浅谈公交车让座"耳光"事件
关于公交车上不让座而被扇耳光现象的思考
［摘 要］公交车让座在我们现代生活中再常见不过，但是在实践的过程中往往出现很多问题。本文主要探讨近来出现的“被迫让座现象”——即不主动让座的人会受到人身攻击，发现一些问题，分析这些问题产生的主客观原因，最后提出自己的意见和建议。企图通过这一过程，探究和思考人们对公交车让座这一社会公德的看法对我国公德建设和教育进行思考。 ［关键词］公交车让座；社会公德；暴力让座
前言
近日热映的一部大片《搜索》，讲述一位都市白领在公交车上没给一位大爷让座，而遭到乘客轮番攻击，被拍下视频传上网后，网友们纷纷人肉辱骂。同样一幕场景，在杭州一辆公交车上真实上演。一个小伙子没给抱孩子的妇女让座，被女子丈夫连扇5个耳光。在我看来，这起事件，简单说来就是不道德行为遭遇不当暴力制裁。显而易见，被打者和打人者都有错。 正文
一、公交车让座的道德范畴探析
公交车让座不仅是社会公德的一种具体体现，还是中华民族的传统美德的传承和发扬。 道德具有历史性和时代性，随着历史时代的不同，内容具有不同的特点和内涵。五千年的中国传统文化，无论是公德还是私德方面，中国都沉淀和积累了各种优秀的传统美德。 调查实践证明，90%的人认为公交车让座就是一种社会公德行为，是中华民族
传统美德的体现，并不是一种义务。因此，人们认为，公交车让座是一种自愿行为，不是强制行为，不能因人们是否让座而评判一个人的好坏。
这样看来，占着老弱病残专座，不给怀抱幼儿的妇女让座，甚至对车厢广播多次的让座提醒充耳不闻，这名小伙的行为确实令人愤慨。但站在小伙子的立场上分析，有座者并非小伙子一人，车厢里的其他人难道因为抱孩子的妇女没站在自己身边，就置若罔闻，认为让座于己无关？小伙子固然不对，顶多算是个道德问题。而且事后又有网友爆出小伙子本身腿脚就不好，他想让座，无奈自己连自己都站不稳。在这样的情况下小伙子是不是应该得到人们的谅解而不是指责呢？而那位动粗了的丈夫，是不是应该感到抱歉呢？
二、现状产生原因分析
1、让座的自觉性不高
出于各种原因，很多人愿意让座给别人。有的认为，自己让座后并未达到预期目的——接受作座位的人连一句感谢都不会说，这会让他陷入尴尬，费力不讨好，何必呢？也有一部分人（上班族），工作了一整天，自己本来就很累了，更想成这个机会休息一下。
2、需要座位者态度不好
我们都讲“以人为本”，每个人都是平等的。何况，公交车让座是一种自愿行为，不是强制行为。那么就是说，谁都有选择让还是不让的权利。而这个时候，需要座位者的态度就很重要了。有些人认为别人理所当然应该为自己让座，不让就是不道德。如果他的需求得不到满足，就会对不让座者产生仇视心理，而不想想别人不让座的真正原因。在这个案例中，这位丈夫因为妻儿没座位而着急，这种心情本来可以理解。可是，只是因为小伙子没给自己妻儿让座，其个人的利益不能得到满足，就暴跳如雷，大打出手，这种靠武力来解决问题的行为，不仅成为不了“道德英雄”，还有违社会公德，更有人身伤害之嫌。挟道德暴力以行，是比不道德行为更加令人厌恶的。我认为，这是很不应该的。人生而平等，你凭什么总是要别人为你考虑而不为别人考虑呢？
3、舆论和行动监督不足
我们都说现在是文明社会，那么为什么还会有这种粗暴的行为呢？我想，原因之一就是舆论和行动监督不足。正是因为这样，这位“勇敢的”丈夫才会大打出手。试想，如果我们
的舆论导向不认同他这种做法，并设有相关监督部门，他还敢这样在众目睽睽之下因为自己未得到满足就肆意伤害别人吗？
三、意见及建议
让座只是为了社会的文明和谐而倡导的一种美德，应该源自内心，而非法律规定，也没有强制义务。道德的归道德，倡导社会美德应该通过劝导、教育、提倡、感化等手段来完成。难道因为他有不道德行为，就能够挥舞道德大棒，对其肆意施暴吗？更何况，不让座的人也未必就是没有道德良知，谁都会特殊情况。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，照顾老弱病残，公交车上给需要座位的人让座，一向就是中华民族传统美德的体现，应该大力提倡和弘扬。可是，真善美的弘扬不应该以丑陋的面目出现，靠耳光扇不出社会文明，冷漠旁观和相互指责也难以建立人际和谐，相反，只会加剧矛盾与对立。良好的社会风气的形成需要人与人之间的相互体谅、包容和理解，也需要全社会所有人的共同参与。有时，消弭敌意和对立需要的仅仅只是一个微笑，一句良言。 结束语
公交车让座只是社会公德的一个具体表现，在中国社会主义道德建设中还有许多关于社会公德建设的内容。只希望在新时代下，通过全国人民的共同努力，通过道德建设和教育不断提高国民素质，增强社会公德意识和道德认知，并把其很好转化为行动，提高国家的综合实力，传承中国文化，构建社会主义和谐社会，实现国家可持续发展。