S-4教育就是梦想的制造者

教育就是梦想的制造者

苏霍姆林斯基说：“教育的奥秘就是教师热爱学生。”情是学生接受教育的前提，老师对学生怀有真诚的感情，学生才会“亲其师、信其道”，自觉、愉快地接受老师的教诲，“亲师”是“信道”的前提。“亲师”的程度越深，师生心理距离就越近，交流的渠道就会越畅通，老师的工作也就越好做。

要把爱的情感转化为爱的行为。绝大多数老师都是爱自己的学生的，但是这种爱可能仅仅是爱学生的一种朴素的情感，换句话说，从思想情感上来说，90%以上的老师是热爱学生的。但是，从爱的整体来看，仅有爱的情感是远远不够的，还必须有爱的行为。爱的情感是爱的基础，是爱的动力和源泉；爱的行为是爱的过程，是具体可感的。只有把爱的情感转化为爱的行为，教育才会脱离空洞的说教，才会有效果。

要把爱的情感演变为爱的艺术。爱学生，不是溺爱，不是纵容，也不是苛求。它是对学生喜、怒、哀、乐、惊、惧的理解，是对学生痛苦与忧伤的同情，是对学生个性与现实的尊重„„这些爱的表达，拒绝直白，需要讲究爱的艺术，这样才能使学生乐于接受。否则，学生会无视甚至敌视老师的爱的行为，将老师的爱拒之千里。

爱的艺术核心是师生心灵的共振。要让学生感受到老师的真爱，就必须走进学生的情感世界，成为学生心灵不设防的朋友。肖复兴曾经说过：“每一个学生都是一本书。仅仅看封面是不够的，因为很可能看见的是最好看的也是最表面的部分；仅仅看大家都翻过的那几页也是不够的。要真正认识一个学生，就要打开这本书，从第一页开始看下去，一直仔细看到最后一页。在教育中，我们必须了解孩子的生活经历、情感历程、心理健康状况、交友情况等。在全面了解孩子的基础上，有针对、有方法、有策略地实施爱的行为，在爱中走近、走进学生的心灵，也赢得学生的心灵。当学生愿意把他的痛苦和欢乐，把他的忧伤和愉悦，把他的情感和心事，都告诉老师的时候，老师的爱的付出才可能结出丰硕的成果。 公正、公平地对待每一个学生是老师爱的艺术中的关键。要让每一个学生都享受到老师爱的滋润，爱品学兼优的学生，也爱那些“问题学生”。特别是那些为数不少的单亲、离异、重组家庭的学生和那些性格内向、心理封闭、身体残障的学生，更需要老师给予更多的关注、沟通、交流和爱护。在教育中，如果仅仅

喜爱优秀学生，不能公正、公平地对待“问题学生”，老师的爱是不会被大多数学生认同的。

老师要学会爱的艺术。只有愿爱、能爱、善爱学生的老师，才能在付出爱的同时，让学生感受到老师的爱，接受老师的爱，珍惜老师的爱，并以爱的情感、爱的行为对待自己身边的人、事、景、物。

《参考消息》上曾刊登过这样一个故事：有一个女孩，没考上大学，被安排在本村的小学教书。由于讲不清数学题，她不到一周就被学生轰下讲台。母亲安慰说：“满肚子的东西，有人倒得出来，有人倒不出来，没有必要为这个伤心，也许有更适合你的事情等着你去做。”后来，她又随本村的伙伴一起外出打工。不幸的是，她又被老板轰了回来，原因是她裁剪衣服的时候，手脚太慢了，品质也过不了关。母亲对女儿说，手脚总是有快有慢，别人已经干了许多年了，而你一直在念书，怎么快得了？就这样，女儿先后当过纺织工，干过市场管理员，做过会计，但无一例外，都半途而废。然而每次女儿沮丧回来时，母亲总安慰她，从没抱怨。

30岁时，女孩凭着一点语言天赋，做了聋哑学校的辅导员。后来，她开办了残障学校，再后来她在许多城市开办了残障人用品连锁店，成为了一个拥有几千万元资产的老板了。

有一天，功成名就的女儿凑到已经年迈的母亲面前，她想得到一个一直以来想知道的答案，那就是前些年她连连失败，自己都觉得前途渺茫的时候，是什么原因让母亲对她那么有信心呢？母亲告诉她说，一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子；豆子也长不好的话，可以种瓜果；瓜果也不济的话，撒上一些荞麦种子一定能开花，因为一块地，总有一粒种子适合它，也终会有属于它的一片收成。

