2016届猜题卷一
2012届考前热身卷一
语文Ⅰ试题
一、语言文字运用(15分)
1.下列加点的字,每对读音都不相同的一组是(3分) ....
A.磨面/ 磨砂玻璃 劈柴/劈账计算 半身不遂/称心遂愿 ......
B.择菜/不择手段 折旧/损兵折将 曲艺杂谈/曲尽其妙 ......
C.踉跄/琳琅满目 血晕/头晕眼花 方兴未艾/期期艾艾 ......
D.暴露 /出乖露丑 积攒/攒三聚五 桎梏枷锁/皓首穷经 ......
1.D.(A.mî/mï pǐ suí/suì B.zhái / zé zhé qǔ/qū
C.liànɡ/lánɡ yùn/yūn ài D.lù/lîu zǎn/cuán ɡù/hào)
2. 下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(3分)
A.高速扩张的丰田汽车已为我们敲响了警钟,而中国已进入汽车社会,要想使低碳环保新能源汽车风行于世,有关企业必须瞻前顾后。 ....
B.在新闻发布会上,我外交部发言人巧舌如簧,严厉驳斥了美联社的有关芬兰一货轮....
装有运往中国的69枚“爱国者”导弹的报道。
C.公交车司机李豪与一名在公交车上行窃的小偷搏斗,不幸被刺身亡,在英雄出殡的那一天,十室九空,广大市民集聚街头,含泪相送。 ....
D.身处春秋鼎盛的时代,我们青年一代应该牢记光荣使命,珍惜宝贵机遇,努力做科....
学发展的奋力推动者、和谐社会的积极构建者。
2.A (瞻前顾后:形容做事以前考虑周密谨慎。B巧舌如簧:形容能说会道,善于狡辩。含贬义,不合语境。C十室九空:形容天灾人祸使得人民流离失所的悲惨景象。不合语境。D春秋鼎盛:正值壮年)
3. 阅读下面一段文字,为“拍客”下一个定义,不超过80个字。(4分)
在互联网图文时代,有这样一类人,他们年龄和职业各异,他们使用各类相机、有拍照功能的手机或其他数码没备,他们也许并无专业技巧,但他们有一双善于观察的眼睛,能随时随地将自己身边发生的点点滴滴用图片形式记录下来,然后通过发送彩信或电子邮件等方式,以最快的速度将照片发布到网络上与大家分享。他们关心社会热点,记录日常生活,捕捉感人细节。拍客的诞生,代表了一种新的社会流行文化的盛行。网络人士古永锵先生表示:“拍客们眼界宽广,善于思考,习惯用影像表达和记录心情,表达出个体对纷繁世界和人文环境的真实感受。”
拍客指
3.在互联网图文时代,(1分)以各类相机、有拍照功能的手机或其他数码设备,(1分)随时随地用图片形式记录身边的事,(1分)并通过彩信或电子邮件发布于网络的一类人。
(1分)
4.胡锦涛总书记在纪念中国共产主义青年团成立90周年大会上,殷殷告诫青年要牢记“忧劳兴国,逸豫亡身”的古训。此古训化用了宋代文学家 的名篇 中的名句,学校要开展以“艰苦奋斗”为主题的读书报告会,请你为会场拟两条宣传语,字数不超过30字。(5分)
(1)文学家 名篇
(2)宣传语
4.(1)欧阳修 《伶官传序》(各1分)
(2)继承艰苦奋斗的优良作风 担当民族振兴的时代重任(形式1分,内容2分)
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成5~8题。
徐复传
曾 巩
徐复字希颜,兴化军莆田人。尝举进士,不中,去,不复就。博学,于书无所不读,尤通星历五行数术之说,世罕有能及者。为人倜傥有大志,人自饬励,不求当世之誉。乐其所自得,谓富贵不足慕也,贫贱不足忧也。故穷阎漏屋、敝衣粝食、或至于不能自给,未尝动其意也。遇人无少长贵贱,皆尽恭谨。其言前世因革兴坏是非之理,人少能及。然其家未尝..
