忠心义烈,与日月争光--救时宰相于谦 [藤枝投稿]

文/荆天泽

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上有天堂，下有苏杭，杭州西湖犹如人间仙境，柔美壮丽，然而这里也因两位历史忠贤而多出了几分阳刚壮魄之色，正如清代文人袁枚写道：“江山也要伟人扶，神化丹青即画图；赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”诗中所说的“岳于双少保”正是大家熟知的岳飞和于谦。

“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭”，岳飞致力于“收复失地，迎还二帝”的主张，率领岳家军多次大败金军，节节胜利之际却被宋高宗一日内连发十二道金牌召回临安。岳飞悲愤交加，十年之功，毁于一旦。之后被秦桧以“莫须有”罪名绞死于风波亭上。于谦的遭遇与他如出一辙，即使保全了社稷，也难逃至高无上的皇权，以“谋逆”罪冤死狱中，一生功绩也沉于黄土，然忠心可鉴，终在历史长河里熠熠生辉。

于谦，字廷益，号节庵，浙江钱塘人，自幼聪敏，生七岁，有僧奇之曰：“他日救时宰相也。”相传于谦12岁时，一天走到一座石灰窑前，看见一堆堆青黑色的山石经过熊熊烈火焚烧之后，变成了白色的石灰，他深有感触，略加思索后便吟出了“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”这样脍炙人口的诗句，这不仅是石灰形象的写照，更是他毕生的追求。他于永乐十九年（1421）考取进士，宣德元年（1426），于谦因随宣宗平定汉王朱高煦叛乱有功，升任兵部侍郎，任职内巡抚河南、山西，赈济灾荒，变革害民弊政，远近称颂。

宣德十年（1435），宣宗病死，9岁的英宗即位，年号正统，太监王振专权，专横跋扈，开了明朝宦官专权之端，仁宣之治的清明硕果被擅权的王振践踏，明政府腐败无能，朝政分崩离析，且北方边患日趋紧张，不久发生了土木堡之变，明代中衰开始。

在王振这帮奸党的扰乱下，明帝国北面的边防严重削弱，军屯制度开始遭到严重破坏，蒙古瓦剌部迅速崛起，屡次侵扰明朝的辽东、蓟州，宣府，大同等边镇，加之王振为了满足私欲，不惜勾结蒙古贵族进行大量走私，瓦剌部觊觎京师日久。正统十四年（1449）七月，瓦剌首领也先借口明朝皇帝失信，不许与之联姻，统率各部向明朝内地大举进犯，贪鄙的王振好大喜功，盲目轻敌，为建不朽之奇功，怂恿英宗亲征，尽管于谦与文武百官力谏，英宗仍一意孤行，命自己的弟弟郕王朱祁钰留守北京，他和王振率50万军队匆匆从北京出发。没想到未到大同而军中乏粮，士兵饿死甚多，且连夜风雨，军心动摇，也先佯装后撤，诱明军深入，英宗听闻前方军队全军覆没后，异常恐慌，狼狈班师，也先在其后紧紧追击，追至土木堡，将明军重重包围，奈何土木堡地势高，挖井二丈多深还取不到水，人马饥渴困顿，坚守两天想移营取水之时，瓦剌骑兵四处冲杀过来，明军溃败，一发不可收拾，英宗被俘，明朝唯一的战略机动部队——50万大军也全军覆没。

八月十七日，英宗被俘，土木惨败的消息传到北京，满朝震惊，当时京城只有弱兵数万，形势危急，人心骚动不安，大臣徐珵等主张迁都南逃，主持兵部侍务的于谦厉声喝道：“言南迁者可斩也，京师天下根本，一动则大事去矣，独不见前朝南渡之事乎？”，并献策召天下勤王兵，誓守京城。此时，不仅保卫京城迫在眉睫，更棘手的问题摆在文武百官面前：国不可一日无君。在中国几千年的封建王朝中，国君是至高无上的统治者，是权力的象征，。代表一个王朝最根本的利益，英宗被掳，注定成为也先攻城略地的政治工具，于是于谦提出“社稷为重，君为轻”的口号，拥立朱祁钰即位，这就是明景帝，于谦又部署兵力，调兵遣将，严把京师九门，日夜赶造武器，操练军队提高战斗力，逐步形成一个依城为营，以战为守，分调援军，内外夹击的作战部署，准备与瓦剌军决战于北京城下。

