"田忌赛马"字面故事外的故事

齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得五千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

这就是《史记·孙子吴起列传》中记载的《田忌赛马》故事，也是一篇小学课文，讲的是在一场赛马娱乐中，运用创新思维，将原本是上对上、中对中、下对下肯定不能赢的局面，被孙膑改成了下对上、上对中、中对下后却赢了，它告诉人们要善于利用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获取胜利。

这本来是一个正面的励志故事，不知道从什么时候起，居然成了我们国人善于权谋、不遵守规则的传统证据，受到了过多的批评和责难，不可思议！

（一）这个故事发生的时代背景。齐国田氏是在魏文侯的帮助下取代吕氏成为了诸侯，公元前370年，韩赵联军破魏，即将亡国的魏国，因为韩赵两国在魏国后续管理问题上的分歧，获得了再生之机。魏国第三任国君魏惠王在庞涓大将军的辅佐下，逐渐的又强盛了起来。

公元前355年，在墨子的举荐下（史书记载到里时，出现了不同，有说是墨子将孙膑推荐给了齐威王，有说是墨子将孙膑推荐给了魏惠王，这都说明孙膑是出山是被推荐出来的，不是自己应聘的），孙伯灵（齐国人，孙膑的原名）来到了魏国。此时的秦国，在商鞅的主持下，准备开始变法。

有本事的人，总会想方设法的要出人头地，对他们而言最重要的是机会，是找到识货的主子，至于手段吗，可以有很多种。如：靠祖上荫功的，投亲靠友的，毛遂自荐的，金钱开路的，甚至于还有杀妻求将的，杀子献食的……令人眼花缭乱的方式，不胜枚举。鬼谷子老先生的学生们确实厉害，除过孙膑是投亲靠友，其他人几乎都是毛遂自荐获得了重用。正是因为被人举荐，快速提升的孙膑因年轻不经事，识人不清祸上身，结果摊上了一个小肚鸡肠的兄弟，因遭妒忌，没有谋成富贵，差点丢掉性命，还因受膑刑获名孙膑。被整得实在没有办法了他，只能揣着明白装糊涂，装疯卖傻骗伙计，忍辱含羞的硬扛下来，九死一生的逃到了齐国，被大将军田忌收为门客。

当时齐国，国内政权稳定，君臣关系比较融洽，田忌既是齐国的大将军，更是齐国田氏宗族，没有出现君弱臣强的问题，全民体育娱乐活动搞的特别好，最著名、最盛大、最有影响的体育盛事就是赛马，看着屡赛屡败的伯乐田忌，孙膑给田忌出了一个“调换赛马出场顺序、以总分优势获取胜利”的主意，田忌意外获胜，威王有了疑惑，孙膑被召见，随后被王奉之为师，故事圆满结束。

（二）这场比赛中间，有一些容易被人们所忽视的信息。

一是，赛马比赛是齐国王室贵族之间开展的一项性经常性的娱乐活动，不只是田忌自己和齐威王两个在赛马，肯定还会有其他的王公贵族参与进来，自然会有一些约定成俗的规则，只有大家都在这个规则之下活动，才能保证这项活动有效的开展下去，才会让人有兴趣。

二是，在比赛中在背后耍赖或者搞那种偷偷摸摸的行为，偶尔为之，还说得过去，如果被公之于众，对于名声的影响肯定很大。这种情况，如果放在咱们这些小老百姓打个扑克牌这种小娱乐中，都会被人看不起，更何况轰动齐国的比赛盛事？

三是，作为大将军的田忌，也是经常在输，历史中也没有他曾经搞过指鹿为马类欺主事件的记载，君臣之间就是赌着玩，图的是高兴。

四是，田忌既然能够答应孙膑的提议，那就说明规则是允许的，或者是当时的规则还不约束到这类问题，最多只能说是制度有漏洞。

五是，说是强马对强马，弱马对弱马，但到底哪些马是强马，哪些马是弱马，故事中没有给出标准，问题出现了，这就是所谓参赛马匹的定级问题，是按体重、马龄、负重、品种、体高、长相定级呢，还是好坏由自己定？在那个时候，弄到一匹马，品评定级是靠人为的感觉，那有今天赛马比赛中的那些条条框框。所以，马级是由自己定的，自己认为好就好，自己认为不好就不好，与别人无关，更与兴奋剂等补充规则无关。你出三匹，我出三匹，连赛三场，胜出场数多的获胜，这才是比赛的终极规则。

