孙子兵法考试

论述题：

1、《孙子兵法》

一、重战与慎战相结合的战争观

（一）重战：兵者，国之大事

孙子之前有人支持战争，有人反对战争。比如，西周武王伐纣的战争得到多数人支持，但孤竹方国的伯夷、叔齐兄弟俩却坚决反对，认为战争是不仁之举。到了孙子时代，正处于奴隶社会向封建社会转型的时期，在新兴地主阶级向没落的奴隶主阶级抢班夺权的过程中，战争扮演着重要角色。周天子失去了控制诸侯国权威，在重新瓜分政治经济的利益、建立当时的“国际新秩序”的过程中，争霸与兼并的战争更是此起彼伏。孙子旗帜鲜明地从理论上支持战争，号召民众积极研究和参加战争。《孙子兵法》开宗明义、大声疚呼：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”从战争观的角度看，从“兵者凶器”到“兵者国之大事”是一个理论上的飞跃！

（二）慎战：明君慎之，良将警之

孙子重视战争，但他并不好战，而是以十分慎重的态度对待战争。就本质上说，孙子是向往和平的。孙子慎战思想有其深刻的历史背景：一是战争耗费巨大，二是在春秋激烈的争战中，国君将帅稍有不慎就会丧军亡国。孙子提醒国君和将帅，一定要从安国利民考虑，对战争要慎之又慎，万万不可轻举妄动。那在什么情况下开动战争机器才符合慎战要求呢？孙子认为，一是“非利不动”，从有利和不利出发，有利就战，不利就不战；二是“非危不战”，国家安全面临严重威胁

时就要果断出战；三是要深思熟虑，清醒理智的决定是否发动战争，所谓“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。

一、“胜兵先胜而后求战，败后先战而后求胜”，意思是说打胜仗的军队都是先创造、具备了胜利的条件再去交战，打败仗的军队则是先与敌人交战而后寻求胜利。战前所要具备的取胜的条件是： 1.修明政治2. 富国强兵3. 知彼知己4. 未战先算

二、“不战而屈人之兵”的全胜思想

1. 全胜思想的实践与理论来源

春秋时期的时代主题是争霸。当时战争以屈服小国为目的，“灭国绝祀”的战争是被禁止的。因为周天子是当时的天下共主，私自灭亡周天子分封的诸侯是违反当时的国际法的。孙子的百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也（意思是百战百胜，还不能算作是善于用兵的人中最优秀的；不用交战而使对方屈服，才是善于用兵的人中最善于用兵的）的思想，正是在这种理论氮围中产生的。

2. 实现全胜的手段

一是“上兵伐谋”。“伐谋”可以从两方面的理解。一方面可以理解为打破敌人的谋略，或者叫打破敌人的战略企图。如弦高犒师。这在广义上说也是不战而屈人之兵。另一方面，“伐谋”也可以理解为施展自己的谋略。二是“其次伐交”。即用外交手段使敌屈服。也可从两方面的理解，一方面指使用外交谋略手段削弱敌人的力量，使之孤立无援、势单力薄。另一方面则指使用外交手段结盟诸侯，壮大自己。三是“威加于敌”，以威慑手段使敌人屈服。如召陵之盟中，齐、

楚均显示军事实力，威慑对方，结果双方互有忌惮，最后达成妥协，定下了双方都能满意的盟约。

3. 全胜思想的真谛 第一，全胜思想是把政治斗争（包括外交斗争）与军事斗争相结合，而突出政治斗争的战争指导思想。这第二，全胜思想强调以小的代价换取大的胜利，是一种注重战争效益的军事思维方式。第三，“不战”是以善战为基础的。

三、“致人而不致于人”的作战指导思想

孙子在其兵法《虚实篇》中提出“致人而不致于人”，意思是战争中要能调动和左右敌人，而不被敌人调动和左右，说的就是夺取战争主动权问题。古往今来的军事家都十分重视争取战争主动权。因此，“致人而不致于人”可以看作孙子作战指导思想的总纲。具体来说，孙子作战指导思想有这样一些内容。

（一）因敌制胜

《孙子〃虚实篇》提出了“因敌而制胜”的思想，意思是顺应敌情而取胜，讲的是用兵的灵活性问题。践墨随敌，以决战事。意思是既要按照原则，又要破除成规，适应敌情变化，灵活指挥自己的作战行动。机动灵活是夺取主动权的关键，许孙子强调“因敌而制胜”，专设《九变篇》阐述这一思想，所谓“涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”。意思是说，如果情况发生变化，本来要走的路线有时也可以不走；本来要进攻敌军，有时也可以不去进攻；本来要攻取的城池，有时也可以不去攻取；本来要去争

