西方思想史作业

Hold住国人的精神底线

一 中国人宗教信仰的状况

英国思想家罗素认为，中国实际上是一个缺乏宗教的国家，中国人注重实用和现世的意义，对于超验的、彼岸的事情存而不论，因此中国人对于宗教缺乏西方人的那种严格的热情。

德国哲学家康德认为，宗教在中国受到冷遇，许多人不信上帝，即使信 的人也很少参加宗教仪式。

德克·布德教授说:“中国人不以宗教观念和宗 教活动为生活中最重要、最迷人的部分。中国文化的精神基础是伦理(特别 是儒家伦理)不是宗教(至少不是正规的、有组织的那一类宗教)。

从人数来看：全世界60亿人口中，有48亿人信教，近12 亿人不信教，而中国近13亿人口，信仰宗教人口约1亿多人，近12亿人不信教。如此看来，全世界不信教的人似乎都集中在中国。”中国信教人数占总人数的比例还不超过10%

从年龄来看：绝大多数信教的群众都是老年人。这些人空闲时间比较多，整天没事可干，于是便选择信教作为消遣时光。

从身体素质来看：绝大多数信教的群众都是一些身体残疾或者患有严重疾病的人。他们希望通过信仰宗教，来缓解和消除生理和心理上的痛苦和灾难。这些人在信仰宗教时，有点迷信的倾向。

从文化素质来看：绝大多数信仰宗教的群众文化素质都比较低，一般只有小学文化，其中还有很多人是文盲。因此，这些信教的群众对宗教文化的理解能力比较差，从而无法领悟其中的内涵和精髓。同时，信教群众的文化水平比较低，使得他们无法准确地辨别宗教文化里的精华与糟粕，有时容易被其中一些错误的思想所误导。

通过调查，我们可以看到，中国信教的人数比较少，而且这些信教的人综合素质和能力都比较差，这严重影响了宗教功能和作用的发挥。但是，在西方社会里，宗教传播的范围却比较广泛。不同年龄、性别、职业和地位的人都有自己的宗教信仰，其信仰宗教的人数远远超过不信仰宗教的人数。同时，宗教在西方存在的时间也比较长，有几千年的历史。为什么宗教在西方比较受欢迎，在中国却遭到如此冷落呢？

二 中国人不信仰宗教的原因

1 中国本土宗教的发展仍然停留在封建时代，其内容反映的是封建社会的方方面面，不能够与时俱进，吸收时代的精华，满足社会和人民的需求，成为了封建文化的象征，遭到了人们的唾弃。

2 鸦片战争以后，帝国主义列强利用宗教，宣扬殖民文化来麻醉中国人的思想，维护其在华的统治。新中国成立以来，西方列强为了防制中国的崛起和强大，他们利用宗教来对中国进行西化和分化。因此，宗教成为了帝国主义的象征，遭到了国人排斥。

3 随着科技的进步，许多宗教的思想被不攻自破。此时，人们对宗教的态度由全盘肯定变成全盘否定，把宗教当成一种伪科学，作为荒谬、无知的代表和象征。

4 敌对势力和敌对分子利用宗教来进行反党、反社会和反人民，制造了各种民族矛盾和民族冲突，严重影响了民族的团结和国家的稳定。例如，我国今年来发生的“疆独”和“藏独”活动。

5 一些邪教组织利用宗教的思想来宣传反人类、反科学、反社会的思想。邪教组织不仅摧残着人民的精神和肉体，还危害着家庭的幸福和国家的安定和谐。例如，信仰法轮功组织导致了广大信教的群众进行自焚活动。

6 在中国，中国共产党是执政党，是中国的领导核心。中国共产党积极宣传马克思主义的唯物主义的价值观，提倡无神论，并指出宗教的价值观是有神论的价值观。这两种价值观形成了鲜明的对比，在价值观选择时，绝大多数中国人选择了唯物主义的价值观而放弃了宗教的价值观。

