，故能压伐邪气，制百鬼。”在这里我们触到了国人很实在的一面，他们的想法相当简单，人闻着难受的气味，那么鬼也一定同样难以消受而却步。为什么古人们会相信那两块桃木就能是两位远在沧海之中镇守鬼门的神人呢？在这里，我们应当注意到《山海经》中神话的空间性，神灵的活动都是与我们凡人同在一个地理平台上水平展开的，神、人活动混杂在一起，这一点与西方神话不同。因此，神人尽管遥远，但和我们一个世界，如果他们愿意来，他们就肯定能来的。

到了魏晋南北朝，事情发生了一些变化。可能由于以木雕人太费事，人们便用削制好的桃板一左一右

钉在门上，上面分别画上神荼、郁垒的神像，或者干脆削一块桃木钉在门上，写上神荼、郁垒的名字，这块桃木称作“仙木”、“桃符”。再到后来就连找块桃木的麻烦都被我们精明节俭的祖先给省略了，他们直接拿来两张大红纸片，把两位大神画将上去，然后一左一右贴在门上，这就是我们现在所说的门神。当然，这是到了宋代之后的事情了。

自神荼、郁垒开门神先河，中国的门神队伍便不断发展壮大，不少历史传说中的人物也都成了门神。

唐太宗李世民夜寐难安，疾病缠身，秦琼、尉迟恭两位武将便站到了太宗的寝殿门两边，太宗的病好了。为了让爱将脱身休息，唐太宗便命令画工描绘了两位武将的肖像在纸上，一左一右贴在寝殿门上。这两位杀人如麻的大英雄也成为了民间喜闻乐见、信得过、有威力的门神。后来的唐明皇也生了病，一个多月都没好。做梦见一个大鬼捉住偷窃的小鬼，大鬼说：“臣是钟馗，殿试没有被录取，誓为陛下除去天下妖孽。”皇帝从梦中醒来，病随即好了，于是召名画师吴道子，要他按梦中所见，将钟馗画出来。从此，就有了挂钟馗像的习俗。

之后，门神队伍就大肆泛滥，有赵云、马超、孙膑、庞涓、萧何、韩信、燃灯道人……这个名单可以

无限制地蔓延下去。现在到周围各户人家的门上去看看，于是看到了我们当下众多门神；小燕子赵薇、老天王刘德华、小天王周杰伦、大熊猫、小熊猫、大头娃娃……事实上他们都和千百年来的神荼、郁垒具有相同的功能。中国的神灵和百姓混居。不单单是在名单上，还在门上。

7．下列关于“门神”的表述，符合文意的一项是（ ）

A．门神神荼、郁垒最早在战国时开始出现，那时的人们用桃木削刻出两个人像，立在门两边，称之为桃符。

B．门神的起源可以追述到《山海经》中的记载，其发展演变经历了许多朝代，一直到了宋代才终于定型不变了。

C．在欢乐喜庆的日子，为防止鬼魅入室作祟，危害家人，门神便应运而生了，这寄予着人们消灾祈福的美好愿望。

D．从秦琼、尉迟恭、钟馗、赵云等名单可以看出，门神是由生活中的凡人演化来的，他们都是杀人如麻的武将。

8．下列表述，符合原文意思的一项是（ ）

A．古老的《山海经》《典术》尽管较为严肃，却为我们描绘了神仙鬼怪的世界，可以称得上是亦庄亦谐。

B．桃木被选为辟邪震鬼之物，是因为在《山海经》《典术》这些古老的杂书中都记载了桃木是“五木之精，仙木也”。

C．尽管民间有挂钟馗像的习俗，但是钟馗到底长什么样，并没有一个确切的原型，钟馗只是一个虚构的人。

D．有皇上的御旨，再加上名画师吴道子的妙笔，秦琼、尉迟恭两位大英雄便成了民间喜闻乐见的门神。

9．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）

A．中国神话中的神灵的活动与凡人同在一个地理平台上水平展开，人和神难以分清。而西方的神话，例如古希腊、罗马的神话，具有的是一个纵向垂直的等级结构，神灵们各自掌管着人间的一个部门，但又并不与人生活在一起。

