道医实用秘本透解(姜钧)

道医实用秘本透解

目 录

前言…………………………………………………………………………………2 一、 综合咨询答疑…………………………………………………………………3

二、 道医修练篇咨询答疑…………………………………………………………6

三、 法术操作………………………………………………………………………6

四、 祈求吉祥………………………………………………………………………8 五、 治病疗疾………………………………………………………………………11

六、 消灾化煞………………………………………………………………………15

七、 备用绝技………………………………………………………………………16

八、 仙药秘方………………………………………………………………………17 九、 姜钧修行记……………………………………………………………………18

编后语………………………………………………………………………………19

道教医学高级进修研讨班招生简章………………………………………………20

前 言

只有俱备了道医之心，才会有道医之

意，只要俱备了道医之意，自然就会修行者常说：

有道医之道医灵气，道医灵功，道医达摩西来一字无，全凭心意用功灵法。

夫；

古人曰：易为君子谋。圣人感而若从纸上求妙法，笔尖醮干洞庭通。不是君子学不会真易，不是圣人湖。

岂能感通天地大自然。

这就是说：道理在书中，道法在道医是神仙的法术，不是神仙岂书外。理有定理，法无定法。在书中能学会道医。这都说明，道德修养是求理，在书外求法。理是死的，法是十分重要的！没有道德的人也是学不活的。万法唯心，心生种种法生。万会真正的道医技术的。

法一理，所以各宗各派都强调不二法有了道法，还要有信心，信念和门。即一门入门门入无门不入，一法传承，如果俱备了这三条，我就祝贺通法法通无法不通。

大家：你已经是一位住世的活神仙了！

有门才能入，无门则不能入；有道高龙虎伏，德重鬼神钦。信之法才能通，无法则不能通。道医班的则神，诚之则灵。一脉相承，自然显教学，就是一个门，只要大家入了门，灵显圣。

何愁不能登堂入室。道医班的道法，道医是替天行道，服务于善信有就是一个法，只要大家有了法，何愁缘的一门特殊的保健技术。如果不是不能显灵显圣。

善信和有缘则用之不灵。古往今来， 心理、生理、皆物理。 都是如此。雨露虽广但不润无根之草， 心力、身力、皆动力。

道法无边也难渡无缘之人。

心之官则思，思则必有思维波，救人要救心，心死人亦死。治病思维波带有其本人思维的信息密码。要治心，心病人亦病。消灾要消业，物物皆太极，物物有全息。思维波不业消灾自消。治心消业，首当忏悔。但带有本人生命信息的全息，而且兼忏悔到心性清静之时，自然是病愈灾具本人思维的信息和功能。所以佛说：消或功成名就之日。

佛无处不在。

真正的道医，就是住世之神仙，思则即意念、意念力、念力、灵希望大家能珍惜法缘，努力学习，精力、灵魂、灵能、生命的本原、思维进的修行，福慧双增，功德圆满，以波等，名异而实同，即人的心力。

早日成为一名名符其实的道士医师，心到意到，意到气到，气到功到，利乐众生。

功到法到，人的心意只要一动，其气、

功、法之效果则自然到。

无量度人天尊。

有什么样的心和意，就有什么样雪峰山人 姜钧 的气和功及法。所以修行者，首修心。2004仲夏于九真精舍

道医教学，也是首重道心和医心。有 道心则有道意，有道意则有道气、道 功、道法。有医心则有医意，有医意

则有医气、医功、医法。本班学友，

道医实用秘本透解

8、道医班可以不要或不用令牌法

印，如果大家确实需要的话，本班教务一、综合咨询答疑

处也可以为大家订制并开光加持然后1、凡是教材中印刷不清楚，缺页再挂号邮寄给大家。

少项的，请来电话和信函请求免费挂9、学本班在饮食方面是自然随号补寄教材。并请注明你的资料查询缘，晕素随意。有条件者在初一和十编号，以方便查询和准确无误的知道五，以及红白喜事，生日要事之日素你的通讯地址和姓名。

食最好。在神佛圣诞斋戒沐浴焚香礼2、有的学友对道教的神灵知识缺拜则更好。

乏，不知道各神之间的关系，这都不10、学员结业在运用之时，不分要紧，这并不影响学与用。请大家尽地点场合，也不需要设坛摆供祭祀，管按教材中的方法去实验操作即可。

全凭心诚则灵。也无需特殊准备，只3、经络不敏感的学友们修行本班要静心默祷祈求神显灵即成，咒语以道医法术，其功疗效果同敏感者相比，念诵得自己听得真，他人听不清为好。有过之而无不及，不但功疗效果佳，心里默念咒语也可通灵显圣。

而且不易得职业病和信息病。

11、道医法师有固定的神坛作法4、经络敏感者感应功能强，这对最好，如条件不具备者临时设浮坛也判断和通灵以及与人及神相应会很有行。灵不灵在于心而不在于一切形。好处。

顾客和善信有求则应，有应则灵。一5、凡本班结业学友，即可随时应般的法事不须选择吉日良辰。特殊的诊作法。有求必应。有应必灵。

法事如神佛开光、开业开张等则可择6、道医法术，虽不可以此而登真，吉日作法。择吉可选择易学之类的通但可以此而求真，虽不可以此而达道，书历书参考为好，有条件者可参阅《参但可以此而求道。道无高下，法法平星秘要诹吉便览》这本书。

等。有真心者，道医就是真，有道心12、本班暂无圣像供大家请购供者，道医就是道。道医法术，是神佛养。用牌位代替圣像也是可行的。

济世度人而向一部分有缘者示现道法13、《道医实用秘本》和《数术的一种大方便法门。

念力度人绝技》可以结合运用，二者7、“道经师宝”法印，常用的规不相矛盾。

格为

14、函授不如面授。函授者要多4.4公分见方。该法印在表文和符图上看教材，多想，多悟，多练，多实践。可通用。江西龙虎山授的法印规格为8道心在信。心有灵犀一点通。感应感公分见方，即法印直径为8公分，一般应，有感则应，感灵感灵，有感则灵；多用于特殊的大型的疏文。凡需要直应者，灵者，神也！心也！性也！人径为4.4公分的法印者，可直接同本班人可相应，人神可相应，天人可相应。教务处联系，费用待定。如果需要江感应感灵相应通灵者，为之得道，得西龙虎山的法印法器一套者，请直接法。得道得法者，无师自通，无学自同北京市4058信箱法物流通处（陈海会，无法自灵，住世的仙佛圣真。

鹰）联系，邮编：100045，电话：15、真传只有六个字：信则神，010-68525863。

诚则灵。这六字真言是不传之秘，难传之秘。精诚所至，金石能开。信之则有，不信则无。信神如神在神自在，功德圆满，福寿康乐。福慧双增，信佛如佛在佛心灵。

仙佛住世。

16、好花不常开，好景不常在。道教医学，普度众生。阿弥陀佛，本班不可能长期开办，永久的开办。无量天尊。

此一时，彼一时。世事无常，人神无20、酉日法师禁用鸡 （用鸡即为常。因为鱼目能混珠，真假难分难辨。红砂日）。

因为当前还没有人传承道医技术，作21、寅日画符印符最好。 者才不得已而应运随缘的举办本班。22、自己的本命日少作法事。 抛“砖”引“玉”，以后有“玉”出23、本命日办法事时，用三份纸来了，本班自然也就停办了。一批道钱边烧边在头上转三圈，转三圈之后医法师下山了，一批神仙住世了，本将纸钱放在神坛前烧完。此即将自己人的使命也就完成了。请大家要珍惜的三魂交给祖师看管，以保平安，免法缘，珍惜道缘，珍惜仙缘，珍惜这得自己出差错和误事。

千载难逢的道林真缘！

24、法事之后用鸡在烹饪熟了之17、道医修养十分重要，这是根后，将鸡头和鸡脚用来敬神。

本。根深叶茂，本固枝荣。德之不存，25、开张开店搬迁者，慎用七与岂有道法。易君大师曰：一意气功法八。七七八八波波杂杂。仅供参考。

理数术德道。有道医之一就有道医之26、法事时，孕产妇，经期女要意，有道医之意就有道医之气，有道回避。

医之气就有道医之功，有道医之功就27、不到卫生间去作法。

有道医之理，有道医之理就有道医之28、逢农历的“初四”日，“十法，有道医之法就有道医之数，有道四”日，“二十四”日不办大事。逢医之数就有道医之术，有道医之术就“十”之吉日为好。阳法事时间多在有道医之德，有道医之德就有道医之上午5至7点，7至9点为宜。要想好不道。既有道医之道，自然也就是住世离卯（5至7点钟），要想久不离9（点之活神仙了。

钟）。

18、佛祖涅磐之后以戒为师，无29、法水一般是用酒而不用水。 戒则无师。无规矩不成方圆。无规律30、戊日不上供不动法器。法事不成道医。姜钧道长修行的三规九律，延续和特殊情况者不在此禁之内。

