苏格拉底的选择
苏格拉底的选择
作者：黄小燕
来源：《课外阅读》2006年第10期
苏格拉底是个奇怪的老头。他鼻子扁平，相貌丑陋，春夏秋冬都只穿一件破烂的衣服，常常光着脚到处走。他生活朴素，吃穿简单，老是喜欢追在别人的屁股后面问一些稀奇古怪的问题。他一生中曾多次被人以各种匪夷所思的理由告上法庭。
公元前399年6月的一天，是他最后一次被告上法庭并被执行死刑的日子。在那个大雨滂沱的傍晚，他的头发散乱纠结，有几缕还奇怪地翘着，脸上却有着不可捉摸的笑意。在打发走哭哭啼啼的妻子、满面戚容的亲属后，他与几个朋友谈起了天，眼睛里甚至有些异乎寻常的光亮。这时，狱卒端来了一杯毒酒。他朝朋友笑了笑，然后接过杯子，一口喝尽。之后，他躺了下来，依旧微笑着对前来告别的人说，他曾经吃过邻人的一只鸡，还没有还钱，请他们替他偿还。
这个奇怪的老头——苏格拉底生活在遥远的古希腊。公元前404年，正是希腊内战时期。雅典在伯罗奔尼撒战争中失败了，“三十僭主”的统治取代了民主政体。苏格拉底的学生克利提阿斯是“三十僭主”的头目。据说，一次克利提阿斯命令苏格拉底去逮捕一个富人，霸占他的财产。苏格拉底拒不从命，并且公开谴责其暴行。后来，“三十僭王”的统治被推翻了，民主派重掌政权。有人控告苏格拉底与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年。苏格拉底因此被捕入狱。
苏格拉底在被捕后，有两种选择可以逃脱死亡：
一是在审判过程中，主宰苏格拉底命运的大审判团里本有许多人是同情他的，但是苏格拉底却在法庭上发表了一番慷慨激昂的演讲，还坚称自己的言行不仅无罪，而且还大大地有利于社会进步。这一番演讲终于激起了众怒，大审判团通过投票，以“民主”和“法律”的方式判处他有罪。而当时只要他妥协一小步，哪怕是假装承认了自己所犯的“罪行”，就完全有可能保全性命。为了体现“民主”，按照雅典的法律，在法庭对被告判决以前，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚。一开始法庭让他交罚金，苏格拉底却提出三十个米尼作为替换死刑的条件。显然这笔数目极小的罚金惹怒了雅典法庭，他们认为这是对法庭判决的嘲弄与羞辱，于是判苏格拉底为极刑。这一次，苏格拉底等于没有作出选择。这个古怪的老头，在生死最为紧要的关头，跟自己的命运开了个大大的黑色玩笑。
他的另外一种选择是：在判处死刑后被关押的期间，他的朋友帮他策划了一次逃狱行动，苏格拉底拒绝了这个选择，他对他的朋友们说：如果法庭的判决不生效力，国家就不可能存在。一个人被判死刑，不服刑，用逃跑的方法来毁坏、颠覆国家和法律，是不能允许的，因此他拒绝离开。这就是这个古怪老头的执拗之处：他认定正确的就是正确的，他不屑于任何妥协、退让、逃避，哪怕是要去死。
在今天，透过二千四百多年的历史烟尘，我们再来看看怪老头苏格拉底的所作所为，依据我们的价值标准和行事准则，我们可能在无限感慨后，会有一个结论：苏格拉底是个傻瓜。他傻就傻在认不清形势，就胡乱跟一群“聪明人”执拗起来，而且还死不悔改。我们活在世上不由心的时候是这么多，如果非得坚持怎么想就要怎么说，那要得罪多少人? 要栽多少个跟头。而且你只是改个口而已，又不是真的要你改变想法。你为了一句“口头上的便宜”丢了性命，多犯不着。你大可保持生命和精力继续战斗。中国的古语里，就满盛着这类酷酷的警语：“大丈夫能屈能伸”、“好汉不吃眼前亏”、“留得青山在，不怕没柴烧”、“三十年河东，三十年河西”等等道理再明白不过了：命都没了，你还怎么较劲? 你还能跟谁较劲? 但是苏格拉底愣是没有想开，最后他只得喝了毒酒。
我常想苏格拉底要是生活在当时的中国会怎么样? 他可能会像孔子一样出入于达官贵戚之门，四处奔走，“惶惶然若丧家之犬”；也可能会像老子一样修身养性抱朴守真，演经推易，天下乱成一锅粥都与我无关……他还会有那样透着傻气和牛劲的选择吗? 也许他可以轻松自在地颐养天年，并得善终。
当然，数千年后的今天，历史已经毫不费力地证明了孰是孰非，对苏格拉底也总算有了一个说法。然而同样的故事还是会一演再演的，所以，作出苏格拉底式选择的人可能还会有。但愿会有!