也先俘获英宗时，原以为奇货可居，可以利用其来要挟明朝赔款割地，没料到明朝又立了一个皇帝，他手中这张牌就失去了作用。十月，也先攻破紫荆关，兵锋直指北京城，主将石亨议敛兵坚壁拒之，于谦不准，“奈何示弱，使敌益轻我。”于是率兵列阵于九门之外，尽闭城门，以示明军誓与京城共存亡之决心。十月十一日，于谦派兵迎击瓦剌军于彰义门，大败也先先锋，夺回被俘者一千多人，同时于谦又派兵夜袭，疲惫敌军。十月十三日，瓦剌军攻德胜门，于谦令石亨带兵埋伏在民间空屋里，诱敌深入，围而歼之，也先军进入埋伏圈后，明军火器齐发，弓弩如雨，土城百姓也坚决抗击，以砖石为武器，铺天盖地般投击敌人，喊杀声震天动地，也先的弟弟孛罗，平章卯那孩等中炮身死，瓦剌军惨败。

也先进攻北京各门屡遭失败，声言要送英宗回朝，明朝主和派便想与之议和，迎回英宗与瓦剌妥协，但于谦力排众议，认为社稷之重大于君，并以景帝为权力中心，坚决抗战，粉碎了也先的阴谋。也先又几次侵扰也都受到严厉打击，无计可施后，恐明军援军到达，后路被切断，于十五日向紫荆关撤退，于谦乘胜追击，瓦剌军一路败北，不久退往关外，并于十月二十日遣使进贡，来北京议和，至此，明军取得了北京保卫战的胜利。

也先退军后，明朝边疆和京师防守力量增强，也先见胁迫英宗的阴谋未得逞，也为了恢复与明朝的通贡和互市，在景泰元年八月不得不将英宗送回北京，景泰帝担心他争夺皇位，将他幽居南宫，开始了实际上的软禁。

事实证明，保卫北京的决策是正确的，如果接受徐珵的主张，恐怕中国历史就要重演南宋偏安的一幕。北京保卫战的胜利，不仅加强了京师部队的战斗力，还促进了边防建设，收复了许多要塞和重镇，使明王朝的统治进一步加强。

于谦成了大明第一功臣，然而英宗回銮也为于谦埋下了杀身之祸的隐患，景泰八年（1457），石亨等卑劣政客趁明景帝病重，未立太子之机，发动“夺门之变”，迎接英宗复辟，驱逐景帝重臣，于谦首当其冲，“不杀于谦，今日之事无名”，况且英宗对于谦“社稷为重，君为轻”之言一直耿耿于怀，于谦被逮捕下狱，惨遭杀害，酿成“天下奇冤”。当时，“京郊妇孺，无不洒泣”，于谦被害，家属也被发配边地充军。抄家之时，家无余资，可怜一代忠心报国之功臣，曾挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾，却难免沦为宫廷政治斗争的牺牲品，皇权至上，君为臣纲，封建君主对臣子有生杀予夺的大权，而没有臣子选择帝王的自由，这是封建体制的悲哀，也是于谦悲剧的历史必然。

于谦以社稷为重，也就将自己的命运与景泰帝联系在一起了，他挽救了一个时代，保住了明王朝的根基，延续了明王朝的统治，虽殒身于政治漩涡，但他重成仁，轻杀身，是不折不扣的民族英雄，他的节操和功绩流传千古，其正气遨游于天地之间，与日月同辉……

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