畜书,盖其强记如此也。康定中,李元昊叛,诏求有文武材可用者,参知政事宋绶、天章阁侍读林瑀皆荐复。既至,仁宗见复于崇政殿,访以世务,复所为上言者,世莫得闻也。仁宗善其言,必欲官之,复固辞,乃官其子晞。留复登闻鼓院,与林瑀同修《周易会元纪》。岁余,固求东归。仁宗高其行,礼以束帛,赐号“冲晦处士”。复久游吴,因家杭州。州牧每.
至,必先加礼,然复未尝肯至公门。范仲淹知杭州,数就复访问,甚礼重之。仲淹尝言,西兵既起,复预言罢兵岁月,又斗牛间尝有星变,复言吴当大疫,死者数十万人。后皆如其言。复平居以《周易》、《太玄》授学者。人或劝复著书,复曰:“古圣贤书已具,顾学者不能求,.
吾复何为,以徼名后世哉?”晚取其所为文章尽焚之。今其家有书十余篇,皆出于门人故旧之家。
复卒时,年七十余。既病,故人王稷居睦州,欲往省之。复报曰:“来以五六月之交,尚及见子。”稷未及往,至期,复果已死。其终事皆预自处。复死十余年,而沈遘知杭州,榜其居曰“高士坊”。
赞曰:复之文章,存者有《慎习赞》、《困蒙养》等篇,归于退求诸己,不矜世取宠。余.
论次复事,颇采其意云。若复自拔污浊之中,隐约于闾巷,久而不改其操,可谓乐之者矣。 .(选自《曾巩文集》,有删改)
5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.因家杭州 家:定居 .
B.人或劝复著书 劝:勉励 .
C.不矜世取宠 矜:夸耀 .
D.余论次复事 次:编次 .
5. B(劝说、规劝)
6.下列句子中,全都表现徐复“尤通星历五行数术之说”的一组是(3分)
①其言前世因革兴坏是非之理,人少能及 ②复所为上言者,世莫得闻也 ..
③复预言罢兵岁月 ④复平居以《周易》、《太玄》授学者 ⑤来以五六月之交,尚及见子 ⑥其终事皆预自处
A.①③⑤ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④
6. C(①是徐复的“强记”,②是徐复“博闻”)
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.徐复博闻强识,尤通星历五行数术之说,洒脱不拘,胸有大志,能淡泊名利,恬淡自守。
B.仁宗因欣赏徐复的才华,想让其为官。徐复坚决推辞,后应邀留在了登闻鼓院,与 林瑀一同编修《周易会元纪》。
C.范仲淹做杭州知州时,多次到徐复的住处去拜访和慰问,对他很是礼遇和敬重,曾 跟他谈论西部边陲的战争等情况。
D.徐复死后十多年,沈遘担任杭州知州,在徐复的住处还挂了一块“高士坊”的匾, 对徐复的才华和品质都予以了高度赞扬。
7. D(对“徐复的才华和品质都予以了高度赞扬”的是作者)
8.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)为人倜傥有大志,人自饬励,不求当世之誉。(3分)
(2)古圣贤书已具,顾学者不能求,吾复何为,以徼名后世哉?(4分)
(3)若复自拔污浊之中,隐约于闾巷,久而不改其操,可谓乐之者矣。(3分)
8.(1)他为人洒脱不拘,有远大志向,(常常)告诫勉励自己,不追求当时社会的声名。(大意1分,“倜傥”“饬”各1分)
(2)古代圣贤写的书籍已经齐备了,只是求学之人不能探求到,我又去写什么,来在后世求取声名呢?(大意1分,“具”“何为”“徼”各1分)
(3)像徐复这样自动远离污浊的社会,隐居在民间,长久不改变自己情操,可以说是真正以隐居为乐的人。(大意1分,“隐约”“乐之”各1分)
三、古诗词鉴赏(10分)
9.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。
①晚次鄂州
卢纶
云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生。
三湘衰鬓逢秋色,万里归心对月明。
②旧业已随征战尽,更堪江上鼓鼙声!
