浅析唐朝文化繁荣的原因

学教育　

浅析 唐朝 文化荣 繁的原 因

　 夸回再永

内容摘要　： 唐 朝化繁荣文盛 ，昌 多姿多 彩 在世界，史上历远源长流。 文从唐朝济、经本 治 、政 民族策和政外对　 关系 这个四方 面 分， 析出了唐朝时文化期生产繁的荣原因 　。

键词关 ：朝　唐 文化荣　繁

唐

朝是 中古代历 史国上 的一

个 黄　金 时 期 ， 它 给 后世留 下 的印 　

产

的积 极 性， 业农 、 使手工 业和 商　 都业有 了长 足的进 步 发和 展； 另

　一

晋南北朝时 期 品中九制按 正门等　取 的才况状， 小地中 主、 为自耕 农 　 阶层等 的弟创子造 了种一仕 的入 平 　 等这就调， 了学子动们 习的学　

至深象， 了除国力 强大 、 治 清政　明 、经济繁 荣 天、太下平 外 突　 更，

面又大方规模兴 修利水， 特 别

是　 大运河的开 凿和贯 通 ， 证保 　了 业农生产 的步稳发展，对 促进经 　济 文 的化交和流发展，起 了至 　关 要的重用作。　

二 治．原 　 政因

出亮的 就是点辉 煌 灿烂 文化的。 　 唐

代文 辉化灿煌烂， 大博精 ，深 唐　 朝荣繁的文 化不仅 对时当 社的　 会周及 边国家文化的展发产 生深　了

远 影的 响，还 后对代 甚 至 现在的 　

积

性 极所 。， 以从个这 度 来角讲 ，　

正 是种这在看现束来缚 类人 由自 　思 考的科考试 ，举间地接 推动了 　 当青时年努力的 学习， 也 从另一　

个方 面推 动 了 唐 文 的 化 面 繁　

全荣。 　

唐

政 治朝展发 别特政是 局统

一　

文化发 着挥要重的作 用， 为 国中

　异 彩 纷呈 的 化文 增 圈 添更 多 了的　

稳定， 国家

强盛 ，封建 经 济度　

发高展 政 ， 治相对 稳定 的 间时也 较　

在思想文 化上 ，管是外来的不

　 教文 佛还 是化中 国的道 文教化 ，　

蕴底 本。 文对唐代 将文繁化荣 的　原

因 进 浅行显 的 分 析 。 　

一．

长

，就这为 化文 的繁 荣定奠了 坚

　 实基的 础 唐。 朝文 人 、 子 充满 自 学 　

统治者 大都兼 收并能蓄。 种这　对 化文业的重事 视和开兼容 的明文 　 化政策， 既培 养了大 批文化 人才 ，　 又 为文化繁荣的 造创了有利 的氛 　 。围佛教 、 教与 教 儒 ，称“ 道并 三　 教” 是中国传 统化文重的要 组　 ，成部 分。魏晋 、 南北 时朝期 ，三教 为　了 护维各 的自地 位， 相互争斗既， 　又 互渗透 相到。 唐朝了 ，在 统 、一 　开 的放景下背 ， 统者不治断 调整

　济经 因 原　

信

、想理 追求 ，与他们给 抒发情

怀　， 思达 创造想 条件 ，了 表提供 　

了空间 　。

任何

文 的化 发展都不离开 经　 济 的

支

持 ，济经建是设 化文设　 的基础建经。济基础定决层建筑 上，　 而 上 层 建 筑又 反 作用于 经 济 基 础　 ，经济基础 上层 建和 筑的立　

对与统 一 构 了 社成 会形态 。 此 可由　

与

它其朝相 代，比唐代 治政　

较 开 为明， 太唐宗 李世 “ 民 之观　如 贞

治 ”

史家传为美 谈 ， 唐；玄 宗李 隆 基“　 开 元世 ”盛 使 代 唐达到 盛　鼎

，之顶 峰， 外高武宗则天 期 时 此，宪　 元 和时期 宗，政其治 皆有 取可　之

。 处　

见

任，何 社会形都态 是经 在济基 　和础上层 建 的筑 对与立一统 中协 调　展 发 ，经济 的的展必发 带然　

动 策对宗教加 以扶植 ，政使这 局　种面

得 到 较 改观 大。 宗教在 社 会 上　

上

层 建筑的展 ，发济经的 繁必荣　

然导 文化致的荣 繁。济经 基为　础文化 发展供必提 要物质的 件条支　

经济在高发达度的基础 ， 上唐

朝　 统者倡导科治 举考试 ，力大兴 　学办 校，突 了破选拔 人才 门第对　 身 出种的种限制 ， 并不 且断加增 考试科 　目， 拓考展范核围。代科唐　举 度制的特点一之就是为社 会各　 阶 层、各面 的方人 士提 了供一个

