试论当代大学生之爱情观

试论当代大学生之爱情观

◎张建

（河南大学哲学与公共管理学院

河南・开封４７５００１）

摘要爱情这个词不知吸引着多少当代大学生为之疯狂，但是这里又有多少人知道什么才是真正的爱情．太多人吧爱情看的庸俗起来．在当代一些大学生眼中爱情就是找个异性伙伴ＪＬ－ｋ－情长，缠绵不已．关键词爱情现爱情类型

士人婚姻以门当户对、开枝散叶为主，并且实行一夫多妻制数千年，婚姻大事就不由当事人做主，是盲婚哑嫁，媒人牵线的办理婚姻制度。庶人则有一定程度的恋爱自由。

西方在基督教传入后，以‘爱’为中心的教义令西方人重视爱情，但皇室或贵族的婚姻依然以政治婚姻为主，因此历史上欧洲皇室贵族人物常有婚外情人：以我国为代表的东方地区婚姻的地位凌驾爱情之上，但随著全球一体化，着重个人权利和平等自由的观念传播，以爱情为基础的婚姻观在世界各地大行其道。中世纪的西方，一些恋人因为某些不可逾越的道德或障碍不能结合。而对爱情的渴望和对恋人的相思，使人们对爱情过度地看重。对爱情执著激发了很多人通过诗歌、歌曲、技艺或武力去赢取爱情，或至少是心上人的注意。

在我国古代，爱情也是ｉ等人经常歌咏的题材，也是文学中永恒的主题。人间有情，世间有爱，所以我们心有所系，思有所念。诗人们将爱情中的欢乐与悲伤，那种焦虑、期待、思念、追忆……等经历和感受，写入诗篇。今天我们读来，仍然感到那样刻骨铭心，魂牵梦萦，就像发生在我们眼前、身上，怦然心动。元好问曾说：“恨人间，情是何物？直教生死相许”金庸先生在他的《神雕侠侣》中曾有“闻世同，情为何物？直教人生死相许”这样的诗句，那是从元好问的诗句中移植的。这些诗句道尽了爱情力量的伟大，痴情男女，为爱牺牲，不正应验了西方的名言“生命诚可贵，爱情价更高”。又像相恋中。“心有灵犀一点通”的浓情蜜意：相别时，“一日不见，如隔三秋”的相思之苦，也正是时下恋爱男女的写照。至于，诗人李商隐＜无题）中的名句：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，一千多年来，有多少男女用这两句诗，来向对方表答自己生死不渝的忠贞爱情？千百年来受其感动的读者，恐怕足难以估计了！而现代大学里的爱情观又是怎么一直情景呢？我们应该清晰的看到那种纯真的爱情早被市场经济的逆流所淹没，我也并不是说找不到，只是主流是这样的，在找对象时彼此往往更加看重是家庭，因为她们看不见所谓的事业。也许可以理解。大学里，恋爱是－－ｆ－ｊ必修科，毕业了，课程就到了总结、结束的时候。对方彼此之间依依不舍．潸然而去。试问：“现代大学生到底有多少懂得什么才是爱情呢？”

也许，很多人都看过《泰坦尼克号》但又有多少人从中受到启示呢？我认为：真正的爱情应该是像杰克和露丝那样，在一起时好好相处，为对方奉献自己的一切，但当自己也无能为力时，就应该为了爱你的人和你爱的人好好活下去，好好的尽怠己的全力完成自己所应负担的，为双方的所爱，为了对方的所有，为了自己的所有，为了自己所爱的人的牺牲，为了所有自己和对方相处的时光和那些一起走过的日子，一起经历的事情．

放眼大学之内，随处可见大学生情侣们的身影，那么这些情侣眼中的爱情足什么呢？恐怕他们完全沉溺在彼此的卿卿我我中，他们不顾自己的实际情况。一味的追求吃喝玩乐，他们忽略了自己的学业。忽略了家庭和社会对他们的期望！却只因为对方一个说错的字，一句说错话，而闹别扭。我并不是不相信大学校园里没真正意义的爱情，但以上我说的情况确

实是现代大学生爱情观念的主流。

那么爱情到底是什么呢？汉语词典中对爱情的解释是：名词，男女相爱的感情。恩格斯在《路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中把爱情定义为：人们彼此问以相互倾慕为基础的关系。而爱情这个词在科学实验中的定义：是身体的一种化学反应与激素的刺激，有时是通过气味找到具有基因互补性的对象。由此产生生理反应后进而影响心理反应．很多入会觉得说了这么半天喜欢藕爱情不是一样吗？当然喜欢和爱情确实有相同之处，但它们还是有本质上的区别的：它们的共同之处都是人类的作为，人际之间最强烈的吸引形式。而爱情与喜欢的区别则主要有３点：①爱情有较多的幻想：喜欢则不是由对他人的幻想唤起，而是由对他人的现实评价唤起：喜欢不像爱情那样狂热、激烈、逸切，始终比较平稳、宁静、