【注】①本诗创作于安史之乱的前期,诗人因战乱离家南行途中。(从江西溯江而上到湖南去,夜宿鄂州)②鼓鼙:大鼓和小鼓。指军中乐器。
(1)请分析首联中“犹是”二字的妙处。(3分)
(2)全诗围绕诗题“晚次鄂州”展开,请分别概括各联的主要内容。(4分)
(3)结合全诗,分析尾联中作者表达的思想感情。(3分)
9.(1)①“犹是”是“还是”的意思。(1分)②云开雾散,诗人见到汉阳城,一阵大喜,“犹是”两字,突显诗人感情的骤落,(1分)③表现了诗人的失落、惆怅与无奈的沉郁之情。(1分)
(2)①首联写“晚次鄂州”的心情,②颔联写“晚次鄂州”的景况,③颈联写“晚次鄂州”的联想,④尾联写“晚次鄂州”的感慨。
(3)①诗人在战乱年月离乡漂泊,可是所到之处又是战鼓声声,②诗人既有浓烈的思乡之情,③又有担忧国事的深重愁绪,具有更大的社会意义。
四、名句名篇默写(8分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)天下难事必作于易, 。(《老子》)
(2)万里悲秋常作客,百年多病独登台。 , 。(杜甫《登高》)
(3)位卑则足羞, 。(韩愈《师说》)
(4) ,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)
(5) ,起坐而喧哗者,众宾欢也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(6)人生自古谁无死? 。(文天祥《过零丁洋》)
(7)天下兴亡, 。(顾炎武)
10.(1)天下大事必作于细 (2)艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 (3)官盛则近谀
(4)雕阑玉砌应犹在 (5)觥筹交错 (6)留取丹心照汗青 (7)匹夫有责
五、现代文阅读:文学类文本(20分)
阅读下面的作品,完成11~14题。
张謇是一方风水
卞毓方
①阳光从头顶白花花、明晃晃地喷洒下来,有一刹那,它刺痛了我的瞳孔。因为你不得不仰起头,眯了眼,打量矗立于大道中央的这位状元——张謇的铜塑。紫褐色的身姿挺拔在两米多高的大理石座,那起点就攒足了气势。太阳的光芒聚焦在他的圆颅、方肩,张謇一手拄了文明棍,一手插在大氅的口袋,气定神闲,蔼然远视。
②我在张謇的铜塑前沉思。他唤醒了我关于“根”的一连串记忆,以及帮我重新扫描知识阶层在新一轮世纪之交的多元光谱。
③张謇是光绪二十年的状元。大魁天下不久,就遇上了“唤起中国四千年之大梦”的甲午血战,他的脑袋,应该是既空虚又清醒。
④苦读了三十多个寒暑,足下终于踏了青云,这一天实在来之不易。全国有多少怀笔如刀的士子啊,而状元只有一人!一将功成万骨枯,一士成功也是万骨朽啊!
⑤但张謇本人却不这么想。皇帝亲赐的翰林院修撰,拢共才对付了三个来月,拍拍身子就想走人。不想当官你还拼命考它干吗?莫不是验证了一种既得心理:世人面对欲望中的高峰,未攀之前,常常是心向往之,寤寐求之;及至登高凌绝,待最初的惊喜消退,便会觉得实际的乐趣也不过尔尔?
