北海市北海中学高中语文逆向思维训练教学设计

逆向思维训练教学设计

河北省魏县第一中学 刘国臣

◆教学目标：让学生学会逆向思维，培养创新意识，提高创新技能

◆教学重点：1. 学会逆向思维方法

2. 掌握逆向思维技巧

◆教学课时：两课时

◆教学方法：发现法、讨论法、竞赛法、训练法

◆教学设想：分五步：第一步明理示向，第二步示例明样，第三步现演树样，第四步示范促壮，第五步说文迫纲。

◆教学过程：

第一步 明理示向

教学任务及目标：明确逆向思维的道理，指示写作创新的一种方向，通过导入语激发学生学习的兴趣，落实孔圣人的“知之不如好之，好之不如乐之”的教育思想，再通过阐释理论、指导方法，让学生认识、理解逆向思维，了解逆向思维的构思要点。

教学内容及过程：

[引语]时代呼唤创造人才，作文渴望创造性思维，当创造性思维的藤蔓不断延伸的时候，必将开出璀璨的创造之花，结出丰硕的创造之果在创造性思维这棵大藤蔓上最具鲜活力的一个分支就是逆向思维。

[事例导引]什么是逆向思维呢？下列名人的事例可以给我们启示：国外的，如法拉第发明发电机之举：法拉第从电产生磁的现象中得到启示，他从反面提出问题——“磁能否产生电呢？”通过认真思考和反复实验，他肯定了这个新的认识，于1821年制造出了世界上第一台发电机。国内的，有司马光砸缸之举：一般的救溺水者的方法是让人主动脱离水，而司马光却从反向去做——让水离开人：砸缸泄水。

[点拨]这些恰好告诉我们解决问题的最佳思路可能正该从相反方向去想去做，即从事理的相反方向下手，展开思路，得出新观点，觅到新途径，发明新产品。这种富有创造性的思维方法就是逆向思维。

[进一步拓展]事实上，生活中这种思维方法的运用是较广泛的，如吸尘器，人们在使用打扫卫生的工具笤帚、鸡毛掸子时，往往弄得满屋子尘土飞扬，这些能够使尘土飞扬之物完全可以看做是“吹尘器”，有人就从反向入手改“吹”为“吸”，经过研究试验就发明了“吸尘器”。

[方法指津]逆向思维的思考方法主要是采用正反置换的方法进行反向思考，从而得到与众不同的新观点。逆向思维逆转的范围很广，常见的有正反逆转、上下逆转、左右逆转、前后逆转、里外逆转、胜负逆转、大小逆转等。

第二步 示例明样

教学任务及目标：给学生典型的例子明确逆向思维的榜样。重点讲明写作中如何进行逆向思维，给予示范加以方法指导。

教学内容及过程：

一、逆向思维的妙用

逆向思维方法，因为取的是反方向，往往会产生新颖而独到的见解。这种方法用在写文章上，有益于构思创新，便于提高写作质量，读者喜欢读，社会效益好。

二、导向

许多作家、记者、编辑、学者，在写文章时都有运用“逆向思维”的好经验。他们不拘于司空见惯的定论，而总是“反过来想一想”，一些名言、警句，有所定论的自然现象、社会事物、观念，流传日久，人们习以为常，往往形成一种思维定势，似乎不可改变。但他们不固守这些，而往往是反其向而思之，反其意而写之。

三、展名人佳例，示写作思理

[教学设想]主要通过教师点例，学生讨论评议，教师分析明示写作思维之道理来完成本阶段任务。

1. 王安石的《读孟尝君传》：①教师点明学生应该注意孟尝君的言行被一般人怎样看待，被王安石如何看待。②学生讨论，评议其中的差异及其思路。③教师作结：众所周知，战国时期“四君子”之一孟尝君门下有食客三千，孟尝君以广揽人才而著称于世。尤其是他身陷暴秦，被鸡鸣狗盗之徒救出的事，更是家喻户晓，孟尝君一直受到赞扬，得到美誉。然而，宋代王安石却写了一篇大唱反调的《读孟尝君传》。该文一反世俗对孟尝君的评价，它深刻指出孟尝君称能养士，实际上并没有得到真正的士。孟尝君还只是鸡鸣狗盗之徒的首领而已，因此，真正的治国之才是不会投奔他的。此文被评为“千古绝调”。(可以尽量选用学生说出的较合适的词)

