初三上册所有重点课文

沁园春 雪 毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘

这三句总写北国雪景，把读者引入一个冰天雪地、广袤无垠的银色世界。

“北国风光”是上片内容的总领句。“千里”“万里”两句是交错说的，

即千万里都是冰封，千万里都是雪飘。诗人登高远望，眼界极为广阔，但

是“千里”“万里”都远非目力所及，这是诗人的视野在想像之中延伸扩

展，意境更加开阔，气魄非常宏大。天地茫茫，纯然一色，包容一切。“冰

封”凝然安静，“雪飘”舞姿轻盈，静动相衬，静穆之中又有飘舞的动态。

望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔

“望”字统领下文，直至“欲与天公试比高”句。这里的“望”，有

登高远眺的意思并有很大的想像成分，它显示了诗人自身的形象，使人感

受到他那豪迈的意兴。“望”字之下，展现了长城、黄河、山脉、高原这

些最能反映北国风貌的雄伟景观，这些景观也正是我们伟大祖国的形象。

“长城内外”，这是从南到北，“大河上下”，这是自西向东，地域如此

广袤，正与前面“千里”“万里”两句相照应。意境的大气磅礴，显示了

诗人博大的胸怀，雄伟的气魄。“惟余莽莽”“顿失滔滔”分别照应“雪

飘”“冰封”。“惟余”二字，强化了白茫茫的壮阔景象。“顿失”二字，

则写出变化之速，寒威之烈，又使人联想到未冰封时大河滚滚滔滔的雄壮

气势。这四句用视觉形象，赋予冰封雪飘的风光以更为具体更为丰富的直

觉，更显气象的奇伟雄浑。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高

“山舞银蛇，原驰蜡象”的动态描写，都有活泼奔放的气势。加上“欲

与天公试比高”一句，表现“山”“原”与天相连，更有一种奋发的态势

和竞争的活力。“山”“原”都是静物，写它们“舞”“驰”，这化静为

动的浪漫想像，固然因在大雪飘飞中远望山势和丘陵绵延起伏，确有山舞

原驰的动感，更因诗人情感的跃动，使他眼前的大自然也显得生气勃勃，

生动活跃。

须晴日，看红装素裹，分外妖娆

前十句写了眼前的实景，而这三句写的是虚景，想像雪后晴日当空的

景象，翻出一派新的气象。雪中的景象在苍茫中显得雄伟，雪后的景象则

显得娇艳。“看”字与“望”字照应；“红装素裹”，把江山美景比做少

女的衣装，形容红日与白雪交相辉映的艳丽景象。“分外妖娆”，赞美的

激情溢于言表。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰

这两句是上文写景与下文议论之间的过渡。“江山如此多娇”承上，总括

上片的写景，对“北国风光”作总评；“引无数英雄竞折腰”启下，展开

对历代英雄的评论，抒发诗人的抱负。这一过渡使全词浑然一体，给人严

丝合缝、完整无隙的感受。

祖国的山河如此美好，难怪引得古今许多英雄人物为之倾倒，争着为

它的统一和强大而奋斗。一个“竞”字，写出英雄之间激烈的争斗，写出

一代代英雄的相继崛起和衰落的经历。“折腰”的形象，展示了每位英雄

人物为之倾倒的姿态，并揭示了为之奋斗的动机。

惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，

只识弯弓射大雕

以“惜”字总领七个句子，展开对历代英雄人物的评论。诗人于历代

帝王中举出五位很有代表性的人物，展开一幅幅历史画卷，使评论得以具

体形象地展开，如同翻阅一部千秋史册，一一加以评说。一个“惜”字，

定下对历代英雄人物的评论基调，饱含惋惜之情而又有批判。然而措词极有分寸，“略输文采”“稍逊风骚”，并不是一概否定。至于成吉思汗，

欲抑先扬，在起伏的文势中不但有惋惜之极的意味，而且用了“只识”二

字而带有嘲讽之意。“弯弓射大雕”，非常传神地表现了成吉思汗只恃武

功而不知文治的形象。 “惜”1.含褒义，肯定他们是中国历史上杰出地

英雄具有雄才大略，对中国历史的发展有过巨大影响。2.含贬义，委婉地

批评了这些英雄的不足，不善“文治”文学才华欠缺。3.惜中寓志，蕴含

超越历代英雄人物的自信。

俱往矣，数风流人物，还看今朝

“俱往矣”三字，将中国封建社会的历史一笔带过，转向诗人所处的

当今时代，点出全词“数风流人物，还看今朝”的主题。“今朝”是一个

新的时代，新的时代需要新的风流人物来带领。“今朝”的风流人物不负

历史的使命，超越于历史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必将创

造空前伟大的业绩，这是诗人坚定的自信和伟大的抱负。风流人物 这里也

指能够建功立业的人英雄人物，文中也指以作者为代表的共产党领导下的

无产阶级革命英雄们。

雨说 郑愁予

1．这首诗采用了拟人手法，这样写好在哪里？

这首诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细

语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人笔下，

被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在。不仅如

此，对诗中的其他事物都作了拟人化的生动描写，如“绕着池塘跟跳跃的

鱼儿说声好，去听听溪水练习新编的洗衣谣”，“柳条儿见了我笑弯了腰

啊，石狮子见了我笑出了泪啊，小燕子见了我笑斜了翅膀啊„„那旗子见

了我笑得哗啦啦地响”等等，俯拾皆是。这首诗是献给儿童的。全诗出色

的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，

它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。

要特别注意的是，这首诗采用的拟人手法，是文学作品的一种艺术表

现手法，而不是一种修辞手法。二者的区别是：前者用于整体艺术形象的

塑造，后者仅仅用于语句的修饰。

一、有感情地朗读这首诗，讨论下面的问题。

1、雨“说”的话主要表达了什么意思？

1、这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首先说她到来之前，“四月已在

大地上等待久了”；雨说要“探访四月的大地„„”；雨说她是到大地上