⑥都不是。这是一个躁动于主体意识迅速觉醒的时代精英,我相信他一定是听到了历史车轮越来越快的铿锵撞击声。有朝一日,人类如果发明一种“望时镜”,那么,我们就会看张翰林如何皱眉蹙额,绕着狭小的天井徘徊,一会儿走到一株老态龙钟、筋骨毕露的国槐前,拿拳狠命擂它的干,用双手使劲撼它的根,一会儿又仰起脸,透过枯黄稀疏的叶片,怅望灰蒙蒙、虚幻幻的苍天…
⑦张謇很快就溜回了南通老家。冲出京城浮华虚誉的包围,立刻就感到外面的世界广阔而精彩。在他的老家,他建成了包括农、工、商、运输、银行,兼及教育的宏大体系。张謇坦言:以上作为“不敢惊天动地,但求经天纬地”;不敢指望它立竿见影,疗救古国千年沉疴,但求“播种九幽之下,策效百岁之遥”。
⑧与他同时代的人相比,张謇确实有思想。张謇拿他的思想在通州乃至苏北大地搅出了一派新局面,在历代文曲星的方阵间别树起一面光帜。他让从唐太宗起就精心策划的、让天下读书人尽入彀中的“金钟罩”,有了明显的豁口。他让一个僵化了的状元躯壳,有了异质的活泼泼的生命。
⑨吾生也晚,然而,毕竟有缘。把张謇引入我的视野的,是我那位乡村知识分子的祖父。祖父来到我的故乡,是因张謇的召唤而来的。他从没见过这位张状元,但见到了状元的实绩。①
大批世居长江北岸的海门人,被集体招募到这片百年荒滩,大规模地种植棉花。射阳县20世纪80年代以来的棉花产量,多次雄踞全国榜首——这也是一种状元,并且不折不扣是张謇张状元的遗泽。张謇没能看到这一天,但也预料到了。他曾满怀希冀地自期:“天之生人也,与草木无异。若留一二有用事业,与草木同生,即不与草木同腐……”张謇是一簇春苗。张謇是一蓬火焰。张謇是一方风水。他的精神,注定是要在我家乡生根发芽、巍巍壮观的了。
⑩真正造福人类的事业应是比生命更长,它的辉煌不是毕露在创始者的生前,而是隐藏在他的身后。他只能依稀把握到它的开端并且竭尽全力地做。张謇,你这从翰林院出逃的叛逆!站在长江口观沧海,是胆怯,还是激动?也许两者都有,但激动,欢呼,却为永恒。
(选自卞毓方散文集《千山独行》,有删改)
注:①卞毓方(1944—)祖籍江苏阜宁,后移居射阳。社会活动家,教授,作家。
11.全文可分为哪几个层次?请概括各层次大意。(6分)
11.全文分三个层次:①先由描述张謇铜像引出下文关于张謇的沉思和事迹介绍。(1—2)②再叙写张謇弃官返乡,实业救国的事迹。(3—8)③最后评述张謇对后世的影响,表达作者对张謇的赞美之情。(9—10)(正确划分层次,每层1分;归纳大意每层1分。共6分)
12.文章第⑥段对张謇的描写有什么特点?在文中有何作用?请简要分析。(4分)
12.作者通过合理的想象(或以虚写实),(1分)着力对人物的神态、动作进行细节描写,(1分)刻画出一位心忧天下、情系苍生的知识分子形象,(1分)为下文写张謇抛弃状元浮誉,回家乡走上实业救国道路的人生选择,做出合理的铺垫,使形象更为可感可信。(1分)
13.请赏析“与他同时代的人相比,张謇确实有思想”的丰富意蕴。(4分)
13.①张謇超越了一般封建时代读书人通过科举谋身的狭窄人生道路,摆脱了科举功名的僵化束缚。②张謇走的实业救国、教育救国的新路,前所未有、超越时代。③张謇有着在当时较为独特的人生观,他把对事业的追求作为实现生命永恒价值的体现。(每点1分,满分
4分)
14.本文作者以对家乡名人张謇的生平追忆与感想作为文章的主要内容,请探究作者的创作意图。(6分)
14.①借此表现张謇在家乡的深远影响和对家乡后人的激励,表达作者关注家乡和对张謇的敬佩赞美之情。②作者借张謇其人其事,对中国的知识阶层作重新扫描,思考探讨知识分子的社会意义与历史使命。③作者通过对张謇精神的介绍,表达对生命价值的深刻思考以及对人生有所成就的期待。
六、现代文阅读:论述类文本(18分)
阅读下面的文字,完成15~17题。
迟子建访谈录
王薇薇:评论界有人认为你的小说是“本色写作”,是一个人如其文和文如其人的“本色作家”。你认同评论家对你所作的这个归类吗?
