子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡第十五

富裕是有幅度的问题

庆氏1亡，分其邑，与晏子邶殿2，其鄙3六十，晏子勿受。子尾曰：“富者，人之所欲也，何独弗欲？”

晏子对曰：“庆氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也，益之以邶殿，迺4足欲；足欲，亡无日矣。在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非恶富也，恐失富也。且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁5也。夫生厚而用利，于是乎正德以幅之，使无黜6慢7，谓之幅利，利过则为败，吾不敢贪多，所谓幅也。”

【译文】庆氏家族灭亡后，瓜分他的食邑，分给晏子邶殿，边远的六十个小邑，晏子不接受。子尾说：“富裕，是人人都希望的，为何唯独你不想要？”

晏子回答说：“庆封的食邑能够满足他的欲望，所以他灭亡了。我的食邑不能满足我的欲望，所以增益我邶殿，乃满足我的欲望；欲望得到满足，灭亡也就没有几天了。我在外有一个不能作主的城邑，不接受邶殿，并不是厌恶富裕，而是害怕失去富裕。那财富，就像布帛有幅度一样，为它规定幅度，使它不会改变。百姓生活丰厚而有利益，于是要用规律匡正并有一定幅度，使他们没有废除习俗懒惰利益的心思，这就称之为有幅度的利益，利益过多就会失败，我不敢贪多，就是因为凡事都有幅度。”

【说明】编者之所以记载晏子的这则故事，想要说明的是富裕是有幅度的问题。布匹有一定的幅度，是因为织布机只有这样宽，织布机不可能造得几丈宽、无限宽，那样人就没有办法操纵、掌握织布机。统治者管理国家也是这个道理，如果让普通人没有幅度的无限富裕，那么统治者就无法操纵、掌握人民了。现代人不懂得这个道理，一门心思就想富裕，有了几百万，不够，还想几千万，几个亿，几十几百几千几万个亿，远远超过了国家掌控的范围，其实也超过了自己能掌控的范围，总有一天，这座富裕的大厦会出人意料地突然间轰然倒塌。这是因为个人消费不了这么多，也掌控不了这么多。即使是当今世上最富有的微软，也被美国“反垄断法”所限制。所以，做一个人，想要富裕，一定要选择最佳行为方式。