B．小燕子赵薇、老天王刘德华、小天王周杰伦、大小熊猫、大头娃娃等只是因为受到人们的喜爱而走进门神队伍的。

C．传说中的“蓬莱”“瀛洲”“方丈”三座并不存在的仙山就属于一个地理平台上水平展开这一思路所创造的神仙世界。

D．从神荼、郁垒到大小熊猫、大头娃娃，可以得出一个结论：随着文明程度的提高，门神所具有的神秘力量并没有减少。

三、阅读下面的文言文，回答10～12题。（9分）

罗企生，字宗伯，豫章人也。多才艺。初拜佐著作郎。殷仲堪之镇江陵，引为功曹。累迁武陵太守。

未之郡而桓玄攻仲堪，仲堪更以企生为谘议参军。仲堪多疑少决，企生深忧之，谓弟遵生曰：“殷侯仁而．无断，事必无成。成败，天也，吾当死生以之。”仲堪果走，文武无送者，唯企生从焉。路经家门，遵生曰：“作如此分离，何可不执手！”企生回马授手，遵生有勇力，便牵下之，谓曰：“家有老母，将欲何之？”企生挥泪曰：“今日之事，我必死之。汝等奉养不失子道，一门之中有忠与孝，亦复何恨！”遵生抱之愈急。仲堪于路待之，企生遥呼曰：“生死是同，愿少见待。”仲堪见企生无脱理，策马而去。

玄至荆州，人士无不诣者，企生独不往，而营理仲堪家。或谓之曰：“玄猜忍之性，未能取卿诚节，

若遂不诣，祸必至矣。”企生正色曰：“我是殷侯吏，见遇以国士，为弟以力见制，遂不我从，不能共殄．

丑逆。致此奔败，亦何面目复就桓求生乎！”玄闻之大怒，然素待企生厚，先遣人谓曰：“若谢我，当释汝。”企生曰：“为殷荆州吏，荆州奔亡，存亡未判，何颜复谢！”玄即收企生，遣人问欲何言，答曰：“文帝杀嵇康，嵇绍为晋忠臣；从公乞一弟，以养老母。”玄许之。又引企生于前，谓曰：“吾相遇甚厚，何以见负？今者死矣！”企生对曰：“使君既兴晋阳之甲，军次寻阳，并奉王命，各还所镇，升坛盟誓，口血未干，而生奸计。自伤力劣，不能翦灭凶逆，恨死晚也。”玄遂害之，时年三十七，众咸悼焉。先是，玄以羔裘遗企生母胡氏，及企生遇害，即日焚裘。（选自《晋书·列传第五十九》）

10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．我是殷侯吏，见遇以国士 遇：对待，遇合，得到君主的信任 ．B．若谢我，当释汝 谢：感谢 ．C．一门之中有忠与孝，亦复何恨！ 恨：遗憾 ．D．荆州奔亡，存亡未判 判：辨别，断定 ．11．下面六句话，分别编为四组，全都表现罗企生“重义轻生”的一组是（ ）

①仲堪多疑少决，企生深忧之。 ②成败，天也，吾当死生以之。

③仲堪果走，文武无送者，唯企生从焉。 ④生死是同，愿少见待。

⑤自伤力劣，不能翦灭凶逆，恨死晚也。 ⑥及企生遇害，即日焚裘。

A．①③⑤ B．②④⑤ C．②④⑥ D．①③⑥

12． 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）

A．罗企生很得赏识，先后被任命为佐著作郎、功曹、武陵太守。到武陵任职不久，桓玄就发兵攻打

仲堪，罗企生又被任命为谘议参军。

B．罗企生认为殷仲堪生性对部下多疑，遇事不能决断，很为他担忧。仲堪果然失败，逃跑时，除了

企生外，文武官员中没有一个跟随他。

C．桓玄不但猜疑残忍，而且野心很大，常常背信弃义。他与各路军队升坛结盟，信誓旦旦，犹在耳

边，但转身就发动战争，攻击其他盟友。企生斥他为“凶逆”。

D．罗企生在仲堪失败时决心与仲堪同生死以报恩情，后来因为不知道殷仲堪的生死而没有投靠桓玄，

招致桓玄的怨恨而被处死，体现了他坚持“士为知己者死”的节操。

第 II卷 （114分）

四、（23分）

13．把第I卷文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

①殷侯仁而无断，事必无成。成败，天也，吾当死生以之。(6分)

