加强文化建设提升军营文化软实力

文 化 研 究　磁　加任更化建设 提升 军营更化软　朱 江　 孔 令军　 梁文 站　党 的十 七 届 六 中全 会 提 出 了 推 动 社 会 主 义 文 化 大 发 展 大　二 、 握 信 息 时代 文化 脉 搏　 把一繁荣 ， 建设 社会 主义文化 强国的战略任务 。军委胡主席指示 ， 　 要大力创新发展先进军事文化 。我们 要切实用全会精神统 一　 思想 ， 照胡主席 的指示 要求 ， 按 结合基层 部 队实 际 ， 加强军 营　文 化 建设 ， 断 提 升 我 军文 化软 实 力 。 不 　一是更新文化理念。时代元素具有 浓郁 的时代气息 ， 充满　生机 和活力 ， 契合 了青年 官兵对高品质文化生活 的新期待 、 新　 追求 。因此 ， 推进军营文化 建设 创新发展 ， 不能单纯强调军营　 特色 而拒绝 与外 界接触 ，要使军 营文化成 为广大官兵有效履　 行我 军历史使命 的精神食粮 ，必须具有拿 来主义的胆识和借　 梯上楼的智慧 ， 只有改 变看待文化时 尚的老 眼光 ， 大胆吸纳社　 会文化 时尚“ 因子” 利用 流行 文化 的积极 因素推进 军营文化　 ， 建设 ， 才能创新 文化熏 陶的内容 、 式和 方法 ， 方 不断提 高军 营　 文化 的时尚魅力 ， 增加 军营文化 的流行指数 。 　 二是 打造 时尚载体 。时 尚文化元 素要 在军营文化建设 中　 得到充分发展 ， 必须搭载文化 载体 ， 搭建 与之相配套 的环境设　 施平 台， 形成浓厚 的文化 氛围 ， 更便 于文化活动 的开展 。建立　 文化长廊 ， 置文 化灯箱 ， 设 建立集文 、 、 教 娱一体 的文化教育基　地 ， 好 图 书馆 、 览 室 等 育 人 基 地 等 。 更 新 配 齐 富 有 时 尚气 　 办 阅、弘扬 我 军文 化 传 统　一是认清传统文化底蕴 。中华 民族传统文化博大精深 、 源　远 流 长 ， 推 进 文 化 创 新 发 展 的 深厚 根 基 。军 营文 化 要 积 极 挖　 是掘 中华文化 内涵 ， 不断增强军营文化 的历史底蕴。要积极与 中　华 民族千年文化相协调 、 中华 民族传统美 德相对接 ， 与 不断启　发官兵文化 自觉和文化 自信 。在军 营文化 中引入伦理道德 、 民　 族气 节 、 史文化 、 历 国学文化 等 内容 ， 深入 学习人 民军 队在 奋　 斗历 史 中形成 的井冈 山精 神 、 征精神 、 长 延安精 神 、 南泥 湾精　 神、 西柏坡精神等具有鲜 明的军 队特 色的革命精神 ， 引导官兵　 充分认清我 国传统 文化的丰厚底蕴和我军革命文 化的激励作　用。 　息“ 吧文化 ” “ 、微文 化” “ 、 草根 文化 ” 等文 化的硬件 设施 ， 设立　“ 成才 书吧” “ 、军营 网吧” “ 、草根舞 台” ， 等 聚集旺盛 “ 兵气 ”建　 ， 立较 为系统和完善的文化硬件设施 ，形成训练文化 、走廊文　 化、 操场文化 、 战地 文化 、 双拥文化 等多种形式 的军 营文化格　局 ， 证 官 兵 学 习 有 去 处 ， 动 有 场所 。 保 活 　 三是 加 强 人 才 培 养 。 军 营文 化 不 仅 要 栽 下 梧 桐 引凤 凰 ， 　 更二 是 浓 厚 红 色 文化 氛 围 。