纪录片[海豚湾]
人与动物
姓名:林颖颖 班级:财务管理112 学号:2011010034
纪录片是人类认识和发现世界的手段,在我的印象中,纪录片就是用影像来记录一个事件,一段时间或者一个人。在百度词语解释中是给予纪录片这样解释的:纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,并对其进行艺术的加工与展现的,以展现真实为本质,并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。是的,许多纪录片就是以一种平静的拍摄手法来引发人们深刻的思考,就像是往平静的湖水中投入一块石头,荡漾起人们的思绪,挖掘出人们心灵深处的灵魂。就像是《海豚湾》和《灰熊人》一样,看完这两部动物保护题材的纪录片,我的心灵受到了深深的震撼,到底人与动物存在着怎么关系,我们应该如何相处?
《海豚湾》的导演是路易·西霍尤斯,他是美国摄影师、纪录片导演,就职于《国家地理》杂志,不仅如此,他还是一名潜水员,热衷水下拍摄。于2009年推出了他导演的第一部纪录片《海豚湾》。这部纪录片主要是讲述在著名的海洋哺乳类动物专家里克·奥巴瑞的带领下,一群爱冒险的激进分子扛着顶级的装备走进日本的太地町,深入现场,真实记录下大量野生动物被人类虐杀的暴行,并揭示了严重威胁到人体健康的一种现象。由于这部纪录片是在非法的情况下拍摄的,所以它的许多画面是摇晃的,灰暗的,不专业的,但是这样才更加能体现这部纪录片的真实性,以这样的手法来承托出日本某些渔民对海豚的残忍。拍摄的地点是日本的太地町是一个风光秀丽的美丽海湾,却成了幽深不可测的屠宰场,它太可怕了,可怕到没有七情六欲,没有温情而只有机械。在临近片末的直面屠杀,那些血色成片的漫溢,每年两万三千条生命的丧失,一个明晃晃的噩梦,混着血色。它们尸骨未寒已被打上各种鲸类肉的标签,超市、餐桌乃至中小学的饭堂。太町地的鲸鱼博物馆是世界上很多国家水族馆海豚和鲸鱼的“集散地”。那些被捕捞上来的鲸鱼和海豚只有一小部分体态优美、智商完善、发育良好的个体能被“有幸”送到水族馆。剩下的那一部分则要遭受悲惨的命运。纪录片的重心人物是理查德·奥巴瑞,他是世界顶级的海豚驯养专家,用了10年的时间进行海豚的训练事业,可以说是他一个人发展出了海豚表演这个游乐项目。就在他功成名就、全世界的水族馆和海豚表演遍地开花的时候,他却选择了要摧毁自己亲手建立的这个娱乐产业--为此他花费了35年时间,并且尚在进行之中。这么做的原因是他养的一只海豚——凯西,在他的臂弯里自杀死去。海豚和人一样都是有自我意思的哺乳动物,但是人类常常忽视样的真相,他们利用海豚来挣钱,捕杀海豚,训练它们,抹杀它们的天性,许多人在海洋世界里一边吃着海豚肉,
一边看着海豚的表演,这样是多么的讽刺。奥巴瑞便投身到解救海豚的运动中了,屡次示威、屡次身体力行又屡次被捕。直到最终,他来到了臭名昭著的日本太极地。在这里,每年都会有超过20000头海豚被屠杀,为了将真相揭露出来,奥巴瑞找到了电影人路易·皮斯霍斯。
《灰熊人》也是一部有关于动物题材的纪录片,是由大导演沃纳·赫尔佐格亲自操刀,讲述了动物保护主义者提摩西·崔德威传奇的一生。提摩西·崔德威是一位资深的灰熊专家,他毫无戒备地与灰熊在一起生活了13年。在生命最后的五年里,他用摄像机将野外冒险的点点滴滴纪录下来。2003年10月,提摩西与他的女友阿米·哈格纳德的尸体在阿拉斯加野生动物保护公园里被发现,他们是被一只灰熊重击撕咬而死的,这也是第一起在公园中被熊攻击致死的案例。在这部纪录片中,赫尔佐格不仅展现了大自然神秘的一面,还通过提摩西·崔德威在最后日子里的冒险历程展现了人性神秘的一面。导演提炼了提摩西生前拍摄的录像脚本精华,通过复杂与鲜明的画面,进一步地探讨了人与自然、人力与天意之间的微妙关系。在第21届圣丹斯电影节上,本片作为参展影片赢得了影迷与评论家的一致赞誉。野生动物保护主义者蒂莫西·崔德威尔1999~2003年在美国阿拉斯加州卡特迈国家公园及自然保护区所拍摄的素材。崔德威尔从1989年起致力于野生灰熊的研究和保护,并与朋友成立了“熊人协会”,每年夏天来到卡特迈独自野营,观察记录灰熊的生活习性,并义务对数千名学童进行讲解,呼吁社会打击偷猎,关注、保护灰熊。灰熊被列为棕熊的亚种,是继北极熊和科迪亚克棕熊之后,体型最大的熊类。影片最眩目的地方是灰熊的生活状态,多数时候庞然大物们似乎习惯了提摩西·崔德威的存在,他们在镜头面前尽情表现自己。摄影者本人大胆近于偏执,幻觉化身灰熊才能换回这些镜头。在生命最后的八年中,他留下了大约一百个小时的胶片。除了女友的三个短暂镜头,多数时候他一个人和灰熊在一起,远远观望或近距离交流。最后的镜头摄制于死前数小时,飓风将至,灰云狂风中他仍然徘徊于镜前不愿离去。之后灰熊冒着暴雨袭击了营地,摄像带录下了人和灰熊搏斗的声音。人们只找到他们的残肢和一块尚在走动的手表。
