宋濂文章的"体要"及其巧变特征
宋 濂文 章 的“ 体要 ” 及其 巧变特 征
宋濂文章的“ 体要” 及其巧变特征
陈博 涵
摘 要 ： “ 辞 尚体要 ” ， 体 现 着儒 家 的雅 正 文 学观 。 宋濂 文章在 “ 尊体 ” 的基 础上 ， 文随其 实 ， 表 现 出 中正 典雅 的文 章风 貌 。他 的诸 种 文体 的写作 ， 一 方 面突 出文章 的 实用性 ， 另一 方 面也 没 有 忽视 文辞 、 文 气的 审 美意义 。不 同文体有 着 不 同的文 势与体 貌 ． 这在 总体上 会使 宋濂 的文 章
写作 呈现 出巧 变特 征 。在 实用 中讲 究辞 章之 美 ， 是 宋濂 最 为鲜 明的 文章观 念 。 关键 词 ： 文体 ； 体要 ； 宋濂 ； 巧变； 文章 观念 宋濂 的文 章 写作 不仅 有 着 雄 健 的体 貌 风 格 ，
其“ 真体 内充 ” 的道 德 修 养 又 使 其 文 章 “ 辞 尚体 要” ， 郁 郁 文用 ， 体 现 出 中正 典雅 之 美 。“ 体要” 一 词 源 自《 尚书》 ， 其言日： “ 辞 尚体 要 ， 弗为好异。” 后 来 刘勰 用 以讨论 文 章 ， “ 是 以立 范运 衡 ． 宜 明体 要” ①， “ 尼 父 陈训 ， 恶乎异端 ： 辞训 之异 ． 宜 体 于 “ 辞 尚体 要 ” 体 现 出儒 家 的雅正 文 学 观念 ． 即 针 对 不 同 的对 象 ， 不 同 的写 作 目的 ， 所 使 用 的 文
一
此启 发 。 撰 写黄 浯 ： 同一对 象 。 不 同文体 的体 貌特 征
、
要” ②， 所谓 “ 体要 ” 有“ 体之 要 ” 和“ 体其要” 两层 含
义： “ 体 之要 ” ， “ 体” 为名词 ， 指文 体 ， 包括事义 、 文 辞、 情感 、 行 文结 构等 几个 层 面。“ 体” 给 我们一 个 统 观 性视 角 ，要求 初学 者 明 白文章 写 作 在情 辞 、 义理 、 结 构上 都 有 一定 的 规 范性 ； “ 体其 要 ” ， “ 体” 为 动 词 ，侧 重体 察 文体 中最 为核 心 的几个 层 面 ， 以呈 现文 体本 色 。杨 勇先 生 在论 述 韩 愈 文章 “ 体 要” 时， 以清 人 方 苞 “ 文 尚体 要 ， 各有所 宜” 为据 ，
阐释“ 体要 ” 含义 ， 他认为“ 体” 是 一种 组 织 、 结构 ，
体、 修辞 、 语 气各 有规 范 。宋 濂 的文章 写作 基本遵
守 文章 体制 ， 其公 众化 的写 作更 是如 此 。例 如 ， 他
曾 写 过 四篇 关 于 黄 浯 的 文 章 ： 《 黄 文 献 公 祠 堂
碑》 、 《 故 翰林 侍 讲学 士 中奉 大夫 知 制诰 同修 国史
同知 经筵 事 金华 黄 先生 行 状 》 、 《 金 华先 生 黄 文献 公 文集 序》 、 《 跋黄 文献 公送 郑检讨 序后 》 。这 四篇
文 章 的写 作对 象 为 同一 个 人 ，但 由于 文体 不 同 ， 所 表现 出来 的情感 与风 貌各 有差 异 。 《 黄 文献公
祠 堂碑 》 是一篇 碑 文 。明人徐 师 曾 指出 ， 碑文 自秦汉 以来有 山川 、 城池 、 功德、 墓道 、 托物等碑 ， “ 皆 因庸 器 渐 阙而 后 为 之 ， 所谓 ‘ 以石
代金 ， 同乎不 朽 ’ 者也” 。④ 可见 这种 实用 性 的文体 主要 是 歌颂 碑 主 功德 ， 以寄 托 不朽 。刘 勰论 碑 之
需要作家经营布置 。 匠 心 独运 ， 使 文 章 思 想 表 达
得 恰 到好 处 ； “ 要” 是 一 种 内容 、 思想 ， 每种 文 体其
重心不 同， 应该 以 最适 切 的语 言 去 表 达 ． 除此 之
外， 别 无 其 它 。 即某 一 文 体 最 宜 表 达 某 言 为 “ 体
要” 。他 又认 为方 苞 之说 与 《 尚书 》 “ 体要 ” 大体 相 似。 其 对韩 愈 文 章体 要 的分 析 就 是建 立 在 此 种理
解 基 础上 。⑧ 笔 者对 宋濂 文章 “ 体要 ” 的分析 ． 正受
“ 体要 ” ， 认 为其 序 文 的风 格 应 该 类 似 史 传 ， 平 实 真切 ； 正 文应 如 铭 文 一 样 ， 义理宏深 ， 言辞 润 洁 ， 要在 整 体 上把 碑 主 的高 风亮 节 呈 现 出来 ， 以见 其
① ②
③
范文澜 ： 《 文心雕龙注 ・ 奏启 》 ， 北京 ： 人民文学 出版社 ， １ ９ ５ ８年版 ， 第４ ２ ３页。 范文澜 ： 《 文心雕龙注 ・ 序志》 ， 第７ ２ ６页。