希望大家最好要学习领悟和背熟。黄31、春节期间，有条件者安排兵金散尽为收书，书传文明为度人。帮马休息，放假，让兵将们游玩或回故人者帮己，助人者助己，救人者救己，乡去看一看，自由行动，要像对待员度人者度己。仙佛无私而成其私，圣工一样对待神坛的兵马。

真无为而无不为。立私为公，大私即32、要事用咒：太上老君急急如公。道医法师要有修养，要有修持，律令。

要有道心，要有医心，要慈悲喜舍，33、画符请张天师。 要方便众生。要成为住世之活佛活神34、搭桥请白鹤小姐。

仙，要有求必应，有应必灵。

35、查阴阳宅，查家庭，为人预19、本透解材料，请结合《道医测等，皆请小王州和杨六郎。

实用秘本》来参照对看。后面的答疑36、找三魂请小山兵点点将。 序号同秘本也是相应的。 37、雪山祖师主管妇女生产经期

血症之事等。

门外化的纸钱是本山神灵的。为香客38、茅山祖师主管符咒等法术。 的祖先和其它事化的纸钱，最好在山39、红山祖师主管火或与火有关门以外。

之事。

53、纸钱3张为1份，据悉纸钱在40、迷山祖师主管人的精神、神阴间冥界相当于阳间的流通卷10份称经、记忆、睡觉等事。

为十贯，27张为9份。96张纸钱为32份41、安坐坛神（即全堂神灵），（各地风俗不一）。

忌坐东西向，宜坐北向南或坐南向北。54、在半碗开水（熟水）中倒进（仅供参考）

一点冷水（生水），这为阴阳水。阴42、出行宜早。寅时搬迁天渐渐阳水划符效果犹佳。

亮，如果是搬家，一定要让火（生燃55、剪的纸衣服，男女通用黑色的煤炉），饭（锅里面要放熟肉），和蓝色。黄色、白色，绿色可少用。水（开水瓶中装茶）这三大件先进门，红色不能用（小孩例外）。

然后才能依次搬床等家具物品。

56、常用吉利数是：36、66、9643、圣人感而通。一切靠感应。 等（仅供参考）。

44、出行搬迁等适宜于逢“六”57、真病要用中西药，病者靠医，逢“九”的日子（仅供参考）。

医者靠药，药到病除，皆大欢喜。假45、焚化纸钱和模拟人及助理人病要用符咒纸，病者靠医，医者靠纸，印时均宜选在晚上静时作法。

纸到病除，皆大欢喜。

46、施术前防人破法秘法：在神58、未满60岁即死亡者皆为不正坛前，术者念咒曰：有谁破我的法，常的枉死鬼，其冤魂则会到处游荡而十个儿孙九个眼睛瞎，有谁破我的场，闹事。处理一切奇病怪症，只要通情十个儿孙九个要灭亡。（仅供参考）

达理，情由可原，心生一切法者皆灵47、如果太忙了，没有条件，只验。

初一和十五向神灵敬香，其他时间不59、俗语切记：人有三年旺，鬼进香也行（忙时用心敬香）。

神都会让，人有三年歇，猪狗来打劫。48、不开光的神灵供在家里反而灵神不保背时人，行时不须灵神保。不清静。

道法自然。自然就是道法。

49、自家师公不跳自家神，自家60、择时辰注意：官方政界用正医生不治自家病。

时用正点钟，民间民众用偏时用半点50、阴人吃“大户”，大户化纸钟。

钱时阴人来抢。怎么办？封赠抢钱的61、每赚1—5万元钱，就要向天阴人曰：谁拿钱谁就去为×××（香地父母神灵焚化价值100元钱的纸钱客）办事。或者是焚化三份，一份是和一把清香。焚化纸钱时宜在晚上，天地父母和土地神的，一份是本地境面向东南西北四方烧，每张纸钱最好内孤魂野鬼的，再一份就是办事人焚要分开。

化的功德纸钱。

62、为想自杀的人退煞，取水适51、鬼怕令牌打。令牌在桌上一量于小碗中，持三根香画五雷符于水击，鬼邪迅速逃遁。

碗中，然后叫患者喝下符水，将空碗52、神坛内化的纸钱是祖师的。向患者脑后地下或远处的墙上砸（令殿堂内化的纸钱是供奉的神灵的。山碎）。如此则可以退掉自杀者的煞气而回心转意。

63、代理人印，助理人印等，均二.道法修练篇咨询答疑

可刻成人之形状的图章印盖在黄纸1、 画万字符次序如下：

上，或用纸剪成人之形状也行。因此，民间俗称这些为“小纸人”。模拟代理人秘传通称为“张毛哥”，有条件者用稻草制作最好，民间俗称“小草5人”，纸人也好，草人也好，纸马也14好，纸汽车也好等一切法事物品，不3

2

通过法师开光加持则不灵。

64、符咒法术是形，形只是载体，真正起作用的是心，是神，有神才灵，诚心才能请动神。一切的一切，人不知道神知道，天知道，法师一定要诚6

于神，恭于人，勤于事，这样，法事即从1开始到2止，再从3开始到4

才会越做越灵。

止，最后从5开始到6止。不存在手法65、道医一定要修行有传承的道的补与泻。转九圈的意念是，“卍”是法，以期早日达到“人人相应”、“人旋转的，转变则可转病气为生气， 物相应”、“人神相应”、即“天人转病灶以痊愈。有病者转变了不就是相应”，以达到“圣人感而通”的境好了吗！

界。

2、修练时有的人右手剑指（食指66、春节期间，神灵酌情放假6至和中指）发凉，这是有气和信息发出9天。时间可自行拟定。在放假以前，来了，是长功的一种表现，是正常现提前过年，谢神，大供养，焚化纸钱，象。有的人则是麻、热、颤、抖、动然后再放假。放假以后，可以酌情停等，这些都是因人而异的一种正常的止供养神灵。待假期满了以后，再请功能现象。

神，大供养，焚化纸钱（像忠孝于人3、圣号“无量天尊”既可指道祖一样的对待神则灵）。

太上老君，又可指无限无量的天空中67、不供诸位神像，不写诸位神的尊神。

的牌位，只记在心中有数就行了，或4、静极生动，动极生静。动静皆者只挂一块红布也行。

顺其自然，切忌追求。动有动的好处，68、为了适用外界，方便教化众动到一定的时候自然静。静有静的好生和震摄众生，可以根据地方和本人处，静到一定的时候自然动。动是气的仙佛之缘而选供少量的神像。

动、神动，而不是形体动。一部分人注：传承恩师没有文化，只能口形体颤动称为是灵动，这是一部分人述，作者按恩师的口述记录之后，也的功能现象。人与人之间是有个体差无时间归类整理，现和盘托出，献给异的。自己就是自己。一定要顺其自同道，仅供参考。谬误之处请信函指然。执着与追求就是入魔和产生幻象教。期盼有缘有识有志有德有才之同的开始。

道，能献身于道医事业，共同传承中5、供水和试法的水既可以自己喝华道林文化。若如此，功德无量。

掉，也可以让其他人喝掉，或者洒在

干净的地方也行。

灵在神而不在形。

6、供果指水果和果品。清净的食2、修练本法者，有传承，靠神灵，品皆可为供品。供品既可以自食，他完全不会产生任何负作用。

人食，也可抛丢在大路上供其他众生3、只要是咒语，希望大家都要背食。

熟。

7、香烛指香和腊烛。

4、请师捷法秘旨中……口口声声8、自控自制是指精神正常，在练靠神灵，即开口也好，闭口也好，总功中如果有颤抖的动象（自发功）时，是要靠神灵。“口口口家做事口口口家即要仃即仃，要动即动。如果不能自灵”这一句是变通的，即“口口口”主者，请咬紧牙关，挣开眼睛，深深指求我们道医法师做解的东家的名的以鼻吸气一口，从口中呼出来，收字，例如本地“王桂英”同志请我们功，仃练。

作法时，这一句改念成“王桂英家做9、 修练道法的实质是：修信诚事王桂英家灵”。

之心，练信诚之心，调信诚之心。信5、法师作法咒中：……我代表神诚之心就是道，使用出来就是法。

仙，……，这后面的六点是说，我自道法本无法。精诚所至，金石能己想怎样说就怎样说。例如本地“张开。信则神，诚则灵。

三婆”得了一种医药无效的腰疼求我10、真道法，真祝由术，真神通们作法时，这最后一句和六点就改念术等，多为“无师自通术”。无师不是成了“``````我代表神仙，为张三婆治不要师父，而是从有形的师到无形的疗腰疼病”。然后就开始治病了。或按师。师父领进门，修行在个人。凡属摩，或画符水，或念咒等，按病随症道医，即本班结业的传承人士，都是灵活的施术作法。

