新文化运动教材内容分析

第九课 新文化运动

【知识汇总】 一、《新青年》的创办

★1、新文化运动兴起的历史背景①中华民国建立后，西方的民主、自由、平等、博爱等思想观念对青少年产生了强烈影响②袁世凯推行尊孔复古的反动文化政策③一些进步知识分子认为要建立名副其实的共和国，必须要从根本上改造国民性。

★★2、新文化运动的代表人物：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适

★★★3、新文化运动兴起的时间、标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》 ★4、最早提出以白话文代替文言文的是胡适。 ★★★5、新文化运动的主要阵地：《新青年》杂志 ★★★6、新文化运动两面大旗：“民主”和“科学”

7、民主与科学的解释：民主是指资产阶级民主政治，它以法国为榜样，反对君主制和军阀独裁，要求实现真正的民主政治。科学是指自然科学和科学态度、科学方法。它反对迷信盲从和武断，树立起积极进取的科学精神。民主和科学的英文分别是Democracy和Science为了便于理解和记忆，我们称之为“德先生”和“赛先生”。

★★★8、新文化运动的主要内容（四提倡四反对）

①提倡民主，反对独裁专制②提倡科学，反对迷信盲从③提倡新道德，反对旧道德④提倡新文学，反对旧文学

9、提倡民主，反对独裁专制：指提倡资产阶级的民主制度和资产阶级的民主思想，反对独裁专制。由陈独秀首先提出，他认为中国经历了几千年的封建统治，从来没有民主和科学，要使中国成为真正的民主共和国，必须用民主取代专制，中国要富强，也必须要提倡民主

10、提倡科学，反对迷信盲从：强调的是用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会，反对封建愚昧陈独秀认为“科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮”当时，《新青年》杂志上刊载了许多宣传无神论，运用自然科学知识来驳斥神鬼迷信的文章

11、提倡新道德，反对旧道德：新文化运动强调从个人有独立自主权利的观点出发，提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对做习惯势力的奴隶，要求从封建传统下解放人的个性与才能，使其能够得到自由发展。

旧道德指的是以三纲五常为中心的孔孟之道的儒家伦理学说（三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲、五常指仁、义、礼、智、信）。

12、提倡新文学，反对旧文学：主张用自己的话写自己的文章，反对模仿古人，反对言之无物。 新文学指将革命内容与白话文结合起来的文学，新文化运动又是一场文学革命。

13、辛亥革命后，中华民国虽然成立，但民主共和制度并没有真正实行。北洋军阀首领袁世凯依靠武力和政治欺骗，窃取中华民国临时大总统职位，后来还一度恢复帝制，国内军阀割据和混战愈来愈烈，思想界还掀起尊孔复古的逆流。

14、胡适的《文学改良刍议》主张以白话文代替文言文，鲁迅的《狂人日记》控诉了几千年封建专制统治的罪恶。

15、提倡民主和科学有什么重要意义？新文化运动初期，激进的民主主义者高举民主和科学的大旗向封建主义宣战，实质是辛亥革命在思想文化领域的延续。通过弘扬民主与科学，在政治思想上给封建主义以空前的打击。以此为契机，各种先进的思想、意识、观念如狂飙突起，推动了中国民主革命的前进，并为马克思主义在中国的传播创造了条件。 16、袁世凯篡权后，复辟帝制。想一想，他尊孔复古与复辟帝制有什么关系？ 袁世凯尊孔复古是为他复辟帝制制造舆论。因为它用封建的伦理道德抵制资产阶级的平等、自由思想，宣传君主制，诋毁共和制。

17、新文化运动提出打倒孔家店的口号，你认为对吗？说说你的理由。 对孔孟之道持彻底的否定态度，不利于发扬中华优秀传统文化

18、自制表格，列举新文化运动的代表人物及其代表作和主要思想观点。 代表人物 代表作 思想观点 陈独秀 《敬告青年》 提倡民主科学 李大钊 《庶民的胜利》等 宣传马克思主义 鲁迅 《狂人日记》 反对封建礼教和文化

胡适 《文学改良刍议》 反对旧文学，提倡新文学，开展文学革命 19、新文化运动把矛头指向孔教的原因是什么？

新文化运动把斗争矛头指向孔教，主要是由于儒家思想是维护封建统治的基础 二、新世纪的曙光。

★★1、马克思主义传播的背景：1917年，俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”