六是，孙膑是在透彻的分析了规则之后，通过对战术的灵活运用，才反败为胜的，这种例子在今天的世界性体育盛事中也经常被应用和宣扬，并把它说成是对教练战术的贯彻执行，从这就能说明该方法本身并不违规。

七是，春秋时期的贵族身上可能还有很多的贵族精神，即使就是那个让后世嗤笑的宋襄公，他的贵族精神也不是一般的高贵，肯定不像我们今天看到了那些富人那样，这个故事之所以能够被记载并流传下来，更多的是因为他正面的教育启发意义，因为那时的人们之间还可能是讲诚信的，还受着道德的约束，做事还是有底线的，只是越往后，国人越来越奸诈了，开始以小人之虑度君子之心。

（三）田忌最后的结局，说明他根本没有破坏规则。很多人总是纠结与田忌是否破坏规则的原因，多在故事描述之中找答案，扣字眼。如果从田忌在齐国的一系列表现和最后的结局来看，我认为，田忌肯定是没有破坏比赛规则。理由如下：

一是，从齐威王来讲，虽然相对于那些想称霸的君王来说，可能稍微差了一些，但他也给我们也留下了不少故事，尤其是语文教材里出现的《邹忌讽齐王纳谏》的齐王就是他，他至少不是昏君，只是开始时太贪玩，也能及时改正。他没有因玩误国，反而在玩中发现和重用了不少的人才，通过“脱口秀说笑话”发现了淳于髡，通过“鼓瑟弹琴”得到了邹忌，通过“赛马”发现了孙膑……齐威王在位36年，以善于纳谏用能、励志图强而名著史册。齐国在他执政期间，国力还是得到了发展的，他算得上是一个守成之君。史称：“威王始以齐强天下”、“齐最强于诸侯，自称为王，以令天下”。

二是，从孙膑来讲，他在齐国的华丽现身，是在落难之后发生的，初次就给人主出让大王出丑的骚主意，恐怕不符合常理。输了比赛的齐威王也没有生气，只是因为好奇才询问了田忌原因，在知道了孙膑的战术后，不仅没有怪罪，反而重用了他，这或许也可以从侧面证明，孙膑没有破坏规则，而是有创新的坚持了规则，赢得光明正大，羸得让人心服口服，至少是让输家齐威王心服口服。

三是，从田忌来讲，他羸老大齐威王，如果关系到国家体面的问题，如果背后有深层次的含义，那就是辱君，估计他不敢胡来，代价太大。我们大家千万不要小看了这个方面，在美国人们可以拿特朗普的裸体雕像在街上恶搞，在中国那可是最大的忌讳，后果真的会很严重。不信的话，你试着到自己领导前面去抢个风头试试，亲身体验一下后果？当一堆人围在威王跟前嘀咕时，语言的杀伤力再一次暴露出来了，传播出来的信息决定了事实，事实本身是什么，在于那些有心计的人的设计。受到了陷害的田忌，他所有的战功都被忽视了，有关的事实都被歪曲了，曾经的功绩顷刻间变成了坏事，再好的关系也被离间了。有个性且忠勇的他，在亡命楚国之后，在宣王时又重新安然的回到了齐国为相，或许能够再说明些什么？

四是，从邹忌等人来讲，他的陷害反而更加能够说明田忌一直都没有欺主。成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不睦，互相猜忌。公孙闬献计给邹忌说：“阁下何不策动大王，令田忌率兵伐魏。打了胜仗，那是您策划得好，大可居功；一旦战败，田忌假如不死在战场，回国也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。谁料田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙闬商量对策。公孙闬就派人带着十斤黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何？”卜卦的人刚走，公孙闬就派人逮捕卖卜的人，在齐王面前验证这番话，引起了齐威王对田忌的猜疑。威王认为田忌谋反，遣使召率兵在外的田忌回临淄。孙膑当时也在田忌军中，他认为田忌回临淄必死无疑，劝田忌以清君侧的名义，举兵攻打临淄，或许能够死中求生、败中求胜。田忌依孙膑之言，率兵攻打临淄。邹忌早有准备，田忌攻城不胜，弃军逃亡楚国，孙膑也不知去向。这也是当时齐国最严重的一次将相失和事件。

我们还是不要轻易地用今天的一些观点来随意的解读和谩骂历史人物了，也不要用有色眼镜来看周围的人和事了，因为我们不知道他们当时所处的环境，不知道他们曾经需要面对的困难。世界本没有那么黑暗，会不会是我们自己的心变脏啦？心中常有一朵莲花，俗念必会敬而远之。

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