在地府抽了名，在天堂挂了号的，万6、万能开光咒中，假如“李四娘”一这一世这一生不能成活神仙者，来请我们为其观音佛像开光加持时，第世来生定是神仙！

二句则可改念成：观音菩萨坐在中央，我们的祖先，中国的神仙，是随东家李四娘请我来开光。……倒数第时随地的都在接引和度化他的后裔子二句则可改念成：观音菩萨全身开了孙们成为神仙的！

光，显灵显圣在十方。万能开光咒万我们要为自己的祖先争气，为自能通用。万物有神，开光则灵。

己的民族争光，为自己的后代造福，7、神像开光秘法中，卜卦可不用。为自己的人格的完善而修行。

卜卦的“卦”，卦有竹制和牛角制的二为了感谢大家的信诚，姜钧大师种，分左右或者是阴阳的两块。打卦表示：自己修仙学道的功德，全部的无非是三种结果，即阴卦，阳卦，阴回向给大家。希望大家个个成为住世阳卦（又叫顺卦和圣卦），圣卦为吉，的活神仙！

余皆不吉。一般的宗教活动场所和旅

游的圣地都有商品卦出售。

8、替身模拟人开光秘法中，模拟三、法术操作篇咨询答疑

人即用稻草或茅草扎的草人，该草人1、小孩失惊喊魂即可，收惊和封用祈求者的上身内衣做成草人的衣服镜是其他门派的一种方法。殊途同归。

最好，如此则使草人带走有灾有病者的一切祸害疾病灾殃。做替身时除了可以用祈求者的上身内衣以外，改用即叫祈求者平伸直平张开两手臂，然照片一张也行，照片粘在草人的后面后取红线开始的一头放在祈求者的左即可，或者祈求者亲自向草人哈三口手中指尖端，再延伸并丈量到祈求者气也行。草人衣服可用白色或兰色的的右手中指尖端，然后在右手中指尖纸制作，头部也可用纸粘，也可用大端处剪断红线。就用这根红线重迭之字笔描绘出眼耳鼻口头发来。草人的后再重迭，开光加持之后系在（戴在）高度酌情，33公分，43公分，53公分，祈求者手腕上即灵。

63公分，73公分等均可。在草人的背11、射箭法是一种形象的、快速后，书写上该祈求者的地址、姓名、的、既有心理上的、又有神灵上的一出生年月日时。这是民间神医们经常种“转移”病灾的捷法。

使用的一种转移法，替代法，消灾治12、大法事用替身鸡，小法事用病法。

替身鸡蛋。替身鸡祈求办事的人不能草人的名字就叫张毛哥，祖师敕吃，因鸡身上有病与灾的信息。法师封张毛哥专门为他人替病替灾。张毛和其他人可以吃。咒语中说“第5只鸡哥据说是修行得道的一位神仙，他有落到了弟子手”，这是咒语，不是说千百亿化身出来，专门为天下有病有要用5只鸡。任何大事，只用一只公鸡灾的人替病替灾。

就够了。

本法中的“……”即代表想怎样说法事用鸡皆为鸡公。开光之时可就怎样说，或者是酌情重复几遍也行，用鸡公的鸡冠中间的高冠尖顶上的鸡有的女道医采用自由的随心所欲的曲血以点（沾）开光之神与物。鸡冠尖调唱念也行。

顶可用剪刀剪去或用手掐去，其鸡血草人不开光即为草人，开光之后就自然流出来了。鸡公又叫雄鸡，属就是张毛哥了，念了辅助咒语之后，阳，其顶冠之血，属阳中之阳。纯阳张毛哥就是“替身”了。

之阳可驱除阴气（邪恶）。

9、圆镜子开光秘法中：“……”开法事之后的鸡放生（或喂养）不光咒中开始的这六个圆点即是代表请杀是最好。法事用鸡自食他食也可以。

神咒，作法咒，后六个圆点即是开光法事不用鸡而用修行者或大师的咒。

左手中指尖的血代替鸡血开光更好。开光的圆镜子（或八卦、或罗盘、该法书中虽无记载，但世间还是有传或五雷符等），是挂放在大门口的上承的。该法最灵，该法是道教密宗派面以挡“屋煞”和化解各种灾煞用的。

的九真子明明道长开发出来的“心藏10、栓红线消灾秘法中的三个方伏藏”之密法。1999年，四川仙鹤山格“口口口”，是指祈求者（善信）的正一派高功法师周成官道长曾用明明姓名。例如王五姑把红线戴，口舌是道长的左手中指尖之血开光和加持道非都隔开，王五姑把红线戴，三灾八教中的法物法器。

难都隔开……。

13、喊魂法术专用于小孩的各种手上戴的玉环，颈上挂的各种装奇病怪症。

饰物品等，都可以如此变通的开光加14、画符封门秘法的作用是，一持。

切精灵神魂从此之后不能进门。该用棉红线（或其他红细线、红尼龙途广泛，如法师倒水饭回来之后，进线等也行）的长度因各人而有所异，屋之前即在门上划此符，可以阻止精

灵魂回来或随着自己进了屋。

如针灸火罐，按摩推拿法等，我们要画一切符都是要想一下丹田再继承和完善。作用于心理健康的一些画。用丹田气划的符最灵。

有形和无形的方法技术，我们也要诚15、护身符既可用香（点燃之后）心的研究探讨和继承完善。一切为了划，也可用剑指画。灵不灵不在于形，众生的康乐与文明。伟大光荣正确的而在于神和法师的意念。

共产党，作出了英明的宗教政策法规。16、与亡魂交流信息适宜于经络有神论者可以在宗教活动场所以内和敏感的女善信道医法师。送亡神咒语居士内部研究有神论，居士可以在自曰：“打马将军带亡神，弟子送你上己家里设佛堂和神坛信神。世间上本云程，哪里来的哪里去，功德圆满到来没有路，因为走的人多了，以便形太清。”连念三遍，叩拜相送。法事成了路。世界上本来没有神，因为古毕，饮用少许热茶最好。

往今来信仰的人多了，也就有了佛和17、敬神供神的鸡均要煮（可卤神，正是因为信仰的人多了，也就形或炖）熟。汉族信奉神人一般，只要成了一种风习传承能量，得到这种传是人喜欢的食物都可以供神。用鸡头承能量的学者，自然而然也就成了住和鸡腿断卦时均是指的熟鸡。

世的活佛和活神仙了。

18、谢土地神的猪头用生的，如道法佛法是活的！要活学活用！

果用水煮一下也可以。谢土地神同样

要用红腊二支，清香三支，果品适量，并焚化少许纸钱。等香熄腊灭之后就

可以撤供了。无需念咒语，只须随缘四、祈求吉祥篇咨询答疑

的祈求或许愿或拜谢即可。谢土地神用于修建阴阳宅等大事之后举行。

1、架桥一律用红棉布3米（九市19、安土地神的捷法是：在一块尺），例如：修仙学道者要过“仙人小石碑上刻上“土地神”三个字，供桥”；有病有灾者改变命运要过“转奉祭拜一下即可。

运桥”；继续发财者要过“鸿运桥”；20、纸钱即可指神鬼们使用的钱。求婚者要过“和合桥”；祈求学习进纸钱因各地的风俗习惯不同而异，纸步者要过“状元桥”；……过桥者是钱数量各地不一。一般情况下是三张为了到达吉祥如意的彼岸。过桥的红纸钱为一份，三份纸钱即九张。天神布、碗等物品归法师所有。

用黄纸钱，地祗用白纸钱。天神用金，祈求者舍财免灾，舍财愈病，财、地祗用银。有的地方在纸钱上有四九钱、物是一种转移病与灾之信息的载三十六个半圆形的孔，有的地方在黄体。

纸上贴方块金纸，白纸上贴方块银纸，2、没有桃叶柳叶用其树枝尖代替有的地方直接用黄的纸裁成32开当纸也行。婚姻和合符图或其他的各种护钱（冥币）用。总之，约定则俗成，身符等，夏天或其他特殊的时间不方习惯成自然。大家都这样用则灵，因便带在身上时，放在自己的枕头边也为这是有传承的风俗习惯势力。天地一样。

神祗通用黄色的纸钱也可以。

祈求婚姻圆满法事，在一般的情21、道医技术，有形有神。作用况之下，一做就灵，一次就灵。如果于肉体健康的一些有形的方法技术，

有极少数人做法事三个月之后无效怎么办？就要查一下该人的命理八字，

看八字中是否犯有真童子。真童子者此妇97年才三十岁，已经离过两一般都是单身，就是结了婚之后，不次婚，并且一张罗结婚就有病，结婚是病就有灾，这怎么办呢？送个替身后更是病魔缠身。

即可以解。

查四柱，生在冬季，按歌诀“冬查阅该人是否真童子和是否需要夏卯未辰”看，日支上占个辰字，那送替身的秘诀如下：

么她就属于“真童女”。我说：“你春秋寅子贵，冬夏卯未辰。 是正宫娘娘庙上扫地的童女（八字里金木马卯合，水火鸡犬多。 土多）”。让她“送替身”，并嘱告土命逢辰巳，童子定不错。 她在扎替身时手里要有笤帚。她按我注解：

