马哲论文-矛盾

小议矛盾

《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的，在市场经济中也有很强的指导意义，特别是今天，他的对立统一规律在现在社会中具有很强的实践性。在有幸拜读了这篇著作后我想到更多是我们大学生可以从中获得的启迪，特别是在就业问题上，矛盾论中的很多观点和主张都很重要。

众所周知，自从华尔街金融危机之后，诱发了全球金融震动。花旗、美林、贝尔斯登、雷曼等经济大鳄出现巨亏或濒临破产，银行、证券、房地产从高峰跌入低谷，危机风暴波及各行各业，全球性的经济衰退宣告到来。2009年全国高校毕业生人数将突破600万人，而把人力作为一种资源看待的今天，同样纳入市场供需关系的范畴，在供需关系出现严重矛盾的情况下，使得本已积重难返的大学生就业问题变得更加严峻和迷茫。很多赴美留学的中国学生可能会选择回国就业，这势必会加大国内高端人才市场的竞争。作为一个特殊群体——毕业和临近毕业的大学生，将遭遇多方面的挑战和挤压，一边是更多的毕业生需要就业，另一边却是工作岗位减少。不少企业停工歇业，大量员工被“裁”等现状凸显在我们面前。不少急于就业的毕业生在竞争中往往采取“自降薪酬”来博取优势，而更多的是自己仍有较高期许的人陷入“供求两难”的尴尬境地。其主要矛盾有以下几个方面：

矛盾一：持续增加的毕业生人数与不断减少的工作岗位数的矛盾

由于最近几年高校的大幅度扩招，大学文凭变得越来越普遍，大批量的毕业生给社会带来了很大冲击，需要相当一部分的工作岗位来弥补，但事实情况确实经济危机造成不少企业停工歇业，大量员工被“裁”。

矛盾二：就业与择业的矛盾

大学生先就业后择业还是先择业后就业，一直是讨论的焦点，如果先择业后就业，面对激烈的竞争，恐怕就要失去很多就业机会，那么，吃饭和立足就成了问题；如果先就业后择业，那么，很可能与职业发展的主干线偏离，造成职业生涯紊乱，等再次回到主干线的时候，就走了一段弯路，这段弯路所用的时间成本，可以使一个人远远落后于当初同一起跑线的其他竞争者。在金钱上可能没有损失，

在职业发展上却是损失了、落后了。

矛盾二：大学生与蓝领的矛盾

曾经因为就业困难，一些大学生去做了蓝领，但是这样做，所学的知识用不上，对国家和个人都是一种浪费，而企业所要求的工作经验和动手能力正是他们的欠缺，在一段时间内，严重形成人岗不匹配，所以就形成了与白领不匹配，与蓝领更加不匹配的状态，大学生必然情绪低落，需要极大的耐力才能渡过这个矛盾期，而具备这种耐力的大学生是凤毛麟角，所以，频繁跳槽、待业和就业交替就成了他们生活的主旋律，天长日久，懒于工作，一些人就成了“啃老族”。

这些都是事实存在的不能被忽略的矛盾，按照辩证唯物论的观点看来，矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。

也许大家都知道这个故事，话说有一位犯人要被处决，监斩官对死囚说道：“现在临终之前还允许你说一句话，如果是真话我就放了你，如果是假话，你就将被钉在十字架上。”监斩官本想不管你说我都否认反正你拿我没招，那死囚略一思索，答道：“我将会被钉在十字架上。”监斩官一听，心想如果他说的是假话，那他应该死在十字架上，那他那句话不又是真的了；如果说他说的是真话，那应该把他放了，但这又说明他没说真话啊！这样很是矛盾，监斩官不得不佩服这个人的智慧，结果把他给放了。这个故事我们先放在一边，待会再说它，先来说说我们的哲学。

实际上，哲学是一门充满智慧而且高深的学问，还记得曾经有个人说个这么一句话：“哲学家就是一群疯子。”这句话正确与否我们姑且不论，就普通人而言，总感觉哲学家思考的问题一定挺深邃的，譬如为什么这个叫桌子啊？初一听来肯定不知所云，但当真正涉足哲学这门学科时才发现以前的想法挺幼稚的，哲学也并非那么高深莫测，马克思主义哲学基本原理是马克思主义全部学说的理论基础，继承了以往人类思想文化的优秀成果，是具备科学形态的哲学理论，是我们正确认识世界和改造世界的思想武器。对我们确立正确的世界观、人生观和价

值观，具有无可替代的作用。

对立统一规律又称辩证法的矛盾规律，它是唯物辩证法最基本的规律，也是唯物辩证法的实质和核心，它揭示了事物普遍联系中最本质的联系，揭示了事物永恒发展的源泉和动力。其中我们首先遇到的便是辨证矛盾与逻辑矛盾的区别：前者实际上是从动态的角度揭示事物辩证发展过程中的客观矛盾；而后者则是从静态的角度揭示人的思维规律。矛盾的任何一方都不能单独存在，失去了一方就没有另一方。矛盾的任何一方都包含着对方的因素和属性，存在着向对立面转化的趋势。毛主席曾就矛盾的统一性有这么一段论述：原来矛盾着的各方面，不能孤立地存在。假如没有和它作对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在的条件。试想一切矛盾着的事物或人们心目中矛盾着的概念，任何一方面能够独立地存在吗？没有生，死就不见；没有死，生也不见。没有上，无所谓下；没有下，也无所谓上。没有祸，无所谓福；没有福，也无所谓祸。没有顺利，无所谓困难；没有困难，也无所谓顺利。没有地主，就没有佃农；没有佃农，也就没有地主。没有资产阶级，就没有无产阶级；没有无产阶级，也就没有资产阶级。没有帝国主义的民族压迫，就没有殖民地和半殖民地；没有殖民地和半殖民地，也就没有帝国主义的民族压迫。

大家都知道，计算机的发展很迅速，计算机的CPU不仅有单核，现在有双核，而且将来会有更多的核，CPU的处理速度由以前的很慢发展到现在的越来越快，现在台式机好像已达3.0Ghz/s；笔记本的也达到了2.8Ghz/s，然而，我们的主存速度远远跟不上CPU的发展速度，二者的限制阻碍了计算机的快速发展，如同矛盾的斗争性一般：互相限制和互相否定。当然，这是由于这一对矛盾，加快了我们主存和CPU的发展，如在主存中采用多模块交叉存贮，并且制造出了cache存储器，cache是一种高速缓冲存储器，就是一种解决CPU和主存之间速度不匹配的重要技术。这也说明了矛盾是事物发展的源泉和动力。

事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。它是和形而上学的宇宙观相反的。它对于人类的认识史是一个大革命。《矛盾论》是马克思主义哲学史上系统地阐述对立统一规律的哲学专著，通过唯物辩证法总结了中国共产党领导中国革命斗争的实践经验，从两

种宇宙观、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要矛盾和矛盾的主要方面、矛盾诸方面的同一性和斗争性、对抗在矛盾中的地位等方面，深刻地阐述了对立统一规律，发挥了对立统一规律是辩证法的实质和核心的思想，具有鲜明的中国特色。希望每位同学都能从《矛盾论》中收获一些东西