要 积极 营造 浓 厚 的文 化 氛 围 ， 组　织官兵学 习我党我军 的成长 壮大史 、 改革 开放发展史 、 重温入　党誓词 ， 广泛开展看红色影视 、 红色故事 、 讲 忆红色历史 、 唱红　色歌 曲 、 游红色圣地等“ 红色 ” 活动 ， 让官兵在红色 资源的渗透　 熏陶中领悟我党我 军红色文化的深刻 内涵 和厚重 底蕴 ，坚定　 听党指挥 的决心 ， 使官兵充分呼吸“ 政治氧气 ” 。注重把红色文　 化贯穿体现到军 营政治 文化环境建设 的方方 面面 ，让官兵在　 耳濡 目染 中接受传统教育 。在营区摆放具有单位荣誉 、 英模典　要扎根沃 土育新苗 ， 大力培养军营文化助推者 。要着眼发展先　进军事文化的新趋势新要求 ， 通过“ 总体 布局 、 逐级培养 、 外送　培训 、 动锻炼 、 活 接力帮带 、 普及 提高” 等方式 ， 培养文化骨 干 ， 　型 、 神宣传等元素的灯箱 、 精 电子屏 、 宣传栏 ； 将英模人 物制成　浮雕 ， 摆进文化长廊 ， 营区环境 成为承载红色文化 的特殊 载　 使形成 连有文化骨干群体 、 营有特 色文化队伍 、 团能组织大型　 旅文化 活动的生动格局。既要在政策上扶持 、 在工作上支持 ， 营　 造优秀人才脱颖而 出的良好环境 ， 又要建设一支有规模 、 有水　体和表现形式 ，使官兵 随时随地都能受到浓郁政 治文 化环境　的感 染 。 　平、 出成果 的人 才 队伍 ； 既要 为能唱戏者 搭 台， 又要让 不唱戏　者下台 ， 建立一套优胜劣 汰的竞 争机制 ； 发扬 “ 聚是一 团火 ， 散　是满 天 星 ” 的优 势 ， 上 创 优 夺 标 、 下 为 兵 服 务 ， 成 千 帆竞　 对 对 形三是盘活历史文化 资源。培育优秀军 营文化 必须 以历史　 作底蕴。历史是社会发展的结 晶， 是具有 深刻影响力 的精神力　 量， 要进一 步确定历史史 迹 、 史精神 、 史荣誉 等文化形 态　 历 历 在部队实践中的地位和作用 。要努力挖掘红色革命 老区、 历史　发、 百舸争流的 良好态势 。 　三 、 掘 地 域 文化 富矿　 挖一文化 名城 、 经典战役 旧址 、 驻地 宣传教 育基地等 的功 能作用 ， 　适时组织官兵进行现场参 观和实地考察 ，使官兵身 临其境 感　是充分利用 自然资源 ， 打造“ 地域文化” 品牌。丰富的地　域资源造就多彩的特色文化 ，不 同的人文环境彰显多样 的文　 化形式 。军营文化要充分 利用地域特色 ， 结合驻地 自然环境特　 点， 主动从驻地文化 中汲取营养 ， 在军 营文化主旋律 中适 当加　 入地域文化 元素 ， 使军营 文化既具军 营特点 ， 又有 地域特 色。 　受、 耳濡 目染熏陶 ， 在潜移默化中接受洗礼 。积极邀请 老红 军、 　 老革命 、 老首长忆战史 、 战例 、 传统 ， 讲 话 大力宣 扬董存瑞 、 黄　 继光 、 邱少云等英模 事迹 ， 强化官兵爱 岗敬业 、 干勤业 、 志　 苦 矢 精业 的职业精神。组织 编排反应我党我军 、 单位 团队的艰难奋　斗历 程 的舞 台剧 、 剧 、 话 晚会等节 目 ， 历史再 现 、 历史 演　 让 把活　积极 挖掘 、 整合驻地 自然景观资 源 ， 创建 “ 园林文化 ” “ 、沙滩文　 化” “ 、大漠文化 ” “ 、边防文化” “ 、 岛屿文化” ， 等 寓景与情 、 寓景　与理 ， 以独 具 自然 魅力 的景观 文化 ， 进驻 （ 促 下转第 ２ ９页） ７ 　群文天地 ・０　 ２１ ２年第 ２期　文 化 研 究　时“ ” 复 也指明了群众文化的一个重要属性 ， 即传承性 ， 因为群　众文化只有在传 承中才能获得发展和新生 ， 才能巩 固“ ， 故” 并　 能使 群众文化获得勃勃生机 ，也才 能为当下的群众喜爱 。