说的办法做了。99年（己卯）结了婚，⑴、第一句的意思是：命造生在春至今无病，夫妻间情感交融。

季或秋季的（以月令算），日支或时男命：壬子 乙已 丙辰 辛卯 支见寅或子的；

此命庚辰年已经29年了，对象谈⑵、第二句的意思是：命造生在冬不少，可就是谈不成，爸爸妈妈十分季或夏季的（以月令算），日支或时着急。

支见卯、未或辰字的；

查四柱，生在夏天，按歌诀“冬⑶、第三句是以年柱纳音算，年柱夏卯未辰”看，日支逢辰，时支逢卯，纳音为金或木的日支或时支见午或卯属真童子；再看年柱纳音，属桑柘木的；

命。按歌诀“金木马卯合”看，时支⑷、第四句也是以年柱纳音算，年又逢卯，我断他是真童子。

柱纳音为水或火的，日支或时支见酉男命：壬子 辛亥 乙卯 丁亥 或戌。

庚辰年也是29岁了，对象就是谈⑸、第五句也是以年柱纳音算，年不成，他很苦恼。

柱纳音为土命的，日支或时支见辰或查四柱，生在冬天，按歌诀“冬巳的，凡是能占上一个字的，就属真夏卯未辰”看，日支见卯：再从年柱童子。

纳音看，属桑柘木命。按歌诀“金木⑹、逢木、火、土，多数是扫地童；马卯合”，日支又逢卯，属真童子。逢金水多数是端茶水、浇花的。

“替身”一送就如意吉详了。

⑺、男：大多数是关老爷庙上的。 男命 辛亥 辛卯 乙未 已卯 ⑻、女：大多数是正宫娘娘庙上的。 此男庚辰年三十岁了，还没结婚。⑼、男：甲丁日干或时干大多数是查四柱，生在春天。可是日支与牵马童。

时支均不见歌诀中所规定的“寅或⑽、女：甲丁日干或时干大多数是子”。但从年柱纳音看，属钗钏金命，站班的。

按歌诀“金木马卯合”‘时支见卯，⑾、不论男女（尤其是小孩），凡属真童子’。

经常患说不清的病，对象难谈成、结（二）、怎样去“送替身”？ 婚晚、每逢定婚或结婚就出病伤，就“真替身”分三种：

要寻查此人是否真童子。如是，即可①“真替身”是用布做的，要求采用“送替身”的方法。

是人多高替身多高，将患者头发拔下3（一）、下面举几个例子来解释： ——7根，糊在替身头上。

女命：戊申 甲子 丙辰 戊戌 关于替身衣服的颜色，以查出替

身干支的色泽来定。比如是癸亥，干纳音支都属水，水属黑色，那么上下身就天

都用黑色布；如果是甲寅，干支都是干 金水木火土

木，木属青色，那么上下身就是都用地支

青色布；如果是丁丑，天干丁火属红子、午 甲丙壬戊

庚色，地支丑土属黄色，那么上衣就用卯、酉 癸乙辛丁己红色，裤子就用黄色。余仿此。

②“假替身”是用纸扎的，让崇寅、申 壬甲庚丙戊信解灾者到花圈店扎一个纸人（或扎巳、亥 辛癸己乙丁草人，其效果也是一样的。）

辰、戌 庚壬戊甲丙但不管是真的还是假的，都要用丑、未 乙丁癸己辛白布条写上此人的住址、姓名、生辰 八字别在替身上。在日出前，送到十

字路口（农村则到村外）烧掉。也可例：甲子、甲午为金，丙子、丙同时焚化纸钱，供“路费”之。焚烧午为水等等，依此类推。

后，此人要重换一个名字。

3、人印，不管是什么样的人印，焚烧的方向，经查出真童子的地都是指用纸剪的小纸人，小纸人一般支来定，比如地支是寅犯，在东方烧。剪得大致象就行了。小纸人的高度一余仿此。

般在10公分之内即可。颜色根据需要最好是本人的舅舅（救救之意）或来定，白纸人用于“阳事”，黑纸人叔叔（赎回来之意）去焚烧替身。

用于“阴事”，红纸人用于“红娘”上两例是指导祈求者自已去道替等。不管是什么样的纸人。只要开了身，如果道医法师亲自作法亲自送则效光，敕封了就灵。

果更好。

4、五雷符的画法有多种，最简单的③如果道医法师亲自送替身，用画法是在一张32开的黄色纸上按上中茅草或稻草扎成草人开光，在天黑以下左右五方各写五个“雷”字即可。

后，子时以前，将开光的草人送到没9份纸钱即27张纸钱。因3张为1有人走去的僻静处，连同适量的纸钱，份。

一起焚化，如此则法事毕，祈求者在5、假如妻克夫，面对着床，右边100天之内或半年之内即可花好月圆。

是床左。或者以睡者的习惯来定，即为了大家方便查阅是否真童子，丈夫仰面睡在床上时，左手边是右。现特列出表格如下：

纸人替身折迭成床脚般大小压在左手出生 四柱中日年柱四柱中日边的右床脚底下，五雷符即压在对角月份 时两支见纳音时两支见 的右床脚下。如此则妻克纸人而不去克夫。

寅卯辰申酉戌 子寅 金木卯 午 巳午未水火酉 戌 亥子丑

卯辰未

土

辰 巳

六十甲子纳音也一并列表简介如下：

之后，就不要了，所以其他人捡到了可以使用。此法“舍钱免灾”。此法多用于普通司机。有钱的司机要放生才更有效。司机出钱叫法师买生放生也行。

11、找工作者，焚化纸人（助人手印）和纸钱（3份9张也行）即有效。6、稻草或茅草扎的草人开光之后纸人带有自己灵魂的信息，自己的灵叫替身，替身的具体作用在于法师开魂带有自己生命的全息，自己的灵魂光敕封。替身是专门为人替病替灾，四出（信息波扩散）就会有感应，同转移病和灾的，替身是按照法师的意气相求，同声相应。你想找工作找事念或敕封去为人替掉一切祸患灾殃做，他有工作有事想找人来做，这正的。模拟人即草人替身，助手人印即是：一个要补锅，一个寻锅补，不是纸剪的纸人。法事时，先焚化草人，正好吗！当然，有形与无形要结合起再在草人的左右各焚化一个纸人。草来才能相得应彰。

人主要替病替灾，纸人起个协助草人12、小孩饰物荷包里面的糖果瓜替病替灾的作用。纸人还可以隔开一子小孩吃了不要紧，如果将荷包口缝切不良信息和干扰。

上就可以长期挂在胸前了。小学生和7、隔开情人，有些情人是人不愿初中生手上栓红线也可以阻止精灵干意情愿，

扰，使小孩专心学习以自然进步。

13、过延寿桥对有功德的病人效

果很好。

鬼使神差，前世或前阶段有一段14、制作草人替身以消业障，对姻缘，此时机遇到即不是夫妻即情人。有功德的清廉官吏善信升官加禄效果如果利用替身代替情人，使第三者以很好。

后不找情人而找替身，因“替身”带15、回收债务者，只要不是在自走了前世或前阶段的一段姻缘。法事己刑冲破害的年代祈求作法，效果都之后，第三者则对情人不感兴趣了。

是可以的。

8、寻觅情人，有时可以稳定婚姻。16、山管人丁水管财。法水挂在一个情人是一个夫（妇），有些克夫(妻)大门口，信则神，诚则灵，双方有发者，如果克了情人则可以不再克夫(妻)财的意念必然会有发财的好结局。红了。其中妙理要悟才能明。

布不好打结用红布条缠系悬挂也行。9、祈求者将纸人开光之后，即带如法操作，水不会漏出来，特别是较有祈求者的灵魂（信息），求婚者的厚的新红布，水更是不会漏出来，挂灵魂信息进入对方的家庭，一到晚上上去也滴水不漏。

就会与对方交流信息，如此则可促进17、财神也可以根据祈求者的心双方早日花好月圆。

理需求和要求来定。目前在汉族流行10、驾驶平安秘法中说的纸钱是的财神多为赵元帅和关圣帝君等。

真钱，真钱10元也行，20元也行或3018、承包工程，或承接一项大的元也行，真钱让车子的左右轮压过去

业务，或经营一项大的生意等等，都可以运用开财门和请开光的纸人暗中

相助的方法来圆满如愿。

道者，可以不用这种方法。衣冠与世19、官司是个麻烦的头疼的问题。同，入乡要随俗。

特别是在市场调节经济的自由时代，诵经以诵《玄门日诵早晚功课经》打官司是先打“关系”，打官司是先为好，诵《道德经》也可以。诵经称为比“钱财”，然后才是以事实为根据，法供养，其功德是不可思议的，诵经完以法律为准绳。官司最好是大事化小，毕之后，道医法师要在神坛面对列位祖小事化了，大事清楚，小事糊涂。几师说一句：“诵经功德不思议，回向祈十年以后，谁对谁错，天晓得。切记：求的善信（指祈求的东家善信之常用名要广为宣传，诸恶莫作，众善奉行。字）”。

