日本的风俗习惯

日本的风俗习惯：

日本以“礼仪之邦”著称，讲究礼节是日本人的习俗。平时人们见面总要互施鞠躬礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。 日本人初次见面对互换名片极为重视。初次相会不带名片，不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时，要先行鞠躬礼，并双手递接名片。接到对方名片后，要认真看阅，看清对方身份、职务、公司，用点头动作表示已清楚对方的身份。日本人认为名片是一个人的代表，对待名片就像对待他们本人一样。如果接过名片后，不加看阅就随手放入口袋，便被视为失礼。如果你是去参加一个商业谈判，你就必须向房间里的每一个人递送名片，并接受他们的名片，不能遗漏任何一个人，尽管这需要花费不少时间，但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。

到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。如果这家住宅未安装门铃，绝不要敲门，而是打开门上的拉门，问一声：“借光，里面有人吗？”，进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾（但要注意即使是天气炎热，也不能光穿背心或赤脚，否则是失礼的行为），穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置(指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位，是专为贵宾准备的)。日本人不习惯让客人参观自己的住房，所以不要提出四处看看的请求。日本特别忌讳男子闯入厨房。上厕所也要征得主人的同意。进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。回到自己的住所要打电话告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。过一段时间后再遇到主人时，仍不要忘记表达感激之情。日本人设宴时，传统的敬酒方式是在桌子中间放一只装满清水的碗，并在每人面前放一块干净的白纱布，斟酒前，主人先将自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在纱布上按一按，使水珠被纱布吸干，再斟满酒双手递给客人。客人饮完后，也同样做，以示主宾之间的友谊和亲密。

阿拉伯人风俗习惯 ：

干净的右手，不洁的左手

阿拉伯人吃饭很有特色，通常是席地而坐，将面包掰成小片或是将米饭撮成小团，用右手的几个手指捏住送进口中，即使是带有汤汁的菜肴，他们也都能全部吃下去。实际上，用手直接抓着进食也不能算做是阿拉伯人独享的“专利”，全世界用手抓着吃饭的有好几亿人口，其居住的范围能从北部非洲一直延伸到南亚次大陆。

按照阿拉伯人的生活习俗，他们的右手总是干净的，故吃饭时必须用右手将食物直接送进口里，而不能用左手，因为在他们的传统观念中，左手是不洁的，只能用来辅佐右手撕扯食物。即使是在平时干活，阿拉伯人也是更多地使用右手。当地妇女总是忙不迭地用右手劳作着，而左手则是将裹在身上的长长的布料紧紧地捏在腋下，左手偶尔腾出来帮一下，然后倏地缩回去。

为什么在阿拉伯人的观念中左手是不洁的呢？原来，阿拉伯人入厕出恭后从来不用卫生纸揩净，而一概是用左手拌着清水冲洗干净。所以，初到阿拉伯国家的人，对其酒店客房里没有摆放卫生纸大感不解，同时也对卫生间里的洗便器感到困惑。据当地的医生介绍，阿拉伯人的痔疮发病率极低，应该说与他们的这一习惯有着很大的关系。

在接人待物方面，阿拉伯人的左右手也是绝对地内外有别。凡是对外的事情，譬如递送东西给他人，他们必须要用右手，否则就是极大的不恭敬，而在别人看来也是相当不礼貌的。同样地，阿拉伯人在接别人递送过来的东西时，也要使用右手，即使是右手正在忙碌着，也要赶紧腾出右手接过来。

阿拉伯数字与阿拉伯人数字

提起国际上通用的阿拉伯数字，人们自然而然地就会联想到，它一定是由阿拉伯人首创且被阿拉伯民族一直沿用。然而事实却大相径庭。此阿拉伯数字并非彼阿拉伯数字。我们权且将阿拉伯人使用的数字以“阿拉伯人数字”来代之，以示区别。

为了同正规的阿拉伯数字区别和方便记忆，有人在实际工作和生活中逐渐摸索出了一套行之有效的记忆口诀：1还是1，2拐一道弯，3拐两道弯，4是反写的3，5就是0，6就是7，7上8下，9还是9，0是一个点。

同阿拉伯数字一样，“阿拉伯人数字”结构严谨，表述清楚，照样是个十百位排列，照样能从一数到十、百、千、万乃至无限。《古兰经》里的数字就是全部由“阿拉伯人数字”记述的，阿拉伯人的记数、算术等等也都是用它来表达的。值得一提的是，阿拉伯语的书写顺序是自右向左横行，而“阿拉伯人数字”则是反其道而行之，是从左至右书写顺序。所以，在看阿拉伯人写的东西时，往往会左顾右盼，才能得其要领。

有时候，阿拉伯人在计算较繁的数据时会感到颇不自在，便索性弃用阿拉伯数字，而改用“阿拉伯人数字”来龙飞凤舞一番，然后交出正确的结果。他们的表情往往会由原先的紧缩眉头，转而逐渐舒展开来，最后是扬扬得意，其情景真有些使人忍俊不禁。

阿拉伯人为什么穿长袍

沙漠地区的人们如何找到水资源以及如何进行合理管理是最重要的，但是人们如何保持住身体里的水分也很重要。在这个过程中，衣着和房屋这些文化方面的适应起着关键作用。衣服有助于阻挡阳光的直接照射，房屋也是如此。理想的衣服类型依据普遍的外在环境和人所负荷的体力工作量而定。休息或日常活动时，宽松的手工织物是最合适的，然而在做重活儿时，穿少一点或不穿衣服是最好的（Ingram 1977：100）。宽松的手工织物可以透气排汗并在皮肤和衣服之间提供一层隔热的空气。这就解释了在炎热的沙漠地区为什么阿拉伯式黑色长袍并不比白色的衣服差的原因。黑色长袍所吸收的热量在它能到达皮肤之前就因为长袍的宽松及空气的对流给散发掉了（Schdnick et al.:1980）。

要适应沙漠地区炎热的风，衣服尤其重要。这是沙漠地区的人们所面对的经常会发生的也是最大的困难之一（Leithard and Lind 1964）。热风使人更容易脱水，也因此更不容易抵御干热。如果热风来得特别突然，就很容易使人昏倒甚至死亡。中暑是在不能出汗时正常的热能交换系统出现停滞并随之引起的高烧现象。沙漠地区的人有时会出现可怕的猝死，这被认为可能是沙尘暴后严重脱水的结果（Briggs 1975：97）。另外，在炎热的沙漠里的热风之下，如果没有合适的衣物保护又在沙漠里快速行走也可能引起中暑和脱水。

Briggs指出，撒哈拉地区的人们在既定规则的指导之下选择合适的衣物。普通的衣物包括头巾头帽都是宽松的，全由轻便的物质做成。裤子长而宽松，脚踝处开口很小——仅仅够一只脚进出的宽度——就象一个封死了的很棒的绝缘空间。脚上穿的大多是鞋底很厚的凉鞋，为脚提供了全面的保护（Briggs 1975：122—127）。这种保护使地面辐射的热量不至于烫到脚。