如何让我们的高考作文丰富

悦读问道

高一作文训练系列：材料丰富

【考点解读】

“丰富”，是高考作文发展等级标准之一。2丰富，具体包括材料丰富，形象丰满，意境深远。 对于一篇文章而言，主题是“灵魂”，结构是 “框架”，材料则犹如“血肉”。血肉丰满，材料丰富，文质也就得到了发展和提升，获得理想的分数，也就在情理之中了。“丰富”是高分作文的一个识别特征，也是基础等级中“内容充实”的升级或强化性要求。从字面上看，“丰富”似乎是一个跟数量有关的概念。因此，有学生常常为了做到丰富，刻意追求描写方法、叙述角度、行文方式等的变化多样，以及论据在数量、国别、时间等方面的分布。这样写出来的文章的确内容丰富了，但却不是发展等级里要求的“丰富”的全部。因为，“丰富”还应该在形象的个性化、事件的典型性、情感的感染力、论述的透彻性等方面作进一步提升。这样才能真正增加文章的“含金量”，使文章具有可读性。

【阅卷手记】江苏高考命题组组长何永康、骆冬青说：要进一步倡导写自己的生活实际，写中学生的喜怒哀乐和酸甜苦辣；要加强记叙文和议论文的文体训练，写什么是什么，切切不可信马由缰，杂乱无章，搞成“四不像”；要根据题意作文，清理文思，慎重选材，切切不可拿不相干的观点和素材往“由头”上“套”，造成“油”、“水”分离的尴尬与无奈。要清醒地、自主地审视作文命题的“提示语”，不要受它的“心理暗示”造成几万人、十几万人“一窝蜂”，复制、克隆“提示语”的内容和关键词，不要把“提示语”视为不可动摇的“金科玉律”而不敢提出正当的、合理的质疑；要进一步加强文字表述和书写等基本功的训练，确保“三基本”——中心基本明确、结构基本完整、语言基本通顺，在此基础上力所能及地爆发“亮点

江苏省赣榆高级中学2012届高三（10）班 田雪妮

茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。

我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。

爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关乎茶的一切。

爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。

我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。

谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？

既爱，又怎能不忧？

不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、敬、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。

他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？

想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。

爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。

我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。

【评语】以轻灵的抒情文字述说一种文化的忧与爱，颇难驾驭。作者以精微的刻画，渗透深挚的情思，首尾呼应，神完气足，妙在‘过程’的展开曲折有致。能够将简单写得丰富、复杂，将感受变得微妙、绵长、强烈，正是文学的妙用。而概括、点醒处，要言不烦，则又是此文精思所在。（骆冬青）

好奇心(议论文代表作)

我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。

何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。

“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。

大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。

这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。

对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。

“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。

古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在第一位，修身即修心。当“心如止水”时，你的视野将扩大，你的思维将更加活跃。

好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才，只有用心好之奇之，才会有所发现，有所收获。人生凭“好奇心”而活，人类凭“好奇心”兴旺发达，永续发展。

[简评]

拆解‚好奇心‛——好；奇；心！写法相当别致。这里边蕴含着一种认真求索、严谨向学的精神。但作者并不刻板、迂执，而是相当灵活，相当深刻，也相当智慧地将三个概念解说的饶有意趣，从而不流于浅薄俗套。这些解说，笔断而意不断，‚好奇心‛在作者心中是一个整体。因此，得出的‚好而不奇是庸才，奇而无心是蠢才‛、好奇心‚不过是遇到‘奇’发现‘奇’使之不‘奇’‛的结论，相当精警，升华了‚好奇心‛的内涵。这一篇，是今年高考议论文的代表作。(张中原)