积善之家必有吉祥和余庆，积恶之家6、走胎跑魂的病人，喊魂回来是必有祸患和余殃。

很难的，只有此法破胎（鸡蛋可代替

胎）回魂最好。这种人为什么得这种

病呢？为什么提前投生为动物中的禽五、治病疗疾篇咨询答疑

兽？请参阅和学悟佛教的三世因果经。

1、本节讲的是单纯的指一般的眼7、泼水饭可以治百病消百灾，但疾。还有些特殊的“眼疾”，如眼前不可能治好一百个人的病和消掉一百有幻影产生，中西药以及神佛法也难个人的灾。泼水饭用的鸡蛋要开光，开奏效者，多为判断失误，方法不对症，光法同于鸡，请参见《法术操作篇·作此疾有36类，对治有36种秘符绝技，法用鸡秘诀》小型法事鸡蛋可以代替该法将另有班别专门研讨，在此恕难鸡。泼水饭的意思是，鸡蛋是病人或有尽述。

灾者的替身，将替身送走，同时有水有2、凡是中西药物久治无效的各种饭有碗有纸钱，鸡蛋替身就会将祈求者疼痛点，均可采用此法。

的病与灾替掉带走。

3、精灵附体的病人，要方随症转，8、古代没有化纤布，都是用自然对症化解。狗、猪、黄鼠狼，狐狸等的棉布。所以传统的道医技术都是使精灵，可用立位收伏法，驱逐化解法用棉布，即土布，一般的布在市场都等灵活的凭感觉去处理。是什么样的有卖的。本小节讲的只是一种预测方精呢？这要看病人的言行举止，得病法，预测的外应有时候也很重要。外时间地点和方位等来综合的判断。有在自然感应如果同焚化的白布灰结合些易学行家还可以通过卜筮占测等方起来而少加思索的作出判断，其应验法来确定，法师也可在功态中去感应，率是很高的。

请神灵来指点，凭灵感来确诊和施治。

9、喜事对于一部分人来讲，就不4、有此迷信致病的病人病愈之喜。世间的一切事物和法门，都是相后，可以酌情改换一个名字。必要时对的。如果认真的讲说起来，一切红皈依佛道，让佛名或道名来代替自己白喜事，只要是与之犯冲的人最好都原来的姓名，佛与道之法名均带有仙要回避或谨慎处之，以防不测。

佛之信息，有信仰者则有神仙和佛菩10、祝由画符秘法

萨护佑自己，使之自然能病愈而吉祥。

道医祝由，即祈祷神灵，祝说病5、长钱是一种纸钱，当地出售香人与灾之由，神灵明鉴，祈求神灵禳烛纸钱的地方都知道。如果当地不知

改愈病消灾。道医法师在神坛中，面对神灵和诸位师祖，就像学生面对老有的不用腥红快色素也行。而用银朱师和病人面对医生一样，想怎样说，适量。银朱又叫心红、灵砂、猩红、就怎样说，想怎样求，就怎样求。只紫粉霜、水华朱，是一味攻毒，杀虫，要有求，神灵必应，只要有应，求者燥湿，劫痰的中药。为使朱砂能粘附必灵，这就叫做祝由。道医画符，符在纸上，还可配兑中药白芨粉，白芨为秘字，符灵与否，不在秘字，而在粉见水之后具有粘性。朱砂、硫磺、秘意。因此，道医画符，随心所欲。雄磺、银朱、白芨均为中药，在各地你只要有法，想怎样画就怎样画，想中药店均有售。

怎样写就怎样写字，字由心生，符由如果是吞入腹的符，最好是用剑心出，心生种种法自然生，心出种种指或清香三枝画暗符于黄纸上或水碗符自然画。真符本无符，祈求者需要中最好。

画什么符，法师就为祈求者画什么符。

道医祝由同传统的中医祝由十三需要治病消灾的善信男女们，只科是有区别的。本研讨班传授的祝由要是求你你就要必应，怎么应，心应画符秘法，更科学更简单更好学更实口应手应法印，你就为祈求者画符。用更有效。不过本法只适用于有传承只要你应，祈求者必灵。

的上士，即有善根慧源的功德之士。

修道学佛，道在哪里？佛在哪道士道士，有道之士。道士是专里？都在你的心中，佛和道者都注重门画符念咒的，驱邪赶鬼的。有谁说传承，有传承就是道法佛法正法大法。道士画的符不灵？没有吧。那么，你有传承者心正气正，名正言顺，师出就是正一道士，张天师的弟子，你画有名，求者相信。信则神，诚则灵。

的符就灵！你们是神仙的代表，你们本法同《数术念力度人绝技》中画的符岂有不灵之理！你们的一切道的方法不相矛盾，而且相辅相成。

法岂有不验之理！

画符以画“卍” 字符最好。 验例：浙江一女士婚姻不顺，祈画符的笔，以纯白色的新狼毛笔求作者书婚姻和合符一道常期佩带，为好，画符的纸，以黄表纸为好。好该女士首先捐助功德金3333元，回去的黄表纸可两用，既可画符和当表文三个月之后来电话说，婚姻已圆满如纸用，又可当纸钱焚化给神灵用。黄愿，并表示改日专程来致谢，如此灵表纸是一种黄色的很薄的而且容易燃验的案例举不胜举。可以说，只要信烧的竹制纸，一般的宗教用品商店都诚者祈求，本人的符的确灵验。本人有卖的，实在没有，任何黄色的普通代表道医堂的历代祖师神灵而为信诚纸都可以代用。

的善信们画的符，哪有不灵之理呢？画符的墨汁，以书画用的高级墨我代表神灵，神灵则我灵，我灵则感汁为好，一得阁墨水也可以用。

谢神灵。一切功德回向于历代祖师神画符如果想长期保存以驱逐邪魔灵无量天尊。

者，还需在画好的符上撒上朱砂粉。11、万病一碗神水治病消灾秘法。如果按朱砂10克，硫黄10克，雄黄10在文化革命当中，有一位神医显灵了，克，即各三分之一，配兑成画符专用有病的人，有灾的人，只要你相信，的添加剂则更好。有些专用朱砂画符诚心，来求，就一定灵。神医没什么者，为使颜色更红艳，还可配兑大红文化，也谈不出什么道理，不管是什食用色素（在食品化工商店有售）。么人来求，都是一张白纸交给祈求者，

有病的人拿回去泡水喝，喝了就好。四川省乐至县仙鹤山道观的老道

有灾的人拿回去烧成灰，将灰不让人长杨理云显灵了：有病的人来求，老知道，撒在长流水中流走就好，这不道长就叫到县城一居士餐馆里吃一碗是封建迷信吗？政府派人把他抓去面回去就好了。结果该餐馆外面排长了，也拿他的白纸去化验。问他，他队，餐馆还搞不营，忙不过来。怎么说不出什么来，叫他写，他不认识字。办呢？老道长就叫以后有病来求的白纸更是化验不出什么结果来，关押人，把庙周围的青草扯一棵回去煎水了他几天之后，又把他放回来了。因喝，喝了就好，结果庙周围的青草扯为地方干部们说，这个神医一没有供光了，无草可扯了，怎么办呢？老道神像；二没有烧香拜神佛；三没有要长叫以后有病来求的人，把庙前面的人家钱财（只收了别人来感谢他的一泥土抓一把回去煎水喝，喝了就好。些礼品）；四没有讲什么鬼神的言论；结果庙前面被大家抓成了一个大五则大家都说这个神医是好人。当然坑……老道长没有文化，也说不出什政府只有把他送回去算了，叫他以后么来。老道长就凭着一颗真心感动了不要搞封建迷信就行。

天地神灵，从此以后开口就灵。老道作者评论：鬼神无形象，何必重长筹修的庙观建成了，国家开放了老形式。双方只要心诚，哪有不灵的呢？

道长的庙观，如今成了宗教文化旅游文化革命以后，又有一个神医显的圣地。

灵了。有病的人，有灾的人，只要你1989年，作者显灵了：市里的宣相信，诚心，来求，就一定灵。神医传部长的老伴病了，叫作者去看，作没什么文化，也谈不出道理，不管是者说，你回去她就会好的。部长回去什么人来求，都是一小酒杯开水，叫以后，久病卧床不起的老伴起床了。你当场喝下去，然后就叫你回去，结市工会招待所管理员家里不清静不能果有病的人回去就好了，有灾的人回住人，作者去烧了几张纸，半个小时去就消了。当然也有不灵不验的人，就解决了这个难题。听说市内一个铁不灵不验的人向政府部门反映，说这合金厂闹鬼，原来是在15亩坟地上面个神医搞封建迷信，政府有关部门派新建的工厂，难怪不安定呢！该厂请人去调查了解核实情况。结果是：一了十几个巫师神医法师都没有解决这这个神医没有供神佛；二没有烧香拜个问题，甚至于聘请了一些宗教的法神佛；三没有要人家的钱财；四没有师也无济于事。作者画了一张灵符贴讲什么鬼神的言论；五则来者都是一在办公室营业执照的反面，当天晚上杯茶递给你喝，你不喝就算了。难道就平安了，从此以后再也不闹鬼了。来了客人朋友，倒杯茶人家喝还犯了当地的神医也纷纷皈依正道，元享利什么法吗？政府部门也就不了了之，贞。作者自然而然就成了神医的神医，算了。

