闻一多的新诗理论和唐诗观
第!
湖北师范学院学报!哲学社会科学版
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闻一多的新诗理论和唐诗观
胡光波
!湖北师范学院中文系
!摘!要
!关键词
!中图分类号
得人所称颂的政治声誉#$民主斗士%似乎成了他的徽号&但是#从时人评价与其遗著看#他在多数情况下是本分的’纯粹的学人&(联大八年)!闻一多
及政局问题&%朱自清与郭沫若分别为闻氏全集EC?G年#所写序言#也表明了共识+朱承认闻氏虽兼具学者与斗士双重身份#但$学者的时期最长#斗士的时期最短%-郭也从学术研究的中断#叹息$闻一多先生的大才未尽#实在是一件千古的恨事%&从闻氏的全集看#除新诗’杂文创作和时政讲演外#作者研究的领域#主要是古典文学包括神话’诗骚’乐府’唐诗&同时#他积极汲取传统诗学的优势#构建新式格律诗理论&闻一多新诗理论的创与其古典诗歌的学术功底有关#而其中唐诗研究最获#令人注目&
闻一多深受传统文化精神熏染#又受到西风的精神洗礼&他的所作所为#颇为有趣+读的多是墨香馥郁的洋文书籍#穿的却是中规中矩的旧式长袍-研究的多是纸质发黄的线装古典#创作的却是当时新兴的西化新诗&在当时像他这样的人#其言行多有怪癖趣闻#如辜鸿铭’王国维’胡适’陈寅恪等人&由于置身于思想相对自由’价值体系尚未建立的社会转型期#当时各大学的长字中人#多具备蔡元培式的兼容理念#因此这些文化
%收稿日期&>>?’>@’>@!!
%作者简介&#男#陕西蓝田人#湖北师范学院中文系副教授&ECH?.!
学术上独立特行&就学术路数而前驱才能在生活上’
言#闻一多与胡适’陈寅恪大相异趣#倒与王国维靠近&胡’陈接受西方实证哲学的思维训练#对乾嘉考证之学加以改进#治学必寻出处#史料力求确凿#虽然两人研究领域不同#但其基本精神一致+胡氏以$大胆假设#小心求证%为指导#其(红楼梦考证*开了新红学的自叙一派#对文本的艺术性不太注意-陈氏力倡诗史互证之法#(元和(柳如是别传*使尘封的史料重新发挥固白诗笺证稿*
有的文化潜力&王氏寡言内秀#极富哲学气质#对康德’叔本华心领神会#其以西方悲剧观念审视(红楼梦*#写出现代学术意义的论著#但最有代表性的著作(人间词话*#却出之以传统的诗话体#虽有统观全局的整体意识#而其理论的生成#并非源于一己的玄测冥想#而来自长期对诗词的涵泳玩味和创作体会#达到哲思与感受的水乳交融#真可谓+只言片语直切文心#金针度人诲人良多&闻一多为王氏后辈#两人的文化背景’人生阅历不但有共同点+对人生真诚#对学问执着&王氏在大师同#
气象已呈之时#悄然自沉湖水#后人虽然猜测多多#但我总觉得与其对人生事务拒斥圆滑偷机#不愿违己心志’腆颜混世有关-闻氏从埋头南窗’吟诗披文到走出书斋’抨击时政#也与他对政治忧虑过深’不愿苟全性命的个性有关&两人在诗学研究上#最大的特点是把哲理的思考与诗心的感悟会通&他们浸淫西方异质文化#对汉宋两学了然于胸#并不是不重视史料#但其具体研究文学#绝不让灵性慧思为古纸堆所遮#其著作无掉书袋的文人习气#而是+入乎其内#深入悟文情-出乎其外#努力抉精
)
神!因此
闻一多的遽然辞世
是要靠上眼睛来传达的!原来文学本是占时间又占空间的一种艺术!既然占了空间
