[文心雕龙·知音]的文学鉴赏论及其现代意义
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《文心雕龙·知音》的文学鉴赏论及其现代意义
摘要：刘勰的《文心雕龙·知音》是研究文学鉴赏的理论专篇。
在《知音》篇中，刘勰从“知实难逢”和“音实难知”两方面论述
了“知音”之难，提出了文学鉴赏者应具备博观、六观、入情的素
质，其文学鉴赏理论对当代文学批评具有重大意义，主要有二：一
是鉴赏者必须加强自身修养且富有创作经验；二是批评家要学会用
自已的声音说话。
关键词：知音；知实难逢；音实难知；现代意义
中图分类号：i206 文献标志码：a 文章编号：1002-2589
（2012）17-0196-02
《知音》篇是刘勰《文心雕龙》研究文学鉴赏的理论专篇。在《知
音》篇中，刘勰系统地论述了文学鉴赏理论，为文学批评理论的发
展奠定了基础，对当今的文学批评理论研究及实践也颇具指导意
义。
刘勰所言“知音”源自《列子·汤问》中钟子期和俞伯牙的传说，
“知音”最初指听得懂音乐，善于从音乐中把握演奏者表达的情感。
魏晋南北朝时期声律之学兴盛，使音乐和文学的关系更加密切，后
来刘勰借“知音”一词来比喻文学鉴赏中作者与读者之间的心领神
会，探讨文学鉴赏的问题[1]。
一、知实难逢
刘勰在《知音》开篇慨叹：“知音其难哉! 音实难知，知实难逢。”