②吾相遇甚厚，何以见负？！（4分）

14．阅读王维的《终南别业》，回答问题。(8分)

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

（1）你是如何理解颔联中的“独”与“空”字的内涵的？（4分）

（2）近人俞陛云在《诗境浅说》说：“行至水穷，若已到尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟

处世事变之无穷，求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”结合全诗谈谈你对颈联的理解。（4分）

15、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5分）

① ，言笑晏晏。《诗经 氓》）

② ，哀民生之多艰。（屈原《离骚》）

③同心而离居， 。（《古诗十九首 涉江采芙蓉》）

④ ，悠悠我心？（曹操《短歌行》）

⑤ ，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）

五、阅读下面的文章，完成16－19题。（18分）

麦 子

何俊锋

①我的脑海不止一次地浮现出麦子的模样，尽管是坐在钢筋与水泥构筑、蓝玻璃与铝合金镶嵌的现代气息浓厚的办公室里。当然，办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫，我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。于是，我就做梦，梦见我跟在母亲身后乐颠乐颠拾捡麦穗的童年。所有这些都只能在瞬间完成。办公室的人和烦俗的事务像麦子一样，一茬茬地等着我收我种，容不下我太多的怀想。

②然而，我还是想家，想象自己是农田里的一株麦穗，植根于乡土的沃野，经历漫长冬季的涅磐，用

我的成熟和丰腴绘就一幅壮烈的图腾，倒伏在农人的怀里，芳香在岁月的流痕里，沸腾在乡村的月月年年。

③麦子，这枝灿烂而实在的花朵，开在千万里田畴之上，开在世代农业的中心。它是农人心中挥之不

去的圣洁的崇拜，和水稻、大豆、玉米一起，构成了亘古至今的农业文明。饥饿年代，麦子是我心中最美好的想往；温饱时期，麦子是家人脸上的骄傲；小康盛世，麦子是我心中永远的牵挂。父亲与麦子的颜色是我生命的原色，我是一株粘着故乡泥土长在城市的麦子，绵绵的根系永远扎在故乡的心里。

④麦子，原本是一粒草籽，经过神农始祖的精心打磨，浸润了无尽的阳光、空气和水分，成为世间温

暖无比的粮仓。麦子流入人间饥饿的口袋，变成满腹沉甸甸的能量。这些能量又最终回到土地，抽出满地金黄灿烂的麦浪，数千年舒展着农人的目光。

⑤麦子浅褐色的皮肤，是千百年来土地的颜色，是一种内聚敛收的颜色，虽不金黄高贵，但绝不惨淡

平庸；它中间深深的沟纹，是千万条大河流淌的印痕，是无数张木犁犁出的简洁的线条，是从神农氏开始的东方农人脊梁的缩影；麦子饱满的肌腹，装载着血汗和岁月所留驻的能量，源源不断地向世人输入养分和热爱。

⑥你椭圆的，长吊式的造型，多像伏在炎热的土地上光臂劳作的农人，有时风雨不调，显得不够圆满，

但你从不萎缩。你没有拥有高度，却占据了深沉；你没有张扬的个性，却有积淀的深刻。平凡是你的外表，深邃是你的内心。默默地生长在民间，虽没有理想主义的花朵，却有现实主义的麦穗，一如朴实无华的农人，好似他们磨难和意志并行的精神，信念和实实在在的思想。

⑦你长在历史和时间的土地上，长在农人的心里，饱含着坚韧、向上、不屈的民族精神。面对时间的衰老，你直直走进现代人亮亮的碗中，打磨着现代人时时冒出的浮躁。

⑧我朝麦子走去，一直走进麦子的深处，与麦子对视，一如看见我年迈的父亲，一个地地道道的农民

只懂得麦子可以吃饱肚子和让人活着。父亲的双手满是老茧，粗糙得无法看清掌纹。经父亲抚摸过的麦粒，却是那么新鲜动人。我走近父亲，我说不清，父亲弯腰时，是以怎样一种姿势，面对苍茫的麦子。

