问[将心比心,尊重妓女]的作者
今天，在书馆里读到了一篇题为《将心比心，尊重妓女》的文章，写下如下评论：
请问作者， 你要尊重的妓女是哪个时代的妓女呀？是李师师，杜十娘，梁红玉？还是小凤仙，关盼盼，赛金花？或者是中国的扬州八艳，还是外国的茶花女？ 那个时代的妓女，确实有很多值得同情和尊重的。她们为了情爱可以抛弃万贯家产，甚至为了正义可以献出生命。而现代妓女为钱财可以抛弃父母亲人，甚至可以谋财害命。
我想，你一定是个心眼儿特好的善良人。但不管你怎么善良，善良到什么程度，总不会同情现今中国的那些丧失尊严，人格低下，败坏世风，甚至祸国殃民的妓女们吧？她们被那些坏男人们喂养得一个个脂腴肉硕，反过来又用那肮脏之躯腐蚀和坑害了多少好男人啊（被腐蚀和坑害的都不是好男人？不一定，意志薄弱呗。）！咨意侮辱，践踏妓女的人固然可恶可恨，但那任人侮辱，任人贱踏的妓女岂不更可鄙可唾？！
当然，我不否认，做了妓女的，确实不都是坏女人，至少在她们成为妓女之前很多人都是好人。而现今社会的“妓女现象”（其实这样的说法已经不够恰当，如今的“妓女现象”，已经被当成了一种“行业”—— 被叫做“性服务行业”）的成因是多方面的。有的是由于年少无知被骗成妓；有的是由于疏于防范被诱成妓；有的是因生活所迫被逼成妓的。（她们为了让家人有饭吃，有房住，有学上，病了可以有钱看，宁肯牺牲自己）。不管是哪种原因，那些被迫成为妓女的，她们做妓女的时间都不会很长，因为她们毕竟不是坏女人，她们还有良知，她们要的还是尊严，不甘心过着终日被禽兽蹂躏的生活，因而有的及时弃娼“从良”；有的设法逃离了魔掌；有的甚至舍弃生命换回了尊严 —— 这样的妓女（不对，放弃了做妓女就不再是妓女），是应该去同情，去尊重。正如有的人所说，她们，要比贪官污吏高尚100倍！.可是妓女群落中的大多数不是这样的。更多的妓女，都是那种好逸恶劳，贪图享乐，爱慕虚荣，不知廉耻，吸人脂血的“白骨精”。她们不是为了生活才去卖身，钱，在她们的心中代表了一切，钱是唯一能够让她们动心的东西。只要有钱，她们不会去管钱的来路，不会去管钱肮脏不肮脏。更有一些妓女和犯罪分子沆瀣一气，成为了危害社会的毒瘤。那么，怎么能不分青红，不问良莠，要大家都去“将心比心，尊重妓女”呢？
你的文章是我所接触到的有关妓女问题的这一类文章中的第一篇。由于孤陋寡闻，初次看到你的文章，我很诧异，也很气愤。我想，你是不是复姓“东郭”的呀？还想，不知你是男还是女，如果是女，担心你也被拐骗去当妓女；甚至还想，如果你是个男人，就该让哪个妓女也坑你害你一回。
为了写这个评论，我在网上查阅了一些资料，查阅后，我很迷茫。从一些资料上看，社会上和你持相同观点的人大有人在。他们认为，妓女大多数是穷人，她们没有贪污，没有腐败，没有损人利己。她们在生存还是卖身的二选一残酷现实下，用自己的身体，靠自己的体力，挣钱养家糊口，她们挣的是辛苦钱。因而他们同情妓女，甚至佩服妓女。这样的认识让我有些认同。可让我尊重她们，我还是做不到。诚然，造成妓女现象的根本原因，是国民经济的不发达，可发达地区的性服务行业不是更兴盛？现今社会尽管腐败，但比起极左思潮盛行的年代，至少没人去抓“投机倒把”了，七十三行里什么都可以干。记得前几年某报上有一“农村一妇女靠拾荒 供子女上学”的报道，那女主人公的事迹才是让人同情、尊重的。当然，不能所有女人都去拾荒。可我还是觉得，干什么不行啊, 干嘛非得去当妓女？
还有更让我迷惑的。有人竟直接把妓女称作“性工作者”，并为其大颂“德行”。他们竟然认为，一部分女性从事卖淫工作，“间接地帮助政府解决了她们的就业问题, 降低了社会上强奸犯罪率”；并且能“吸引外商来华投资”,夸赞妓女卖淫是“促进了旅游业的发达,无疑是利大于弊的善事”。看到这些谬论，我哑然失笑，感到很滑稽，感到很无奈，也感到很好奇：这些人为了促进国民经济的发展，是不是经常身体力行地去关顾性行业，为妓女送温暖啊？还有，按照他们的论调，我想，他们是不是应该建议一下全国妇联，匀出一些“三八###”和“创业明星”的名额给各地的名妓，以奖励她们再就业为国民经济发展所作出的贡献？按照他们的意愿，可能还想给发点奖金也说不定！
更有甚者，几年前,有两名全国政协委员(据说一个好像是安徽的,一个是黑龙江的),竟提出《卖淫嫖娼合法化》的议案，但庆幸的是，该议案很快就被否决掉了。 我想，这哪里是在为共产党协商政治啊，根本就是对共产党执政的藐视和讽刺。
好了，其实“妓女现象”早已成为现今中国的社会现象，不是你我争论争论就能解决得了的。 我们尽管善良，但何必杞人忧天？但愿我的文评没有伤害到你，那就算作一次练笔吧。