墨子思想对现代企业人才管理的启示

墨子思想对现代企业人才管理的启示

[摘要]墨子作为墨家管理学派的创始人，以其独到的见解，鲜明的主张对中国传统管理思想的发展起了非常深远的影响，其管理思想是中国传统管理思想文化宝库中的重要组成部分。生活在春秋战国时期激烈、动荡社会变革时期，出身平民的墨子着重关注到人的重要性，他所提出的很多思想主张如“兼爱”、“尚贤”等，都是在倡导“以人为本”和科学发展的理念，时至今日仍对人类现代文化发展有很高的指导价值。本文着重探讨“以民为本”的墨子思想在人才使用、激励、沟通与团队建设等方面对现代企业人才管理的启示。

[关键词]墨子思想人才管理启示

墨子思想作为中国传统文化的重要组成部分，经历了2000多年的沉寂，从近代至今，却得到了梁启超、谭嗣同、孙中山、鲁迅、毛泽东、胡适等一大批伟人、大师的推崇，重新绽放出灿烂的光辉。其“兼爱”、“尚贤”、“尚同”等主要思想对我们今日的企业管理有着很大的指导意义。

1、墨子思想的宗旨与主要内容

出身于奴隶制社会平民阶级的墨子，其思想学说代表了当时小生产劳动者和平民的利益要求，这使得他的思想在诸子百家中脱颖而出。生逢周天子失去权威而各诸侯国相互征伐时代的墨子将“兴天下之利，除天下之害”作为墨家学派总的宗旨，他的主要主张，都是在实用这一前提下，以这个宗旨为出发点和依据的。

墨子思想的核心包括了“兼爱”、“尚贤”、“尚同”等等。

墨子的兼爱，即“一视同仁地爱一切人”，这是墨子最核心的主张。“兼爱”本义可以更精确的阐述为“像爱自己一样地爱所有人”。他认为当时社会动乱不安，国家管理者不能治理国家，是由于人们不相爱造成的。为了克服这些弊病，他提出“兼以易别”，即以小生产者所要求的“无差等的爱”代替国家管理者的“爱有差等”，强调人人平等，这与儒家倡导“亲亲”“尊尊”的“推爱”是相对立的。墨子竭力主张“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”。

尚贤，墨子认为，国家治理的好坏，关键在于管理者。尊重贤人是治理好国家的关键，也是国家政治的根本，对于贤人，不能过于苛求出身，主张从社会的各个阶层中选拔人才，所谓“民无终贱，而官无常贵”。墨子的“尚贤”思想打破了门第观念，强调不拘一格使用人才。同时对于贤者的使用，主张量才置官，“可使治国者，使治国；可使长官者，使长官；可使治邑者，使治邑”，做到人的能力与他的职务相称，使贤人各得其所，提高管理的效率，认为这样才是真正做到了尚贤使能。

尚同，身处乱世的墨子目睹“乱”给百姓带来的祸害，对此深恶痛疾，他认为，当时社会的混乱，产生于个人意识之间的冲突，要使天下达到太平，则必须使人们的思想达到统一，而这个统一，就是要由下而上，最终归之于天子之义，达到“天下之百姓，皆同于天子”，也就是说下一阶层的人要向上一阶层的人“看齐”，上一阶层的人向再上一阶层的人“看齐”，一直到天子，向天“看齐”。这种“看齐”是全方位的，人的思想观念、情感态度、行为方式、立身标准等无所不包。这样，由君王统一天下的义所引领，人们的思想才能统一，社会才不致发生混乱，国家就得到治理。

2、人才管理对于企业的重要性

在经济全球化的今天，企业的生存、发展都受到了来自全世界各种压力的冲击。一个企业要在日趋激烈的竞争环境中生存，需要掌握其核心竞争力，而创造这一竞争力的，就是人。人创造一切科学技术、提出所有科学人文理论，同时把其运用到日常的经济社会生活当中。企业的发展壮大，依赖于先进的技术、先进的管理理论，归根结底依赖于对人的管理。

企业是由人所组成的，人是企业最重要的资源，企业无人则无法存在。企业经营管理的主体是企业全体员工，企业运作靠的是全体员工的智慧和力量。我们要把人才视为企业管理的核心，企业在进行一切经营管理活动的同时必须切实关注如何辨识人才、如何培养和使用人才、如何留住人才。

企业的管理的重点就是对人才进行管理。企业在运作当中，要充分考虑到自己的员工的知识水平，通过有效的选择获得优秀员工，并把其放在适合的岗位进行不断地培养。营造和谐的工作环境，尽量消除管理者与员工、员工与员工的隔