来亲近孩子们的„„；雨说自己“来的地方很遥远”，她要教孩子们勇敢

地笑„„；雨说“来了就不再回去”。这些话表达了一个主要意思：寒冷

的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带

来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。

2、副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”？

2、副标题点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，

表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩

子的心理和理解程度。此外也蕴含着另一层深意，即这首诗写于70年代末，

当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中

国大陆，看到它的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱

之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未

来的祝愿。

此题意在让学生体会本诗的思想感情，整体把握诗的内涵和特点。

3.、文中多次用“雨说”作为提示语有什么好处？

3、既是内容上的划分，又是“雨”这位“爱的使者”叙述情绪的递进。

4.“石狮子见了我笑出了眼泪”,为什么“石狮子”会“笑出了眼泪”？

“笑”表达了作者怎样的愿望？ 石狮子本不会流眼泪，因为一“雨”的滴落，就像流眼泪一样。作者运

用了拟人的修辞方法，赋予石狮子以灵性，见到“雨”的到来，便“笑出

了眼泪”。“笑”表达了作者希望孩子们永远保持一颗童心，永远快乐的

愿望。

二、诗中有两节写到了雨要“教你们勇敢地笑”，你怎样理解这“笑”

的内涵？找出这两节诗中几个生动传神、极富想像力的诗句加以品评，与

同学交流心得。

此题意在引导学生把握诗中的关键语句，深入理解全诗。

“笑”在这里代表一种快乐幸福、乐观向上的生活态度。要“勇敢地

笑”，充分表现了诗人对孩子们的美好祝愿和殷切希望。

这两节诗都强调“雨”要教孩子们“勇敢地笑”，是“雨”这位爱的

天使鼓励孩子们要勇敢、乐观地生活，祝愿他们快乐幸福。写柳条儿、石

狮子、小燕子、旗子等“笑”的情态，用拟人手法，形象可爱，生动活泼，

合乎孩子们的心理，更显出“雨”对孩子们的亲切情怀，使“雨”说的话

收到更好的表达效果。

敬业与乐业 梁启超

议论文：（1）议论文的一般结构：提出问题──分析问题──解决问题。

（引论） （本论） （结论）

（2）三要素：论点、论据、论证。 （论点：作者的观点和看法。 论据：

论述论

点的依据 论证：论据论述论点的过程和方法）

（3）论据分为：事实论据、道理论据。 【事实论据和道理论据。明白论

据的特点：

事实论据往往是一些具体的事例和数据；道理论据往往是一些名人名言、

公理、定理

等。】

第一部分（1）揭示全篇论述中心。

第二部分（2-8）论述敬业和乐业的重要。

第三部分（9）总结全篇，勉励人敬业乐业.

【本文的结构是“总──分──总”。分三部分：

第一部分（第１段）：引出中心论点：“敬业与乐业”。

第二部分（第２～８段）：论述敬业与乐业的重要。

第一层（２～５）论述中心论点前的铺垫，强调“有业”是敬业乐业的基

础。

第二层（６、７）论述“要敬业”的原因以及怎样“敬业”。

第三层（８）论述“要乐业”以及怎样才能“乐业”

第三部分（第９段）：总结全篇，勉励人们敬业乐业。

附：第１段，对题目作简单解释，然后提出中心论点。

第２段，强调“有业”是“敬业”和“乐业”的基础。

第３段，引两句孔子的话从反面论述，说明无业的害处。

第４段，引用一位唐代僧人的格言和做法说明有业的重要。

第５段，作者具体论述有业之必要。

第６段，开门见山提出第二分论点“要敬业”。

第７段，以设问方式把“要敬业”的论述引向深入。

第８段，论述“要乐业”。

第９段，归结全文。】

2.作者在论证“有业之必要”时运用了什么论证方法？找出来，试做具体

的分析说明。

一是举例论证。举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。一是道

理论证。

引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。

7、文章的观点如：

（1）“敬业、乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

（2）人类一面为生活而劳动，一面也是为生活劳动。

（3）凡职业没有不是神圣的。

（4）凡职业没有不是可敬的。

（5）人生在世，是要天天劳作的。

（6）劳作便是功德，不劳作便是罪恶·。

（7）应自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地第一等人。

（8）凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我先做的事来和他交换。

（9）敬业主义，与人生最为重要，又与人生最为有利。

（10）从劳苦中找出快乐来。

（11）凡职业都是有趣味的，只要你肯做下去，趣味自然会发生。

（12）因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

（13）人生能从自己职业中领略出趣味，人生才有价值。

（14）敬业即使责任心，乐业即使趣味。

傅雷家书两则 梁启超

1、本文两封家书，各自的主要内容是什么？

第一封家书主要劝慰儿子如何面对感情的创伤，面对困难要学会泰然处之。

第二封家书主要是激励儿子在取得成功的时候，要保持谦卑、不惧孤独，勇于追求更高的目标。

2、在这两封家书中，贯穿了一种怎样的内在精神？如何理解这种内在精神？

尽管这两封家书内容不太一样，但是其中都贯穿了一种作者倡导的自强不息的精神。这种坚强的精神可以从两个方面来理解：一是在遇到困难时，要不怕失败，不怕挫折，不怕打击； 二是在取得成功时，要戒骄戒躁，争取更大的成功。