　

地位的与影响 力， 唐朝时可 谓最　高 。自从唐 祖高 出提 “教虽异三， 　

归一善揆 ”的点 ，观 以 后君 的大主 多　循思维此趋 ， 打势 了破以“ 往独　尊儒 术” 的会格社 局 实行 多，化元 　文的政策 。化三 教从也 互相低　贬 展发互相到充补、互 相合融。是　正

持

，推 动 了唐代繁 荣的化文现象 　

出的现 。　

唐朝

建自之立 后 为了，恢生复　 ，产发展 济 经，一 面通过 推方均　 田行 和制庸租制 ，调调 了农动 民生　

较

为平等 的竞 争会 机， 它一魏　

反豳

翻　 豳

口种三这教 并 、重兼而用 之 的化　文政

策 使，得 唐朝 在意 识王形态　领域 没内有 一 搞一 家说 独尊的。这　 就 力地有促 进了儒、 、释道三家 　 相互 吸的和融收 合，还 造一成种开　

的 放文 氛化围 ，各 种学 术思 想 和　

鲤

墼　 美 各

族不 之宗同教， 其任 由信奉自。 　

运 的河开 通和唐朝 通交的畅　 达 也 使唐，朝 边疆同各 数 少民族 　权政 保着持密 切的 关系 与， 边周 　 少数 民各族 虽也有 斗然 ，争但 　友

好来往 直一 双 方是 关系 的主流 。 　

宣

　

族民的 济文经 化交流 进入了 的新　

发 阶展 段唐。的都代长安 城， 仅　不

全 国是政 治、济和文 的化中心 ， 经　也 是亚与洲各 经济国文 交化流 的　

中心

，这 里汇 集各 国着使节 的 、商

人、　留 学生 、僧 侣、 学者和 术艺 家， 　灿烂使

的唐代文 化更 丰 ，同时富　 他们把代 先进 的唐封建文 化带回　 本 国，也促 了本进 文族化 的发。展 　 朝 鲜、 日派本来多许留 学到生　 长学 习。安唐 同阿朝拉地伯区 的　 好友往 来 ，使绿宝 石、胡 椒、 斯　 伊 教先后 兰人传中国 。煌莫敦 高　窟 中壁的画和 塑雕 ４ ％是有代 唐的 　

０

来宗 外在教代唐 得都到了 自由 发　展

。

　从而 进促了 方双频 繁的济 经文化 交　流 。少 数 族民的 文化 大大富　丰

三。的 民 族文 交化流　 切密 代唐族融民合 一进加强步， 民　 族 间经 文化 交流济频繁 推，动 　 唐了代 化文的 荣 。繁唐 是我代国 　 多民族 家国发展 的 要 历重史 时 期 　。唐 朝 边周主要 少数 族民有突 厥 、　

了中 原文化 的内容 使，中华 文化　

具 浓有 烈的 民族多色彩 。少 数 民 　 族朝音乐 唐民歌、 的 响影 为尤明　 。显隋唐期时的燕 和西乐凉 乐 绝，　

大部分 源北朝 的胡自 混汉合 。乐　 迄 今

为止我 国人 民爱喜的 笛 、琵

　纥 、 辐、 棘 回诏南、 吐 蕃。等唐府　政

自己以实的 ，力致力 于边疆的 　稳

和定巩 。固

　

琶等乐器 ， 是在 时 曾普 及并此　进

人雅 大之堂的 民歌 中反。 民族映

　

作。唐 品也代许 多使有 、臣 侣僧 、　

商人东 渡本 日， 在中日 文交 化　 流方起 面很了大作用。如律宗 师大

　融

合的 精品， 无 于过《勒 歌 敕》和　 《 木兰辞》。如 果说《 了敕勒 》歌 是

胡歌汉　译， 游是牧 生活 的写 照的 话 ，　木 兰辞 中的花》木 却是 只兰　《 有 族 融合才民 能生 产的原中 妇女　 形的象。　

统 治者

推 较行开 明 民族的政　策 ， 边疆少在 数民 族地 区设立机 　构 加，强 中央了政权对 各 民族　地区 管辖的。 唐朝少 对数 族民 采取 　遣使招抚 、威恩兼施 、 和 怀柔亲　 多样等 的族民策 ，政以安抚 稳和压 周　边 的 数民少 ，族朝贡以的 形　

