民族学实地调查对民族经济学的意义

论民族学实地调查对民族经济学发展意义

民族学实地调查对民族经济学发展意义

摘要: 实地调查是民族学中最为核心的方法。通过调查，获得丰富的第一手资料，然后经过科学的加工制作，去粗取精，由表及里，从感性认识上升到理性认识，就可以得出比较正确、真实的结论。而民族经济学是围绕民族因素在经济活动过程中的地位和作用 ,来研究各民族或民族地区的经济变化与经济关系。当前民族经济学应迫切探讨的问题是 :改造社会的基层结构、改造农村经济结构、建立民族经济发展的试点、寻找发展民族经济的实际操作程序等。本文将从实地调查的概念出发，研究调查实践对民族经济学的发展意义。

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一、民族实地调查理论及其发展

美国人类学家R.M．Keesing说，实地调查“是人类学最重要的经验，是人类学家收集资料和建立通则的主要根据”。从某种意义上讲，实地调查是民族学生命力之所在，是这一学科发展的基本动力。

中国舞蹈界的“民间采风”便是典型的实地调查形式。我国是一个多民族国家，各地域的文化差异很大。若想真正掌握其中一个民族的舞蹈动律和形态，就必须深入他们的生活，谙习自然环境、文化背景、人文景观、生活习惯、民俗民风、宗教信仰等多方面因素，这样才能从中提炼出鲜明的舞蹈特征，了解其动作发生的戴爱莲、贾作光先生在这方面就作出了典范。因此我们说，民族民间舞的发展源泉不是在书斋的安乐椅上或沉闷的课堂里，而是在民间的实践中。

提起民族学的实地调查，最典型的当属田野调查。 田野调查又称田野工作，是指经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区，在一个相对较长的时段内通过参与观察与居住体验等方式获取第一手资料的研究工作。它是文化人类学获取第一手资料、研究和解释文化的最重要也是最基础的工作。

（1）田野研究方法的确立

早期的文化人类学家在理论上颇有建树，但大多不亲自进行田野调查故有“安乐椅上的人类学家”之称。文化人类学田野工作是从博厄斯开始的。他批评进化论学派根据少量资料就排列出人类社会发展阶段的轻率结论，主张对一个地区文化历史做认真仔细的研究，强调收集资料的重要性。

（2）民族学田野调查是科学生命力之所在，是科学发展的基本动力。

可以这样说：没有田野调查，也就没有民族学。在民族学作为一门独立的学科出现之前，没有真正意义的“田野工作”，但是有关民族学的资料，却通过非专业民族学家积累起来，被成为西方民族学“先驱著作”是由“地理大发现”之后蜂拥而入到美洲、大洋洲、非洲等地的航海家、冒险家、旅行家、地理学者、殖民者、传教士们留下的。

民族学实地调查是民族学学科的传统方法，它不仅推动了本学科的发展，也对其他相关的学科发生着重要影响当前，我国的民族学正处在一个发展阶段，要发展就必须创新。这不但需要理论创新，也需要在方法上创新。民族学田野调查实践是民族学创新的基本动力。我们可以将对民族学的学习，扩展到田野中去，在实践中得真知，可以更为加深我们对民族学的认识，更好的学习民族学，推动民族经济的进步和发展。

近些年来，民族学家、社会学家深入实践，开展民族调查，得出了丰富的资料和数据，对我国民族经济的发展具有极大促进和指导作用。

二、促进我国民族经济实现可持续发展的客观需要

民族地区位于我国大江大河的上游,中亚荒漠区的东部 边缘,是全国重要的生态屏障。 一方面民族地区特别是西部民族地区的生态环境趋于恶化,影响并制约着区域内经济社会发展。近年来,上游地区生态环境趋于恶 化,水土流失严重,水资源短缺,严重影响并制约着民族地区特别是西部民族地区的经济社会发展:

(1) 荒漠化地区多是经济欠发达地区,也是少数民族聚居和边疆区。荒漠化加深了贫困程度,扩大了地区间的差距。全国农村贫困人口的四分之一生活在荒漠化严重地区。荒漠化危害严重的西部民族地区1995 年农村人均产值1014 元,仅为全国平

均水平的3412 % ,为东部地区的2011 %。土地荒漠化还严重威胁城市、工矿企业、国防要地基础设施。西部民族地区有2万多个村庄城镇经常受到沙化危害,沙压房舍,沙进人退;内蒙古自治区鄂托克旗30 年间流沙压埋房屋2200 多间,棚圈3300 多间,有近700 户村民被迫迁移他乡;宁夏、青海由于荒漠化导致搬迁的生态难民分别达100 多万和20 多万;有1300多公里铁路、3 万公里公路、数以千计的水库和5 万多公里长的灌渠常年受风沙危害。近几年来,我国每年因土地荒漠化直接经济损失达540 亿元,相当于西北五省区1996 年财政收入的3 倍。

(2) 水土流失是西部民族地区乃至整个黄河流域最严重的生态问题。单是黄河每年流失的16 亿吨泥沙,就含氮、磷、钾总量4000 万吨以上,大约相当于目前全国一年的化肥生产总量,或者相当于全国耕地每年流失1cm 厚的熟土。另一方面,西部民族地区生态环境脆弱,又危及到东、中部的生存环境,制约全国经济社会发展。西部民族地区是我国主要江河如长江、黄河以及珠江最大支流西江等河流的发源地,为我国重要的生态屏障和水源保护要地,其水土保护程。由此可见,西部民族地区的生态环境状况不仅与区域内的生态安全、民族生存和发展息息相关,而且还与整个国家生态安全息息相 关,与中华民族的生存和发展息息相关,加强民族地区特别是西部民族地区的生态保护与建设,事关全国经济社会发展大局,是保障国家生态安全和保护生物多样性的需要,也是保障国家经济安全和长远发展的需要。