神医的老师了。作者在七天之内（14作者评论：鬼神在哪里？无时无个小时），带出了几个神医。有个小处不在！在信仰者的心中！鬼神既然河边经常出事，命案不少，有个女神能通灵，难道他们还不知道人间的世医积德行善，画了张符在河边去焚化事变化吗？既然知道，难道就不能适了，从此以后平安无事。这个女神医应人间的世事变化吗？心中信者心中每天接待上十上百的病人而远近闻灵，是心诚则灵而不是形式隆重则灵！ 名。有个男神医可预测出你的前因后果，有个业务员请求预测15天以后的意念祈求者有病能治病，有灾能消灾。事，过去的不提，以后的事还未出现，一点灵光就是符。一点灵光就是神。而这个男神医，预测出他15天以后的信则神，诚则灵，如此，这碗（杯）情况，全部应验！这真是奇迹！作者中的水就成了万能的神水了。使用：想：难道我们的一切都在“神”的安有求必应，有应心灵，凡是祈求者喝排之中吗？未来和以前的事既然可以了这碗（杯）中的神水，就一定灵验预测准确，这不就成了命中注定和天而治病消灾，如意吉祥。

意了吗？难怪易学，数术学，可以预如果是在神坛中加持神水，如此测天地人事而千古不衰，乃使历代的就灵。如果不在神坛中呢，就要默念智者们深入进去以后就再也出不来《法术操作篇·请师捷法秘旨》这一了！玄啦！数术学！玄之又玄啦！神节，然后再如上法加意念加持神水，学。是科学？是迷信？我们先传承后也同样灵。

研究，对错是非功过，让后来的人们12、万病三枝清香治疗秘法 去评说吧！

因为世人重有形，所以宗教重演珠峰的高度谁也不知道，为什教，法师重作法。演教中的敲打念唱，么？它天天在往上长！

作法中的香烛符咒，这都是做作得给天不变，道亦不变。时空一体，世人看的。因为人们喜欢看戏听故事，宇宙全息。老子还在为我们讲道 ，张所以宗教演教以弘教，法师演法以作天师还在为我们讲法，不信你用心去法。

听！

在神坛中，道医法师取三根清香作者评论：上列几例均属实，上（其他任何香都行）点燃，在神灵面列都有传承。有传承者，一切靠神灵。前双手持清香拜三拜，然后就用香在有传承者，只要因缘（时、空）到，个个都可以显灵显圣。但是，真传是再画“”圆圈旋转，并加意念，病密宗秘传，要得到这个传承是很难的，人的病马上好。画在水中加持神水也是非常不容易的。作者没有这个传承是这样画。画符的神水病人喝下去之就不会举办这个研讨班，希望大家珍后效果也是一样的。

重法缘。

圆圈无定数。香灰掉落在水中也万病怎样用一碗神水去治呢？ 无妨。

方法：选用白色的小碗或杯子一治一次就痊愈断根，有些病可以，有个，倒入温开水，或凉开水，或矿泉些病还不行。不过，只要病人当场有水30克左右均可。用眼睛看这碗（或效就好。

杯）中的水，怎么看呢？加意念！意假如病人当场有效的话，就叫病念我代表神灵，我就是神灵。我丹田人一天来一次，连续治疗七至十天为中的神灵之气直达左右眼，气到左眼一疗程。有些形体上之有形的病症，变成红色的日光，气到右眼变成黄色一定要病人配合药物治疗，以神药两的月光，意念左眼之日光和右眼之月解，身心同治，以期尽快康复。必要光同时注入水中，并且形成一个金晃时，可叫病人配合接受早晚的遥感治晃的立体的丹（球），或立体的修真疗或练功，或服神水，再配合服药物，图，意念这个修真图（丹或球）发金这最好。

光，闪闪亮，整个水都是金光闪闪的。切记：神药两解，综合治疗，这

是最好的！千万不要逞个人之能，显三拜九叩，祈求地藏王菩萨显灵显圣，个人之法，以突出自己表现自己，如等腊烛灭了香熄了之后撤供。连续六果长期下去，病人会有反感，神灵也个晚上。

难相应的。要有菩萨心，要代表仙佛⑤法师燃香三支，焚化纸钱三份，圣真，要成为住世的活神仙，住世的祈求地祗显灵显圣。活菩萨，要代表慈悲神灵寻声救苦，普度众生，而且还要将一切功德，回掌心之后化为雷电从掌心发射出来，向于神灵和众生，如此，就会显灵显发射出来时同时轻念“轰”字音（咒），圣在民间，真人功德千秋扬。无量天连发五次，名为五雷掌清场。清场之尊。

后用丹田气运到右手剑指，意念气从13、建议大家坚定神仙信仰，皈右手剑指指尖发射出来，发射到墙上依自性道经师宝，自学成为一代名神去，用发射出来的气在墙上写上自己医。多看道学医学之类的善书，多接的名字（要用法名）如：“道林真人□触和了解当地民间的有道有德有法的□□在此”或者“道医法师□□□在修行者和神医，多修养修行，还要结此”并加意念，有效期一年。如此则合当地的客观情况（政策、民俗、需可马上见效，而且有效期真的一年。求、人文）等，变通使用自己的道医二年行不行呢？这要看自己的功德和技术，以有效的服务于你周围的众生。

法力。

14、不要执着于一切形与相，心2、天坑重丧指病人家业障深重，诚则灵。

死了一个人不久之后又死一个，而且15、切记 ：有师无师无无师，无家里又有人要病，说不定要死，如此师之师是真师。有法无法无无法，无就一定要如法禳解。

法之法是真法。心中要有师，心中要天下之大，无奇不有，无怪不出。有法，心中要有数，手中就会自然有不明因果，不知修行，众生可怜！

术，行中就会自然有功了。 3、送阴人化灾可参考上面的“阳

宅不净化解秘法”。据说：狗子的眼睛

可以看见鬼神，有些 小孩和老年人也六．消灾化煞咨询答疑

可以看得见。特别是农村有经验的老年人，听得多见得多，大家不访在业1、阳宅即家宅，阳宅的风水有三余的时间将他们的见闻笔记下来，寄种，一种是有形的物理（山、水、建到本精舍存档，以供科研探讨之用。

筑）等的影响，一种是无形的宇宙能4、送五鬼法基本上同于前面的量（气）的影响，还有一种就是无形“泼水饭治病消灾秘法”。送五鬼可以的阴邪之影响。本节的化煞秘法，主不择方向，哪里没有人走动而又僻静要是针对阴邪之类的不良生命信息而者最好。送五鬼的时间以天黑以后子作法。

时以前最佳。通常人们说的五鬼，是净化阳宅，除了教材中所列③法指一切妖邪鬼魅，并非有五个鬼。

之外，下面还补充二法。续教材：④八卦六爻越分越细，精通的学者用红纸写上“地藏王菩萨”这五个字，可变通使用。

用地藏王菩萨的圣像也行，在晚上夜本法通用于一切五鬼，既是鬼肯深人静之时，燃香点腊烛，摆上供果，

定灵而精，法师的意念一动，五鬼自然逃遁。

希望大家能回函精舍办公室，祈5、小儿夜哭作法，如果不在神坛求万真堂的道长们为我们自己点一盏时，可以念诵《法术操作篇·请师捷吉祥灯供养十方三世的一切神仙佛菩法秘旨》中之咒语后再作法即可。

萨，祈求神仙佛菩萨能点化和加持我6、刑冲破害表要背熟，它的实用们，使我们早日开启智慧，早日成为价值很大，运用之妙，存乎一心。

住世的仙佛圣真. 。

7、世界上有五分之四的人有不同皈依佛教和道教是种下一个大福的宗教信仰。信神和信灵的人占人群大智大善的“因”，有因不愁果，最后的多数。信仰是一种精神寄托。信仰必将获得大成就而得大福报，或者成神灵是人类逆向思维的产物。出世的为住世的仙佛圣真。

思维和方法是一种智慧。皈依佛教和8、诸葛一生惟谨慎，吕端大事不道教即皈依真理大道，皈依真理大道糊涂。害人之心不可有，防人之心不成为住世的神仙菩萨圣贤真人，这有可无。修行者如果修行到天人相应的什么不好呢？有比较才有鉴别。我们层次，则可以自然的趋吉避凶，化险要真正的破除我们心中的封建思想，为夷。