迟子建:(笑)不太认同。小说其实是用文字搭建的想象的世界,而作家是会思想的人,他们的内心世界可以说既复杂又单纯,用文字反应出来的世界便既客观又离奇。这在某一程度上透露了作家的性情,却不可能完全浸透作家所有的情感。所以说,一个作家不可能做到完全“本色写作”;或者说,用“本色写作”来概括作家的写作风格不够准确。每个作家都有自己丰富的内心世界,而这不可能通过作品完全展现出来。
王薇薇:还有评论家说,你的小说都是在向后追寻人类的精神家园,是一个在追忆中怀想的“逆行的精灵”。你觉得这种评判恰当吗?
迟子建:这篇评论我看过。应该说,评论家作这样的评判是有他自己的道理的,也是有根据的。也许,“逆行的精灵”这一评价在文学审美上是中肯的。我的小说是写到历史,但并不是向后看。其实,我们所经历的每一分每一秒都在不断地逝去,不断地成为当下的历史。昨天的事是历史,即便我的作品在关注当下,完成时也变成了关注历史。只不过,我对远的历史比对近的历史更感兴趣,因为我认为距离产生美,有距离的历史可以看得更客观;而在写近的当下时,历史的客观性容易受到各种主观的影响。
王薇薇:其实,你很多的中短篇都是在关注当下。
迟子建:是的,我的中短篇几乎都是当下题材的。评论家说我在向后回溯,是因为大家对历史出发点的判断不一样,在理解上有偏差。当然,也可能是我作品的气息让他作出这样的结论。
王薇薇:你的小说,总是由小人物的具体生活构成,即便是《伪满州国》这样以一段历史为题材的长篇,也坚持以“日常生活去展现历史”。但到了《额尔古纳河右岸》,虽然你并未放弃过去的风格,却讲述了鄂温克民族上百年的兴衰史。它触及的是民族文化的题材,也可以说是宏大题材,你是有意向宏大题材靠拢吗?这是否是你今后写作的一个转向?
迟子建:其实,我个人认为,《伪满州国》才是宏大题材,而《额尔古纳河右岸》写的是一个弱小民族。很多读者写信告诉我,在这之前他们压根没听说过这个民族。我之所以选择了这个题材,是因为我熟悉这个民族的一切。在我亲眼目睹的事实中,我深切地感受到,在全球化的进程中,某些文化和原始的东西在丧失,一些有味道的东西被人以文明的名义扼杀掉。因此,我特别想把自己的所见所闻所感写下来。在一百年的历史中,我感受到苍凉和悲凉。历史不是断裂的,一百年前的生活,依然还在延续下去,没有割断。虽然它在现实中退缩,但历史和现实并没有严格的分割。评论家把它看作是一个宏大题材,或许是一种误解。其实,一百年并不一定就宏大,而一天也可能是宏大的。正如我在这本书的后记中所说,我讲述的是这支部落式微的过程,是一首挽歌。
15.从文中看,迟之建认为自己的小说具有哪些特点?(6分)
15.①带有自己的性情和情感;②关注现实(当下);③坚持以“日常生活去展现历史”,有一定风格。(6分;答出一点给2分,意对即可)
16. 请解释文中“逆行的精灵”的含义。(6分)
16.①“精灵”指迟之建的小说;②“逆行”指迟之建的小说以追忆历史为主;③“逆行的精灵”表明迟之建的小说以追忆历史为主要内容,写得精彩,犹如精灵一般令人喜爱。(6分;答出一点给2分,意思对即可)