三、推动民族地区和谐社会构建 中华人民共和国成立后，中国共产党和毛泽东等老一辈无产阶级革命家把马克思主义的普遍真理与中国革命实践相结合，创立了毛泽东思想。而在统一的多民族的国家里，民族研究必须以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导原则。因此，新中国的民族学的发展道路是和中国共产党领导的全国各族人民的革命和建设实践密切联系着的。如是，新中国的民族学有其重要特色:①它继承的是马克思主义的科学的民族学,同时对西方资产阶级民族学也加以研究，批判地吸取其中有用的东西；②它为革命实践服务，为各民族的发展进步和广大人民群众的利益服务。

（一） 大力进行少数民族社会调查进行实地调查或田野工作，是民

族学研究的基本方法

中华人民共和国成立后，民族学工作者参加了人民政府组织的各种访问团或工作队，到少数民族地区了解各少数民族社会经济的发展阶段、阶级状况以及民族之间的关系，作为进行民主改革以及制订民族政策的科学依据。1956～1958年，全国有关省、区前后组织了16个少数民族社会历史调查组，在地区调查的基础上，进一步开展社会历史调查研究工作，参加调查的除民族学工作者外，还有历史学、语言学、考古学等学科的科学工作者共达千人。中国民族学的特点之一，就是把民族学研究与历史学研究密切结合。各调查组从1959年起陆续撰写少数民族简史、简志和自治地方概况三套丛书书稿,整理调查资料300多种。1979年，由国家民族事务委员会领导，组织了“民族问题五种丛书”编辑委员会，陆续编写并出版各种丛书，介绍了中华民族历史文化是各族人民共同创造的，各族人民在祖国大家庭中互相依存、谁也离不开谁的真理。 五十年代后，形成的八桂学派（BaguiSchool），是指由长期生活和工作在“八桂”这一地域的以“壮学”为研究对象的学者群体形成的一个“地域性学派”。从“八桂学派”的形成和发展阶段以及学派成员对壮学研究主题的侧重面而言，一般分为“黄派”、“覃派”、“壮医药派”、“文艺派”等支派或流派。开派领袖为中国现代民族学奠基人之一的黄现璠。该学派学者对中国少数民族之一的壮族的研究，贡献最大、最多。

（二）研究少数民族社会性质这是民族学研究的一大课题

中华人民共和国成立前，由于历史的原因，各少数民族存在着社会经济发展的不平衡性。占全国人口6%的少数民族，保留着各种不同的社会形态。总的说来，在中华人民共和国成立前后，大约有30多个少数民族，共3000多万人，保存着封建地主经济，其中有些民族在不同程度上产生了一些资本主义因素。另外还有一些少数民族保留着更落后的社会经济形态,其中约400万人保存着早期的封建制度亦即封建农奴制,约100万人保存着奴隶制度，约70万人保存着原始公社制或原始公社制的浓厚残余形态。

民族学工作者研究这一课题取得的突出成就是，以马克思主义关于社会发展阶段的理论去判断各民族的社会发展进程，勾画各民族社会经济文化结构的历史断面，并分别不同情况决定各民族向社会主义过渡的不同方针与方式。这些研究成果为制定民族地区的政策提供了依据。例如关于新中国成立前保存有原始公社制残余的少

数民族向社会主义直接过渡的方针，即是根据列宁关于建立无产阶级专政性质的政权后，落后民族在本国先进民族帮助下，经过一定发展阶段可以直接过渡到社会主义的论述确定的。对存在奴隶制、农奴制的地区，采取“和平协商”方式改革，在废除奴隶主和封建主所有制前提下，对其上层采取赎买政策，即在消灭这些剥削阶级的同时，对个人采取团结、教育、改造的方针。对改革其他少数民族地区存在的半封建制、游牧地区的封建制的政策，也是以马克思主义关于社会发展的理论为依据提出的。在少数民族地区的民主改革、社会主义革命和建设中贯彻这些方针政策，取得了伟大胜利。

四、总结：

从当前到今后一个时期里，民族调查将是我们社会学研究的重点项目之一，包括我在民族地区进行的“边区开发”的课题。这一研究课题主要是要了解：边区资源、民族发展、人口流动等方面的情况。我国的少数民族只占十亿人口中的百分之六，但他们占的地方很大，差不多是国土的百分之六十。而许多重要的资源却在少数民族所居住的地区。人口的分布对资源分布来说是极不相称的。边区的经济建设落后于内地的客观事实，影响到我们“四化”建设的大局。

民族实地调查的重要意义还远远超出它的学术性。各民族在平等的基础上共同繁荣是我国社会主义制度建立以后一贯实行的基本政策。我们进行科学的民族实地调查，可以避免那种盲目地从定义出发识别民族的倾向，实事求是地认识中国的少数民族，深入地了解他们的历史、他们的语言、他们的要求，并从以往历史上民族矛盾和民族合作的经验教训中，找到共同繁荣的道路，促进民族经济又好又快发展，尽早实现中华民族的伟大复兴。

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