★2、李大钊热情宣传社会主义：1918年，李大钊在《新青年》上连续发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，创办《每周评论》，颂扬十月革命，宣传社会主义。

3、为什么说俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。

十月革命前的俄国与当时的中国国情十分相似,都是封建压迫深重\经济文化落后的国家,而十月革命的胜利第一次把社会主义从书本上的学说变成了活生生的现实,促使中国先进的知识分子开始抛弃资产阶级共和国方案,,向往社会主义的苏俄,并以苏联为榜样改造中国,因此,十月革命的胜利极大地推动了先进的中国人开始倾向于社会主义,也推动了他们去认真了解指导十月革命的马克思主义学说，他们在认真了解、吸收、接受马克思列宁主义的基础上，开始宣传十月革命和马克思列宁主义。 4、新文化运动中的两个转变：主要领导者由激进的民主主义者转变为具有初步共产主义思想的知识分子；由宣传民主与科学转变为宣传马克思主义。

5、激进民主主义（者）的解释： 新文化运动前期的指导思想本质上是激进的民主主义。它有三个突出特点：①对中国传统政治文化的封建历史传统持全面批判态度。这种态度集中表现为对孔孟儒家学说的政治价值观的彻底否定。②主张以文化作为革新社会的主要手段。认为政治革命的方法并不能解决中国的民主化问题。辛亥革命推翻了君主专制制度，但它并未给中国带来民主、自由和幸福，根本原因在于制度是新的，而民众观念是旧的。③主张引进西方文化精神来改铸中国群众的精神状态。激进民主主义思想以西方资产阶级的天赋人权说、进化论等作为理论工具和政治动力。其进步意义在于动摇了封建思想的正统地位，击破了封建复辟势力在思想文化领域的反扑，掀起了一股思想解放潮流。它是辛亥革命在文化思想领域中的继续，是资产阶级文化反对封建文化的-次激烈斗争。但激进民主主义又是一种不稳定的政治情绪，五四运动后，尤其是马克思主义和布尔什维主义政治学说在中国广泛传播之后必然分流。

★★6、马克思主义传播的影响：中国的先进分子用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命推进到一个新时期。

7、1917年十月革命的胜利使中国人民受到极大的鼓舞，从而看到了民族解放的新希望，马克思主义在中国迅速传播，为中国革命提供了崭新的思想理论武器，从而推动了中国革命的发展，马克思主义

的传播也为中国共产党的建立做好了思想理论的准备。

★★★8、新文化运动的影响：①积极：是我国历史上以刺激空前的思想大解放运动。它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。②消极：对东西文化绝对肯定或就对否定。

★9、新文化运动的性质：我国历史上一次空前的思想大解放运动。

10、对新文化运动影响的解释：①动摇了封建思想的统治地位（新文化运动前，资产阶级改良派和革命派，在宣传各自的政治观点时，都没有彻底的批判封建思想。经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想空前的解放）②民主和科学思想得到弘扬（中国知识分子在新文化运动中，受到一次西方民主和科学思想的洗礼，这就为新思潮的传播开辟了道路，也推动了中国自然科学事业的发展）③为五四运动的爆发做了思想准备（新文化运动启发了民众的民主主义觉悟，对五四爱国运动起了宣传动员作用。）④后期传播的社会主义思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克思主义，作为拯救国家，改造社会和推进革命的思想武器。（这是新文化运动最重要的成果。）⑤有利于文化的普及和繁荣，新文化运动提倡白话文，能够使语言和文字更紧密的统一起来，为广大民众所接受，从而有利于文化的普及与繁荣⑥不过，新文化运动中的先进分子，大多有一些偏激情绪，对东西文化绝对肯定或否定。 【教材点拨】

1、P40小字部分：这段文字说明了袁世凯为实现独裁和专制，推行尊孔复古的反动文化政策，其目的是为了复辟帝制作舆论准备，由于复辟帝制有利于维护帝国主义在华利益，因而帝国主义分子也积极支持。

2、P40动脑筋：不对，窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身大本”借以孔教作为复辟帝制的工具。这是违背民主潮流的倒行逆施，必然会遭到全国人民的反对，陈独秀等人发起的新文化运动，正是全国人民反封建斗争意志的集中体现。