2. 毛泽东的《卜算子·咏梅》：①教师点拨应注意从毛泽东的《卜算子·咏梅》与南宋爱国诗人陆游的《卜算子·咏梅》所表现的思想精神及生活态度倾向上加以比较，可结合毛词的小序：“读陆游咏梅词，反其意而用之，”加以比较。②学生讨论及评议其中的思想情感及意旨的不同处。学生就讨论所得发言。③教师作结：陆词反映的是：消极感伤，一任险恶环境的拨弄而无力自拔；孤芳自赏，孤立无援，对前途悲观失望。毛词反映的与陆词截然相反：积极乐观，坚信在斗争中必然取得胜利；高瞻远瞩，坚信依靠人民群众共同奋斗必然迎来人类的春天(可以尽量选用学生说出的较合适的词)

3.[由以上的点拓宽到面上]①欧阳修的《秋声斌》写得悲悲戚戚，而竣青的《秋色赋》却写得激情奔涌，满目光明。②古语有“自古逢秋悲寂寥”，而刘禹锡却偏说“我言秋日胜春潮”。③《三国演义》中的曹操阴险奸诈，而郭沫若的剧作《蔡文姬》中的曹操就是一位仁厚宽怀的长者形象。

四、例示与导练

[教学设想]先给出一些词语，让学生进行逆向思维，这既要确定好逆向的观点，还要找到相应的理论论据和事实论据；学生讨论后发言；教师加以汇总。(教师点拨一、二，其余留给学生思考解决) 。

1. “有志者事竟成”：①学生分析解决问题并与周围同学讨论②学生发言。③教师汇总要点：A. 可得出的观点及题目《有志者事未必成》。B. 论据及论证要点；B1. “有志者事竟成”犯有明显的逻辑错误：有志“只是”必要条件，而不是充分条件，换句话说：无志必然不能事成，但有志未必能成事。B2. 从实际情况分析：“有志”只是“事成”的主观愿望(条件之一) ，而“事成”还需要一百个条件，缺一不可；而失败往往只要一个条件就足够了。B3. 例证：如某女有成“名”，尤其是成“家”之志，虽然她选择了舞蹈这个专业，但这个专业却没有选中她。(主观有余，客观不足) 这是很平常的。

2. “金钱万能”：①学生分析解决问题并与周围同学讨论②学生发言。③教师汇总要点：A. 可逆出的观点是“金钱不是万能的”，题目为《金钱是万能的吗？》。B. 论据及论证要点：B1. 一味追求金钱，只能使自己流于平庸，甚至于误入歧途。如王宝森、牟其中、何阳的行为及下场。B2. 精神生活也很重要。金钱，在商品社会中的确是举足轻重的，但绝非是万能的。我们可以凭自己的劳动挣得金钱，成为物质生活上的富翁，同时，决不能使精神生活领域出现荒漠，否则人只是“行尸走肉”而已，便难有真正的乐趣了。

3. “知足者常乐”：①学生分析解决问题并讨论。②学生发言。③教师汇总要点：A. 可逆出的观点及题目《不知足者常乐》。B. 论据及论证要点：B1. 驳“知足者常乐”之观点；知足在封建社会是沉重枷锁束缚下的人们的生活态度，也是反动统治阶级维护自己统治的思想法宝。它是旧时代土壤中培植出来的思想，实质即是停滞守旧而无所作为、抱残守缺而无视未来。B2. 把“不知足”界定为乐观奋进的人生态度与改革精神，它意味着积极进取，始终向上。学生“不知足”有了佳绩，科学家有了“不知足”就有了新发明、新创造。

4. “不可异想天开”：①学生分析并讨论。②学生发言。③教师汇总要点：A. 逆出的观点及题目《要“异想天开”》。B. 论据及论证要点：B1. 引证类：爱因斯坦：“异想却是知识进化的源泉。”即发明创造的源泉。“异想”就是独创与打破常规，康德有“独创性必然是天才的基本特征”。布莱克有“打破常规的道路，通向智慧之宫。”B2 . 事实论据：如果没有把字从笨重的竹片上“请”到轻巧东西上的“异想”。怎么有纸的发明？如果没有通过屏幕显示图像的“异想”，贝尔德怎样能制造出第一部电视机？同样，如果没有凌空飞翔的“异想”，莱特兄弟的飞机也决不能上天。