⑨入夏，呼叫的布谷又一次催促麦杆爬上五月的高度，农人的一滴汗水，压弯了所有成熟的庄稼，成

群结队的麦子，又一次占领了我的田原，而我的牵挂和乡思，被一种无法比拟的心潮，冲击到收割的前线。每到这个季节里，我都会听到父亲手中霍霍磨响的镰刀，而我年迈的母亲，此刻就像盼望久别的孩子，为充满希望的麦粒，准备灯火，清点粮仓。我不知道，在麦子丧失生命的成熟里，是阳光的恶毒还是恩典。我明白，沉甸甸的季节，被镰刀割倒，不过是麦子生命的又一次递进。

⑩当一条形体高大的秦川牛，在六月的麦茬地上拉动木犁，身后的农事，又卷土重来。 （选自2009年《中华散文》）

16、作者在⑥⑦自然段把第三人称“麦子”变为第二人称“你”，这样写有什么好处？（4分）

________________________________________________________________________________

17、本文充满深情地赞美麦子，麦子有哪些方面值得赞美？请分条概括。（4分）

________________________________________________________________________________

18、请简要分析下面两个句子在文中的含意。（每小题2分，共4分）

①办公室没有布谷鸟催收催种的鸣叫，我笔下方格列阵的稿纸也长不出思想的麦子。

________________________________________________________________________________

②你直直走进现代人亮亮的碗中，打磨着现代人时时冒出的浮躁。

________________________________________________________________________________

19、结合全文，请简要分析本文的写作意图。（6分）

________________________________________________________________________________

六、语言运用题。（共15分）

20、仔细阅读下面一段文字，为王僧虔的回答设计一段得体的文字，使王僧虔的回答既能保全皇上的面子，

又不说违心奉承的话。（4分）

南朝齐高帝萧道成很喜欢书法，写得一笔好字，但赶不上当时的大书法家王僧虔。一次齐高帝让王僧

虔和自己一起写字，写完后高帝问道：“咱们两人的字谁是第一？” 王僧虔想了想，很机警地答道：“ 。”高帝听后大笑。

21、阅读下面的文字，概括其主要内容，不超过25个字。（5分）

8月9日，国家林业部野生动植物保护司召开新闻发布会宣布，“2006年秋季国际狩猎野生动物额度”

将于8月13日在成都拍卖。拍卖野生动物狩猎权在我国还是首次，此次狩猎额度将涉及14种野生动物共289只（头），地域范围限于川、疆、青、甘、陕、宁等8个省和自治区。本消息引发了不同声音，有人认为个别野生动物密度过大，影响到生态系统的平衡，部分狩猎爱好者欢呼雀跃，众多网友对此提出质疑，很多读者来信表示担心。

22、 在画线处填上恰当的话，使前后内容、句式对应，表意完整。(6分)

感激伤害过你的人，因为他磨炼了你的心志；

感激绊倒过你的人，因为他强化了你的双腿；

感激 ， ；

感激 ， 。

七、作文（60分）

23．请以“我心中最美的风景”为题写一篇散文，字数不少于800字。

兴文二中2011年春期高2013级必修2（第一学段）测试题

语 文

命题人：吴卫 审题人：刘江蓉

说明：1、全卷满分150分，用时150分钟。分Ⅰ、Ⅱ两卷。第Ⅰ卷选择题，第Ⅱ卷非选择题。

2、第Ⅰ卷答案填写在机读卡上，第Ⅱ卷答案填写在“第Ⅱ卷答题卷”上，不能填写在试题卷上。

3、交卷时只交机读卡和答题卷。

第 II卷 答题卷 （114分）

非选择题

（考生须用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写）

2011年春期高2013级必修2（第一学段）测试参考答案

1、C项正确 A项 牛虻mãng，B项 整饬chì，D项 侘chà傺

2、 D（A项“长”为“常”、B项“界”为“介”、C项“撕”为“厮”）、

3、 B项正确 A、 失之交臂：指擦肩而过。形容当面错过，失掉好的机会。B、有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功碑，比喻人人普遍称赞。C、风声鹤唳：形容惊慌失措，或自相惊忧。D、众人拾柴火焰高：众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。

