呼唤养心的文化阅读

呼唤养心文化的读阅

●荧屏上为数少不止的于眼、一味娱养乐的目节，经已令少不众不观太惯于习除剔喧嚣躁浮静、下心进来行不仅养、更眼养心的文在阅读化了

●这

养种的文心阅读化当，不止然经于典书籍文化的的阅。读非虽经典却有定一想内涵思文、化意蕴和美学品的一位般书，籍及以种各式的形画书展览音、乐歌舞戏、剧演、文出博物等览等，应纳入均我呼所唤的养心文的化读范阅畴

●在技术背化景下，要正真做既到充分利现用代技科成丰果审美表现手段富又，让不技术的度扩失张淡冲至淹没了艺术乃从而有，抵制文效化的墨上陈守规技和术上至；娱乐化在时尚，要中真做正到坚持寓既教于，艺乐通术快感创造过感美又，对反于止快感、戏人生，从游有而抵制效文化的上儒犬主和义娱乐“至” 死

/仲呈文祥

近日，在育教部加参于关等高学艺校术育教一的研讨次会听，中国美术院学长、著院油名家许江教授画大声疾呼“灵心文化的读阅，”有同感深甚以为然，我稍加。补充，借题发，挥且《呼作唤心的文化养阅读。》

是，伴的着随代电子现技的普术发展及，人似们真乎正入进了个以一电看节目视主为的读“图代”时。电视节目的覆面盖之广、响影之力、渗大性透强之已为别的，化文样难以式企及据。近最南的开大学《的社会众历史大识知调报告查》披，7露1.5%的被调者查言坦自连己历的史知识是从都影视看剧获得中。但又一个的相严酷的当事是：实新近中央在视电台第8道频金时段播黄出由的陈明道衔领主的演《薪尝胆》卧和在湖卫南视金黄时段出播的由陈国领宝衔演主的《大王明1朝665-嘉-与海瑞靖》按理，以这，两部作的力史内蕴和美历品位，本学应得较高取收的率,视但果却结很不理。原因安在？想怕恐就在屏上为数不少荧的止于眼养、一味娱乐的目，节已经不少观众令太习惯于剔不除喧浮躁嚣、下静来心行不仅养眼进、更在心的养文化读阅了！得记年几前赴日本访问我NHK，日本（播广电视会协负）对责外流的交本壮山太先生办了宴欢迎我家，的他个三儿子很都喜欢中古典文学。长子国已成人喜，《红读梦楼》次子在大；学经济读业专，读爱三国演义《，》是说其有经商间之“策”；幼读子中学，迷上《了西记游。》山本先问我生“我：家代三，都读好国中典小说古但。怪奇是的就掌握，字的水平而汉，却一言代不一如代。这是缘何由”我？沉思刻片指，着家他客厅里那台的大彩答电：“大道就是概它造的！成”他先一，愣着大笑，应

接曰：“有理道有，理。”试想道，日文假借不少了字，汉过没有去视电，传要信播、息交流思想，本日彼人此间得就靠化阅读与文书写掌，汉握的水平自然字较高；如，则今主要看电视、打靠电、用电话脑了，化文阅与书写少了读掌，握汉字能力的就也之随弱了。 减

不

要看小汉字的能。功文字史们的研究成家已雄果辩证明汉：字人类是语言文字极中民具族性个极、先进一种的，对于它中华族民至于假借乃汉字使用其他的东方民的思族优势维特和征，至关重都要迄。今止，为华中明文最的高思维成，主要果是还集积累和体中现图书馆在（括包电子图馆）里书过经历史选筛和确了认的今的古社会科学、自然科、学人文科学经的典著名。阅读这些上名，著潜下须心，动来动手脑反复琢，，细心品味，磨学知识，了长智慧了，独养眼，更在养不。心遗憾是，的今如书图馆的里些名这，著热心津并认问进行养真心的化阅读文的人不很还。多可喜是，的在中党“央荣繁会社主先义进化、文设建谐和文化的”召号，下越越多来的自觉人中从华族民秀优统文化传中取精吸神资源从、外国的优文化中秀鉴适借合情国的有用东西从、改开革和放现代化设建践实中创造新化文，越来多越人自觉呼的和唤行养践的文化阅读心 。

