(净土行人)自受八关斋戒仪轨
弟尊佛佛,
子
某,西甲盡方一虛接心空引奉遍導法師請界阿:一彌娑切陀婆諸佛教佛,主,當
本唯來師願下釋不生迦違彌牟本
勒尼
伏諸(行一之以佛三請夜根三度亦淨)受,本業,戒請,秉清更如難是志。弟淨待是得聖故虔子
萬何,聞(佛誠某善時如,以前受甲
克度說下各
自持為備此修行經三
誓八修,身者於請,關無為。
更無
三
拜弟齋漏出難量)子
戒之世。俱某甲
,業之生胝
謹因,正死劫白無乃因不;。戒以,在讀師一解今誦
受可
日
脫
生
持
南八(無樂支二香囂齋)雲囂體禱蓋,菩,受告
薩佛持(摩光夜跪下訶遙朝一薩
昭,宣(,)
三
歸關
稱禮閉。)罪諸
蠲惡消長。善
苗,心淨
自(一受)唱八八關支香齋贊
戒儀軌
往昔所之所往昔所之所往昔所弟(子四
某)護金戒剛弟釋子證四某明
興律天東弟靜子欲海某清
弟篇子誓三某,
造造諸生諸生造甲
惡,惡,諸,業一今惡今,切業對業於
皆罪,佛,佛由障皆前皆前無皆由求由求始懺無懺無哀貪悔始悔始懺嗔。
貪嗔。
貪悔癡
嗔:
;癡癡
從;從;從身身身語語語意
意
意
懺。
悔(跪下三求懺悔,每宣一句一扣首)
力王甲士,一,幽天心顯龍奉靈八請祗部:,,光唯伽明願藍會不土上違地,本,寄誓護位,戒諸監神天壇王,,梵
祖土眾甲聚甲,,,一靜,一降慧歷諸心,解心臨雲代大奉甚脫奉法馨祖菩請深木請壇公師薩:法叉:,大,,觀寶,大證和傳律音,十小明尚南藏勢謹二二受,山會至運唯宗優,一分乘戒經,。願諸波文心權毗
不大離殊,實尼違律尊普歸教律本師者賢命典藏誓,,,請,
中
西清禮,,。
離五
受戒。
漢第一中弟(乃子六所勝覺我結弟弟(從雲一子依子五
兩
罪從之)。戒間至某無者,過甲有。奉是
,殺盡夜從意一持分今。日八,日慈一戒迄今念夜,於時眾。於明,生持一一旦發。心戒,起不如中日無得真,初上賊人如出菩害(佛時
提蝡指阿受,道動
羅
持於心。
其,
)歸尊,今自趣;誓時受,誓歸發八唯歸依淨願依佛信戒一僧,齋切,兩心,相佛調足乃(菩伏勝至跪薩勝尊坐下三眾尊;菩宣,。誓提自如歸道誓
攝)受是依場 三法,
於我寶,成。
,離正
是欲
等(跪日某僧某下一甲甲三宣夜,,,歸一
)
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法婆心優竟塞歸婆夷,(女
依。)歸
依稱法
優,僧婆竟夷
至,)。心
歸)俱心所自空起受,將生三是心,則懺一皈名,切依為心罪(真若根跪
下懺滅皆三悔時懺宣。
罪悔三
拜亦。
)亡
;心亡罪滅
第八戒如清不臥第七戒淨戒不著第六戒戒。不醉第五戒如清思念第四戒如清不念第三戒一心恭敬意。第二戒清淨之類者。淨好者一戒牀。一日。。日一以卑一夜一牀。心草夜持習席。心。
。持如
捐心除如真睡真人。臥奉。人思。無法念求時經安食。
道。
意。
。香者以華。一。一心不日習傅一。
脂夜
粉。。持不心為如歌真儛人倡。樂無。求如安清
意。
。者不。迷一亂日。不一失夜志。。持去心放如逸真意人。。如不清飲淨
酒。
淨至者淨房者戒誠。戒室。。。一。。一以安日以修日一定一一治一心徐夜心梵夜習言。習行。。
。持不心。
。不持
為如
為心偽真邪如詐。人欲真心。無。人心。口妄不無相語貪婬應。
意。
色意。
。
與思者。念。不布盡望施一與。日。當一却歡夜慳喜。貪與與。持。自心如手如清與真淨。人戒潔。。淨無以
與貪。
取
戒。。不以加一刀心殺習。。
念
欲利安。莫復為殺。如
以一心習。
習。
足戒齋,弟(品子七中某
)一日懺除一菩提我今歸持淨戒是無魔軍理勝欲須勤受我結
戒功今雲一食易德舍(心少,若威一生甲儀日者,無一,誓缺夜若求。持有往以沙眾生此彌生西功戒,方德,若極,若一樂回一日世向日一界願一夜。求夜持經云生持八:極具
戒中
發中切願,不(後善跪修業下
八,一
宣種隨)長喜
養無法邊。
眾
福蘊;先當不食
心命戒上,勝,菩箭,便護,自菩一提,安,守。離
他提切本凜瀾一戒如難是利,如,凜孤,念,等益最來應懷把差莫事,皆上所當月定池將誓成清讚具影從全大願就淨歎足寒來體事不。
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法。
持
淨。
死。
閒離眾關看清;戒我;若;;淨任浮禁發能他囊戒廣具逆渡八大
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順
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下習一宣。) 節身。過中日
後不復食。如清淨戒。以
摩訶般十方三普願沉受戒功(八)自性法自性眾相應我持戒是名聞法華乃於西迎汝男子至行彌陀樂國---自若世受波一儀羅切軌密佛完。
,畢
一。
切
菩薩摩訶薩,
溺德諸殊眾勝生行,,速無往邊無勝量福光皆佛回刹向,,
回門生勝行方。,佛。向
無無,中歡敷極’如者前與戒(量邊行莊品喜。樂行汝。香跪誓誓,嚴中,華世者善行諸薰下願願求自生得須既界自人者眷修一宣學度成心者陀敷。見,自屬,
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;;佛,。
洹已在坐隨聞,如
自自果令;,寶蓮順空放此性性,心經開池華三中金行佛煩究喜半目中上世有色者道惱竟悅劫合,無無完;已掌經,諸蓮佛聲光命,,上盡滿廣,,於華教贊持欲誓誓。
修成讚七即故言七終願願
一阿歎成斷切羅世日合,:寶時。尊,,我‘蓮,;
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漢。
,
蓮生來善
華見,
阿