4．D（A项“其根本原因„„结果”句式杂糅。B项语序不当，“你”应放在“只要”后。C项不合逻辑，不能“再造”“未来”，可改为“创造”“未来”。）

5、B（“领会”多搭配“内容”或“意思”，“领略”多指认识意义或辨别滋味；“衬托”以次衬主，“点缀”加以装饰或衬托；“考察”重在“看”，“考查”用一定标准来衡量；“期间”用于时间，“其间”除用于指一段时间外，还可指空间）

6．C

7．C（A项“人们用桃木削刻出两个人像”是在汉代；B项应是“宋代以后不变了”；D项“钟馗”不是杀人如麻的武将。）

8．C（A项文中并未提到《山海经》较为严肃；B项只是《典术》记载；D项“吴道子的妙笔”画的是钟馗。）

9．D（理解拔高了。）

10. B (“谢”在句中是“道歉，谢罪”的意思。)

11．B（②③④⑤都可表现罗企生“重义轻生”的特点。①是说明罗企生善识人，有远见；⑥是表明罗企生母胡氏的气节。）

12．C（A中“到武陵任职不久”应改为“还没到武陵任职”；B中错误在殷仲堪“生性对部下多疑”，原文是说他“性情优柔寡断”；C项陈述正确；D项表述有误，通过全文来看，罗企生不管知道不知道殷仲堪的生死，都不会投靠桓玄的。）

13．①殷侯仁义但不能决断，事情一定不会成功。（事情的）成功与失败是天意吧，我应当与他同生共死。（“而” “必”“以” “死生”的翻译，4分；“成败，天也”判断句式2分：本句共6分）

②我对待你很优厚，为什么背离我?现在你该死了!（注意“相”“厚”“以”“见”“负”等词的翻译，每个1分；注意句式“何以见负”表示宾语前置，本句共4分。）

【文言文参考译文】

罗企生字宗伯，是豫章人。多才多艺。最初任佐著作郎，殷仲堪镇守江陵时，推举（他）做了功曹。（企生）多次升官直至担任武陵太守。（企生）还没到武陵就职桓玄就攻打殷仲堪，仲堪又让企生担任谘议参军。仲堪多疑少决断，企生很担心（这种情况），对弟弟遵生说：“殷侯仁义但不能决断，事情一定不会成功。（事情的）成功与失败是天意吧，我应当与他同生共死。” （后来）殷仲堪果然败走，文武官员中没有人送他，只有企生跟随着他。路过企生家门口时，遵生说：“作这样的分离，怎么可以不拉拉手呢?”企生调转马头伸出手，遵生有力气，随手就把企生从马上拉下来，对他说：“家中还有老母亲，你想要到哪里?”企生擦着眼泪说：“今天的事情，我一定会为它而死。你们奉养母亲不失为子之道，一家中又有忠又有孝，（我）又有什么遗憾呢!”遵生把企生抱得更紧。仲堪在路边等待企生，企生远远地喊着：“我与你同生死，请等我一会儿。”仲堪看到企生没办法挣脱，就鞭打着马离开。

桓玄到了荆州，各方士人没有不去拜见的，唯独企生没有前去拜访，却帮忙经营管理着仲堪的家。有人对他说：“桓玄性情猜疑残忍，没有抓你确实对你有义，假如你始终不去，灾祸一定会降临。”企生严正地说：“我是殷侯的属官，（殷侯）把我当作国士对待，因为被弟弟强力牵制，最终不能使我得以追随他，不能一起消灭凶恶的逆贼。招来如此失败，我还有什么颜面再向桓玄求生呢!”桓玄听到这些话很生气，然而他一向对待企生宽厚，先派人对企生说：“假如向我道歉，我自然会放了你。”企生说：“我作为殷荆州的官，殷荆州逃亡，生死未定，我又有什么颜面道歉!”桓玄立即把企生收入监牢，派人问他想说什么话，企生回答说：“文帝杀了嵇康，嵇绍成为晋朝忠臣，我向你请求留下一个弟弟，来奉养老母亲。”桓玄答应了他。桓玄又让人把企生带到面前，对他说：“我对待你很优厚，为什么背离我?现在你该死了!”企生回答说：“你从晋阳起兵后，军队驻扎在寻阳，各路人马一起奉王命，各自回到自己所镇守的地方。大家升坛盟誓，但你(盟誓时喝了血酒)嘴边的血迹未干，就生出奸计来。我自己悲伤力量薄弱，不能铲除凶逆，遗憾自己死得晚。”桓玄于是就杀了他，当时企生三十七岁，大家都哀悼他。在这之前，桓玄把一件羊羔皮衣送给企生的母亲胡氏，等到企生遇害，当天，（胡氏）就烧掉了这件皮衣。

