[三国演义]书评
《三国演义》书评
中国古典小说当中，《三国演义》不失为我最喜爱的小说之一。
因为“三国”这段历史时期十分特殊，战火纷飞但同时也是英雄辈出，故历来为文人骚客摆弄笔墨的一块好料，我们所知晓的有《哭周瑜》、《单刀会》等戏剧；同样的，说书的场地，三国故事也总是唱主角。因而，这些故事就容易写成演义；而罗贯中正是在前人的基础上加以自己的想象创作，编成了这部《三国志通俗演义》，应该说，这部书是几百年来历代演义家的共同努力结果，而非罗贯中一人之力完成。
《三国演义》乃“七分真三分虚”，与历史上真实的“三国”有不少出入，今天只作一部小说谈。
人物
通过艺术的加工，《三国演义》为我们塑造了太多经典人物典型，雄才奸诈并存的曹操，仁义近懦的刘备，义薄云天的关羽，智诸葛，猛张飞„„在此只谈关羽。 “有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”关羽正是永远的活在了人们的心中。
在中国，存在不计其数的“关帝公庙”；商人家里，也必定有一尊关公持大刀屹立的像。这是因为关羽已经神化，在人民心中，关羽就是仁义、诚信的象征。
关羽解州人也，因除恶霸而走涿郡，初显他的义勇。投降曹操乃迫不得已，因为当时有两个嫂子需要他保护，而且尚未寻得兄长刘备，就义显然不可取。当曹操赠其绿锦袍时，他仍用旧袍罩之，他说：“旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见兄面”；当曹操送赤兔马给他时，他高兴得说，“此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣。”这充分说明他不为个人利益而摒弃当日“桃园结义”。
滴水之恩，涌泉相报。华容道成就了关羽，“拼将一死酬知己，致令千秋仰义名”。 关羽的仁义，甚至感染了身边的士卒、敌人，战马。比如云长义释黄汉升，老黄忠次日只射关羽头盔；关羽罹难，坚守麦城的王甫、周仓，一坠城，一自刎，连赤兔马也绝食而死。 参天大树也有偏枯的枝叶。关羽败走麦城，正是因为狂妄自大以及大局观不强所致。 语言
《三国演义》首开章回体小说，它的语言十分直白，言不甚深，语不甚俗，正好适合大众阅读。而在引用方面，曹操的“宁我负人，毋人负我”变成了“宁教我负天下人，休教天下人负我”，曹操本是针对一个人，这下被罗贯中夸张一下变成他与天下人为敌，这就不免引起公愤，而奸雄的形象择更深一层了。
描写
《三国演义》的文学价值不及《红楼梦》和《水浒传》，但也有其出彩之处。
比如描写关羽温酒斩华雄一段，先写华雄打败孙坚，接着写出去迎战的两名骁将皆被轻易地斩了，众人失色。然而关羽出战，鼓声雷动，正欲探听，见马到军中，关羽提华雄头掷于地上，其酒尚温。写华雄威风，只是烘托关羽，没有正面交战的描写，只是鼓声连连，反映了大家的心情，片刻杀华雄就突出了他的神勇，铺垫得当，虚实相生。
再如赤壁之战，全书一共用了八回来描写这场战役，而它的艺术特点则是把主要笔墨花在写双方决战前的斗志、形势分析和战略部署上，突出了敌我双方的心理斗争，一步步层层递进，到了决战时其实胜负已分。
《三国演义》作为历史小说，有其自己的光辉。读三国，应当用心读，体会人物内心世界的点点滴滴的精彩，从中学习到为人处事的道理。