铲除我们心中的迷信毒瘤，使我们的9、修行者只要见到众生之尸骨，心健康起来，清静起来，人生就会幸都要超度供养之后再掩埋安葬。肉身福快乐而如意吉祥。

和尸体都是精灵的载体，所以大家要苦海无边，回头是岸。解放思想，见形思神，慈悲方便，普度众生。

放下执着，不要偏见，回向正道。放10、魂是到处跑的，最容易跑到下屠刀，尚可立地成佛，而我们没有胎卵中去托生。魂是游动的，有灵性拿屠刀，放下执着偏见，不是更加可的，所以人一喊就会回来。魂见到人以立地成佛吗？

喊就会有感应，魂跑到鸡蛋中去就会说到这里，作者希望大家就在今受热往外跑，所以鸡蛋会炸开，线也天晚上睡觉之前，静坐60分钟，回忆就会炸断。一般焚化一刀纸 钱（或三自己的一生。我们从出生到现在，干市斤左右）即可以了。

了些什么？功在哪里？利在何11、妇女在此是指来月经的女同处？……我们对得起生养我们的父母志。因小孩的魂才离开母体衣胞而会吗？对得起教育我们的师长吗？对得留恋母体衣胞，所以经期的女同志阴住我们短暂的人生吗？对得住我们的气（正值经期）盛最易感应而致病。

子孙后代吗？对得住我们的列祖列宗12、超度的方法多得很，念经、吗？对得住我们的民族和国家做会、符咒等等，只要术者有道有法吗？……我们还能活多少年？我们这力，都灵。本精舍的超度符，使用方以后的多少年怎样过？我们死后到哪便，功效卓著，可以选用。

里去？我们死后哪些东西可以带人的意念波可以贯通三世。不受走？……我们道医班的道长法师们教时空的限制。人转世托生之后，超度我们道医技术是干什么的？我们怎样仍有作用。有作用力就有反作用力，完全学会？怎样运用于社会而福泽有有良性的意念力就有良性的反意念缘？

力。超度众生也就是在超度自己。道一灯能除千年暗，一智能灭万年医法师是一个很有价值和意义的大慈愚。 善事业。

帮助别人就是在帮助自己，坑害运用参考。

别人就是坑害自己，救助别人就是救4、治风湿病的芋头是指天南星科助自己，诈骗别人就是诈骗自己，对植物芋的块茎。芋头又称芋根、芋魁、别人善就是对自己善……因果报应，芋奶、土芝、芋艿。味甘，麻，可消循环无端，唯有一心为众生的智者，病散结。芋头既是一种治风湿的外用才能最后的成就自己，无私者才能成药物，又是去皮须烹调之后可以食用就私。立私为公，大私就是公。我们的一种食物。芋头在此不是指洋芋（马大家共勉：利乐有缘，服务众生。有铃薯）

条件者，年年超度九玄七祖最好。

5、划冷冻水消炎口诀即咒语，用13、农村中偶然出现的五行煞，右手剑指画，画“卍”字符于水中或红白喜事煞等，这些多与精灵有关，病者疼痛处都行。

如遇此情，首先是静、定、慧。凭感

觉感应灵感灵能去灵活的施法化解。一正压百邪。正道驱百魔。

14、一法精万法精法法精无法不八．仙药秘方篇咨询答疑

精，一法通万法通法法通无法不通。1、该秘方验药均为师授亲传，大高功大法贵悟。

家在使用过程中，仍要结合当地的实15、同学们如果对本班教学内容际情况和病人的不同症状，以辨证施（教材）如果仍有不懂不明之处，请法，灵活运用。

在收到该资料之后的100天之内，仍2、希望大家将自己运用成功而有然可以来函书面咨询。

特效的经验方来函告之，以便重视秘

方而救治更多的众生。

3、同学们可以将自己在临床中使七．备用绝技篇咨询答疑

用有效的经验方药，书面奉献给本精1、本篇第15小节很重要，希望舍道医堂，以广为传播，造福更多的大家离开自己的神坛出外作法时，要有缘。如此则功德无量利人利己。

谦虚、谨慎，慎之又慎。

4、救人一命，胜造七级佛塔。治2、有一位九十多岁的名老中医曾病救人的功德是不可思议的。一个道传授给作者一个功成名就的秘方：老医如果能造福一方的人，这就是住世中医说，世记勿忘，求医必治。治不之活佛或活神仙。

治得好不要紧，要紧的是永远不要出5、单方出名医。单方气死名医。事故，千万不要治死了人！

有时候，一个有效的单方和秘方，将作为一个中医，有效无效不要紧，会成就一个人的人生，辉煌一个人的有用无用无所谓，假如一辈子没有治人生。希望大家能重视民间的秘方验死一个人，这个医生就是了不起的功方。

成名就的名老中医了！事实的确如此，

望同学们三思。正是：不求有功，但九、姜钧修行记

求无过，无过就是功。

姜钧大师是我们道医班的主讲教3、备用绝技其它各项，仅供大家师，由于因缘之所至，我同大师在一心中有数，好在接人待物处事施法中

起共同生活了近两个月，这短暂的两

个月，使我的心灵得到了净化，思想大师题给姜钧大师的墨宝。同时，也得到了飞跃，法力得到了提高，病躯是道医堂的“镇山法宝”。

得到了康复，人生得到了改变，大师 大师在搜集全国的民间秘方、验在我的灵魂深处，刻下了不可磨灭的方、特效奇方……；大师在为有缘的印象。可以说：大师是我人生的导师，善信们开示教导，咨询服务，开列出大师是我人生的指南。

一张张治病救人的仙药处方。

姜钧大师，的确是我们修行的楷 先天下之灾而灾，先天下之病而模，证道的榜样，人生难得的良师益病，大师的肉身没有三头六臂，大师友，现将我的耳闻目睹简介于下，以的法身却有无限无量的化身。大师为供同道了解和学习。

了消天下人的灾，治天下人的病，大（一）、遵纪守法的公民

师无私无畏，冒着“风、雨、雷、电”，我问大师：法轮功怎么……？大公开师授秘宗，举办道士医师研讨班。

师马上打断我的话：止住。没有不透民谚曰：狗咬吕洞宾，不认得好风的墙。来说是非者 ，就是是非人。人。大师被一条大黑狗咬了一口，可修行者要遵纪守法，要遵守皈戒规律，恶的狗牙齿透过四层衣服，仍然伤着要修行，今日不知明日事，哪有闲情了大师的腿……。大师一跛一跛的艰论是非。

难痛苦的生活了一个多月……。 我哑口无言，面红耳赤，心中十 我找来了一把猎枪，准备打死这分惭愧。大师不愧为一个遵纪守法的个可恶的黑狗，大师知道后马上制止好公民。

说：慢，黑狗了结了我前世的仇冤。（二）、献身道林的学者

形影不离，善恶相随，因果报应，丝我暗中观察大师的行踪，从3月毫不爽。太好了，黑狗是佛“棒喝”19日起至4月18日止，我发现大师没了我！你知道吗？能够知道就好了！有洗澡、洗脚、洗衣服，当然也没有我们要利乐一切有情有缘的众生啦！ 换衣服。大师是一位道林事业家，其 我同大师的工作人员进行了交座右铭是：“拼命的工作，拼命的学习。谈，据悉：大师往佛道功德箱里放过以心对天地，以身献道林。” 一有空，钱，资助过失学儿童，接济过待业青大师不是学习就是工作，有一天中午，年，救过病人，救过火灾，施过医我有事要问大师，我看见大师在休息，药……，后天下之利而利，后天下之就没有打扰，我停下脚步一看，大师乐而乐。道医不但要为众生治病消灾，睡着了，咳，太累了应该休息一下。更重要的是教育众生自己来防病防大师因为太累，睡觉好像还在说梦话灾。…… 原来，大师是以众生的心为呢！我一听，不是梦话，大师是在念自己的心。以众生的精神文明需求为真言咒：“无量天尊……”我全身有意自己的事业。