总之，宗教中的腐朽思想和宗教的异化，给中国人带来痛苦和灾难，从而使得国人给宗教贴上了坏的标签，并且已经形成一种思维的定势。同时，随着科技的进步和社会的发展，宗教里的一些理论不攻自破，这使得宗教本身的威信大大降低，此时人们更加倾向于科学而不是宗教，并对宗教的整个理论予以了全盘否定给。因此，中国绝大多数人不会信仰宗教。

三 中国人宗教信仰缺失造成的恶果

（一）个人危机

1 在处理人与自然的关系时，人只是把自然作为征服的对象，无限制地向自然索取，片面追求经济的高速发展。在掠夺性的发展中，人类的确取得了可堪自豪的成就，可是自然也以其不可动摇的威严报复了人类。大气污染、温室效应、生态失衡、物种濒危、人口爆炸、能源短缺等一系列全球性问题的出现，直接威胁到人类的生存，已引起了人们普遍的焦虑与不安。

2 现代社会在理性层面上，已成为一部结构复杂而又井然有序的大机器。组织严密的社会分工，高度制度化、住房的商品化和单元化、联系方式的多样化和远程化等等，充分体现了物质文明的进步。但也正是因为这种进步，使社会在情感层面上，呈现出日益疏离的倾向。随着城市人口的急剧增加，住房只能以单元化的形式向高空发展，每家每户被封闭在一个狭小的空间内，在钢筋水泥的丛林中，活动的范围受到极大的限制，同时又使住户之间缺乏一种内在的联系，人们生活在相互隔绝的状态中。

（二）社会危机

事件一：校车事件

2011年11月16日，甘肃省正宁县发生了一起交通事故。由于驾驶者安全意识淡薄，未经允许私自改造车辆，载客过程中严重超载，导致21名儿童在交通事故中当场死亡，44名儿童严重受伤。

事件二：三鹿奶粉事件

2008年，石家庄三鹿集团股份有限公司在制造奶粉中添加了一种化工原料三聚氰胺，导致多名婴幼儿泌尿系统结石。

事件三：刘志军事件

2011年2月以来，经中共中央批准，中共中央纪委对中共中央委员、铁道部原部长、党组书记刘志军严重违纪问题进行了立案检查。经查，刘志军滥用职权帮助北京博宥投资管理集团公司董事长丁羽心获取巨额非法利益，造成重大经济

损失和恶劣社会影响；收受他人巨额贿赂和贵重物品；道德败坏；对铁路系统出现的严重腐败问题和“7 23”甬温动车事故负主要责任。

四 宗教的功能和作用

（一）宗教和法律

一个国家不可以没有法律，任何社会都需要维持秩序，这是毫无疑问的。但 是只有法律却是远远不够的，更重要的是要通过宗教培育全民坚定的、根深蒂固 的信仰。宗教是人类神圣观念的集合体，法律则集中表达了人类关于正义的观念。 在所有的社会里，法律都需要借助人类关于神圣事务的观念，以便培育人们为了正义观念而献身的激情。因而，宗教作为对终极观念的一种关怀，在培养人们对法律的信仰方面有着独特的功能。这是因为，从一定意义上讲，宗教可以深深地触及人们的心灵，关涉一个国家和民族的精神，法律则常常仅仅涉及人们的外部行为。所以，没有宗教，便失去了培育法律信仰的一条有效途径与载体，法律必然会逐渐蜕变为一种形式。

（二）宗教和政治

宗教的文化中蕴含着自由、平等、博爱、勤劳、节俭等思想。通过宗教神话和宗教的教义进行宣传，使得这些思想更加容易理解和接受。同时，这些思想不是主要依靠宣传者被动的宣传，而是更多的靠是广大公民自己主动地去理解和反思，自己和自己进行对话和交流，从而能够使得广大公民更能将这种思想真正融入到自己的内心和血液里。经过长期熏陶，广大公民的民主主义精神萌发了，民主素养提高了，这些为西方的政治文明的发展提供了肥沃的政治土壤。这让我们想到了中国共产党宣传理论思想时的做法，仅仅通过教育和宣传的方式，忽视宗教的方式，没有将思想与群众密切联系起来，使得广大群众处于被动接受的地位，这样严重影响了思想理论宣传的效果，也无法真正将思想内化到人们的心中。这样也就造成很多政治制度无法正常运行的问题。