夺的地盘，有时也可以不去争夺。

“十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之（十倍于敌方的兵力就要包围，迫使敌方屈服；有五倍于敌方的兵力就要进攻敌人，有一倍与敌方的兵力，就要设法分散敌人，同敌人兵力相等，就要善于抗击敌人的进攻；兵力比敌人少，就要躲避敌人，避免与敌人决战；各方面条件均不如敌人，就要果断撤退。）”

（二）速战速决

孙子在作战指导方面主张速胜，夫兵久而国利者，未之有也。意思是战争旷日持久而能够给国家带来好处的，这是从来没有过的事情。如何做到：一是目标明确。二是兵力集中。三是把握战机。

四是行动迅捷。激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。意思是湍急的水流以飞快的速度奔泻，以致能把石头冲走，水冲击的强大力量就叫做势；凶猛的飞鸟以飞快的速度俯冲，以致能捕杀鸟雀，这就是节奏有力，速度迅猛的缘故。 是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。意思是因此，战争开始要像处女一般沉静，使敌人放松戒备；然后突然发动攻击，要像脱逃的野兔一样迅速快捷，使敌人来不及抵抗。

（三）兵以诈立

孙子旗帜鲜明地总结成为“兵者，诡道也（用兵作战是一种诡诈的行为）”、“兵以诈立（用兵打战要懂得利用诡诈多变来获得成功）”的不朽命题。

以诈胜敌的方法，大概几点。

一是示形。就是隐真示假，利用假象欺骗敌人。“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”意思是能打而装作不能打，要打而装作不要打，要向近处而装作向远处，要向远处而装作向近处。二是利诱。《孙子〃计篇》提出了“利而诱之（敌人贪利，就引诱他）”的施诈方法。三是离间。指离间敌人内部团结，从而削弱敌人力量，即《孙子〃计篇》所谓“亲而离之（敌人内部团结，就要间离他）”。两次战略级离间例。四是攻心。即通过影响敌人心理意志，进而战而胜之。孙子提出了许多攻心之法，如“怒而挠之”、“卑而骄之”（敌人气势汹汹，就设法激怒他，敌人谦卑谨慎，就要骄纵他），五是夺爱。《孙子〃九地篇》说：“先夺其所爱，则听矣”，攻敌要害，夺取敌人爱惜不肯放弃的物资或地盘，就能左右敌军行动，陷敌被动，听从我军的调动。六是乱敌。《计篇》提出“乱而取之（敌人混乱，就攻取他）”的方法。

（四）奇正相变

孙子在用兵上强调奇正，三军之众，可使必受敌而无败者，奇正也。意思是全国军队如此之多，一旦遭受敌人的进攻，而要使其保持不败，就需要将奇兵和正兵战术运用的恰到好处。

（五）避实击虚

“夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚”（用兵作战的规律像水，水流动的规律是避开高处而向下奔流，用兵的规律则是避开敌人坚实的地方而攻击薄弱的地方）。孙子论虚实可以归纳

为以下几个方面：

第一，察明敌之虚实。孙子说：“故策之而知得失之计，作之而知动静之理。形之而知死生之地，角之而知有余不足之处”（分析研究双方的情况，可以得知双方所处条件的优劣得失；小范围的骚扰敌人，从其反应可以了解敌人出兵布阵的规律；侦查情况可以了解战地各处是否有利于攻守退进；用小股兵力试探性的进攻，可以进一步了解敌人兵力的虚实强弱）第二，转化敌我虚实态势，使敌常虚、我常实。第三，善于击敌之虚。孙子说：“进而不可御者，冲其虚也”（进攻而使敌人无法抵御，是因为冲击了敌人防守薄弱的地方）(

（六）因粮于敌

四、令文齐武与重视将帅的建军治军思想

（一）令文齐武的军队管理思想，孙武在军队管理上提出“令之以文，齐之以武”(《行军篇》) ，文武并用、宽严相济的主张。“文”是怀柔、爱抚，“武”是指严刑、重罚。“令之以文”是以爱的手段使士兵服从命令，“齐之以武”是指以严惩的手段使士兵行动整齐化一。这是他治军思想的重点内容。严明赏罚是令文齐武的核心。、

（二）重视将帅的作用

将帅在战争中的作用非同一般。孙子把将帅与国家的关系比作车与“辅”的关系，“辅”就是增强车轮支撑力的辅木，说：“故将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”（优秀的将帅是国家君主的辅佐和栋梁，将帅与国家君主的关系如同辅木和车轮的关系一样紧密相连，如果团结无间周密，则国家一定强盛；相互之间如果产生嫌

隙，国家一定衰弱）1. 将帅需具备“五德”。所谓五德就是“智、信、仁、勇、严”。 2.将帅须避免“五危”。孙子既从正面阐明了将帅必须具备“五德”和品格修养，又从反面告诫将帅要警惕“五危”。 3.将能而君不御者胜。这是孙子极力主张的将帅使用原则，主要意思是说君主要赋予将领完全的机断指挥权。