春节团圆作文400字
春节团圆
春节来临,奔波在外的人们像候鸟一般从遥远的天涯、海角飞回温暖的家里和亲人团聚,乐融融地过一个祥和年。
今天,我随父母去医院值班,拜访了一个特殊的群体——一些重病患者,留守在医院过年的人们。他们没能回家,但他们的家人、亲朋好友却从四面八方赶来,陪伴他们、照顾他们,只为让他们能感觉到团圆的味道,家的温暖。
张爷爷,67岁,因为脑袋里长了个恶性肿瘤,春节前开了刀。手术后情况不太好,不会说话,不会吃东西,身体瘫痪。鼻子里插着管子,喂着营养液。小便从尿袋里流出来,还吸着氧气,连接着各种仪器。更恐怖的是脑袋上还接了个像手榴弹一样的引流球,为了把脑袋里的血水流出来。他有两个儿子,一个女儿,两个孙子,两个孙女,一个外甥,一个外甥女,算得上子孙满堂了。但他不能回家过年,他的家人都从偏远的龙游农村老家赶来了医院,轮流陪伴着老爷子,昼夜照料着他。他们说:“亲人在哪儿,家就在哪儿,过年就有年味儿。”虽然夹杂着医院浓浓的消毒药水味,还有心里说不出的无奈的酸楚味。
愿天下所有的人健康、平安。
【写作指导:如何写好一篇哲理散文】
哲理散文是一个广义的概念,它不是针对作品的形式,而是针对作品的内容而言。通俗地说,通过对社会人生的独特体察,感悟出某些人生哲理的散文即为哲理散文。这类散文的特点是以文学语言抒发比较含蓄的哲理,一般不使用严密的逻辑推理,而大多采用象征和比喻的手段,从具体事物入手借题发挥,所表达的哲理往往具有很强的个性化色彩。哲理散文因其悟性和灵感的结合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。阅读好的哲理散文,不仅可以提高文学修养,提高写作技巧,还可以懂得生活的智慧,学习处世的经验,帮助自己走向成功之路。
哲理散文如何写?前人说:文无定法。但每种文体都应该有自己与其他文体相区别的要件,有其形式和结构的规律。根据前人的总结,哲理散文大致有以下几种常见的写法:
(一)即点散射
此类写法,较常见于学者散文。余光中把这种散文叫做“表意”的散文,因为“它既不要全面的抒情,也不想正式的说理,而是要捕捉情、理之间洋溢的那一份情趣或理趣”。它常常由一点生发开去,信笔游走,恣意挥洒,其文思与论题的关系若即若离。钱锺书的《论快乐》即如此。(next88)钱先生学贯中西,下笔则沟通古今,各种掌故、妙喻蜂拥笔端,别人的奇谈、自己的妙悟打成一片。在这里,“快乐”这一论题,只是钱先生思维的导火线,它点燃灵犀,让学识、智慧绽放成火树银花。此类散文,须得厚积薄发,方能出入自如。
(二)以浅写深
在阐述道理时,摘取日常生活情景入文,以身边场景的鲜活气息化解道理的冷若冰霜。如季羡林先生写《时间》,一看题目,多少有点让人头皮发麻。然而季先生开篇就很家常,“一抬头,就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳,我的心就一跳。”由座钟的跳动,想到心脏的跳动,再想到时间的流逝。以眼前情景切入,消除了读者“谈理色变”的畏惧心理。在谈“生与死也属于时间范畴”时,季先生并不故弄玄虚,还是把视角转到眼前景,“现在正是初夏,窗外的玉兰花,垂柳和深埋在清塘里的荷花,也都长了那么一点点儿……”,以窗根底下事物的细微变化来说明“生”与“死”不是对立的概念,万物都是“方生方死”,在生长“一点点”的过程中,也向死亡靠近了一点点。如此论理,变玄虚隔障为可见、可感、可亲。
(三)即物兴感
即在对事物的观照中寄寓人生哲理。苏轼的《题西林壁》,从庐山“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”的现象中,认识到身在其中,为一物所制,反而难以认清事物真相的道理。《前赤壁赋》前半为感性抒情之作,但是苏子答客的一段,就地取材,因景立论,“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”以水月为喻,提出变动与永恒的辩证法。因而“知性的哲理乃成为感性美文的脊椎,支撑起全篇的高超洒脱”(余光中语)。
(四)即事成理