3、如何理解文章中“赤子之心”与“孤独”？

赤子之心是一种最纯洁的、不含私心杂念、没有欲望纷争、只容纳人间最美好的感情。但是在现实中，赤子的现实生活也许往往并不如意，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不会感到精神的孤独！

4、傅雷在给儿子的另一封信中曾经说过：“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢?”从这两封信的选文来看，这种“父子如朋友”的境界体现在哪里?

“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上的互相理解与慰藉。当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教条式的训诫。相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他，让儿子觉得温暖、放心；然后娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些人生的忠告。朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。

5、如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”？

文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。

6、“我以前在信中和你提到过感情的ruin，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪？

这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。

7、“赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!”孤独的赤子创造的是什么样的世界？

赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相

抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

1、生动的比喻句

①只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。 ②太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

③你也不是栽了筋斗爬不起来的人。

④我以前在信中和你提到过感情的ruin[创伤，覆灭]，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

⑤还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料。

⑥音乐院长说你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象征。

2、深刻的哲理句

①人一辈子都在高潮——低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。

②一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。

③成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后，你可以孤军奋斗了。

④赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。

⑤艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？

⑥艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。

⑦解决一个矛盾，便是前进一步！矛盾是解决不完的，所以艺术没有止境，没有perfect[完美，十全十美]的一天，人生也没有perfect[完美，十全十美]的一天！

3、真挚的抒情句

①聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发出的第六信，很高兴。 ②孩子，要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的！

③我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐。

④想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了。

⑤孩子，你太幸福了，天待你太厚了。

⑥总算我的教育没有白废，你二十年的折磨没有白受！

⑦孩子，从今以后，你永远不会孤独了，即使孤独也不怕了。

8.如何理解“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”这样说的用意是什么？

比喻，说明控制情绪的必要，否则只会适得其反。告诫傅聪控制情绪的必要。

9.文中“而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。”是什么意思？ 凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只剩下断壁残垣，金戈铁马，血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候纵有千万感慨不会像当初那样欲死欲活。这个比喻表达出“过来人”回首往事时的苍凉而平静，沉郁而超脱的心情。

故乡 鲁迅

人物分析

（1）外貌对照： 少年闰土：'一个十一二岁的少年'，'紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈'——淳朴天真、可亲可爱； 中年闰土：'先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红'，'头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着'，'那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了'。——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。

（2）动作、对话对照： 少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，'心里有无穷无尽的希奇的事'——聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。 中年闰土：说话前的神态是'欢喜--凄凉--恭敬'；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是'只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般'。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

（3）闰土对'我'、对生活的态度前后对照： 对我： 少年闰土：'只是不怕我'，'不到半日，我们便熟识了'。——情真意切，亲密无间； 中年闰土：恭敬地叫'老爷'，要水生'给老爷磕头'，认为少年时的'哥弟称呼'是'不懂事'，不成'规矩'。——被封建礼教牢牢束缚。

对生活：少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮„„——天真活泼、对生活充满热情和希望。

中年闰土：拣了'一副香炉和烛台'。—— 将希望寄托于神灵。

（4）小结：

残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世

界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。

杨二嫂人物形象（外貌、对话、动作描写）：

小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。

外貌描写——'凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人'，'像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规'。

对话描写——

动作描写——

——她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。

杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良；二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。

“我”的人物形象：（心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。） （小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 不是作者。是一个线索人物。）

作品中的'我'是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了'我'的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，'我'非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。

我对二人的态度

闰土的巨大变化，与'我'的思想隔阂刺痛了'我'的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。 杨二嫂的变化，'我'感到讨厌。

1．曾经是那样充满生气的闰土，人到中年却活得这样麻木、悲惨。是什么原因造成的呢？

这样变化的原因，课文里也有提及：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。这是表层原因，其深层原因，还需要我们深入思考，为什么中国当时的社会会陷入这样苦难深重的境况。从这样的探讨中也可以了解小说所要表达的主题。

2．“我”的形象具有什么意义？

小说以“我”为叙述者，叙述中包含着强烈的感情色彩。“我”的思想感情是怎样的，“我”怎样对待闰土，“我”怎样看故乡所发生的让人伤心的变化，“我”对这样的变化有什么样的反应，等等。通过对“我”这个人物形象的研究，可以窥见旧中国要求变革的进步知识分子心灵的一角。

3．作者最后所说的：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话怎样理解？

作者把希望比做地上的路，意思是：只空有希望而不去奋斗、追求，希望便“无所谓有”；有了希望并始终不渝地斗争、实践，希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗，就会迎来新生活。

