到孔子那里寻求智慧
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到孔子那里寻求智慧
作者：王淑英
来源：《学校教育研究》2014年第21期
作为我国古代教育智慧的集大成者，孔子的影响是穿越时空的。在新课程改革的今天，我们仍有必要汲取孔子的教育智慧，切实提升自身的教育水平。
新课标强调语文课程的审美教育功能，要求“语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”在整个教育过程中，情感教育是不可或缺的一部分，它应该有它的价值追求。但纵观我们的教育，不难看到情感教育作为教育极为重要的一维，始终处于尴尬的处境地。尤其是在功利主义的驱使下，忽略了基本人格、基本道德、基本情感的生成，以至于教育缺乏对个体生命的敬畏。
一、情感教育缺失的原因
第一，就中华民族历史长河来看，教育的价值取向、规范、秩序等整体应扎根于现实的土壤，尤其是在当今多元文化的冲击下，传统的价值体系逐渐瓦解，而新的价值体系尚未建立，情感教育一直处于真空状态。文化传统在更大的范围内与程度上趋于功利化，从而导致人们的一切行为都向现实妥协，人们的一切行为都受到现实利益的驱使。
第二，从现行教育体制、教育方式等内在的影响到整个现代化进程外在的要求来看，教育更应是人的教育，更应蕴含一种人文底蕴。而现行教育恰恰是对教育本真的迷失。教育是一项着眼于未来的事业，而现行教育僵死的制度、唯一的标准、所谓的评价等统摄着教育的整个发展进程。在此境遇下，情感教育的生成空间被无情的剥夺，造成孩子们的道德情感缺失。
二、学习孔子的情感教育
孔子时代，美学理论没有今天这样发达，然而孔子对学生的审美教育、情感教育却是毫不含糊的。
（一）孔子非常重视社会美
春秋末期，礼崩乐坏，臣乱君昏，你攻我伐，尔虞我诈，沧海横流。孔子欲挽狂澜于既倒，他奔走呼号，而统治者却对他的主张却“敬而远之”。孔子半生奔波，到头来，不仅没有实现自己的政治理想，反而受尽了冷落。然而，孔子凭借一种殉道精神，“知其不可而为之”，仍然在崎岖的宣教道路上攀行。随着年老体衰，孔子难免也有些茫然。曾皙非常了解老师的心境。因此，当他把一幅春游图展现在老师面前时，孔子兴奋了，这不正是一幅太平世界的太平图吗？景色无限好，老少咸自由，这不正是儒家的理想境界吗？孔子陶醉了，他情不自禁地