先秦主要教育家及其教育思想
一、孔子的教育思想
孔子是中国历史上第一个伟大的教育家，他首创私学，广收门徒，号称弟子三千，达者七十二，为继承、发展和传播古代文化做出了突出的贡献。
教育对象：孔子主张“有教无类”教育主体：孔子是中国第一个以教育为职业的人
教育目的：孔子教育的基本目的是培养志道和弘道的志士和君子。他一生以“朝闻道，夕死可矣” “学而优则仕”和孔子倡导的“举贤才”是一致的，确定了培养统治人才这一教育目的，在教育史上具有重要的意义。
教育内容：
（一）道德修养 道德修养是孔子最基本的教育内容，最主要的内容是“仁”。
（二）文献知识 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》“六艺”《春秋》包含了孔子的社会政治理论，是孔子对学生进行政治和历史教育的教科书。
（三）体育锻炼 孔子除教授书本知识外，还以一些技艺为教育内容。礼、乐、射、御、书、数“六艺”中，“射”和“御”即属此类。“射”是射箭，“御”是驾车，都是当时上层社会对士阶层的要求之一。
教学方法 (一)学、思结合子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
(二)因材施教
(三)善于启发循循善诱孔子是中国古代第一个采用启发式教学方法的教育家。
(四)教学相长 孔子言：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
学习方法孔子认为学习可以使人获得知识、发展智力、培养能力。将学习过程大致分为七个阶段：立志、博学、审问、慎思、明辩、时习和笃行
子曰：“学而时习之”（《学而》），“温故而知新”
“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”与“闻一知十”
“三人行，必有我师”“知之为知之，不知为不知，是知也。”
二、墨子的教育思想 墨子，名翟，鲁人，也有人说是宋人，生卒年不详，春秋战国之际著名思想家、教育家，墨家学派创始人。他一生的活动主要是“上说下教”，门下弟子众多，俨然一个宗教政治团体，不同于一般的教育、教学活动
（一）论教育作用墨子的社会政治理想是“兴天下之利，除天下之害”，建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会。 墨子反对命定论比孔子更为彻底。 “染丝说”
（二）论教育目的与内容：“兼爱”自然科学、生产技能、军事知识等技能的训练。墨家的自然科学教育有很高造诣，涉及数学、光学、声学、力学等许多方面 “小孔成像”的实验
思维方法 “三表法” 墨子的教育内容论很有特色，其价值主要体现在科学技术教育和训练思维能力的教育上，突破了儒家六艺教育的范畴，有进步意义。
（三）教育教学原则1.主动2.创造3.强力而行
（四）教育管理思想1.领导制度：巨子相承2.私学管理——教义教规
三、孟子的教育思想 孟子，名轲，战国中叶鲁国邹（今山东邹县）人，受业于孔子之孙子思的门徒。孟子一生推崇孔子，以儒家正统自居，自称“得圣人之传”。
（一）教育作用论孟子在政治上主张“施仁政”，其中心是“民本”思想；在哲学上，提出“性善论”，认为人性本善，这是研究孟子教育作用论的基本出发点。孟子认为教育的社会作用是“得民心”，好的政治还不如好的教育。
（二）论教育目的和内容孟子主张教育目标在于培养“君子”、“圣贤”及‘大丈夫”。“人伦”就是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信’”。后世称为“五伦”，是维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。
（三）论道德教育的原则与方法1.持志养气2.动心忍性3.存心养性4.反求诸己
（四）论教学原则与方法1.深造自得2.盈科而进3.专心有恒4.教亦多术
处在战国中期的孟子，其思想表现出对人的价值的关注和肯定。他对教育作用的阐发，对教学、德育原则与方法的论述，无不体现了对人的主观作用的提倡。孟子教育思想对后世中华民族精神的激发、崇高精神境界的形成，有极重要的启蒙作用。
四、 荀子的教育思想荀子，名况，字卿，又称孙卿，战国末年赵国人，是先秦儒家最后一位大师。
（一）教育作用论 荀子提出了“性恶论”，批评了孟子的“性善论”。
（二）论教育目的与内容 荀子把当时的儒者划分为几个层次，即俗儒、雅儒、大儒。在教育内容方面，荀子重视《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等儒家经籍的传授。荀子重视以儒家经籍为内容的文化知识传授，对经学的发展有很大的贡献。荀子的传经，使先秦儒家经籍得以保存，这就使后世中国封建社会教育拥有经典教科书，为文化、思想定于一尊提供了物质基础
（三）教学思想《劝学》
（四）教师理论
荀子特别重视教师的地位和作用，竭力倡导尊师。 “国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。”
荀子的教育思想表现出一些新因素。他提出的“性恶论”，在中国教育史上开创了与教育“内发说”截然相反的教育“外铄说”，促进了教育理论的发展。他关于教育目的、教育内容、学习过程。教师地位与作用的阐发都颇具新意，予人启发，其中不少主张对历代封建教育与政治都产生了巨大的影响。