●如何让我们的高考作文“丰富”起来呢？

一、事实材料多种多样。大千世界，是由各种各样、大大小小的事实构成的，但这些事实，又不能一股脑儿地全部拿来，要加以选择，合理撷取，为我所用。也就是说，我们文中的材料，既要众多，又要典型；既要丰富多彩，又要灵活多样，不能只用某一种或某一个方面的材料。蜜蜂采花千朵万朵，酿出的蜜才又香又甜，写文章用材料也与此同理。例如，２００８年陕西有一位考生的作文《我们的信念，我们的选择》这样开头：

２００３年，那一场没有硝烟的“非典”战争，我国人民凭着坚强的信念战胜了；２００８年，突如其来的冰雪灾害席卷了南方众多省市，我国人民万众一心，众志成城，也战胜了；２００８年，大地无情地震动，时间被定格在５月１２日１４点２８分。但大震无情人有情，我国人民团结奋斗，凭着必胜的信念，让我们的心不再震动，让人们以足够的爱和勇气来战胜这场震灾。

这段文字，列举了近几年来我国发生的三个重大事件，依序展现，充满坚定信念和自强决心，情真意切，激人奋发。除此之外，文章还运用了若干其他材料，如著名作家毕淑敏的名言，母亲、学生、老师等人物，还有高山巍峨、大海澎湃、鸽子飞翔等事物。它们出自不同的段落，点面结合，信手拈来，共同表现了“灾害是我们所不能选择的，但我们能够选择对待灾害的态度”这一中心，表现了我们民族强大的凝聚力。如果没有这些材料的介入，或者少了其中的某一个材料，都是有缺憾的，都会削弱内容的丰富性。

二、引用材料多姿多彩。他山之石，可以攻玉，写作引用他人的材料时，要因文题而异，因主旨而异，因考生知识阅历和喜好而异。可见，引用是有讲究的，不是任何材料都可以引用的。讲究的原则有两点：一是要多引，频率要高，以显示其优势，呈现出丰富的特点；二是要杂，面要广，以展示出考生的匠心，体现出材料典型的特色。也就是说，所用材料要具有各方面的代表性，这样才有说服力和权威性。这种丰富，主要是针对议论文和抒情文来说的，因为引用在它们的领域里更有用武之地。例如，２００８年安徽省某位考生的作文《带着感动出发》中一段文字：

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”易安的生活曾是那般快活。湖中嬉戏，月下畅饮，说不尽，无穷好。不料国家犯难，烽烟四起，无奈过上颠沛流离的生活。纵使困苦，也能写下“生当作人杰，死亦为鬼雄”的千秋佳话。而对于昔人，根本更多只能“望断归来路”，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，她在孤独与寂寞中找寻出路。最后只有泪洒孤舟，感叹“此情无计可消除”。此情此景，怎一个“愁”字了得。

这段文字，虽然篇幅不长，但却引用了５处诗词佳句，使行文清新自然，洒脱飘逸。除此之外，文中还有《诗经》名句、《离骚》警言等引用，共达十几次之多，它们频繁点缀，随处可见，丰满了人物形象，丰富了主题的内涵，体现了考生深厚的文学积淀，给人以哲理的熏陶、真情的感动和心灵的洗礼。

三、自我材料虚实并呈。写文章，是笔者创作智慧和创作灵感的自然倾泻，当然离不开自我。尤其是以“我”为主体的内容，则更要大量地放进自我方面的材料，至于他人的东西，那都是为“我”服务的。涉及自我的材料，就呈现时段而言，包括过去、现在和将来三个阶段，过去的材料需要通过回忆，将来的材料要靠联想和想象的火花，相对写实来说，它们都是虚幻的。要让自己的作文丰富起来，在运用自我材料时，要做到虚实并呈，互为补充，这样，自己的形象才血肉丰满，富有立体感，表现的主题才有深度、力度和可信度，文质才能得到明显的提升，甚至进入满分的行列。