4.离开故乡后，为什么“我并不感到怎样的留恋”？

因为周围的人与“我”有了隔膜，儿时伙伴的境况也让“我”感到悲哀，现实生活的故乡与我记忆中的故乡相去甚远，因此“我”对故乡并不感到怎样的留恋。

5. 为什么'我想到希望，忽然害怕起来'？

明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是'切近'的；而'我'对未来充满希望，'我'的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是'茫远'的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，'我想到希望，忽然害怕起来了'。

6. 在文中找出描写“我”的心情的句子，试勾画出“我”的心情 变化脉胳。 讨论并归纳：

（1）回故乡——急切 （2）见故乡——悲凉 （3）忆故乡——沉重、忧愤

（4）忆闰土——高兴、佩服、依依不舍 （5）见杨二嫂——惊吓、困窘 （6）见闰土——兴奋、惊异 （7）离故乡——侗然、气闷、悲哀、希望

7. ：“我只觉得我四面有着木见的高墙，将我隔成孤身，使我非 常气闷’向中的“高墙”指什么？

指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡 隔膜。

8.“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”讨中的 “新的生活”是指什么样的生活？

自由、平等、幸福的生活。

9.“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”？

因为鲁迅当时还是个进化论者，这种自由、平等、幸福 的新生活只是“我”的理想，但怎么实现，“我”无法回答，所以想到希望 的能否实现，自然便害怕起来。

10. 为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”

闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说 “切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的 愿望能否实现还是未知数，所以茫远。

11.课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么？

海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。

我的叔叔于勒 莫泊桑

一、熟读课文。用第一人称讲述菲利普夫妇在意外遇到于勒时各自的言行神态，探讨他们对于勒的态度发生变化的主要原因是什么，你对菲利普夫妇的做法有什么评价。

此题意在引导学生了解人物心理，理解小说的主题。鼓励学生得出自己的见解。

用第一人称讲述，要在了解人物的性格特点和心理的基础上，进行合理的想像、补充。

菲利普夫妇对于勒的态度发生变化的原因可能有多方面：菲利普夫妇很穷，怕于勒再来拖累他们；骨肉关系也要以金钱来衡量；虚荣心，怕女婿和其他人看不起自己；其他原因，等等。鼓励学生根据自己的生活体会和对小说人物的分析，得出结论。

对菲利普夫妇的评价，要实事求是，从生活实际出发，是评价而不是批判。

二、小说围绕菲利普夫妇对于勒的态度变化，展开曲折的情节。试根据下面的提示，从多种角度，梳理一下课文的情节结构。

原因→结果（逻辑）

期待→破灭（心理）

开端→发展→高潮（情节发展）

悬念→结局（技巧）

此题意在让学生了解小说情节发展的因素。

于勒挥霍家产，被送到海外。菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。于勒破产成了穷光蛋。菲利普夫妇弃他而去。（逻辑）

于勒发财，菲利普一家盼望于勒归来解困。于勒成了穷光蛋，希望破灭了。（心理）

菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。船上发现于勒破产成了穷光蛋。菲利普夫妇弃他而去。（情节发展）

菲利普一家等待于勒归来，为什么？于勒在海外发财了。不料于勒成了穷光蛋，菲利普夫妇失望怨恨而归。（技巧）

三、这篇小说在选做课文时，删去了开头和结尾两部分，现照录如下。和同学们讨论一下，保留与删去这一头一尾，表达效果有什么不同？ 原文开头是：

一个白胡子穷老头儿向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫·达佛朗司竟给了他五法郎的一个银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：

这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事情是这样的„„

原文结尾是：

此后我再也没有见过我父亲的弟弟。

以后您还会看见我有时候要拿一个五法郎的银币给要饭的，其缘故就在此。

此题意在让学生了解小说叙事手法的效果。

保留开头和结尾，能使小说以故事叙述人的角度述说，故事套故事，增加可信度。可以使读者对人物心理有进一步的了解。

删去开头和结尾，能使小说情节线索清晰，不枝不蔓，主要人物关系表现得更清楚。

分析菲利普夫妇的性格特征

菲利普夫妇——自私、冷酷、贪婪、唯利是图、势利、爱慕虚荣、嫌贫爱富、爱财如命

菲利普——虚荣、冲动、惊慌失措、没有主见 菲利普夫人——小气、精明、临乱不慌、刻薄、泼辣 、尖酸

分析小说中“我”在文章中的作用小说中的“我”作为叙事的主体贯穿全篇。其他人物的态度和行动，都是从“我”的眼里看到的；对其他人物的感受和评述，也都是从“我”的角度表示的。在“我”身上，寄托着作家的褒贬、爱憎、喜怒和哀乐。 对约瑟夫的心理描写，体现了孩童的纯真、善良，与大人的势利、刻薄形成了对比。表明了作者的良好愿望，希望“人间多一点亲情、多一点爱，少一点金钱下的冷酷。”

编辑本段于勒形象

于勒是怎样一个人？

于勒年轻时，是个浪荡子。他把自己所得的遗产花光了，又花光了哥哥菲利普应得的遗产，因而被视为全家的“恐怖”。终于，他被送到美洲。后来，据说他在那里做了生意赚了钱，并给菲利普夫妇去信说，打算发了财回法国来跟哥哥同住。于是，又被哥哥一家看作全家的“希望和福音”，但于勒在美洲阔了一阵，又再次潦倒，沦落成为一个穷光蛋，被法国船长带回来，在船上摆摊靠卖牡蛎过日子，他又重新被哥哥一家弃之门外。 于勒：失败者，受害者