14．（1）“兴来每独往，胜事自知” 中“独”，写出诗人的勃勃兴致；（1分）下一句“空自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。（1分） “独”与“空”字透露出来的不是消极、悲观、失望之情，而是那种自得其乐的闲情逸致。（2分）（回答“诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已”等，意思对都可得分。）

（2）俞陛云在是很有见地的。（1分）颈联是说人随意而行，走到哪里算哪里，是心情悠闲到极点的表示；云也给人以悠闲无心的印象。通过行、到、坐、看的描写，揭示了诗人闲适的心境。（2分）再从艺术上看，这二句诗真是诗中有画，天然便是一幅山水画；诗句有随遇而安的理趣。（1分）（语言表达意思对都可得分）

15、每空1分，有错字、别字、漏字、添字，则该空不得分。

①总角之宴 ②长太息以掩涕兮 ③忧伤以终老 ④青青子衿 ⑤暧暧远人村

16、（4分）①采用拟人的手法，便于抒情；②更加深入地表达了作者对麦子深厚的感情。（每点2分。）

17、（4分）默默无闻地奉献精神；平凡、朴实无华却内心深邃；坚韧向上，顽强不屈；生命力顽强。（每点1分。）

18、（4分）①城市生活与自然隔绝，这样的生活让“我”写不出有思想内涵的文字。②麦子依然在现代生活里，时时用坚韧、向上、不屈的精神来驱除灵魂中的浮躁。（每句2分，意思对即可。）

19、一是赞美了以父亲为代表的勤劳的农民，二是赞美了伟大的民族精神，三是对故乡及亲人的怀念与牵挂。（每点2分）

20、（1）您的字是皇帝中的第一，我的字是大臣中的第一。（2）您的字宫内第一，我的字宫外第一。（3）您如果把治国的精力的一小半投入练字，就肯定超过我了。（4）您的心思全用来治国了，我的精力全用来练字了。）

21．我国将首次拍卖（8省区）野生动物狩猎权引发争议（关键词语“我国”“首次”“拍卖”“野生动物狩猎权”“引发争议”各占1分。回答其他相关内容酌情给分。）

22．感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他唤醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。（每句3分，关键词1分，意义1分，表达通顺1分。）

心中最美的风景

月牙儿悬在蓝得泛黑的夜空里，光辉柔和而澄澈。两边新植的行道树，瘦弱得很，连微风也能摇动它的黑影。还可以听到树叶的“沙沙”声。在迈动的步子里，海，近了，近了„„海边的腥味越来越重。

看到了！看到了！看到了轻轻翻动着的海浪。波浪很轻，打到石上击不起浪花，却将倒映在水中的月影击得粉碎，泛着点点黄色的光辉。

我是一个出生在小岛上的孩子，喜欢海，更喜欢在伤心时月夜看海，迷恋得很。然而，父母却似乎是有点怨恨海的，他们辛勤劳作了大辈子，却过不了自己想要的生活。有时，他们也会看着健康成长的我们姐儿仨，然后笑得很幸福，但他们也的确被海给禁锢了。

于是，从小到大，都可以听到父母教育我们说：“你们要好好读书，将来在外面的大城市找个好工作，过上好日子，千万不要跟我们一样。”

于是，从小就知道，外面的世界是精彩的，外面的风景很美。学习出奇地努力，只因向往外面的灯红酒绿的世界。终于，在我父母觉得我值得拿出来炫耀一下的初二暑假，我到了深圳。

可是，到达午夜，坐在车厢里，望着路上明亮的路灯，还有两边商店用霓虹灯缠绕成很美丽的图案时，我却只是感到了一种繁华，而同时又觉得很空虚，这些灯光足以盖过月辉啊！我不由自主地想起了家乡那片海。为什么电视里那些美丽的景色会这样不真实，我迷惘了。半个月后，我又回到小岛上继续过自己轻松自在的日子。于是，更加自豪于那片海。