听完母亲的话，女儿流泪了，她明白了，实际上，母亲恒久不绝的信念，就是一粒坚韧的种子；她的奇迹，就是这粒种子执著而生长出的奇迹。

事实上，只要老师相信学生，父母相信孩子，因材施教，孩子就一定能拥有一片属于自己的天空。也许他不一定能考上很好的大学，但他一定能有他自己满意的出息。

印度有一则寓言：一个国王想用大量的黄金，打造一张黄金床，床上镶满名贵珠宝。这张床如此名贵，所以国王要确立一个合乎全国人民尺寸的标准长度。

于是他量了全国所有成年人的身高，再除以相应人口的总数，得到了全国身高的平均值。按照这个平均值，打造了这张黄金床。每天晚上国王一定要请一位大臣或百姓，让他睡这张名贵的床。如果他太高，躺不下，国王就会叫一个刀斧手量量这个人的身高，然后用斧头砍去多余的长度，好让他能刚好躺在床上。假如躺下的人身高不够，国王也会叫出两个大力士，一个人抓住他的肩膀，一个人抓住他的双脚，用力向两头拉，将这个人刚好拉到这张床的长度。一定要让躺在床上的人符合床的长度，是国王每天一定要做的事。

看到这里，我们谁都会觉得国王愚蠢、残忍、不可理喻。

然而，我们有许多老师在教育学生的过程中却自觉或不自觉地犯和国王一样的错误。因为我们许多老师心中也有一张名贵而又标准的“床”，并用这张“床”来衡量学生的表现、个性和素质。有时我们会觉得学生太“高”，而把学生“砍”下一截；有时则感觉学生太“矮”，人为地把学生拔高一段。我们为了让学生符合社会的或成人的价值标准而雕刻学生，却不一定符合学生身心发展规律，好心做错事却毫无知觉。这和国王对他的臣子、百姓所做的事又有什么区别呢？

作为老师，该如何对待有个性有棱角的学生？我们的学生，特别是我们认为个性强的学生就是石块里面沉睡的狮子，我们应该唤醒学生心灵深处的成功意识和永不放弃追求向上的力量，让学生从蒙昧中醒来。我们的教育，不仅要传授给学生必要的知识，更要唤起学生心灵深处沉睡的自我意识、生命意识，促使学生价值观、生命观、创造力的觉醒，以实现自我生命意义的自由自觉的建构。

其实每个学生都是石块里的狮子，都有自己的样子，而不是一坨任人捏制的泥。

所以说，只有个性不同的学生，而没有真正的差生。正如，医生给病人治病从不埋怨病人“你怎么得这么重或这么怪的病”，而是从治疗一些疑难病症中，增长了才干，使医术更加精湛。老师面对“问题学生”也不能一味地责怪和训斥，而是要去唤醒他们，唤醒他们本来处于沉睡状态的良知和潜质，让他们走上成功的大道。

这个时代的教育，最需要老师不断更新完善自己的教育思想和理念。有一则寓言说，一个男人走过一座桥，正好看见一个人在河岸边钓鱼。这名钓鱼者钓到了一条小鱼，把它扔进一个小桶里。接着，他钓到了一条大鱼，却把它抛到河里。

旁观者目不转睛地注视着，看到他保留了所有的小鱼，扔弃了所有的大鱼。他十分好奇地走到河岸边，问道：“你为什么只留下这些小鱼呢？”

“很简单，我家里只有一个9英寸宽的煎锅。只有小鱼才适合这个煎锅，所以我保留了它们。”钓鱼者回答道。

在这则寓言里，这个煎锅代表了我们所拥有的教育思想和方法。如果我们只让自己的教育工作和我们从前的或是当前的教育观念相匹配，那么我们的教育就看不到未来美丽的风景。

增削学生的个性不是教育，我们不能让学生睡那张“黄金床”，我们要做的是唤醒学生心中“沉睡的狮子”，因为教育的价值在于开发学生的潜能！