早：行为不端，糟蹋钱

中：正直，有良心

晚：自食其力，不拖累人

编辑本段主题人物思想

于勒：穷―――富―――穷 (赤裸裸的金钱关系)

菲利普夫妇：憎恶——期待——怀疑——憎恶

点拨：金钱能够影响到人与人的关系，这不仅在过去、在国外，即使

在现在、在未来，在我们周围，也是一个深刻的社会问题。关于金钱对资本主义社会人际关系的影响，马克思、恩格斯曾有两段精彩的论述。

事物的正确答案不止一个 罗迦‧费·因格

文体

议论文，议论文三要素： 论点、论据、论证。 论点：你要证明的一个点； 论据：你找到证明你要证明的东西的根据； 论证：用论据来证明论点的过程

议论文常见的论证方法有：1，道理论证(引用论证).2，比喻论证。

3，举例论证。4，对比论证。一般议论文结构：1，提出问题（引论）2，分析问题（本论）3，解决问题（结论）一般是以纵式或者是横式出现的。

议论文是以议论为主的文章。 文章分为四部分

第一部分(1-3)：论证“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重

要。”

第二部分(4-8)：论述创造性思维所必需的要素。

第三部分(9-12)：论述富有创造性和缺乏创造性的区别。

第四部分(13)： 总结全文，与文章开头“事物的正确答案并非只

有一个”的道理相呼应，使文章结构完整，浑然一体。

中国人失掉自信力了吗 鲁迅 课文分析:

第一部分: 摆出对方的论点和论据。(1--2)

开篇以似乎确凿的事实为据，用一句话指出了三个阶段中“中国人”表现出来的三种不同的态度：1、盲目骄傲，夜郎自大。(“总”含有“一向”的意思)2、盲目崇拜，借助外援。(“只”含有“唯一”的意思) 3、今不如昔，祈求鬼神。(“一味”含有“死心踏地”的意思)把这三者联贯起来，其态度是: 由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虚无渺茫。因此有人“慨叹”: “中国人失掉自信力了。”这是论题的论点。( 这是报刊上先后宣扬过的三件“事实”，都不过是“公开”的、表面的东西，并不能反映社会的本质和主流 )用了三个事实来反复强调和肯定，即事实已铸成铁案。 第二部分: 驳斥对方的论证。(3--8)

根据批驳的对象不同，分两层。

第一层，针对对方的三个论据，运用层层剥茧的方法，指出其虚伪性和欺骗性，抨击其卖国行径。(3--5)

“他信力”、“自欺力”这是作者在本文里特地造的两个新词，用

“自”和“他”，“信”和“欺”两对反义词衍义造成的。这是一种修辞手法，这两个新造的词和原词“自信力”一对照，就显出极其深刻的讽刺意义。

第二自然段“有人”是指梁实秋等文人，针对对方三个论据一一批驳。文章用两个假设复句，第一个假设复句，“自信”早已失掉，第二个假设复句，是退一步讲，接着指出失掉“他信力”后可能寻找一条“新生路”，那就是相信自己，“但”字一转，“不幸”得很，走上了一条可怕的路，即求神拜佛、虚无漂渺、精神麻醉的路。这就是上层统治者自欺欺人，以掩盖他们乞求于帝国主义镇压革命的罪恶目的。因此，文中“中国人”究竟是谁，就不言而喻了。

这里加着重号的句子，是反动政府“书报检查处”删去的文字，它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质。 第五自然段从正面立论，这是三、四自然段所揭露的逻辑结论。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“发展自欺

力”的表现，这一语道破了反动派自欺欺人的实质。

第二层，正面歌颂我国有史以来前仆后继战斗着的中国人民，揭露反动派凶残毒辣的行径，驳斥论敌的论点。(6--8)

第六自然段是过渡段，承上启下，明确论点“我们有并不失掉自信力的中国人在”。先承接上文，对“自欺”作了历史说明，指出“自欺”是反动派的老货色，从古就有，于今更甚。“笼罩了一切”说明“自欺”在当时国民党上层社会泛滥的严重性。

这里的“中国人”与上文的“中国人”内涵迥然不同，上文指国民党反动派一小撮民族败类；这里指富有反抗精神的中国人民。

哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? 他们在哪

里？为什么？

一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、李时珍等。一种是不怕流血牺牲，起而反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号，为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛，奋不顾身，探求佛教教理的人。如法显、玄奘等。

这就是“中国的脊梁”，是用比喻形象地对在历史上起过进步作用的人的高度评价。

除历史人物外当今的英雄更多，斗争更伟大。鲁迅先生在赞美革命者具有坚定的信仰和不屈不挠的精神的同时，怒不可遏地揭露了敌人“摧

残”、“抹杀”革命者的罪行。最后鲁迅先生郑重宣告: “说中国人失掉了自信力，用指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”直斥“有人”的无耻谰言。观点十分鲜明，感情十分强烈。