材料多种多样，多姿多彩，是作文发展等级中内容丰富充实的主要体现，而要用好材料，还有两点值得注意：

一是不能大量地堆砌材料。材料是为主题服务的，要根据主题适当选用，不是越多越好，多多益善。材料多而不累，内容丰而不杂，作文“丰富”的特点才能显现出来，“发展”等级获得高分的目的也就达到了。

二是引用材料不能有局限性。在引用材料时，既要高频率，又要多样性，如古今中外、诗词歌赋、谚语格言、成语佳话、经典故事、公式定理等，这样的材料，才具有“丰富”的特点，文质才能得到真正的“提高”。

●我们从什么地方找材料呢？

1. 回顾历史 2.关注现实 3.品读经典(包括思考文人身世、命运)

●写记叙文时要想做到“丰富”必须从以下几个方面着手。

一、描写人物，不仅要精细传神，还要凸显个性

写人的文章，一般人想做到“丰富”都会先想到让形象尽量“丰满”起来，于是便通过肖像、语言、心理、行动、环境、细节等描写，从正面、侧面等角度，用直接、间接、实写、虚写等不同手法，甚至还不惜采用白描、工笔、写意等艺术表现技巧描绘形象，表现人物。理论上讲，这样做显然会使描写的形象丰满起来，但实践中要在八百字左右的作文里做到这些却极不现实。所以，应试作文要在写人上体现“丰富”就得另辟蹊径，从表现人物个性方面切入。现实中、文章里我们阅人无数，可千人一面的几乎留不下什么印象，唯有遇到个性鲜明、与众不同的才会留存在脑海里，不断丰富我们的认识。应试作文走这条路赢取高分的人并不在少数。有一位学生写的《绿色生活》里的外婆就是这样一个非常有个性的形象。文章开头，作者先通过如果评选“绿色生活模范”就首先推荐外婆制造悬念，然后通过大量外婆的言行举止表现老太对绿色生活理念的笃信和践行绿色生活的认真与果决。其中，有这样一段：

外婆似乎也猜到了。过了些天，竟然亲自督察来了！一来就巡视了一番——先给我家配了个菜篮子，竹编的；还买了几个不同的垃圾箱。从此，我成堆的草稿纸便有了专门的归宿……她忙前忙后，忙得乐此不疲。年逾六十的外婆干劲十足：能听见她不停上楼下楼，跟街坊邻居打招呼的大嗓门；能听见她买了几盆吊兰，还特意给隔壁的奶奶家送去一盆；能听见她在家“唠唠叨叨”，一个劲叫我们出去走走，锻炼身体；能听见她打电话回家叫“老头子”菜里少放点盐，吃清淡些；能听见她忙里忙外时嘴边哼着的小曲儿；能听见她总不停地发出愉悦的笑声……

这段描写，把一个善于接受新事物的做事认真、乐观热情、心态阳光的老太太形象刻画得惟妙惟肖，活灵活现，令人难忘。这段描写没有在老年人的共性上浪费笔墨，而是处处表现外婆与她那个年龄段同性别的人不同的地方。于是，外婆便因为有个性而显得特别真实典型，进而不仅丰富了人们对当代老年人的认识，还使文章有了很现实的意义。

二、叙述事件，不仅要线索清晰，还要内涵丰富

写文章叙述事件时，高手和一般人会有很大的不同。高手推演事件进程时总是用一幅幅有时代气息、社会背景、人文环境、人事关系、自然环境等因素构成的生活画面来表现——因为整合了许多主体事件之外而又与文章主旨息息相关的内容，所以读者会感到真实亲切、意蕴丰富。一般人则只是注重事件发展中的因果链，单线推进，内容单调，虽然讲述的是同样的故事，可里面包含的信息太少，如同少肉的鸡肋——食之无味。有一位学生写的命题作文《绿色生活》是一篇微型小说，写的是A 市建野生动物生态保护区时标牌弄伤了野鸭，事情被记者曝光后刘局长组织人抢救野鸭后亲自放生并赚取了美名，可在庆祝的家宴上他却特地做了“清蒸野鸭”。小说的作者不仅在结尾采用欧亨利式的情节突转让人出乎意料，还在讲述故事时不时连线背景：