全唐诗人生卒年考附考证’$&杜诗新注’$&杜甫’(传记)!可惜的是
他留下的学术成品不多!但是
孟浩然$贾岛)$专题研究两篇(类书与诗$宫体诗)$日人英译白诗评论一篇$杜甫传记片断
前面说过
译介白朗宁夫人的爱情诗%论述新诗未来体式
而是它赖以生成的基础!他批评那些新诗创作者假借,皈依自然-而抛弃格律
一种具体的印象\\这是欧洲文字的一个缺憾!我们的文字有了引起这种印象的可能
的确很有关系一件事!姑无论开端的人是有意的还是无心
音节)
诗的声势更加扩大了!-针对一些人对建筑美的误解
整齐的字句
才利于体式的纯正健康
新诗若要健康发展
闻一多新诗理论的提出
+
说一些过激的话!如
闻一多对文学现象的分析!往往能深入特定的社会历史语境之中!从挖掘其中所深藏的原因!而不是仅把一些史料排比说明)比如&类书与诗’对初唐所编的类书和初唐诗的关系!进行细致的分析)虽然从今天的认识来看!闻氏对初唐诗总体评价偏低*
价值!而是因为它对于文学的研究特别热心!一方面把文学当作学术来研究!同时又用一种偏向于文学的观点骆擅长七言歌行!以
了)#这些地方!都表现了闻一多个人独到的学术见识)再如&孟浩然’从孟氏生活的襄阳历史地理!分析其隐居来研究其余的学术)#但他能从曹宪$李善等人的选学和&北堂书钞’$&艺文类聚’$&文思博要’$&芳树要鉴’等大量类书的出现!指出这种行为导致唐人文学研究的实用化倾向*
类书编撰$文学的堆砌化!从而上官仪等人在诗学研究中提出的
教给他如何回到健全的欲望!一手又指给他欲望的幻灭)#同样!骆宾王&
艳情代郭氏答卢照邻’$&代女道士王灵妃赠道士李荣’也是这类诗发展的杰作)甚至认为两人之作!是
!其中
闻一多对具体诗人评价!能联系对象的生活环境和文体特长!深入其内心情感!揭示其作品的时代意义)在&四杰’中!他指出
.
生活的精神指向*
又不忘朝廷!内心矛盾*
始终在支配着孟氏的思想!因此他名隐居无为而实洞察时局!可惜其政治宏愿就此而消沉!这是诗人的悲剧!
更是时代的悲剧)针对苏轼认为浩然
闻一多对唐诗的评价!不仅出自个人长期阅读的独特感受!而且上升到社会文化批评的高度!回避了传统诗评抓住一点不计其馀的缺陷!
论说毫无一般学院派的呆板酸腐!而是充满灵性智识!语言表达活泼生动!充满理性的激情)如作者在分析贾岛诗歌
阴黯情调#的社会原因时!有一大段深刻的论述*
改良社会!青年人反不闻不问!只顾躲在幽静的角落里做诗!这现象现在看来不免新奇!其实正是旧中国传统社会制度下的正常状态)不像前两种人!或已,成名-!或已通籍!在权位上有说话做事的机会和责任!这般没功名$
没宦籍的青年人!在地位上职业上可说尚在,未成年-时期!种种对国家社会的崇高责任是落不到他们肩上的)越俎代庖的行为是情势所不许的!所以恐怕谁也没想到那头上来)有抱负也好!没有也好!一个读书人生在那时代!总得做诗)做诗才有希望爬过第一层进身的阶梯)诗做到合乎某种程式!如其时运也凑巧!果然溷得一,第-!到那时!至少在理论上你才算在社会中,成年-了!才有说话做事的资格)否则万一你的诗做得不及或超过了程式的严限!或诗无问题而时运不济!那你只好做一辈子的诗!为责任做诗以自课!为情绪做诗以自遣)贾岛便是在这古怪制度之下被牺牲!也被玉
成了的一个!