在这一层中，鲁迅运用辩证唯物主义的观点，从历史和现实两方面，对“中国人”作了阶级分析，热情赞扬了作为“中国的脊梁”的“并不失掉自信力的中国人”。

第三部分（第9自然段): 号召广大中国人民要分清是非，向英雄人物学习，积极投入革命的洪流中去。（9）同时写出作者鲁迅的观点——从古至今都有不失自信力的中国人在。

这一部分，鲁迅号召广大中国人民必须擦亮眼睛，剥去敌人的伪

装，彻底粉碎反革命的阴谋活动。同时指出“状元宰相”与“地底下”的地位不同、立场不同、对待革命的态度也不同。“状元宰相”是为一小撮上层统治阶级搞摇旗呐喊的，“地底下”是指中国人的真正代表及其正在奋斗的光辉业绩。这里运用了比喻，含义是: 反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，要自己亲自到被压在下面的另一个世界里去观察。

智取生辰纲 施耐庵

青面兽——杨志

智多星——吴用

托塔天王——晁盖

入云龙——公孙胜

赤发鬼——刘唐

立地太岁——阮小二

短命二郎——阮小五

活阎罗——阮小七

白日鼠——白胜

坏境描写

1.烘托气氛 2.有助于刻画人物性格 3.推动故事发展情节

一.杨志之智——起止时辰变更、黑赶催行、 斥候、三问枣客、警惕卖酒客 小心谨慎 精明能干

杨志不智——逼起催行、斥 侯、顶都尉

二、这篇课文用的是元、明间的白话，还夹杂着一些方言，其中有的词语，字面上跟现代汉语完全一样，但意思却不同。如“计较”等。试从课文中把这类词语找出来，同现代汉语加以对照辨析。

此题意在引导学生认识词义的古今差异，认识到语言是发展变化的。虽然白话文很早就出现了，但明清时期的白话和现在我们常用的还是有差距的。因此阅读时，不要以今义套古文，以免造成误读。

这样的词语很多，比如：

杨志这一行人要取六月十五日生辰。古：赶。今：动词，拿，拿走。

这厮不值得便骂人。古：有必要。今：作某事有意义。

这里正是强人出没的去处。强人──古：强盗。今：能独当一面，坚忍不拔，有所作为的人，如女强人。

去处──古：地方。今：去的地方，也有地方的意思。

只见对面松林里影着一个人。古：遮蔽，躲藏。今：影子，名词。

你理会得甚么！古：懂，知道。今：理睬。

你左右将到村里去卖，一般还你钱，便卖些与我们，打甚么不紧？还──古：付给。今：借了钱归还别人。

五贯便依你五贯，只饶我们一瓢吃。古：（买卖场合）多给，让人占点便宜。今：宽恕，饶恕。

我们胡乱也买他这桶吃。古：索性，干脆。今：任意；马虎、随便。

连累我们也吃你说了几声。古：被。今：吃东西。

那计较都是吴用主张。古：计策。今：计算比较；争论；算计、筹

三、《智取生辰纲》，突出了“智”字，我们知道吴用用智夺去了生辰纲，而杨志也处处体现了过人之“智”，他们的“智”各自表现在哪里？吴用又如何战胜杨志的“智”？

杨志之智表现在： 智藏行踪——智变行程——智选路径——逼赶路——慎喝酒 吴用之智表现在： 智用天时——智用地利——智用人和——智用计谋（乔装——稳住对手 诱饵——佯争酒 佯不卖 下药——巧下药 麻翻对手） 由此可见，杨志的“智

四. 这篇文章可以根据情节简单的将文章分为两部分，即

第一部分写杨志在押送生辰纲途中与同伙之间发生矛盾的情形。

第二部分写杨志与晁盖等八条好汉的矛盾经过，以致失去了生辰纲。

也可以根据情节的开端发展高潮结局分为四部分

第一部分：故事发生杨志押送生辰纲。

第二部分：故事发展七雄贩枣蒙杨志、白胜设计诱官军。

第三部分：高潮杨志无奈买白酒。

第四部分：结局吴用智取生辰纲。

范进中举 吴敬梓

(a) 1段（背景） 写范进中了秀才，家人很高兴，丈人胡屠户也带了酒肉来祝贺，乘机教训他今后的言行须注意自己的身份。

(b) 2段（开端） 范进向胡屠户借盘缠考乡试，被胡屠户奚落了一顿，范进仍瞒着家人，参加了乡试。

(c) 3 - 4段（发展） 发榜当日，范进家中绝粮，被迫拿了一只下蛋的母鸡到市集去卖。报录人来报喜，邻人到市集领回范进告诉他高中的喜讯。

(d) 5 - 9段（高潮）

范进得知自己中举欢喜的发了疯。众人得知了范进中举的消息，一改往日对范进冷漠、鄙视的态度，纷纷送鸡、送米，胡屠户更是送了几千钱来，但众人又得知范进发了疯，便求胡屠户将他掴醒。

(e) 10 - 12段（结局）

全文主题：无情地抨击封建科举制度对知识分子的精神摧残（思想毒害）和对封建社会风气的腐蚀。

范进疯的原因：范进屡试不中，长期精神困顿。神经脆弱，突然中举，喜从天降，受不了这样强烈的刺激所以疯了。

概括人物形象特征

范进——猥琐懦弱而又圆滑世故。（可从范进对待胡屠户及张乡绅的态度判断），热衷功名受封建文化毒害。中举前唯唯诺诺，中举后则坦然地同方面大耳的张乡绅平起平坐，打起官腔，成了封建社会的新贵，特权阶级的人员。（这一形象的典型意义：报录人在范进发疯后镇定的提出了解救方法，可见他见过类似的情形。）