阂，而让他们都能为企业发展为共同目标团结奋进。使用合理的激励手段，充分调动员工的工作积极性，提高效率，为企业争创效益。

3、墨子思想对人才管理的启示

身处激烈社会变革中的墨子认为人才是管理国家的至宝，它关系到一个国家的兴衰成败。对于处于激烈市场竞争中的现代企业来说也是如此。墨子在《亲士》篇一开头就说：“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。”正因为这样，他认为作为一国的国君无须事必躬亲，劳于政务，而应该把主要精力放在对人才的重视上。在《尚贤》篇中，墨子提出：“是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。”也就是说，国家的治理在在于人才的多少，国君最大的任务，就是重视人才，广纳人才。同一道理，当我们把企业的治理看做是国家的治理时，人才的寻求与使用是企业管理者首先考虑的问题。

墨子的“兼相爱交相利”思想，是通过人们的“自爱”和“爱人”，使每个人的利益都能得到满足，这既符合人的自然性的需要，又符合社会道德法律规范的要求。“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。”人们不只考虑自己的利益，而是关注大家的共同利益。墨子的“兼爱”思想用于企业管理中可增强企业的凝聚力，对塑造成功的企业文化也具有实际的指导意义。在现代企业中好好利用“兼爱”思想，有利于建立企业内上下级之间、同事之间的和谐关系，避免矛盾。人际关系的好坏直接影响到组织的凝聚力、工作效率、人的身心健康和个体行为，在组织内部建立“相爱交利”的人际关系，消除坏的冲突，创造良好的环境，就像《兼爱中》所说的“视人之国,若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，员工在企业中有家的归属感，企业员工的积极性与创造性必然会得到充分发挥。

墨子认为尚贤是为政之本，主张尊重贤才，任用能人，《墨子·尚贤》篇就专门介绍贤人的任用。他提出要考察贤良之士，扩大贤人的范围，主张“官无常㈢㈡㈠㈠

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㈢吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：亲士第一吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：尚贤上第八吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：兼爱上第十四

贵，民无终贱”，在录用贤才方面即使是“农与工肆之人”也不能苛求他们的出身，负责录用的官员不能因为个人的喜好、个人的人际关系而有所偏袒，必须做到“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色”。墨子的这种不拘一格发现人才，选用人才的观点对于企业管理来说同样具有借鉴意义。企业价值说到底就是人的价值，企业竞争就是人才的竞争，尊重人才、知人善用、举人唯才而非任人唯亲，才是管理企业的根本所在。墨子的这种唯才是举、以德举人的思想，适用于现代企业人才观的建立和改善。对真正德才兼备的贤才，无论其出身的高低、贵贱，都应该广而招之，举而用之，使企业对人才产生巨大的吸引力和向心力，使人才乐于投奔到企业中，为企业的发展、壮大发挥出他们的聪明才智。

墨子把“天下之百姓，皆上同于天子”的“尚同”思想作为治理天下的良方，认为“由君王来统一天下的义”，人们的思想才能统一，社会才不会发生混乱，国家才能得到治理。不仅如此，《墨子·尚同中》提到：“上有隐事遗利，下得而利之；下有蓄怨积害，上得而除之。”也就是说，墨子认为，天子和臣民之间的关系是可以互相沟通和协调的。应用现代企业管理当中，“尚同”思想令企业内各个层级的领导与员工进行换位思考，思考不同岗位之间的工作与责任，发现弊端与难处，通过有效沟通协调来改变不良的情况，去除积害，保持得利。企业领导和员工之间沟通渠道的畅通，有利于企业领导和员工的关系变得和谐，当各层级的领导与员工建立共同的奋斗目标，把企业的利益置于首位，建立良好信息收集系统，上下级消除隔阂、融洽关系、相互信任，形成良性循环，便可以极大地促进了企业的发展。㈣

㈣吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：尚同中第十二

注释

[1]吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：亲士第一

[2]吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：尚贤上第八

[3]吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：兼爱上第十四

[4]吴毓江.墨子校注[M].北京：中华书局出版社，1993年：尚同中第十二

参考文献

[1]郑杰文.中国墨学通史(上)[M].北京：人民出版社，2006年.

[2]丛蓉.刘芳.高世春.论墨子管理思想的现代价值[J].辽宁行政学院学报，2008年，第4期：54-56.

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[4]童恒萍.墨家人才思想的现代意义[J].华南师范大学学报(社会科学版),2004年，第5期：113-115.

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