客观。②喜欢是一种单纯的情感体验：爱情却与许多相互冲

突的情绪有联系．③爱情往往与性欲有关：而喜欢则不涉及这方面的需要。

２０世纪７０年代有的西方社会心理学者把爱情分为６种类型：①冲动爱情，又称浪漫爱情。受到对方直接而强烈的身体吸引，总是想到对方，总想尽可能多地与对方在一起，对对方的判断往往是不客观的。也就是平常所说的一见钟情。②自我中心爱情。爱情的个体并不希望被爱恋对象束缚，也不希望爱恋对象钹自己束缚。也就是平常说的那种没责任心的爱情。③依赖爱情。恋爱一方过分依赖对方，具有这种爱情的人常表现得焦虑不安、寝食不佳、妒忌心强烈，结局多为悲剧性。④实用性爱情。爱恋者寻找在个性、宗教信仰、兴趣、背景等条件方面相配的爱恋对象，希望一旦找到合适的爱恋对象。就结婚生子。在由父母安摊的婚姻中，这种爱情形式较为多见。⑤结伴爱情。不像冲动爱情或依赖爱情那样激动人心，双方开始时是朋友，具有相同的兴趣爱好，逐渐发展产生起来的爱情。具有这种爱情关系的双方，即使后来分手了，可能仍然保持朋友关系。⑥利他爱情。一种典型的基督敦爱情观念，带有忍耐性和仁爱色彩，不要求得到回报．这种爱情在现实生活中常常难以傲到。

爱情是人类求偶活动中，恋爱约会中的双方的特殊情感，并延续至婚姻或至老死。恋人间的爱情引发各种美德，包括：包容、接纳、原谅、信任、互助、保护、忍耐、以至牺牲．中国古代

２００

９年第６期安微文学

万方数据　

红娘网致力于向广大恋爱年龄的朋友提供优质的婚恋服务，通过广阔的互联网平台和技术帮助您在茫茫人海中寻觅到与您共度今生的另一半。在红娘网的价值观中，互联网为中国的年青一代在交友恋爱中提供了无限广阔的空间，甚至推动人们恋爱行为的改变，与传统的择偶方式相比，通过互联网择偶具有无与伦比的优势。

现实意义

当前,越来越多的单身族选择了婚介,它已成为一种时尚。它以选择面广,可选度高的特点赢得了单身族的青睐婚介服务中心以年轻化,知识化,多元化,个性化,专业化为优势,充分展示单身族个性风采,使婚姻美满幸福。

初办宗旨

在科技和经济飞速发展的今天，人们对时间的需求愈加迫切，使许多的单身朋友由于忙于工作和学习，均无暇顾及个人的婚姻大事，繁忙之余感到孤独和寂寞，即会浮现寻找伴侣建立温馨家园的渴求和遐想…http://www.ailkx.com/

红娘网通过先进的互联网技术和体贴客户的服务帮助寻觅理想伴侣的朋友找到属于自己的情缘，并且在红娘网的婚恋网站内自由地交流和沟通。

试论当代大学生之爱情观

作者：

作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：被引用次数：

张建

河南大学哲学与公共管理学院,河南·开封,475001安徽文学(下半月)ANHUI LITERATURE2009，(6)1次

1.期刊论文 王兴欣 论爱情类型片中的灰姑娘形象在现代电影中的转变 -文艺生活·文艺理论2010(6)

爱情片是一个源远流长而又永不衰落的电影类型.与韩国其他类型片相比,韩国爱情片在类型片本身的拓展上成绩显著,它在吸取好莱坞及欧洲等国爱情电影经验的基础上,结合韩国特有的民族风情,形成了自己的独特风格:表达新时代主题和爱情观,叙事模式新颖、节奏舒缓、细节设置精致、影像唯美、注重长镜头的运用和偏爱

2.学位论文 徐剑莹 莎士比亚喜剧中的爱情故事 2006

莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的剧作家和诗人.他一生中创作了39部戏剧，2首长诗以及154首十四行诗.人间的悲欢离合，兴衰成败无不在他的作品中得到了真实的再现.莎士比亚笔下的爱情故事更是脍炙人口.吸引我们的不仅仅是其巧妙的情节设置，生动的语言，更重要的是蕴含的深远的意味.他们总会触动我们内心深处最隐密，最微妙的角落.

本文对莎士比亚喜剧中的爱情故事作了一次系统分析，并对其中的典型作重点剖析.文章共分为三个部分：第一部分讨论的是喜剧中的爱情类型.莎翁笔下的爱情纷繁复杂，很难简单归结为某一类.但是仔细分析还是可以发现某些重复出现的类型.包括一见钟情型，冤家变爱人型，灰姑娘传奇型，寻找真爱型.文章的第二部分讨论的是莎翁爱情故事的主要特点。虽然类型多变，但都包含两大明显特征.一是在这些爱情故事中，女性往往扮演着积极主动的角色，是故事的中心人物.二是这些故事总是以结婚告终，这并非简单的大团圆结尾，而是作为男女之间爱情最自然的体现.在第三部分作者着重论述了莎士比亚的爱情观.和其他的作家一样，莎翁的爱情也充满了对日月星辰，花开花落等等景物的描写.然而其中蕴含了莎翁对爱情最深刻，最睿智的认知.这可以归结为四个方面：爱的财富，爱的真理，爱的秩序，爱的磨难。

在文章的结尾部分，作者总结了上文提到的观点，并且指出通过分析莎翁喜剧中的爱情故事，我们可以更好地理解其深邃的思想，进而更好地欣赏他的作品。

本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_ahwx200906211.aspx授权使用：吕先竟(wfxhdx)，授权号：48eb523e-c45f-4a80-8b21-9e7901222dc5

下载时间：2011年1月28日