胡屠户：欺贫爱富，粗俗势利，蛮横倨傲（前）；阿谀奉承，趋炎附势（后）的市侩形象。

张乡绅：早已中举，做过知县，是地方上的一霸。范进中举的当天就来拉拢，送银送房，与范进称兄道弟。这就表明他急于结交新贵，攀附范进宗师周学道和汤知县，以达到巩固和扩大自己权势和目的的道貌岸然，老奸巨滑的性格

众乡邻对权利者的敬畏或献媚，对不幸者的冷酷无情，表现了封建社会的世态炎凉。（对比）

对比的好处：通过对比使人物形象更加鲜明，主题表达更加深刻，能够给人以深刻的印象，或引起读者的思考。

陈涉世家 司马迁 理解性默写

1．起义的直接原因（起义的导火线是）：

失期，法皆斩

2．起义的根本原因：

天下苦秦久矣。

3．为起义所作舆论准备：

篝火狐鸣，置书鱼腹。

4．“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：

得道者多助，失道者寡助。

5．陈胜、吴广起义的策略是：

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，

6．文中写陈涉发动起义

“王侯将相宁有种乎！”

7．表明陈涉从小有远大理想的一句是 ：

燕雀安知鸿鹄之志哉。

8．通过对天下形势的分析，陈胜认为起义能够成功的条件有两个，

第一是“天下苦秦久矣”；第二是“度已失期。失期，法皆斩。”

9.陈胜之智

a.有远大的抱负 b.深谋远虑 c.机智勇敢 b.有卓越的组织能力和领导能力

研讨与练习

1.陈胜对当时形势进行了怎样的分析？提出什么口号？

（1）天下苦秦久矣 二世不当立 当立者乃公子扶苏（2）人民对楚将项燕的爱戴 提出了“诈自称公子扶苏 项燕”

2.陈胜是怎样为起义做舆论准备的？又是怎样发动起义的？

A.鱼腹藏书 b.篝火狐鸣 利用百姓迷信的心理制造舆论，树立威信，让百姓相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势，体现了陈胜的深谋远虑。

杀两尉. 陈胜分析指路. 提口号，组义军

唐雎不辱使命 【战国策】

本文可分三部分：

第一部分（第1段），写唐雎出使秦国的背景。秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求，这是一个明显的骗局，因为安陵只是一个方圆五十里的附庸小国。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒绝，并派唐雎出使秦国，意在修好。唐雎在吞并和反吞并斗争的背景下出使秦国，任务的艰巨程度可以想见。这一部分是为下面的情节做铺垫。

第二部分（第2、3段），写唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的经过。可分两层：

第一层（第2段），写唐雎坚决抵制秦王的骗局，表现出维护国土的严正立场。唐雎一到秦廷，秦王就对安陵君提出严厉的指责。他一面装出一副施恩加惠的脸孔，指责安陵君“逆寡人”“轻寡人”，一面以“灭韩亡魏”来炫耀自己的军事实力，企图迫使唐雎屈从他的意志。唐雎对此则洞若观火，立即重申“受地于先王，愿终守之，弗敢易”的严正立场，断然拒绝“易地”。这种尖锐的对立，势必促使双方间的矛盾进一步发展。这是斗争的第一个回合。

第二层（第3段），写唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”。秦王的骗局既被揭穿，炫耀武力也没有达到预期的目的，于是进一步用战争进行恫吓，极力描绘由“天子之怒”引起的战争的可怕场景。对此，唐雎也毫不示弱，立即接过话题，以“士之怒”进行反击，自然而然地引出专诸、聂政、要离行刺的故事，并表示自己要效法他们，意即要跟秦王拼命。说罢，立即付诸行动，“挺剑而起”。这是斗争的第二个回合，也是这场斗争中的高潮。

第三部分（第4段），写唐雎在这场斗争中得到了胜利。秦王没有料到唐雎敢于跟他拼命，只好“长跪而谢之”，表示屈服。这种表示虽属权宜之计，但也反映出他确实看到了唐雎在保存安陵五十里地这件事情上的作用。这是斗争的结局。

人物分析

唐雎：勇敢机智、不畏强暴、敢于斗争、敢于胜利。不怕威胁、大义凛然。临危不惧、

秦王：骄横无理、盛气凌人、傲慢无礼、外强中干、色厉内荏。

唐雎说话技巧

言之有节 言之有据 言之有力

小结： 本文综合运用对比、反衬手法，通过大量的语言描写。表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴，敢于斗争的布衣精神，从而提示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因

这篇记叙文，写了唐雎忠于使命，不畏强暴，敢于斗争，敢于胜利的英雄气概利的英雄气概，揭露了秦王的骄横欺诈，外强中干，色厉内荏的本质，虽不假修饰，却十分鲜明生动，在刻画人物性格方面，取得了很高的成就。

外交史上出使他国而“不辱使命的人或事”

1.晏子：出使楚国 2. 蔺相如：完璧归赵 3.诸葛亮：舌战群儒

诗五首

望江南 温庭筠

本词刻画了一个怎样的形象?

