上香的正确方法
上香的正确方法
按照国的我传统俗，习每春节年农及历一、十初五日等，期广群众有大到寺院香上礼佛祈、求福的安惯。为使习十方信善种植福田、广获益法、正正行善以满，愿所，将上香故祈福正确方法的要的介简绍大给家以祈，沾法益共。
、上一礼佛的真香意实是义么什
？寺院是
佛教培福修慧的场所，徒古丛林，称通常在寺大院雄宝殿供上奉叫的释牟迦尼，是古印佛度净王饭的太子后出，修行，家在菩树下提道。证成大彻为大悟觉者，的是佛的创始人教被，佛子尊弟“世尊”为“、师”本等。上礼佛香真的意义在实表达对佛陀的于尊敬、感与怀念。激去成染净奉，人献，生悟觉人生如。而此，行然自慧具福足心想事成，。
二、供佛养菩萨一、要上定香？吗
不一。供养佛、定萨菩方很法，通常多鲜用（花表因）和水（果果）表如果，件不具备条仅，供一杯清水表（清净等平）也行但。，是绝不对用肉来酒供佛养菩萨。常用通香“、花、灯涂、果、乐、”六供，其中养之一均。可
三、上香的含
是什义么？
第一、示表诚虔恭敬供养宝，三以此范接示引生众
。第
二表、示递信传于息虚空界，感通法方三宝加持十。
第
三表示、燃烧自身普，香十，方醒提门佛子无弟私奉。献
四第、表点燃了佛示徒的戒定真教香，含有誓“默修勤戒、定、慧熄，贪、嗔、痴灭意，”佛并嗜不世好大间贵香香但，却欢喜佛弟的子戒、定香真。
、上香求四可财得以吗？到
可以不佛。上讲经“：佛氏中门有求必，”应关键。懂要得其道中，求财理要如理法如求去。燃香成灰是示表无私的奉，献即佛所说的“门布”施这。示启们我从：生财求求福先要，财种福。舍财施是因布得财富，是果舍是因。，得是，果舍得不二所以。一个人的福，是自己报修的来不，佛菩萨是施舍给的你佛。常讲：门“命由造己福，己由求”烧大。就香发大吗财？这纯“属以凡夫之，度心诸之腹佛。”大大彻、大悟大慈悲诸的佛菩，萨又会怎像夫众生凡一，去在意样你香大小香而别分富赐呢当然不会？。
五、有
人定要上一怎么办香？
寺
院公共是动活场，所一会般限烧大香，加上节制假日流人多，量大烧稍为香慎就会不伤他灼人浓，滚滚烟，不环保，也易利起火患引，此，如求不福成反，造边罪业。一无定要烧香大信的众可将大香交，给寺管院人员，理同安排意焚烧焚，烧时寺院里的法，也师会你为祈祷们。
六
、上礼佛香应许当么什样的？愿
上香
礼时佛当应心清净地果能，
一尘不，获福无染。边要若愿，许放当弃自私利，损人利己自念的头发，利益社会利益、众生大之愿，则功心德量。佛无经上讲“礼佛一，灭罪河沙；念拜一佛，福声增无量是也”。
七、礼佛拜菩萨上几支香，宜？为
上三香支为宜此。示表戒、定、“”慧三漏无；也表学供示佛、养法、僧住三常。宝这是最圆满且文明的香上供。养上香不在少，多在心贵诚，谓“烧三所文明支，香一片敬诚心”真。
八寺院、里的佛菩萨供很多，每给个佛、菩都萨要烧支三香吗
？不
定一一。在般大雄殿宝前上三支香就行了，他其各合掌殿拜礼效，果是样的。一当然，也以按可照寺的院定规，根寺院据炉分香的布情自行况定决，每但个香中不炉超三过香支宜。
九、把为点燃香拿在手的拜佛上正确？吗
不正
确把。香点燃后应在香炉中间插第一，支香插在间中心，中默念供：佛养觉，而不迷；二支第插香右边在，心中念默：养供法正，不而邪第；三香支在插左边心中，默念供：养僧，而净不。上完染后，应对香佛，像肃立合掌，恭礼佛敬。现在人将有把一香点燃以后拿在上拜手，佛可既能引起火患，烧伤人或他己自也容，易烧拜坏和器垫，更物成浓造滚烟，污滚环染，境危害康健，实在不文是明不如法。
十、什么方法养供佛萨菩德最功？大
佛上说：“经切一供中，养法养第一供”。所谓法供就是佛养经上的导，如教如法理受持读诵，行自他化，人演为说。即在日生活常和待人世处中“诸恶：莫作众善，行。”奉