在这个世界上,总是有一部分人在竭力的保护这个地球上的生物,也有一部分可耻的人在阻止着他们,他们冷漠地看待这一切,看着动物像他们求生,甚至捕杀猎杀无辜的动物来获得自己的利益。在《海豚湾》中,有许多镜头拍摄的是当地的日本阻止里克·奥巴瑞等人在海湾附近的拍摄,因为他们明白自己所做的是非法的,没有道德的,是被世人所不耻的,万一拍摄的影片照片流出去,那么他们的行为就会被大家发现,那么他们就失去了自己的利益。让我影响深刻的是其中有一个日本人,经常拿着一部摄录机来拍
前去拍摄记录的人,他们挑衅,侮辱拍摄者,想让他们主动攻击,这样就有足够的理由可以将他们驱逐出境。海湾的周围四处挂着禁止进入、禁止拍照、禁止录像的牌子,当地的渔民将捕杀的海域隔绝开,不仅如此,他们还把自己的恶劣行为称之为是文化,是传统。在日本,有许多人是不知道这件事情的,太地附近村子的居民都不知道在自己附近的海域存在着这样惨无人道的捕杀。在路边向日本人问到是否知道捕杀海豚这件事,许多人都是茫然地摇头,其实他们不知道,自己在超市里买的鲸肉有的其实就是海豚肉,海豚肉中含有高度浓缩的汞,如果人体摄入的汞含量超标就会患上“水俣病”,在日本有许多孩子不知道为什么得上了这个病,很少人会去医院查明原因,或许他们就是因为误食了过量的海豚肉才得了这样的病,他们看不见,听不见,不能说话,不能移动,得病的孩子每天都承受着巨大的痛苦,他们的家庭也每天都活在悲伤痛苦之中。日本人捕杀海豚,在无形之中也在对自己的国人进行慢性的谋杀,捕杀海豚是在损己不利人。日本人有着悠久的捕杀和猎食海豚的历史,在他们的食谱上,海豚肉一直是一道重要的菜肴。日本政府曾经有过一次“学校午餐计划”,海豚肉被列在了中餐的食谱上。可是在本片之后,这道菜被取消了。路易·皮斯霍斯是位半素食主义者,他还吃鱼,但是在拍摄完本片后,他连鱼也不吃了,成了位完全的素食主义者,甚至连皮带、皮衣都被他“抛弃”了。而在《灰熊人》中没有宏伟的视觉奇观,也没有耸动的煽情戏码,它看上去只是一部中规中矩的探索频道纪录片,如果你无意中在电视上看到它,你完全不会想到它是由一个被尊为电影大师的传奇导演所摄制。但形式上的传统,并不意味着技巧和主题上的平庸,作为久经沙场的纪录片老将,赫尔佐格对电影技巧的把握举重若轻。如果说崔德维尔的故事本身已经足够精彩,那么赫尔措格更通过对访谈、资料片段和旁白的组合,将崔德维尔自我放逐,寻求死亡的横向时间过程,转变为抽丝剥茧一般向其内心挖掘的纵向心路旅程。同时,赫尔措格也在通过对崔德维尔的剖析,继续讨论着他在几十年的电影生涯中坚持的主题:社会边缘人与文明之间的关系。崔德威尔与灰熊为伴并大肆宣扬的行为饱受世人误解,而他也对此颇为不平,试图用自己拍摄的影像来转变世人的看法,让自己得到认可,结果却并不如其所愿。然而,若只有技巧的熟练与主题的重现,并不足以让《灰熊人》成为一部出类拔萃的纪录片。唯有本片对电影摄制这一层面有意识的辩证探讨,才使其不仅仅超越了普通纪录片的窠臼,成为一部具有自我反思和解构意味的纪录片,同时也让电影对崔德维尔的刻画并未走向俗套和极端,而是现出了赫尔措格作为旁观者的睿智与深刻。
在《海豚湾》中有一句话让我印象深刻:海豚是环保时代的标志,我们应该给予它们更
多的尊重,而不是该光想着如何夺取。无论是海豚还是灰熊都是我们应该保护的动物,《灰熊人》是一部相当原生态的记录片,没有做什么后期特别的处理,没有把大自然刻意的渲染的更美,也没有刻意的渲染的更险恶,而是以崔德威尔的记录和故事展现一个更真实的大自然,震撼人心又动人心扉。似乎正是一种宿命,在他遇害前几个小时的录像中,他对着应该是艾米手握的摄像机的镜头说“我已经努力尝试,我为他们流血,我为他们而活,我因他们而死,我爱他们!”,他确实爱着灰熊,爱着这片灰熊的大地,死在了灰熊的世界里,留下的是他任由世人评说的故事。而《海豚湾》则是告诉我们,也许我们做不到“观乎人文,以化成天下”,也许我们做不到有那样的财力那样的技术,但,有一天,需要我们为生态为生灵为生命的尊严做一些什么的时候,一颗坚定的理想主义者的心至关重要。《芝加哥太阳报》对《海豚湾》的评论是这么一部真实到残忍的影片的确让我们见识到了“岩石的背面”。有的纪录片要告诉我们的就是有关于这些真实而又残忍的事情。