闻一多不仅研究唐诗#写成专篇论文#而且还在民国时期的唐诗选编热中#编辑了大型唐诗选本$唐诗大系%!民国时期留下的唐诗选本有三十馀种#较早的是王文濡$唐诗评注读本%#民国五年&由上海中华ECEH年’书局出版#较迟的是许文雨$唐诗集解%#民国三十八年&南京正中书局出版!这一时期的选本#体例(EC?C年’目的不一)或注评合一#如王文濡$唐诗评注读本%六卷&上海中华书局E(张萼荪$评注唐诗三百首%二CEH年’大东书局石印本’(许文雨$唐诗集解%七卷&南京正册&
中书局E等*或编译并具#如浦薛凤$白话唐人七C?C年’绝百首%&中华书局E(凌善清$白话唐诗五绝百C!>年’首%&上海中华书局E等*或专选某期诗#如王文C!!年’濡$晚唐诗选%八卷&上海中华书局E等*或专选C!E年’同风格者#如胡玉缙$元白放言%一卷&元和胡氏写本’(中华书局$音注王摩诘高渤海孟浩然岑嘉州诗%(或专选如朱剑芒$唐代宫词选%一卷某种题材和某类作者诗#
&钞本’(皮鹤龄$唐僧诗选%&上海佛学书局E(或C@?年’专选某一体裁诗#如李荫青$唐贤绝句读本%二册&EC!E年’(邵裴子$唐绝句选%十二卷&上海商务印书馆EC@H年’*或通选整代诗#如朱宝莹$诗式%五卷&中华书局(胡云翼$唐诗选%&上海中华书局E(闻EC!E年’C?>年’一多$唐诗大系%#上海开明书店E(徐震堮C?B年刊行’$唐诗选%&上海华夏出版公司E*或对已有选本C?B年’评释#如喻守真$唐诗三百首译析%&中华书局E!C?B年’在上述选本中#闻一多$唐诗大系%规模宏大#选编较有特色#影响深广!
$唐诗大系%是通选本#收录唐五代!H@家诗E?>>馀首#在编选体例上#特色鲜明)不分卷不分体#以诗人
先后排列#凡生卒可考者#附以公元纪年*一些有争议的诗篇#则并列互现*见于前人重要诗选本者#一一注明!从选目的配额来看#既照顾到四唐各期诗学成就#其中初唐占?&盛唐占@大历占E元和占GT#>&BT#B&?T#晚唐占!又能有重点地突出各期(各体的!>&CT#
它有所借鉴#如陈伯海先生主编的$唐诗汇评%#是二十世纪唐诗选本规模最大的一种#即在选学思路方法上对闻氏选本有所吸收!我们相信#闻一多的新诗理论与他的唐诗研究#由于自身的学术成就#会对中国诗学研究产生长久不息的影响!
!参!考!文!献
,-闻一多全集,北京)三联书店#EK-&ECB!&
&责任编辑)胡兰芳’
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闻一多的新诗理论和唐诗观
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：
胡光波， HU Guang-bo
湖北师范学院,中文系,湖北,黄石,435002
湖北师范学院学报(哲学社会科学版)
JOURNAL OF HUBEI NORMAL UNIVERSITY (PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)2005，25(2)0次
参考文献(1条)
1.闻一多 闻一多全集 1982
相似文献(10条)
1.期刊论文 鲍昌宝.BAO Chang-bao 新诗的
闻一多的新诗格律化理论一直被研究界重视,但他在论述郭沫若的时代精神中提出的新诗
2.期刊论文 黄钢 闻一多的新诗理论与批评 -乌鲁木齐职业大学学报2003,12(2)
本文结合当前诗坛理论与批评的不正之风,对闻一多的新诗理论与新诗批评进行了研究,指出闻一多无论在理论上还是在批评上,都不随波逐流而采取实事求是态度.他注重新诗的艺术质量,力促新诗的艺术建设;他注重新诗的民族文化精神和地方特色的建设;他提出新诗格律理论并领导新诗格律运动.所有这些,对于新诗艺术建设的功绩是不可估量的.他严肃认真的实事求是的理论与批评精神、态度、作风,永远值得我们敬佩,学习与效仿.