鉴真式， 余 年十六和努 次 ，力 经终　

于到达 日 本 不，仅带 去了 经佛， 而且　 在建筑 雕、塑 、学医等的 传方播　面， 起也了积 极的 作 ， 至用今 本　日唐招 提 寺 还供 奉着 内他的坐 像。 　印 的五度部（ 五天竺 ） 中天征竺 　 服为， 观贞 五十年（ 公元６ １ ４ ）年 遣曾　使 者与 通好唐， 也唐派使者报 聘 ， 　之后 两方往不 断交 ，并 赠互礼品。 唐　宗 曾派使 太到中天竺 学习糖制　 技术， 度印 医学 、的 文 天历法 、 　 言学 和语音也传入 乐中 。土玄奘西

　这

种 明的民开族策政 ， 能仅 不

　 仅归功 于 统 治 者 的 个人 素 质 和个

维　

持政治向心 力 和经济 通有无互

　关的 系 以，和 亲的 式 方 结缔 婚 姻 关 　 系 维和 边 疆 的护 安 定团 结。对 　内则 实 行 开 明 民 族的 政策 ，在归 　

人修养

，不仅也仅 是因为 李唐皇　

本 族身就有 北 少 数方 族 血统民， 　

即所 谓“源 流 于出夷 狄 ”还 源　 唐 于 ， 时当统 治 者对 胡汉 融合 状 的况　

的 附民 聚族地 区 居采取，怀柔做 　

受 接认与 。民族可合融体 了各　 民现文族 的开化 性 ，在放 经历了魏 　 南晋 朝北期胡时、 汉文化 久 持　 反与复的 冲突交和 流 ， 破 了各个　除

法

， 立 ６ 自８ 性较治 的强縻　 设羁５个

州、。 太唐抱宗一视 同着仁的 　态 县

行

， 为中印文化 交流作出 不了可　 磨灭 贡的献 的，《 大他唐西 域》 　

记成为研 究印度 中亚和 地历史 的　 区典籍。其他 亚诸 国也中 唐朝建　

与 立着 友 好 来往关 系 ， 中 亚的 大　批

度

对待 各族人 民 ，他 曾过 讲：自 “ 　

古皆贵 华 ，中 夷 ， 贱狄朕独 爱之如

”

　

一民族

流的交障 之后碍， 元文 化多　终于在

唐代 到得充分现 显。 　

四 ．放和 兼 容 的 外对政 　策开 唐 朝 实 行比 较 放 开的对 外 政　

。为此

，他通过 和亲与蕃吐、 　

吐

谷浑等 民 族发展关系 ， 强团结 ； 加

　通 过任 少用数 民族 首 在 领朝 廷做

　商

把 贾朝 唐的丝 品运 至织西 ， 　方 中亚的舞蹈 、音 等艺术 也传乐　

人中土 　

。

，官在 军 队 带兵 表，示他 对的信　们任

与 用重 。宗太以 后 继 位者也的　都 沿这 袭做法 ，些这 对外中文　化交 流 、 汉 胡族民 融起合到了 大　 的推极动作 用 ，造成 种一统一 和的　谐 的思 文化局面想， 所以 就纳　

容

，与 策世界上 ７个多 家国发展外　 ０ 交 关系 ，中外 经 济文化流频 交 ， 　 繁朝 与唐洲亚、 欧洲 、非洲 等各 国 之

间　的 往 交出 现 了前所 未有 的 盛　

之总， 唐朝 外 政开 放 策，使 唐　朝

中外 流 兴 交 。 盛对周 国 边 家　

影

深响远 ，大促大进了 他们 发的 。 展　

况。 唐朝于经济由发 达 文，在化当　 也时 处世于界 先 领的 位地， 与　 世界许 多国 家文的 化 交 流 非 频　常 。唐繁 治者统以 自信 、开 阔的胸

　

同时，也 唐使 朝化文荣繁 放多开 　多姿彩 　。

李永再 ， 河 濮 南阳业技职术 学院教　

百

， 并蓄家收兼 。岑仲《 勉唐史隋》 　

结 总有四 个特 点：．１ 强不 迫化 ， 同

　只顺其

自 然。 ２．不掠俘虏取分散为 　

婢奴 ３。使杂不处通。４不排婚　 斥 ．．

襟

，积 吸极收来 外文化 ，亚

洲诸 　

国崇 尚也和效仿隋 唐文 ，亚明各　

洲