17. 从文中看,记者与迟之建本人对《额尔古纳河右岸》的评价有什么不同?为什么会有这种不同?(6分)
17.①记者认为《额尔古纳河右岸》属于宏大题材,而迟之建认为这篇小说写的是一个弱小
民族,不属于宏大题材。②原因是两个人对历史的看法不同。记者从静止的角度看待历史,认为这篇小说写了一个民族上百年的兴衰史,应属于宏大题材。③迟之建从联系的角度看待历史,认为历史和现实是不能分割的,一百年前的生活,现在依然还在延续,所以这篇小说依然是 “以日常生活去展现历史”,不属于宏大题材。(6分;答出一点给2分,意对即可)
七、作文(70分)
18.阅读下面的文字,根据要求作文。
易中天教授在《闲话中国人》中谈到,人生要有“三得”,即沉得住气,弯得下腰,抬得起头。
对人生“三得”,你有怎样的体验与感悟?请选择“三得”中的“一得”作文。
要求:请选择“三得”中的“一得”为标题中,自选文体,写一篇不少于800字作文。
语文Ⅱ(附加题)试题
一、阅读材料,完成19~21题。(10分)
19.用斜线“∕”给下面文言文中画线的部分断句。(限6处)(6分)
诗 者 吟 咏 情 性 也 盛 唐 诸 人 惟 在 兴 趣 羚 羊 挂 角 无 迹 可
求 近 代 诸 公 乃 作 奇 特 解 会 遂 以 文 字 为 诗 以 才 学 为 诗,以议论为诗,夫岂不工?且其作多务使事不问兴致,用字必有来历,押韵必有出处,读之反覆终篇,不知着到何在。然则近代之诗无取乎?至东坡山谷始自出己意以为诗。唐人之风变矣。山谷用工尤为深刻,其后法席盛行海内,称为江西宗派。近世稍稍复就清苦之风,江湖诗人多效其体,一时自谓之唐宗,不知止入声闻辟支之果,岂盛唐诸公大乘正法眼者哉。
(节选自南宋严羽的《沧浪诗话》)
20.文段中提到的“山谷”是宋朝诗人 ,他创建的“江西诗派”以唐代诗
人 为祖。
21.概括文段中作者对宋人作诗的看法。
19.诗者/吟咏情性也/盛唐诸人惟在兴趣/羚羊挂角无迹可求/近代诸公乃作奇特解会/遂以文字为诗/以才学为诗
20. 黄庭坚 杜甫
21.宋人作诗,大多刻意模仿唐人,却难得其精髓。
译文:诗,是吟咏内心情志的。 盛唐的诗人着重在诗的意趣,有如羚羊挂角,没有踪迹可求。近代诸公对这个问题作特别的理解,于是以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗。以这样的方法来作诗,哪里是不下工夫?而且他们的作品多致力于使用典实,不讲求神韵情致;用字必有来历,押韵必有出处,全篇读完,也不知主旨何在。 那么近代的诗就没有可取的吗?到了苏轼、黄庭坚,才按照自己的法式来写诗,学唐人的诗风才变了。黄庭坚在字句上更下了很深的工夫,他那套诗法后来很盛行,海内称为江西诗派。近世又稍稍接近清苦的诗风。江湖派诗人大多仿效这种诗体,一时自称是唐诗的正宗,不知道他们只是进入声闻、辟支的小乘境地,哪里像盛唐诸公达到了大乘正法的境地呢!
二、名著阅读题(15分)
22.下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分) ( )( ) .....