近年来，“绿色理念”“低碳生活”很是流行。A 市领导班子决定顺应时代潮流，根据自身特点，发展绿色经济，打造绿色生活…… 由于A 市靠山，且境内有一湖泊，野生动物资源丰富……

第二天，刘局长便上了各家报纸的头版，“保护动物模范”“爱心领导”等名头全被记者加在了他的头上，市领导也打来电话夸奖他为全市人民的绿色生活上了一节示范课，并且要在年终政绩报告会上通报表扬他……

刘局长很高兴，觉得今年升职的希望更大了，便决定约请几个同僚和领导在家里小小庆贺一下…… 显然，刘局长的行为放在这样的时代背景下就不单纯地是一种哗众取宠、欺骗公众、投机钻营的个人行为了，而是对现实官场生态的一种生动再现。这样一来，讽刺的对象和意义就不同了，小说的思想内涵也就扩大了

1. 阅读下列材料，按要求作文。

有个渔夫，听说市场墨鱼价格高，出海时，便发誓专捕墨鱼。但出海后，遇到的却全是螃蟹。他便空手而归。上岸后，发现螃蟹比墨鱼的价更高。第二次出海时，又发誓：“此次出海专捕螃蟹。”可这一次遇到的却全是墨鱼。他又空手而归。第三次出海时又发誓：“此次出海，墨鱼、螃蟹都要。”可出海后，一只墨鱼、螃蟹也没遇到。遇到的全是马鲛鱼，他又空手而归。没等他赶上第四次出海，就在饥寒交迫中死去了。

请根据上述材料，可从下列立意中，选择一个最深刻的作论点，自拟题目，写一篇900字以上的议论文。

2. 阅读下面的文字，根据要求作文。

李嘉诚曾说，最幸福的事，是老两口开一家小店，打烊后在灯下一起数钱。而托尔斯泰则说：“欲望越小，人生就越幸福。”这些物质或精神的富有者为我们指出了人生真正的幸福之道。

请以“幸福之道”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

3、阅读下面的文字，根据要求作文。

我国流传着许多关于“让”的名言。《论语》说：“当仁不让于师。”李斯说：“泰山不让土壤，故能成其大。”俗语说：“让人三分风光月霁，退我一步海阔天空。”有人问拾得和尚：“人逼我、迫我、

害我，你将如何待他?”拾得说：“容他，忍他，让他。”

请以“让”为题写作一篇不少于800字的作文。注意不要套作，不得抄袭。

忧与爱（忧之分寸）

尼采说过：“最难体会忧伤的人也最能体会命运的真相。”忧，无疑是爱的一种表现形式。我们在忧中关注，在忧中体察，宣泄着人间大爱。

无忧者，是冷淡的体现，其心中是少有爱的含义的。比如对待孩子，父母有爱，才会忧心劳神、百般叮嘱；若是在于一个外人，便是漠然相向。再者如陶潜、梭罗之流，一心归隐，绝意世俗，这不也是对社会无忧无爱的表现？他们如何能像范文正公高喊“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”般体恤乃民？又如何像孔繁森只身赴藏、劳心劳神？正因为有爱，古今中外的一切有识之士才会忧天忧地、忧国忧民，发一人之心，作亲民之实践。

纵然如此，我们应当明白：忧不可过。前日，虎妈战歌豪响，狼爸铁鞭飞扬，一股中国传统式家教的严酷之风成为众矢之的。蔡美儿与萧佰佑的“过忧”反倒使他们原本对儿女的纯爱变得不近人情。再有如“神童博士”张炘炀，连一本《西游记》都被其警觉的父亲收走。张父之忧，除了给他带来光辉的人生数据，还有一份单向、畸形的爱。我们的父母，因爱生忧，进而将忧无节制放大，摧毁了孩子的个性，牺牲了灿烂的童年。而爱，在此已变了味。而老舍先生的教子章程如“不必非上大学不可”、“应多玩，不失孩子的天真烂漫”则颇令人深思。