5. “雪中送炭”：①学生分析解决问题并讨论。②学生发言。③教师汇总要点：A. 可逆出的观点：雪中送炭未必好。B 论据及论证要点：送炭何必要等下雪，送炭不必等下雪，雪中送炭非良策。

五、进行逆向思维，应注意的

自选角度自拟题目的给材料作文，运用逆向法审题入题，常能收到良好的效果。但应注意通过逆向思维方法虽可得到新的启示，但并不是说所有的思路逆转后的结论是正确的，事实上很多事理是不能逆转的，即使能逆转也应注意：以逆向入题法确定论点，只是在某种特定情况下，对某个特定的命题在某种意义上说是正确的，这种见解给人以有益的启示，但它不是常理，更不能说都是放之四海而皆准的真理。

当然巧用“逆向思维”写作，决不是胡思乱想，生拉硬扯，随意杜撰，而是应该在不违背事理逻辑，不违背绝大多数人的利益，有利于促进社会主义事业的发展和精神文明建设的前提下去思维。在这样的原则下，我们可以发展不受障目之叶阻碍的“逆向思维”，努力消除各种陈旧心理定势对于写作思维的影响，坚持标新立异，大胆地巧用逆向思维，写出更多的优秀文章。

第三步 现演树样

教学任务及目的：现场演练树立逆向思维的榜样，通过对成语进行逆向思维训练，以期让学生学会技巧、形成能力。

教学内容及过程：

一、选词备练：

下面咱们就从成语词典中选一些成语，试试咱们学得是否到家。

选用的词语：见风使舵、我行我素、见异思迁、入乡随俗、心血来潮、杞人忧天、弱肉强食、愚公移山等。

二、训练与演示辅导：

[提示]此阶段重点是动脑思考，动口讨论，动手落笔，之后抽学生口述要点．

[强调注意事项]1.该词语本身所能显示出的意义及方向一定要明白，以便有“的”可放“矢”。2. 由成语本有意义逆出的观点要有合理性，可被社会接受，观点要明确。3. 尽力做到旁征博引：应有一定量的名言警句来印证观点，还要有一定量的典型事例来支撑观点。

三、学生口语作文要点：

1.[提示]口语作文的必要项目应有：①所选词句原有的观点；②自己逆出的观点；③自己的理论论据与事实论据。

2. 成语及其逆向思维要点：

愚公移山：[原意]比喻做事有毅力，不怕困难；对愚公有赞美意。[逆出观点]北山愚公的确愚。[分析与论证]第一愚在其不知变通之理。山不好移，但人好移，若苦于在山中居住何不搬离呢？若是搬离山区，那种经济账很明显呀。第二愚在于他死脑筋。出山不易，何不让人进山呢？让名人写一“国家重点天然博物园区”匾牌，再稍做宣传，则会游客商户云集，何必再要出去。第三愚在于其破坏环境，却不以为然。破坏自然环境，于子孙后代无益，于社会无益，移山纯属一意孤行。

弱肉强食：[原意]借指弱者被强者欺凌、吞并；强者是被指责和批评的对象。[逆出观点]要赞美强者，强者才是英雄。[分析与论证]1.有强者必然要带来竞争的局面，竞争才能增加人的危机感与挑战意识，竞争是个人发展，社会进步的真正动力；竞争的社会是公正的社会、有效益的社会。也就是说强者带来了竞争，竞争使人类的素质提高，使社会得以大发展。2. 市场经济中有了竞争，少慢差的企业就要被淘汰，落后的产品就要被取消。3. 美国西部为了让鹿过好日子，就把强者——狼赶杀殆尽，结果鹿大量繁殖，草不够吃了，鹿缺乏了活力与美感。然而当人们重新引进狼后，草原就有了改善，老弱病残的鹿被狼吃掉了，剩下的是有活力有美感的鹿，草原得到了恢复与生机。

杞人忧天：[原意]比喻不必要的忧虑：多是批评人考虑得太多。[逆出的观点]多考虑些是对的、是好的。[分析与论证]1.多思可使人领悟人生、洞悉社会，摆脱肤浅，走向睿智；多思才能有所发现，有所创造。2. 多考虑些也包括了忧患意识。忧患意识是一种直面人生，正视现实的精英心态；忧患意识激励人们发奋图强、抗争命运。3. 不有忧患意识，近者祸患己身，远者殃及子孙。从政的没有忧患意识，就可能因贪污索(受) 贿而坐牢杀头；搞化工的不有忧患意识，就会祸及己身及一方百姓身心，甚而延及子孙后代。