A.《葬花吟》是《红楼梦》中林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,也是曹雪芹借以塑造这一人物形象,表现其性格特征的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样是作者着力呈现的文字。
B.《呐喊》中,作者刻画了好几个因“头发”而产生烦恼的人物,如《阿Q正传》里的假洋鬼子,赵秀才;《风波》里的七斤等。
C.郭沫若在《女神》的《三个泛神论者》中,热情赞美了靠劳动吃饭的三个人——孔子、斯宾诺莎和加皮尔。
D.《老人与海》中和谐是作品的一个特征,老人与海的和谐富有魅力,老人把鱼儿当作是兄弟,他对待海上所有的生物都是同样的态度。
E.《哈姆雷特》中鬼魂一角对剧情的发展起着决定性的作用,他的出现改变了哈姆雷特的命运,剧作一开始就以他悲伤而庄严、凄苦而坚定的形象为全剧奠定了悲剧的气氛。
23.简答题。(10分)
⑴《家》中觉新与为躲避战乱而来到他家避难的梅在花园中再次相遇,请简要分析觉新当时复杂的性格及表现。(5分)
(2)《三国演义》中“独行千里报主之志坚,义释华容道酬恩之重谊”,称赞的是谁?所报答的主是谁?义释的又是谁?从中可以看出小说怎样的主题倾向。(5分)
22.C D(C.孔子应是庄子;D.老人的态度是不一样的,例如对待不同的鲨鱼的态度就不同)
23.(1)见到梅以后,觉新一方面为因自己的懦弱和顺从而导致的他和梅的爱情悲剧而内疚自责(2分),不断请求梅的宽恕与谅解,甚至忘情地用他的手帕为梅拭泪(1分);另一方面,拘于礼法的他又不可能因此重新唤起他与梅的爱情,所以只能和梅一样借回忆往日的甜美来获得暂时的精神麻醉。(2分)
(2)关羽;刘备;曹操。(三个人物各1分)可以反映出小说竭力强调的“义气”这一主题倾向,(1分)“义释曹操”中关羽甚至已经把个人恩怨放在了整体利益之上。(1分)
三、材料概括分析题(15分)
时隔14年后,《泰坦尼克号》3D版回归,强势得超出很多国人的想象。中国内地的电影市场管理者和众多电影人恐怕应该想想,为什么《泰坦尼克号》一个“返航”就能在中国电影市场掀起惊天巨浪?从短期来看,它无疑将要“吃”掉一部分国产片原有的市场份额和利润,但可以促使我们提高免疫力。来势汹汹的进口片会无情地“吃掉”中国影视界风靡已久且盘根错节的种种弊端:会“吃掉”投机取巧,自我欣赏,缺少创意,不求进取的懈怠庸懒之风;会“吃掉”那种自命清高,玩深刻却远离生活的自娱自乐之风;会“吃掉”那种一味追求形式的豪华,内容却极为苍白的挥霍之风;会“吃掉”那种靠制造假民俗、假历史,或者靠翻拍历史故事和截取古典名著片断来冒充大片的投机之风。当然,对那些靠侥幸,靠所谓的明星阵容,靠吃老本,靠黑手操作市场,去套取某种“成功”桂冠的电影制作者和电影投机商来说,也同样具有相当的杀伤力。
当前中国电影人怎样有效地应对进口大片的冲击呢?中国电影人要努力学会用“国际语境”来表现民族文化。应对进口大片冲击的最好办法就是让中国电影 “走出去”。只有走向世界的文化才是强势文化,韩国、伊朗、印度电影能在国际影苑享有声誉就是很好的实例。我这里说的“国际化语境”是指能够让世界其他国家、地区、民族所能接受的表现手法、形式和叙事逻辑。如果说得更深一些,则是在“国际化语境”中普遍具有的、在人类进步的历史长河中形成的共有的人性追求、审美情趣与认知判断。正是这些理念的存在才能使世界上不同民族种族国家和地区的人们产生广泛的文化认同,也才可能有相互理解、相互沟通、相互学习与相互欣赏。
(摘自2012年4月30日新浪网 ,有删改)
24.文中所说的“国际化语境”有何特点?(6分)
25.文中举韩国、伊朗、印度的电影有何作用?(3分)
26.结合材料,概要谈谈目前中国影视界存在的问题。(6分)
24.①具有人类普遍能接受的表现手法、形式和叙事逻辑;
②具有人类历史发展中形成的共有的人性追求、审美情趣和认知判断;
③具有人类广泛认同的文化内涵。
(每点2分,共6分)
25. ①这些国家的电影在国际上的享有很好的声誉,说明亚洲电影也能在世界影坛上有所建树;②有力地证明了“走向世界的文化才是强势文化”的观点;③给中国电影界带来很好的启迪。(1点1分)
26. ①被好莱坞大片占有一部分的市场份额而无足够强大的抵抗力;②创作懈怠,缺少创意;③作品内容空洞,远离深刻;④创作过分注重形式的豪华;⑤创作题材造假,甚至篡改历史;⑥市场运作仅靠明星效应,搞炒作等投机手法。(1点1分,共6分)