医生在手术时意念过于集中，手会不自觉地颤抖，这便是心理学中的“目的颤抖”现象。过忧的行为，便是“目的”过于集中，引起爱的“颤抖”吧！

忧之于爱，不可过，更不能少，关键是寻得其中分寸。亚里士多德曾提出“中道”哲学，认为勇敢介于鲁莽和怯懦之间，谦恭介于自卑与傲慢之间。我们表达忧的程度，便是寻得过与失之间的“中道”。卢梭在其论述教育的巨著《爱弥儿》中指出，教育应“顺其本性”，在合理引导下自由发展。这才是最好的教育。在适度的忧中表达爱，才是最合理的爱。

“东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”美在适度，忧何尝不是如此？在权衡忧的远近中，找到一个表达爱的最佳距离。

[简评] 此文从“忧”入手讲忧与爱的关系，层层深入地讲忧与爱的道理。对于陶潜的“归隐”，作者有独立的见解。“目的颤抖”、“中道”等例证与引证，有助于阐述自己的观点。所以，此文给读者留下了“真说理”的好印象。 （蔡明）

小鱼不知“水到底是什么东西”是问题吗？

天津考生

“水到底是什么东西？”这个问题很可笑吗？起码命题人认为是可笑的——“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”。鱼儿每天生活在水中，没了水，鱼儿就失去了家，就没了容身之所，可鱼儿竟然不知道“水到底是什么东西”，这岂不是天大的笑话！

鱼是不会说话的，当然不可能“忍不住”发问。但既然有人编了这个故事——且不论这故事编得是否符合逻辑，我们就顺着这根竿子往上爬一爬。

小鱼为什么不知道“水到底是什么东西”呢？

主要是因为小鱼还太小。这“小”指的是年龄上的“小”，而不是个头儿上的“小”。年龄小到什么程度？我推测最多也不过是上幼儿园大班的年龄。这个年龄的孩子，知道我们生活的世界是什么样子吗？知道月相变化的原因吗？知道大气中的PM2.5含有什么有毒、有害物质吗？知道“二奶”“小三”是何方神圣吗？他们不知道。但是，他们的不知道是正常的。如果有一天他们突然发问：“月亮上到底有什么东

西？”那好，悉心培养，没准儿将来就是“霍金第二”。如果他们问：“‘二奶’是妈妈的什么人？”家长该怎么回答？

人们对世界的认知，自有其规律；孩子的成长，也应该顺其自然。成年人需要做的，一是尽量为孩子的成长营造一个良好的环境，包括自然的和社会的；二是把孩子当成孩子，别让孩子在还是孩子的时候，就不怎么像个孩子了。

那么，由谁来告诉小鱼“水到底是什么东西”呢？

当然是老鱼。但老鱼中有明明白白知道“水到底是什么东西”的，也有浑浑噩噩不知道“水到底是什么东西”的，所以，这个告诉小鱼“水到底是什么东西”的角色应该由前者来担任。但事实上呢？更多的时候，是由后者担任这个角色的，而前者由于太明白、太清醒、太不通“鱼”情世故而受冷落、遭闲置，被安排做不致于对下一代产生“不良影响”的工作。比如，是不是从事教育工作的老鱼都清楚“水到底是什么东西”？反正我这条小鱼碰到过不清楚的。比如，是不是从事管理工作的老鱼都清楚“水到底是什么东西”？我没怎么接触过，但有些地方的水质越来越差却是不争的事实。