到县城上高中后，我热情地邀请没见过海的同学到我家乡看海。可是，她给我的却是一脸的鄙夷：这哪里是海！没有干净的沙滩，海边到处是牡蛎壳，海水也没电视里那么蓝。我反驳：我们这里又不是观光海，而是人们赖以生存的海。她丝毫不领情，说：“那再过几年，你们这海就在变成垃圾堆了。”

我很惊愕。不是吗？妈妈说她小时候，可以在海边拾点小海鲜还可以看到海豚。可是现在呢？

生在海边长在海边的人，都会不同程度地受到海的羁绊，依赖她，甚至想一直在海边简单地生活。可是，海的负担越来越重，越来越支离破碎。她可以一直以那最美的风景出现吗？

我无语。

那一刻，我似乎明白父母要我们好好读书的良苦用心了。我想，我会努力。但我也相信，就算以后真的到了其它地方，我都不会忘记心中那片海，我仍会对着璀璨的灯光轻轻地把她想念。因为我明白，那儿有澄明的月，带腥味的风，更有我的梦想„„那一直是我心中最美的风景。

【点评】散文写法。“澄明的月”“带腥味的风”本就是一种质朴之美，而承载了走出去的梦想，更是构成了“心中最美的风景”，虽然“风景”也许会受到污染。文章情感表达不单一，深圳的灯红酒绿会让“我”想起那片海，同学的鄙夷让“我”有些困惑，也坚定了自己走出去的决心，但心中的美景却仍旧不变。

心中最美的风景

心灵是自我作主的地方。在心灵中，天堂可以变成地狱，地狱可以变成天堂。——题记。

每个人都有一座属于自己的心灵花园，那里湖面总是闪着点点耀眼的星光，那里空气总是充满这宁静的气息，那里储存着最美的风景。它或是一座山，让你感受巍峨；或是一片海，让你感受壮阔；或是一阵风，带来丝丝清凉；或是一束阳光，带来点点温暖。

屈子心中的风景有一个国家。踏着香草，望着水中的渔父，他缓缓而至。忆当初，入朝廷、议国事、发号令，士大夫多么威风；看现今，流旷野、苦百姓、国将破，阶下囚无力回天。举世混浊他独清，众人皆醉他独醒。他没有犹豫，抱起一块石头，在天际留下一道优美的弧线。在那个战火纷飞的年代，屈子依旧守着心中的风景，守着他心中的国家和天下苍生。你看哪，汨罗江的水将他洗的多么清明！

庄子心中的风景有一方天地。濮水边的一声叹息，一句“去矣，”他放弃了在众人看来难能可贵的发财之机，放弃了别人追求一生的权位。巍峨高山之下，淡淡水波之间，他持竿不顾。一句“吾将曳尾于涂中，”道出了多么深邃的淡泊之心！庄子心中装下的是自然万物，甚至于他懂得螳螂之负、蝴蝶之梦、鱼水之欢。当一种美，美得无所适从，也只好手之、舞之、足之、蹈之。庄子在那绝美的风景中跳得多么欢欣。

各人心中都有那样一道风景。一轮夕阳依山而下，一座南山巍峨耸立，一簇菊花芳香暗涌，暮霭中荷锄而归；结庐人境而无车马喧，这是陶潜心中的风景。月色入户，欣然起行庭下积水空明，水中藻荇交横，与友同赏、于月共眠，这是苏轼心中的风景。一件陋室，苔痕上阶、草色入帘，与鸿儒谈笑、阅经、弹琴，这是刘禹锡心中的风景。做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界、关心粮食和蔬菜，建一座面朝大海的房子，围一方春暖花开的园子，在德令哈, 夜色笼罩下不关心人类而只惦记他的姐姐，这是海子心中的风景。

是的。风光并不总是在险峰或是静谧之处。它更多地驻于我们心中，用我们的人格、追求、理想构筑而成，执着而美好。

背起行囊，沿着心中向往的方向走去。在那路的尽头，会是一处绝美的风景。看，阳光、欢笑、绿水青山；闻，空气中散发着泥土的清香，伴着青草味儿，还有各种花香在酝酿；听，鸟鸣、笑声、蝉儿和蛐蛐在吟唱„„