布洛赫"希望哲学"几个概念的评析
Z h e X u e Y a n J i u ☆哲学研究☆
布洛赫“希望哲学”几个概念的评析
贾萌飞
（兰州大学马克思主义学院，兰州730000）
摘要：布洛赫的“希望哲学”在马克思主义人本主义的道路上行走了很久。他认为通过人的意识可以推动社
会的发展，在资本主义时期只有无产阶级知识分子的“尚未意识”才具有革命的敏锐性；对于未来社会发展的
方向，认为马克思的共产主义是“文化剩余物”和“乌托邦剩余物”相结合的产物；最终，要实现马克思的共产主
义还要付诸社会主义革命，布洛赫的“战斗的乐观主义”激励人们要保持革命的状态。加深对“希望哲学”中几
个关键概念的理解将有助于我们更好地理解其“暖流”意义，也可以明晰对马克思相关理论的理解。
关键词：布洛赫；“希望哲学”“；文化剩余”“；战斗的乐观主义”
中图分类号：B01文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）06-0041-02
在通往布洛赫的这种理性道路上，“希望”是一个重要高知识的往往是少数人，但当今时代的知识分子已经不再方式。“希望”在人类社会历史发展的过程中并不是单纯个被某个阶级所垄断，知识分子中的大部分人已经开始摆脱人的心理体验，他把这种个人的体验上升到了一群人，或政治而存在，对自我的生存状态有着深刻的理解和认识。当者说是一个阶级，这是他所希望的，也正是他所做的。然他们之中也不乏无产阶级的知识分子。无产阶级知识分
一、尚未意识的启发作用子首先是无产阶级，站在资本主义剩余价值剥削和人性压“尚未”是布洛赫哲学思想中一个关键词，他可以指向迫的中心；作为知识分子，他们接受的知识加强其阶级敏锐无”，但又不是完全没有，是还没有意识到但是总会意识度，能在更深层次上理解自己的社会地位和阶级生存状到的一些事物。“尚未意识”也不同于弗洛伊德的无意识。况。从这一现实出发，布洛赫说明了在革命中无产阶级知无意识”在心理学上指的是我们没有意识到，但是已经做识分子的重要性。同时最重要的，布洛赫是想说明“希望”。了。即指向不同，尚未意识仍然是可控的，对于革命也是可“尚未意识”在无产阶级革命中有着无穷的潜力，是革利用的。而无意识在一般意义上是不可控的，也就不可能命的关键。也就是说，恰恰因为“尚未意识”，所以还有发展真正地随着意志而发生和消失。的余地，还有前进的空间。“在恩斯特·布洛赫看来，人类是
既然“尚未意识”是还没有被意识到的意识，那么怎么未完成的、未实现的，因不能得到满足的需要与未实现的知道哪种意识属于正确的尚未意识，哪些属于错误的尚未潜能而负担深重，不过这也成就了人自主活动的动力”[1]。意识呢？毫无疑问，意识是对现实的认识和反应，但是意识的确，这在革命前夕带给革命者的将会是一种强大的推动仍然具有滞后性，并不是所有当前的现实都有相对应的意力，积极的推动着革命者去“意识”。
识，也并不是所有的意识产生的现实都仍然存在着。两者二、“乌托邦剩余物”与“文化剩余物”的结合
之间有一定的滞后性，那些现实的已经在当下产生而意识“乌托邦”最早出现在《乌托邦》一书，其作者本身是一仍然没有产生或者并没有显性之意识，就是“尚未意识”。位空想社会主义家，鉴于阶级和时代的局限性，他的“乌托它既是对当下的反映，又不仅仅是对当下的反映。在无产邦”并没有也不可能得到实现。但是却在当时的社会中起阶级革命中，“尚未意识”就是重要的革命起点。纵观马克到了震撼的效果，使“乌托邦”一词成为理想社会的代名思的理论可知其目标是要实现人的自由解放，不同时期革词，埋下了社会主义理想最初的种子。
命主体不同。在资本主义社会，无产阶级即革命主体，只是布洛赫认为应该把它分成“具体的乌托邦”和“抽象的现实并不清晰，其中一个原因就是主体未意识到自身的处乌托邦”，这本身已是一个大胆的概念。因为，“其中，‘具体境和本质剥削，就不能提出政治权力和人的本质的恢复这的’与‘乌托邦’本身处于紧张对峙之中，从而引起深思熟样的生命诉求。那么要如何唤起群众的这种意识呢？这就虑。”[2]1但是在这里“具体的乌托邦”并不是浅层意义上的体现了知识分子在时代中的重要作用。对未来社会的详细描述。“具体的乌托邦”不是单个的存在
在历史的发展中人的认知水平是不一样的，且掌握较物，而是与“抽象的乌托邦”相对而言的。此外，布洛赫还对收稿日期：2014-12-25
作者简介：贾萌飞（1988-），女，山西长治人，硕士研究生，从事西方马克思主义研究。““