“水到底是什么东西？”小鱼们可能永远也弄不明白。

【点评】这是篇很有特点也有些另类的作文。作者抓住小鱼“水到底是什么东西”的发问，由果溯因，分析其不懂“水到底是什么东西”的原因是年龄小，指出小鱼不懂水是什么是正常的，问题的关键在于怎样让小鱼由“不懂”到“懂”。以鱼喻人，作者在看似漫不经心的解析中，对现实生活中的不正常现象进行了讽刺与批判。语言活泼形象，生动自然，或含蓄，或犀利，有很强的杂文味儿。结束句意味深远，暗喻“在其位，没有安其位的能力”的用人不唯贤而唯亲的社会问题上得不到解决的话，被残害的就只能是孩子，这是“救救孩子”的呼告。

2012广东高考满分作文 回到原点

电影《让子弹飞》让人捧腹之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是

回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。

回到原点，重返本真，重拾你的真性情。

难忘毕淑敏的一句话：“额头上没有一丝皱纹的美人，怕血管里流动的都是水。”的确，生活在现代世界里的人们是不是已经忘记自己不施粉黛的素颜，是不是已经遗漏了真性的原点？我们习惯于挤出不由衷的笑容，习惯于对化妆品和面具的依赖。殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹和世故的表情统统遮去，却令自己最珍贵的一面，生命最澎湃的热度一同抹去。

生命的原点在于个性的张扬，在于情感的表露，在于性格的突围。回到原点不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包装；回到原点不是原地踏步，更不是退回起点，而是以淡定而真实的姿态上路，轻轻抬头，已屈指行程二万，翻越无数的高山„„

每次坐飞机时，空乘人员都会为乘客演示应急用品的使用方法。面对乘客，本是机上空姐绽放最美丽一面的时机，但我却每每看见一张张木然而冰冷的脸，很规范却很敷衍。

我想，再动人的脸容也经不起随意的解读和虚伪的摆弄。回到原点，虽不完美亦叫人亲切；远离原点，尽管精致但让人生厌。回到生命的原点，是展现自己自然而感性的一面，是在生命的轨迹上搏动着最和谐的节奏，是在自己和他人的心中演绎着真善。

于是想起著名的人口学家马寅初。尽管在那个人云亦云的年代，多少学者为苟全学说已放下知识分子的尊严，但马老依然保持着不屈的姿态。“宁鸣而死，不默而生”。造反者说他已丢掉立场的原点，我却谓马老回到了一个学者应有的原点。“绝不向以力服人不以理服人的人低头”。这个原点如此厚重而神圣，承载了人性的光辉和一个知识分子最倔强的底线。

原点不是起点，坚守原点者业已登上一个道德的高台，原点又是起点，坚守原点，回到原点者从这里再出发，再扬帆启航，最淋漓也最真实，最平平淡淡也是最轰轰烈烈。

在一个浮躁的社会里，我们满足于”枝枝叶叶外不寻”，但一个人人都标榜“金钱为原点”、“权力为原点”的社会又何尝不是一个迷失了原点的贫血社会？惟有每个人都自觉地寻找原点的坐标，重获人性的庄严，才有“民德归厚”的一天。

回到原点，重拾本真，这样的要求算不算太高？

【点评】●点评人：华南师范大学文学院胡家俊

高考作文评分，看重学生独立思考与思维的能力，看重学生独立运用语言文字进行表情达意的能力，看重学生进行创造性表述的能力。文章从人的性情的角度，论述“回到原点，重返本真，重拾你的真性情”的观点，思路清晰，构思严密。先是以电影《让子弹飞》中的张麻子为例，引出自己的观点，夺人眼球。再引用毕淑敏的一句话，拓展开去，深化自己的思考。接着以自己对空乘人员的体验作为例子，强化自己的观点，更加让人信服。还以马寅初的事迹作为论据，加深对观点的认识。最后，联系现实，以问句作结，引起反思，令人回味。文章语言表达流畅，富有文采，而且相当多的文句很有意蕴，耐人品读。