（三）宗教和制序

宗教的基本功能在于对人的精神状态进行某种调适。目前流行的精神危机大致可以概括为以下几个方面:焦虑与恐惧感、孤独与寂寞感、秩序与意义的失落感、难以消释的疲惫与紧张感以及适应能力缺乏感。这些精神问题的产生又大都源于现代社会中存在的各种问题。如果这些精神危机没有得到很好的调试的话，势必导致一系列的社会问题，进而引起社会系统的紊乱。但是，在某种层面上，宗教可以为人们提供希冀与慰藉，使之消除心理上的焦虑、恐惧与罪恶感。宗教可以补偿人们在现实生活中因苦难、不幸、失意等而产生的不满、压抑或空虚。“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情”，最易拨动失意人的心弦。通过宗教的心理调适，人们可以获得内心的平衡，遏制住了内心“恶念”的膨胀，从而维系了社会的稳定。

五 当代中国宗教价值信仰的措施

（一）利用现代传媒，进行正确的舆论引导。

新闻媒体等舆论以前所未有的广度、速度和力度反映着、影响着、左右着人

们的观念意识，成为移风易俗、价值导向、营造社会氛围的巨大推动力量和重要工具。现代媒体的正确导向可以破除人们对宗教错误的认识，帮助人们树立起正确的宗教价值观念，从而让更多的人接受宗教。

（二）人文关怀的重视

在当代社会人文关怀要求不断提高，老年人希望被重视、中年人希望减轻压力、青年人需要解除迷惘，弱势群体希望杯关怀。宗教要能够根据不同层次中国人的精神需求来进行人文关怀，使他们获得精神上的慰藉，从而使他们对宗教产生归宿感。

（三）科学精神与人文精神相结合，促进人的全面自由发展。

科学精神弘扬的是一种理性精神，它是科学信仰形成的前提与基础。然而，信仰不仅是一种理性，它更是一种情感，一种意志，是理性、情感和意志的统一。因此，科学精神并不能完全解决信仰问题。只有科学精神与人文精神相结合，才能促进现代人的全面自由发展，从而引导人们树立正确的价值观。

（四）净化宗教环境

国家有关部门对目前我国存在的宗教组织进行检查，取缔一些伪宗教或者邪教组织，以防信教群众被一些别有用心的人所利用，危害社会和人民，从而保证广大群众的信仰宗教的权力和自由，促进我国宗教健康有序地发展。

（五）取消共产党员不能信教的规定

中国共产党是中国的执政党，是中国特色社会主义事业的领导核心，是中国人民和中华民族的先锋队。如果中国共产党不信仰宗教的话，那么广大群众怎么可能会信仰宗教呢？这无疑会影响广大群众对宗教的认识和理解，也在潜意识中引导了广大群众不要信仰宗教。所以，改变中国人对宗教的态度，要从中国共产党开始。

（六）通过家庭教育和学校教育培养公民的宗教素养

科学文化教育是培养公民知识和技能的主要途径。而宗教文化的熏陶是培育公民素养的核心和关键。这是因为宗教文化的传播是每一个公民通过宗教的形式来进行的自我内心的反省和调试，这不仅使人们能不断地接受好的思想的熏陶，还能够使人们及时发现自己心中的恶念并及时地进行控制并予以扼杀。家庭和学校是人成长的重要场所，在这些场所开展一些宗教活动和仪式，更有助于人们能培养起良好的宗教思维和习惯。

参考文献：

1、梁丽萍.中国人的宗教心理[M].北京：社会科学文献出版社，2004.4

2、武汉大学人文科学学院、宗教学系.世纪之交的宗教与宗教学研究

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5、陈麟书.宗教观的历史、理论、现实[M].成都：四川大学出版社，1995 .266.