当　然， 我们将 “ ” 追求创新和突破 ， 新 ， 并非另起炉灶或一 味求 异 ， 　而必 须以“ ” 故 为依 据 ， 复” 以“ 为路径 ， 这样 的“ ” 新 才是群众文　引发 “ 。 新” 承上之“ ， 故”启下之 “ ”这就是“ 的使命 。 复” 新 ， 复” “ 　作为群众文化的动态过程 ，事实上也是群众 文化 的存 在方式　 和状态 ， 群众文 化正是在不断的传承中获得新生。 　 这里 ， 我用 自己的一个见闻来说 明群众文化的传承． １ 生。前　化真正需要 的“ 。晚唐诗人 司空 图的《 新” 二十 四诗品》 中有“ 纤　 裱” 品， 一 其中有云 ：乘之愈往 ， “ 识之愈真 。如将不尽 ， 与古为　新。” 此中之 “ 通 “ ， 古” 故” 即是 “ 与故 为新 ” 。品鉴诗文如此 ， 包　含 民 间文 学 在 内 的广 义 群 众 文化 亦 然 。 　几年因工作去湖北 恩施 ， 听到 当地 土家 族的一首 民歌 ， 颇有感　触， 歌词是这样唱 的 ： 要是来看我 ， 妹妹 不要 从那小路来 ； 小路　 上毒蛇多 ， 我怕咬着妹妹 的脚 。妹妹要是来看 我 ， 不要 乘那 火　 车来 ， 火车上流氓多 ， 我怕妹妹被别人摸。妹妹要是来 看我 ， 不　 要坐那飞机来 ， 飞机上有钱人 多 ， 我怕妹妹跟别人 过……妹 妹　 要是来看我 ， 就从 那梦 中来 ， 中只有你 和我 ， 你 梦 想做什 么就　 做什 么。这是一 首十分 拙朴 的民歌 ， 甚至有些 “ ” 俗 得可爱 ， 但　 同时这恰恰 又是群 众文化的魅力——贴近生活 、 真实亲切 ， 同　 时， 在这首民歌里我们也生动地感受 到了它 的传承性。在歌词　 里， 先是小路 ， 然后 是现代化的交通工具 ； 路当然会有蛇 ， 小 火　 车人 多当然有小偷 ， 能坐飞机 的当然 大多还是有钱人 ； 有蛇就　 会被 咬 ， 有小偷就会被摸 ， 有钱就有可能会使妹妹跟 人走。这　 样的 民歌 ， 首先 它一 定是老百姓 自己 的作 品 ， 同时 ， 它也是 口 　 口相 传下来 的 ， 即传承性 。我们不难看 出 ， 第一句应是前人 之　 作， 而后来 的火 车 、 机呀 ， 当代人 以当代 的生 活语汇 改编　 飞 是的 ， 就 是 “ ”　 这 复 。四 、 ： 众 文 化 的 创新 　 新 群那么 ， 群众 文化 如何在 “ ” 故 的基础 和“ ” 复 的过程 中实现　 “ ” ， 于群众文化 创作者 、 新 呢 对 演绎者 和工作者 而言 ， 了与　 除 时俱进之外 ， 发现和感受生活 中的美和乐十分重要 。艺术来源　 于生活并 高于生活 ， 群众文化亦然。新 的生活体验 、 生活方式 、 　 生活环境 ， 为群众文化 的创 新发展提供 了可能 和素材 ， 而生活　 中的美和乐是最能转化为文化形式 的内容 ，因此拥有创新 的　 慧眼和慧 心对于群众文化的创新 至关重要 。Ｊ￣ ， ｔ ， 群众文化 的　 Ｌｂ创新除 了 自身之“ ”还 要善于借 鉴和学 习其 它文 化领域 的　 故 ， 精华 ， 通过借鉴和学 习来创 新 。例如 ， 群众文化可 以借鉴专业　 文艺 的创作 ， 升群众文 化的 品味 、 提 层次 和深度 ， 使之更 具艺　术价值 ， 扩大群众文化 的受众面 。 　 “ ”“ 、新 ” 故 、复” “ 既十分贴切地概 括出群众文化 的特点特　 性， 也深刻地揭示了群众文化 的存在方式和发展规律 。群众文　 化工 作者应该善于把握这些特征规律 ，运用这些规律去指导　群众文化 的创作 、 表演 、 服务、 组织等各项工作 的实践 。 　（ 者 单 位 ： 海 市普 陀 区甘 泉 文 化馆 ） 作 上 　群众文化不 能停 留在 “ 上 ， 故” 它需要 “ ” 更要 “ ” 因　 复 ， 新 ， 为只有不断地创 新 、 不断地在传 承中突破 ， 能获得新 生 ， 才 才　（ 上接 第 ２ ７页） 地文化与军 营文化交融结晶。 ７ 　 二是深入挖掘社会 资源 ， 打造 “ 先进文化 ” 品牌 。军营文化　 要 与时俱进 、 创新发 展 ， 须要 与社会 全程对接 ， 必 瞄准社会 主　建设 必须要把 宣传 主流 价值观念 的信息文 化媒介作 为载体 ， 　通过多种媒介宣传形式 ， 主动 占领意识形态 阵地 。注重因势利　 导， 抓好 以电视 、 播、 广 报纸杂志 为主体 的现代传媒建 、 、 。 管 用 　 注重发挥互联 网信 息优 势 ， 积极 占领 军营网络文化阵地 ， 丰富　 网络 内容 ， 拓展 网络功能 ， 整合部 队建设信 息资源 为我所用 。 　义文化发展前沿 ， 大胆吸收借鉴社会先进文化取 其精华 ， 我　 为所 用 ， 强 军 营 文 化 的科 技 含 量 、 尚含 量 和 实 用 含 量 ， 面　 增 时 全拓展军营文化的广度 和深度 。善于借鉴社会企业 文化 、 校园文　化 、 区文化 、 社 民族文化 、 网络文化等先进文化 内容 ， 把科学 文　 化 、 息技 术 、 信 社会人文等加入军 营文化内涵 ， 紧跟 时代 、 聚焦　 中心 、 近官兵 ， 新开展一 系列格调高 雅 、 贴 创 特色鲜 明的文化　 活动 ， 保证 军营文化建设 不闭门造车 、 固步 自封 ， 紧跟 社会先　 进文化发展步伐 。 　积极探索创新理论 “ 媒体化” 传播 、 红色传 统“ 流行化 ” 推广 、 先　进典 型“ 偶像化” 包装 、 娱乐方式 “ 个性化 ” 制作的路子 ， 使理论　 传播 、 统教育 以创新形式 ， 传 让官兵 自觉接纳受教 。 　 （ 作者简介 ： 江（９ ４１ 一 ， ， 士， 朱 １ ８ ．１ ）女 硕 河北石 家庄市人 ， 　 石 家庄 陆 军指 挥 学院 ， 术 十三级 ， 队政 治 工作 ； 技 军 孔令 军， 　 男， 家庄陆军指挥 学院； 石 梁文站 ， 石 家庄陆军指挥 学院。） 男， 　三是合 理借助大众媒体 ， 打造“ 主流文化” 品牌 。军营文化　（ 上接 第 ２ ８页）们也赞美美丽 。嘉莉发现一些英俊 的男人和　 ６ 衣着考究 的女士们盯着万斯太太 ， 尽快与万斯太太相 比， 嘉莉　性。 　另一对嘉莉很大 的影 响的人就是她 的邻居海尔太太 。海　 尔太太常常高度赞扬财 富和地位 ，这对嘉莉 的财 富阶级认识　 作 出了很大贡献 。 　更为温柔 ， 美丽和 自信 。这深深地伤害了嘉莉 的自尊心。所 以　嘉莉决定除非穿好衣服否则她永远不 会再来这里一次 。这显　 然表露 出嘉莉 的心理状态 ： 她立志要 穿漂亮 的衣服并且高调　的炫耀。因此 ， 通过这些嘉莉深深地体会到衣服和饰 品的重要　（ 作者简介 ： 澹 （９ ０１－） ， 张 １ ９．０ ， 西安外事学院。） 女 　群 文天地 ・０　 ２１ ２年第 ２期