识的放松了一下，有感应！一阵阵清（四）、事业不能当职业

凉的风吹遍了我全身……。大师既是明明道长穷，姜钧大师也穷，怎献身道林的学者，更是全日制修行实么会穷呢？时也！运也！命也！数也！践“金丹”大道的典范。

自然也！

（三）、利乐众生的道医

事业是不以赚钱为目的的……。 “消灾解难，防治疾病”，这是职业不赚钱则不能生活生全真龙门派北京白云观的方丈谢宗信存……。

我详细的看了一下九真精舍的账（七）、道德信仰是生命

据，收付分明，来去有据，武汉，四我问大师：人生信仰什么最好？ 川，广东，福建，云南，湖南，明明大师好像没有听见一样，走到精道长一步一个脚印！

舍办公室去拿了一本书在看，我近前所以姜钧大师尽力支持道林事一瞧，原来是明明道长在1998年著作业！

的《道德真经学》。

我在悟：修行，修行，像这样就为了求学，我继续发问：什么信是真修行啊！贫道，贫道，安贫乐仰最好？

道……！

大师顺手从桌子上拿出一个圆镜（五）、众生个个是神仙

子递给我说：你照一下你的脸看看！

我一走到九真精舍的大门口，就我的脸上有什么？我接过圆镜子看上了大门两边一幅褪了色的不显眼照了又照，看了一看，我还不是这个的对联：

样子嘛！正在这时，工作人员喊我们左联：菩萨的化身来了 大家一起去就餐。我边吃边想：道德，右联：神仙的代表在此 圆镜，吃饭……。我当天彻夜未眠，横批：仙佛圣真

我终于开窍想通了！

我问大师，什么是众生？

（八）、随缘自然的生活 大师说：从有形来讲，我们看到生活长了，我觉得大师普普通通，的一切人，以及飞禽走兽游鱼等，从随和自然，想上山就上山，想下山就无形来讲，就是……。

下山，一切随缘，一切自然……。不大师不说了，为什么？我们看不完全对！为什么？这只是“形”，而到！

“神”呢？我自作聪明的学以致用：既然众生是仙佛圣真，人间不就大师是一切为了社会的自然与和平，是极乐天堂了吗！我们大家都是神仙，一切为了众生的康乐与文明。

原来的确如此，我面授道医班所有的（九）、以后再同大家谈

内容，做梦也没有想到，真传只要一这次精舍之行，我感慨万千，收天，大道真是至简至易，但是，却又获很大，笔难尽言，纸难达意。总之，玄之又玄，不可思议。

有很多很多的东西，都只能意会很难（六）、社会舞台演真戏

言传。

大师站在十字路口好象在想什特别是“道”，更是“玄之又玄，么？

众妙之门”。

大师想了好长时间了还不走？ 医也是这样，方随症转，按症立我问大师在想什么？ 方不泥古，明医创造秘方，医疗众生。大师说：我在看戏！ 法随心移，据心立法不迷前，明士变我说：看什么戏？

通方术，适应客观。

大师说：社会舞台演真戏，你看。 如果大家有条件的话，还可参阅说完，大师用手一指前方叫我看，谢先铭老师著《中华数术家气功》中我边看边想，边想边看……。

的“精灵观”，“信息观”，“因果疾病至今我还在看，还在想，……我灾难观”等有关章节，以加深对道医们是个什么“演员”呢？“戏”演完班教材的领悟理解和修行。

了我们再干什么？ 因为我也是道医班的学友，我们

道医 21 秘本 大家都是同学同道，所以，特将我肤术交流的自由。适应自然，与时俱进。浅的了解笔记于上，以供大家增进了我们大家的一切活动（言行举止），只解和交流时参考。不足之处，请大师有在中华人民共和国法律（法规政策）和学友们指教。

的轨道上中正的运行，我们才能利国 利民利己，皆大欢喜。

不管是现在和将来，只要我们大（青海·昆仑子）

家通过《保健通讯》来长期通讯联系，

我们大家有根有源有因有缘所建立起

来的道林真情，就会常青长存。与本 班教学和自身保健有关的一切学术问编后语

题，大家都可以咨询以共同探索求证。

一切好说，一切好办。一切为了

保健。

亲爱的学友们，本班学习至此，有经济条件的学友们，欢迎大家基本上是结业了。但是，这只是有形来桃源观光旅游和做客，欢迎同学们有相的道医实用技术。该技术，对于来精舍探讨交流和指教我们的事业和有一定道医理论基础和修练功底的学工作。与同学们共勉：

友们来说，可说是如获至宝，如虎添修真行道，利乐众生，圆满功德，证圣成真。 翼，前途无量。而对于一部分初学者 祝愿同学们道业精进圆满！

来说，在有形有相方面虽然入了门，祝愿同学们成为道医天师！ 但在无形无相方面，却还是一片空白。祝愿同学们的人生如意辉煌！ 为了满足一部分人的需求，本班特适祝愿同学们全家幸福吉祥！ 时的推出《道医真传秘籍》高级进修祝愿同学们成为长久住世的神仙！ 研讨班。大家可以根据自己的实际情

况，酌情选修或报学。详情请参见《道无量度人天尊

教医学高级进修研讨班招生简章》。

凡是不参加进修研讨班的同学，雪峰山人·姜钧

并要求办理结业证书者，请寄工本邮2004年春季于桃源九真精舍

资劳务费28元，为你单独订制结业证书以留念。参加进修班者，则可以不道教医学高级进修研讨班

要结业证书，等进修结业之后订制传招生简章

承证书较好。请同学们三思而行。

《全国首届道教医学研讨班》和一、研讨班宗旨：传承与创新道教《道教医学高级进修研讨班》，均不交医学文化遗产，以适应社会服务于众流通讯名录，不保留和保存与学友们生。

有关的一切学习档案。学友之间有缘二、研讨班目的：培训一批道教医者可以横向联系。学员与主讲教师之学研究人员和道医法师。

间保持个人之间（私人交往）的通讯三、研讨班内容：以《道医真传秘联系，可以长期联谊以进行学术探讨。

籍》为教材，具体内容目录附后。

公民是有信仰自由和通讯自由四、主讲教师：由姜太公第108代的。公民也有科学研究探讨和文化学

裔孙·道教正一道三山滴血正宗法派第17代传人、民间神医、道号雪峰山人

道医 22 秘本

的姜钧（正乙）大师义务主讲。 五、方便祭祀法：①三尺红布是神

五、招生对象：凡《道医实用秘本》位；②一张红纸是神坛；③至简至易供研讨班的结业学员愿意皈依道经师三养道经师三宝；④道医常用神灵谱（圣宝而信仰神仙者，皆可报学本班。非本号）；⑤供奉神灵认识神仙。 班结业学员谢绝参加。 六、方便传承法：①皈依道经师三

六、研讨班方式：函授自学，研究宝捷法；②道教密宗派一纸真传（遥感讨论信函交流，综合答疑。面授预约报传承），附正一法派字辈目录。③得传名联系再定。 承者必有法（求医必治法，解灾必灵法，

七、研讨班费用：采用随缘赞助的神仙预测法）。④传统的面授拜师收徒形式。如果经济条件较差的向本班捐善传法仪规。⑤敕封法与意念法。 款399元以上，经济条件一般者向本班七、道医法师显灵显圣秘旨 捐善款699元以上，经济条件较好者向八、道医法师修行证道秘旨（如何本班捐善款999元以上。本班所收的一达到道教修炼的最高境界及其标准） 切费用，除了满足本班研讨教学以外，九、 行养生长生秘方

余款将全部作为本精舍开办道林慈善十、 十、附：姜钧道长开示密法，如即

身成仙法，肉身不腐法，脱离轮回了脱事业之用。一切善款，来自于善人，用

生死长生法，往生天堂捷法等，对于开之于善人和善事。款到即挂号邮寄教

始显灵显圣的大功大德之仁人志士，姜材。（邮政汇款时请在附言栏中注明“赞

道长将秘授密中之密的“点石成金”术，助道林慈善事业”这几个字为盼）。

八、学习期限：从收到教材之日起，以成就神仙殊胜的大功德。

注：本班义务主讲教师姜钧大师，期限为三个月。

拜师学艺18年，耗尽心血与资财，才九、凡本班学员，结业出师之后通

终于得到了道医之真传。全国政协委过申请，既可以核发《传承证书》，又

中国道教协会顾问、全真龙门派祖可以酌情请求授予“正一道士法师”、员、庭、京都白云观的方丈谢宗信大师。亲“正一道医法师”、“正一活神仙”、“道

自为姜钧道长加持赐封之后并题词铭医神仙”等荣誉称号，并可颁发荣誉证

志：“防治疾病、消灾改难”。教祖张天书或订做铜牌；还可申请授予“道林真

师之后裔、正一派全国登录之正宗传人人”荣誉称号，颁发道林真人荣誉证书

张忠辉法师，将自己的令旗、令牌、法和道林真人荣誉勋章。

印、拷鬼杖、戒尺、桃木剑、戒服等一十、咨询和函授报名研讨处；

并授予姜钧道长，希望姜钧道长能利物湖南省桃源县桃花源九真精舍（邮

益生，服务社会。现姜钧道长将师授秘编：415722） 联系人：谢先铭

宗，毫无保留和盘托出，奉献给道林和咨询电话：（0736）6261178

社会，并以此功德回向于众生。姜大师短信咨询：[1**********]

惟一的需求就是： 日有三餐斋饭，夜附《道医真传秘籍》目录

有栖身之处，修道无魔，证圣成真。 一、太上皈戒和道林规律（持戒修

（桃源九真精舍启） 行）

二、道教玄学和道林哲理（学理知法）

三、道林正宗道学（觉悟玄学） 四、道林正宗神学（证悟空性）

道医 23 秘本