真正的家教门风是明辨是非
真正的家教门风是明辨是非
（于丹讲“家教”）
在中国人的概念里，最大的家庭资产就是家教和门风。“中国是一个家邦社会，过去中国的风俗里就有它的伦理规矩，过去说张家村、李家店、赵家祠堂等，一个村的人都是同姓，他们的孩子做错了事，去跪祖宗祠堂，觉得没有脸面见祖先。很多祠堂里是有家训的，即使是寒门，也说自己是有门风的。”
“什么是真正的家教门风？首要的就是要明辨是非，要知好歹。” “现在有许多孩子不知好歹，甚至做出伤天害理的事。在那个贫瘠的时代，农民守着古训的时候，孩子敢不知好歹？敢伤天害理？那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。”于丹痛心地说，过去孩子要是伤害一个小动物，家长会说这孩子怎么这么伤天害理；但现在，一群大学生虐待一只小猫，看着老猫急得哀号，这样的事已经屡见不鲜。
“过去的人大都不能识文断字，却通情达理，大多数人的家教和门风都教孩子厚道做人，勤俭持家，守着农民的本分，不能辱没祖先，这是基本的家风，也是家庭教育的基础。” 于丹认为，首先要教育孩子做一个明辨是非的人，说成大白话就是人得知道好歹。
女性在家庭教育里扮演重要角色
过去人们总是说女性地位不独立，但其实女人在家里是干什么的，看一个中国字就知道了—那就是“安”字，宝盖头下面一个女，家里有女才是“安”。
家教的学问：明辨是非 承担责任
当今的家庭中，不仅仅父母在家庭当中承担教育的角色，由于很多家庭都是祖父母、外祖父母在一起生活，所以隔辈教育现在也是一个非常热门的探讨话题。于丹认为，这是当下社会特别现实的一个问题。：“六个大人供着一个孩子，那这个孩子就是宝塔尖上的孩子，所以这种孩子现在叫‘六一儿童，都是供奉的。”无论怎样，家庭教育都一定要让孩子从小能独立承担，“家教里首要的是明辨是非。第二点，一定要让孩子从小能承担责任。”
西方人教孩子从小独立，但东方人都觉得要呵护，这是为什么？在于丹看来，这其实也跟农耕文明有关。
在社会结构、生活方式都已经变得个体、越来越独立的情况下，于丹认为只有教会孩子独立，那么孩子才能走得出去。“。“今天中国的变化在世界上来看都是变得最快的国家之一，我们的育儿理念，一方面要有传统的教养，另一方面也得有国际的概念。教一个小孩子独立承担，这既是中国的古训，也是国际的要求，你让他有了这个概念的话，他以后就会觉得世界不给我什么那是本分，世界给我什么是情分，不给我我自己可以创造，给我我就感恩，咱们别把孩子教得世界不给我啥都是亏欠，只剩下抱怨了，哪不就没有感恩了吗？”。
于丹问答
孩子问到父母的问题，都应该得到解释
观众：小孩子经常会向父母提到一些问题，这些问题有时候难以
回答。比如说孩子会问“我从哪儿来的”；还有一次在地铁里，有人在吵架，吵架中反复出现“小三儿”的字眼，儿子问“小三儿”是什么意思？我应不应该说？应该怎么解释？
于丹：如果你不希望世界欺骗你的孩子，那就从你不欺骗你的孩子开始。
至于“小三儿”这个字眼，你可以这样解释，爸爸妈妈叫两口子，为什么不叫三口子呢？为什么不叫大三儿呢？这说明“三”不是一个很上得了台面的称呼，两口子中间怎么能有小三呢？孩子应该知道，做人成第三者是一个很丢人的事情。
关于“我从哪里来？”
而小孩子常问的“我是从哪儿来的”，我觉得也可以解释清楚。小孩都种小树苗，你可以告诉他，人也是种子，爸爸的种子放在妈妈肚子里，长大后就成了孩子，不仅要给孩子讲，还要带他去看，让他看小时候像小海马一样，看脐带，所有的这些东西都可以讲。而如果孩子问你这个问题时，你说这太丢人了，他会觉得这太神秘了，而实际上，这有什么不能讲的呢？
单亲妈妈让孩子分担家务，可让孩子获得更多尊严
观众：单亲家庭没有男性的榜样，妈妈如何带好孩子尤其是儿子？
于丹：单亲家庭里母亲可以让孩子分担家务，让孩子获得更多的尊严。单亲母亲不用想自己对不起孩子、得为孩子创造最好的条件补偿他的缺失，与其自己撑着去补偿，不如给他一种鼓励、让他做事。
为什么很多寡母膝下出孝子，因为她管这个孩子；当然也有寡母膝下出逆子，就是因为她太呵护了，觉得对不起孩子。孩子带好了会早立事，带不好从小就反社会。
父亲如山，母亲如水。
观众：《三字经》里说“养不教，父之过”， 是说古代孩子教育主要让男人负责，能这么理解吗？
于丹：无论父亲母亲，在家教门风里的任务，没有任何社会化的机构可以替你去完成。过去都说“言必信，行必果”，古代关于父亲教孩子的故事也很多。比如孔子的学生曾子，他的小儿子在外面吵闹，妈妈为了哄孩子回家，说回家给你杀猪吃，结果曾子到家了就去杀猪，对小孩子说话一字要遵守承诺。
我还记得三四岁时父亲教我叠衣服，为什么管领导我们的人叫领袖，衣服就是一手拎着领子一手拎着袖子，先拎领子袖子，衣服就能叠起来了。我教我女儿叠衣服，也是这么教的。一个家庭里，可以说父亲如山，母亲如水，人是水土上整理出来的一个生命，母亲如水的柔情和父亲如山的节操，确定了孩子以后长成什么样的人格。