这养种心的化阅文，首先是读对典经书的籍文化的读。阅因为是以这一十当、含量金高的文最阅读。须化，读知书与看电，视受众接受方式在上是异迥：一的书在，可以反复手读阅，细细味；品电视而画，稍音即纵，逝逝不再。书来是文籍字号符成组没的具像有语言的面平作，于读用者的读神阅经需，读者启要动维、思发引象想，才完能成鉴赏。读小说如红《梦》，楼那观园是曹大芹用文雪语言描字的，需述读者要动自调的审美身想象头脑在完成中大观的具像。园这审种想美象力能成完空间的联想是们的人一种宝贵的思智维能。电视音画而是，听视语言蒙太靠组奇的成具有、像声音有一的幅幅面画，用于观众的作视听神经只，要观需众生产应对的相对单的时间简想联就可以了如看。视剧《电楼梦红》，大园观具已化像荧屏到，观上众须只产生对的简单的时应间联-想那-清末是发的生即可事尤。是对其普于通视电观来众说，电台播视的出节目都稍纵即是、逝逝不来的，即便尚再未看白明，也可能再不过来重放倒次（一书就可读一册以手、在反复阅）。读此因两，比较，相倘看让平电庸节视的目间挤掉了时经典书籍看时间、把大的量闲光休都阴磨消荧在屏前那，思维力能和想能象力钝的消减化恐，势所必

怕然。这正是我情呼唤深心的养化阅文读重的缘由要。

这养种心的化阅读文，当然也不止经典于书的籍化的文阅读。非虽经典却一有思定想内涵文化、蕴意美学品和的一般位书籍，以各种及式的书形展画览音、歌舞、乐戏剧演出、文博物览等等均，纳入我应所呼唤的心的养化文读阅范畴譬如，。正真欣一赏幅静态幅书的法画国佳作那笔力，的神思中韵，那气面画中“似不与之似”间雅致的境意都，是需鉴要主赏以体国传中统学著作美《文心雕》所力龙倡“的虚”静心态审美静即观始能领。悟音乐听需要一双马克思所谓的“辨音能的耳朵律”才能，心从上灵悟旋律美的奥出秘。在我奥利维也地金纳大厅聆色巴听的交响音乐赫时，会场座无虚全席鸦雀无，声，鼓连掌也只在是终了谢幕之才时时长间起响这与。在内国参加些某乐音演唱会从时始终全场或喧嚣鼓至或掌舞彩动棒的象景，有天壤之真别。观赏场戏一，也需剧进入要“静”，虚用心“去”，方看能领舞悟台上遵从梅兰芳的民族或戏观曲造的程创化虚拟式化意美境、或遵从莱希布戏特剧创造的观离效间果、或遵从斯坦尼美拉夫斯基戏剧斯观创的表造演术美……总之，艺都要需众主体受一持旨种在养心的文化阅读态势 。

根归结底，呼唤养的文化心阅读是繁，先进文化、荣设建和文化谐“文化自的觉”识意必的然求。在全要球化语境下，要真做正到自既继觉承发扬中华族民优秀文传统，化各“其美美，”又觉吸自收外优国文化秀有中的东西用，美“人美之，从”而效抵有制化文的盲上西化和目目盲排，外全民族需要唤养呼心的化文阅；读技术在背景化下，真要做正到充分利既用现代科成果丰技富审表美现段，又不让手术的失技扩张冲度乃淡淹没了至术，艺而从有抵制文效化上的墨守规陈技术和至上全，族民需呼唤养心的文化阅要读在；乐娱化时中尚，真正要做既坚持寓教到于乐，艺术过快通创造感感，美反对止又于感、游戏快人，从而有效生制抵文上化的儒犬义主“娱乐和死”，全民族也需至呼唤要养的文心阅化读。

(作者中国文荣誉联员、研委员究博导)、