入乡随俗：[原意]到一个地方就要按照当地的风俗习惯生活。[逆出的观点]入乡不必随俗，应有个性、我性。[分析与论证]1.入乡随俗便有随波逐流，然而所随之“波”所逐之“流”很有一些是恶劣者，这便意味着学“恶”求“恶”，这难道是人们所愿意的吗？2. 若到了落后地区，人们便入乡随俗，这便意味着倒退；如果同意到落后地区便入乡随俗，那么开发西部就是错误的，显而易见开发西部没错，那么入乡随俗就是错误的。

第四步 示范促壮

教学任务与目标：朗读展示范文促进学生逆向思维能力的强壮。也就是通过范例及教师的下水作文以壮学生的胆，激励学生积极思考，教会学生的行文思路。

教学内容及过程：

一、导入语：逆向思维不仅要落实到口头上，还要落实到手头上。落实到手头上应注意行文的一般思路：引述原观点，树立靶子→得出逆向的新观点→采用一般的引证、例证阐明观点→拓展到社会现实中，由现实社会的实例印证。

二、展示范例

1.[指导意见]学生应边听边记，记观点、记事实论据、理论论据，记行文的思路，准备就感受较深处做评价。

2. 朗读示例及评析

（1）朗读1991年全国优秀 作文《近墨者未必黑》(天津考生)

①教师朗读《近墨者未必黑》(材料详见附页)

②学生评议性发言。

③教师汇总要点。(略)

（2）朗读1992年的全国优秀作文《君子动口，更要动手》(四川考生)

①教师朗读《君子动口，更要动手》。(材料详见附页)

②学生评议性发言。

③教师汇总要点。(略)

[小结]这些优秀作文不仅说明高考允许逆向思维，更说明逆向思维能取得优异成绩，平时应积极追求，适当地训练。

（3）读析下水作文《冤哉，东施！》

①朗读下水作文《冤哉，东施！》(详见附页)

②谈教师自己的构思情况及文理。(略)

第五步 说文迫纲

教学任务与目标：主要通过口头说文来代替写文，以达到或迫近训练的纲要——学会逆向思维，即在通过几个步骤的激趣、导法、示例后，学生不仅学会了逆向思维方法，还有了自己模仿的榜样，在此基础上要求学生处理好观点、材料、结构的前提下现场说文。

教学内容及过程：

一、回扣此类文章的思路及结构，强调积极模仿或创新。(详见前文)

二、学生说文及教师评析。(重点抓住逆向思维类的选材及思路)

1. 指定练习内容：（括号之中为原观点，仅供参考）

⑴开卷未必有益 （开卷有益）

⑵铁棒何必磨成针 （铁棒应当磨成针）

⑶旁观者未必清 （旁观者清）

⑷应当欢迎“出格” （不以规矩不成方圆）

⑸一失足未必成千古恨 （一失足成千古恨）

⑹个性不需刻意追求 （个性需要刻意追求）

⑺酒好也怕巷子深 （酒好不怕巷子深）

2. 学生说文及老师点评(略)

教学建议：

1. 此节最好在多媒体教室上课，以便把彼此的信息全面、充分地传递。

2. 此节课一定要注意把握好时间及进程，前半节训练内容容易因起动慢而耽误时间，后半节容易因激烈的争议而延误时间。

3. 如果可能的话课后及时搞些有正、反方的小辩论赛更是有趣、有益。

作业：

请就以下指定内容写作：

⑴开卷未必有益

⑵铁棒何必磨成针

⑶旁观者未必清

⑷应当欢迎“出格”

⑸一失足未必成千古恨

⑹个性不需刻意追求

⑺酒好也怕巷子深

附件（高考优秀作文或教师下水作文）：

近墨者未必黑（1991年高考作文）

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。其实这话也未必，从历史进行的角度来看，今天我们可以大胆地说：“近墨者未必黑”。

“近墨者黑”，是说和一些坏的、消极腐朽的人或事物长期在一起，耳濡目染，难免会受到侵蚀和破坏。这话当然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地强调环境决定论，就难免失之偏颇，因而这里我就谈谈“近墨者未必黑”。