3.期刊论文 孙璐璐.SUN Lu-lu 中西艺术结合产生的宁馨儿——闻一多新诗理论简论 -石河子大学学报（哲学社会科学版）2008,22(4)
针对早期白话诗存在的问题闻一多提出了以
4.学位论文 王世燕 闻一多新诗理论研究 2008
随着白话新诗的产生和兴盛，闻一多也开始了白话诗的创作，并积极进行诗歌理论研究。他对白话新诗的态度，支持中饱含批判，表现出清醒的理性色彩。有感于不少白话新诗缺乏应有的美学意义，他极力倡导新格律诗，从声音到视觉，从内容到形式对新诗进行了一系列规范，希望新诗走上一条规范的良性发展道路。闻一多的新诗理论是一种整体的建构，他既重视诗歌的格律，又强调诗歌要有炽热的情感，还要求诗人要善于运用形象思维，把诗歌的情感内容通过优美的形式表现出来。只有运用整体观照的眼光，才能正确理解闻一多的新诗理论，也才能客观准确地评判他与西方唯美主义的关系。闻一多的一个著名观点是“美的灵魂要附丽于美的形式”，结合他的新诗理论与创作和中国20世纪30年代的生存背景来看，闻一多不能算是个唯美主义者。闻一多重视诗歌的“音乐美”，这种思路有助于新诗的进一步发展，拓宽了新诗的发展空间。他的诗歌理论作为宝贵的文化遗产，已在新诗理论史上积淀了下来，为后人所继承，并垫高了此后研究的起点。他的精益求精的美学追求，更是我国现代文学史上一种宝贵的精神资源，其影响将是深远的。
5.期刊论文 权绘锦.Quan Hui-jin 鲁迅、闻一多新诗理论与创作之比较 -中国文学研究2005,
在新诗理论及创作实践上,鲁迅与闻一多既有相同、相似之处,也有不同的地方.对这些相同或相异之处的比较能够在一定程度上蠡测到中国新诗发展历程中存在的症结和弊病,为当前新诗创作提供有益启迪,也能够使他们各自在文化人格上的差异与特点得到彰显和说明.
6.期刊论文 彭春华.PENG Chun-hua 闻一多新诗
7.期刊论文 李乐平 闻一多前期新诗理论的贡献 -江汉论坛2006,
如果论及作为诗论家的闻一多在其前期新诗理论的最大贡献,一般的研究者可能认为是闻一多在《诗的格律》中对新诗格律化形式的提出,我也认为这样说有一定道理.然而,如果从更宏观的角度即新诗创作的方向进行分析,我更认为闻一多《〈女神〉之地方色彩》中的观点包括结论对新诗创作的指导意义更大.
8.期刊论文 潘颂德 中国现代新诗理论批评的历史经验 -东疆学刊2002,19(4)
中国现代新诗理论批评从诞生起,自始至终存在着两对最基本的矛盾:一是西方现代诗学与中国传统诗学的矛盾,二是坚持启蒙救亡与坚持诗歌本体的矛盾.针对第一对矛盾,袁可嘉、唐等
9.期刊论文 魏洪丘.WEI Hong-qiu 论闻一多新诗批评的中国传统文化内核 -涪陵师范学院学报2005,21(5)
闻一多先生
10.学位论文 谷艳丽 1917--1927:中国新诗理论研究 2000
有了1917--1927年的新诗理论,才有新诗在现代中国的发生与发展.这10年的新诗理论奠定了中国新诗发展的基本体式规范,其间所讨论、涉及的理论主张与审美向度也基本涵盖了20世纪新诗文体建构的理论范畴.该文研究与叙述的对象包括:胡适、周作人、刘半农、俞平伯等第一批为新诗接生的各家的理论;异军突起的创造社郭沫若、成仿吾、郁达夫的新诗主张;
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