3、P41右下角《庶民的胜利节选》：1917年俄国十月革命的胜利，开创了社会主义革命的新纪元，李大钊此语预言了社会主义革命时代的到来。 【史海拾贝】

新文化运动：白话文大刀砍向旧文学

“五四”运动过后约７个月，孙中山在一封致海外同志的信中说：“此种新文化运动，在我国今日诚思想界空前之大变动；推原其始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂致舆论大放异彩„„”这“一二觉悟者”，指的是陈独秀、胡适等人。

１９１５年９月１５日，从日本回国的陈独秀创办了《青年杂志》，１９１６年将其改为《新青年》。同年，蔡元培从法国归来任北大校长并致力于改造北大，正式上任后的第８天，蔡即致函教育部，建议聘陈独秀为文科学长，两天后教育总长派令下达，《新青年》随陈独秀迁京，进驻北京大学。与北大文科的联手，使《新青年》得以保证思想的新锐，视野的开阔。 １９１７年１月１日，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，２月１日，陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》。胡适的文章被认为是中国文学革命的第一声进军号角。该文主张写通俗易懂的白话文，不刻意模仿古人，不套用过时的陈词滥调，不作无病之呻吟，不避俗字俚语。陈独秀则在文中将胡适推为举义旗的急先锋，他本人“甘冒全国学究之敌，高举‘文学革命军’大旗”为胡适助威呐喊，并为“文学革命军”提出三项任务：推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚的写实文学；推倒迂腐的、艰涩的山林文学，

建设明了的、通俗的社会文学。

１９１７年，胡适回国后发现，仅仅半年时间，由他和陈独秀发起的文学革命已经闹得轰轰烈烈了。

从１９１８年１月起，《新青年》全部刊登白话文，并开始使用新标点。此前，《新青年》所刊文章仍以文言文为主。

这一年，胡适创作了《尝试集》中的大部分诗作。在北京的主要文学改革者刘复、鲁迅、沈尹默、俞平伯、周作人、朱自清、康白情等人也都开始了白话诗的写作。 １９１８年４月１５日，胡适在《新青年》上发表《建设的文学革命》，指出：“两千年的文人所做的文学都是死的，都是用已经死了的语言文字做的。死文字决不能产出活文学。„„中国若想有活文学，必须用白话，必须用国语，必须做国语的文学。”

一个月后，鲁迅的《狂人日记》在《新青年》发表。这是中国现代文学史上第一篇白话文短篇小说。

１９１９年２月２７日，林纾（五四作家大多通过他的译著最先接触西方文学，获益匪浅）在上海《新申报》上发表文言文小说《荆生》，以田其美、狄莫、金心异三人影射陈、胡及钱玄同，说这三人指责孔子，提倡白话，“以禽兽之言”乱人视听，结果被一个名叫荆生的“伟丈夫”痛殴一顿。遭新派人物反驳后，林纾又发表《致蔡鹤卿太史书》，攻击北京大学宣传新文化是“覆孔孟、铲伦常”。蔡元培也立即予以回击。

言行颇多古怪的辜鸿铭和垂垂老矣的严复也对白话文运动表示了非议。这些来自老家伙的反

应迟缓的攻击软弱无力，不堪一击。到１９１９年，文言文已彻底让位于白话文，仅这一年，全国就出现了４００种以上的白话报。１９１９年１０月，全国教育联合会要求政府正式提倡白话文。１９２０年３月，教育部要求小学各年级一律废除文言教科书，１９２０、１９２１年，白话文正式称为“国语”。

陈独秀、胡适是文学革命的旗手，钱玄同是骁勇的大将，但在创作上，他们都没有太大成就。

《新青年》对文学的最大贡献是推出了白话诗和鲁迅的小说。 １９２０年春，《新青年》南迁后着力宣传社会主义，倾向于实际的政治活动，不再是新文化人的同仁杂志。这并不意味着新文学运动的终结。１９２１年至１９２５年，全国有近百个文学社团和杂志及大批的作家涌现出来，其中重要的文学社团和杂志有文学研究会及其《文学周报》和《小说月报》、创造社及其《创造季刊》等，未名社及其《莽原》、《未名》等，新月社和湖畔诗社。重要的作家和诗人有沈雁冰、叶绍钧、郁达夫、郭沫若、徐志摩、朱湘、汪静之等人。