“不为五斗米折腰”的晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。

当然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能够凛然自洁者须有特殊的机能方可。首先，自身要有很强的“免疫力”，只有自己具有一定水准的世界观方法论，只有自己心中装着一轮永不褪色的太阳，你才不会被暂时的迷雾所吞噬，你才不会被腐朽“演变”过去，否则，你很容易成为墨的“俘虏”。其次，还要能听那些逆耳的忠言，乐于向周围经验丰富的同志请教，这样你才能时刻保持清醒，及时地清理沾染上的点滴黑墨。只有这样，你才能保持一个堂堂正正的“我”。

时代的车轮已经划到第九十圈新时代的青年当有近墨不黑的勇气，拥有近墨能红的“机能”，如果我们都能像苏宁那样，时时处处严格要求自己，那么我们必能拥有一个鲜红的未来。

我们相信，近墨者可以不黑！

君子动口，更要动手（1992年优秀作文四川考生）

有句古话：君子动口不动手。但有时候这句话得这么讲：君子动口更要动手。上面的“玻璃罐事件”便是一例。“运动鞋”挑起了事端，红红脸，走了；“红雨衣”吃了苦头，便要让“大家都沾点光”；撑伞的一对只会叹息“中国人的公德心”。从三个画面看，他们都还有些君子气，知道自己的失态，所以会红脸，会“低头”，会“匆匆离开”，如果这事出在别人身上，不用说，他们都会“颇有微词”。但也只是说说而已，动手是断然不肯的，因为，如果他去清扫一下，似乎这祸便是他惹的，这怎么行呢?

这一种“君子动口不动手”，本质上是一种自由主义的表现。事不关己，高高挂起，指责别人是内行，对自己却宽容之至。

“口”动得对不对，是真诚还是伪善，须看行动，也即是看“手”。一件事情发生了，只会挑剔指摘，而自己不肯去协助解决，这就是虚伪的。因为言论不能解决问题，唯有行动才是试金石。这好比一个政党要究其阶级性，不能只看其口号，须看其实践一样。

我们社会主义时期的公民也要做君子，真正的君子，要有正确的观点和行为准则，不仅要动口，更要动手，正如文中的“我”一样，拿起工具，自己去干，我们的家园就会更加美丽、繁荣。

冤哉，东施！

河北省魏县第一中学 刘国臣

“东施效颦”妇孺皆知，有人以为东施之为不妥，更有甚者竞给东施女士冠以“傻老冒”之称号。这般对待东施女士，的确不公，实在不该。

东施女士的冤屈显而易见。

常理“生活中不是没有美，而是缺少发现”。这说明许多人并不具备一双发现美的慧眼。档次不到，品位不高。而东施能“效”(即模仿) ，虽不能说是伯乐再世，但满可以表明东施女士已具有一双审美的慧眼了。然而有人却这般地对一位具有慧眼者恶意中伤，倒不知其品位怎样，居心何在？

更何况东施之为是对美的崇拜，是对美的追求。追求美是无可挑剔的，谁不知道“爱美之心人皆有之”呢？怎么能把人人皆具备的优点否定了呢？东施之为远比那些不知美是何物，甚而见美仍麻木者强过成百上千倍。

再有，不能见人稍一举动还没到位就说三道四。那不仅违反了“允许‘摸着石头过河’”的原则，更是那种不分清红皂白的乱贴标签的盲动，甚而是那种只看家庭出身、阶级地位的“文革死脑筋”。如此对待东施之举完全是幼稚之行、糊涂之为。

很明显：对东施的批评完全是那种不看本质只重视表象的糊涂之为。东施之模仿绝没有那种为了坑蒙拐骗而造假之意，更不是那种硬要“割”出双眼皮、非要“隆起”鼻梁，不顾伤残地“挺出”乳房者的做假造伪。

更重要的是这“效”可是一种勇敢之为，聪明之举。华佗“效”禽兽之动作而创造世界上最早的体操套路——五禽戏，音乐家“效”风吹芦苇成音而制成美妙的乐器，建筑师“效”鸟兽筑巢穴而建成华美的楼阁，科学家“效”蜻蜒的飞行而制成能在天空自由翱翔的飞机„„他们都为效而得到了称赞和美誉，为什么却给东施冠以“傻老冒”？这完全是那种“成则为王，败则寇”的逻辑，甚而是那种不敢“效”之流的故意造谣、恶意中伤之举。

冤哉，东施！