本词刻画了一个独处深闺，登楼远望，盼望远行爱人归来的思妇形象。 本词抒发了怎样的感情？

本词抒发了她渴望爱人归来的殷切心情和因爱人未归的失望和惆怅的

情怀。

赏析

1.过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 ——这两句写景抒情，生动含蓄地刻画了思妇对爱人刻骨铭心的思念之情。“过尽千帆”可见思妇望江时间之长。“皆不是”三个字包含了多少情思。“斜晖脉脉水悠悠”是写夕阳西下，江水不断东流的自然景象，江水悠悠，预示着明天、后天还要不停地等下去。等待是充满渴望的，又是苦恼无奈的，其情之深之真，可想而知。不言相思而相思之情毕现。

2.肠断白蘋洲。 ——生动含蓄地刻画了思妇盼望之切，相思之苦，忧愁之深

渔家傲 秋思 范仲淹

《渔家傲》是范仲淹在西北军中的感怀之作，描写了奇异的塞下秋最，抒发了身处边塞的征人之情。苍凉悲壮，沉郁雄浑。

赏析

1.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 ——“燕然未勒”指边患未平，功业未成。运用典故，表达了作者的思乡报国之情。

2.人不寐，将军白发征夫泪。 ——运用互文，情调悲怆，含蓄地表达了作者对朝廷重内轻外，不修武备，不重边功的愤懑不平。词的下片抒情，“将军白发征夫泪”一句诗就强烈抒发出将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。（浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计表现将士虽思家但更愿报国之心）

3.塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。——“异”统领全部景物

4. 千嶂里，长烟落日孤城闭。——点明战事吃紧，戒备森严的特殊背景。

5. 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——正面揭示了自己和征人的一种矛盾心理他们思念相距千里的家乡，但却没有办法回去。抒发思乡之情。；引用典故表达词人保卫祖国的爱国精神。

6. 人不寐，将军白发征夫泪。——互文修辞，将士们守边疆辛苦，思念亲人却有家难归。

江城子 密州出猎 苏轼

这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉的表达了期盼得到朝廷重用的愿望。

1.千骑卷平冈——“卷”字写出行走之快，更可以看出打猎人的情绪高昂精神抖擞。

2. ，亲射虎，看孙郎。——用典表现了词人年少气狂，也表现自己具有杰出的才能。

3 .鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?——不在意自己衰老，而更在意的是希望朝廷能够中用他，给他机会建功立业。

4. 何日遣冯唐?——这里作者是以魏尚自喻，表达渴望重新得到朝廷重用的愿望。

5. 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——表达词人期望为国立功，要报效国家，关怀国家命运的爱国精神。

6. 西北望，射天狼。——这里用天狼星代指西北进扰的西夏军队，表达词

人自己要报效国家，建功立业的决心。

狂 a.太守出猎须报知人民跟随去看

b.出看须倾城

c.猎必射虎

d.自比孙郎

武陵春 李清照

这首词采用借景抒情、化虚为实的手法，表达女词人内心中因种种不幸遭遇而万念俱灰的无限惆怅与悲伤之情。（齐读课文，感受词人的心情）

这首诗“武陵春”为作者中年孀局后所作，非一般的闺情闺怨所能比。这首词借朝暮之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一喝三叹，语言优美，意境有言不尽而意不尽之美。这首词类似后来戏曲中的言体，以第一人称口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。这首词简练含蓄，足以贱李清照炼字造句之功力。

1．风住尘香花已尽

①交待季节特征：暮春时节

②暗指：自己年老珠黄，寄寓词人漂泊零落，红颜迟暮的身世

③由景到人

2．日晚倦梳头

①此句是什么描写？【典型的生活细节描写】

②展现人物的什么心理？【心灰意懒】

③表达了什么情感？【浓重的哀愁】

④这两句通过景色、典型细节来抒情。（采用含蓄手法进行间接抒情）

3．物是人非事事休，欲语泪先流。

①叙述了什么内容？【哀伤的原因、程度】

②“人非”指词人的什么遭遇？【国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死】 ③这两句是词人直抒胸臆，再次借助神态和外在行为表达出自己浓重的哀愁。 ④抒情方法：直接抒情

⑤联想：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

4．闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

①“闻说”、“也拟”表达词人一种什么心情？【不是贪恋美景游赏心切，而是想要寻求一个消除愁苦的去处。

5．只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

①“只恐”：否定自己的计划

②运用什么修辞手法？【比喻】

③词人将心中抽象的、难以捉摸的“愁”转为具有可触的立体感，说“舟轻愁重”使“愁”有了形体、重量、动态。这种写法就是化虚为实。

④“闻说”、“也拟”、“只恐”欲扬先抑、曲折尽情的表达作者沉重、无奈的心理变化，道出哀愁之重。（一波三折，耐人寻味）

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾

1.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——两个细节描写（动作描写），渲染了浓郁的战斗气氛，表达了词人杀敌报国的迫切愿望。

2.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。——从军中用餐演奏军队检阅军队三个方面具体描写了军中生活，表现了词人豪迈的情怀和乐观的精神，既展现出一幅壮阔的画面，又渲染了悲壮的气氛，同时表露出作者壮心不已和杀敌报国的斗志昂扬。

3.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——（典故）上用典下夸张，对偶的形式句式工整说明战斗的激烈和顺利。

4.嬴得生前身后名。——杀敌报国的雄心壮志

5.可怜白发生——结语悲壮，是全词的核心句，充满了作者壮志难酬的抑郁和愤慨