杨勇 ： 《 论韩 愈文之体要为钱宾 四师九十寿》 、 《 再论韩愈文之体要》 ， 《 杨勇学术 论文集》 ， 北京 ： 中华书局 ， ２ ０ ０ ６年
版， 第 １ ６ ５ — １ ９ ５页 。
④
徐 师曾 ： 《 文体 明辨序说》 ， 北京 ： 人 民文学 出版社 ， １ ９ ６ ２年版 ， 第１ ４ ４页 。
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名言文学研 纪
雄 伟 英烈 。碑 文 写作 的要 点在 于 “ 箴铭 碑 诔 ， 则
体 制 于宏 深 ” 。④ 如果 不 沿着 “ 宏深” 来 行 文势 ， 那 么所 写 的就 不是 碑 文 了 。宋濂 撰 此 碑 文 时 ， 充分 注 意 到写作 中 的“ 体要 ” 。其 序文 首先叙 述 了黄滔 的人 文 素养 与化 成 天 下 的宏 大 功 绩 ， 有谓“ 轧摩 日月 ， 扶植 鸿化 ， 以震 荡乎 一世 ” 之 功 。② 其 次写县 侯 胡 惟信 为黄 沿立 碑 之事 。 描绘 了邦 里群 彦 共 同
祭 祀 的 庄 重 场 面 。他 写 道 ， “ 侯 具 牲 酒 ，盛 服 致
２ ０ １ ４ 年第 ４ 期
死者 生 平 的传 记材 料 ， 真 实 性 是不 言 而 喻 的 。宋 濂 这 篇 行 状 写 得洋 洋洒 洒 ． 篇幅很长 ， 大 体 可 归 纳 为世 系 、 生平 、 政绩 、 学问、 出处 等几个 方 面 。世 系、 生 平 是 行 状 文 体 最 基 本 的要 素 ， 其 它 方 面 则 因人 而异 。具体 到 黄潘 ， 宋濂 重点 描述他 的气 节 、
学识 与 出处 ， 这几 点 都体 现 出浙东 学 派 的基本 学 统 。元 代 婺州 是 浙东 学 派 的一 个 重 要 区域 ， 黄 潘 的学 术 宗 旨体 现 着 宋 代 以来 该 区域 文 道 结 合 的 事 功传 统 。宋 濂 从气 节 、 学识 、 出处 上结 构 文 章 ， 显 示 了他 敏 锐 的写作 眼光 。其文 论 黄 潘 事功 “ 掌 述帝制 ， 劝讲 经 帷 ， 嶷然 独 任 ” ； 论文章“ 天 下 学 士 成 所 师法 。遂 使有 元之 文章 炳耀 铿钧 ， 直 与汉 、 唐 侔盛” ； 论 出处 “ 其难进易退之风 ， 真 足 以廉 顽 而 立懦 ” 。 ｊ ６ 这些评 论就 事 而论 。 文随其 实 ， 黄 潘 或 以 致君 仁 政 而 出 ， 或 以尽 善 孝 道而 退 ， 出处 大 义 ， 鲜
明可见 。这种 平实 的叙 述风格 ， 有 理有据 ， 谨 严得
祭” ， 众人“ 精诚格孚 ， 契 乎 冲漠 ” ； “ 祭毕而燕 ， 笾
豆静 嘉 。 肴 核维 旅 ， 鸿 休诞 昭 ， 秩秩 雕 ” 。＠ 县 侯
盛服致祭 ， 说 明官 方 对 此 事 的重 视 ， 场 面 也 相 当 隆重 庄 严 。而 祭毕 之后 的燕享 ， 又 无不井 然有 序 。 这 样 的叙 述 ， 照 应 着 碑 主 的宏 大功 绩 ． 是 文 章 写 作 的得体 之 处 。正 文是 一 组 七 言诗 ， 此 诗 以凝重 的鼻 音效 果 表现 出一种 回环 、和谐 的 声韵 之 美 ，
为 一 句 一韵 ， 类 似 曹 丕 的《 燕 歌行 》 ， 从 而使 这种
凝 重 感 贯穿 全篇 ，为烘 托 碑 主 的功 德 打造 声 势 。 宋 濂 在 诗歌 中营构 了两组 意 象 ： 一 组是 来 自大 自 然 的高洁 之物 ， 如大 星 、 日月 、 太清 、 雨露 。另外 一
组 是 想 象 中 的神 圣 灵 物 ， 如蛟龙 、 丹凤 、 幽灵 、 玄
体 。后 来危 素 在 给黄 潘 撰写 神 道 碑 时 。 就 利用 了 这 篇行 状所 提 供 的基 本 史料 。 由此可 见 ， 行状 文 体 的撰 写有其 重要 的实 用价 值 。 第 三篇 是 针 对 黄潘 文集 而写 的序 ． 它 以议 论 的笔法 呈现 出“ 辩丽” 的体貌 特征 。这篇 序 文重点 论 述黄 活文 章得 其 “ 神” 助 。什 么是 “ 神” ？宋 濂 开 篇 点题 ： “ 神 者也 ， 形之 而弗 竭 ， 用 之 而弥彰 。” ④ 然
后他从 “ 形之弗竭” 与“ 用之弥彰” 两个 角 度来 论 述黄 潘 文章 之 “ 神” 。首先 ， 文 推 三代 ， 六 艺 而兴 ，
麟等 。他将 自然 界 的高洁 之物 与冥灵 界 的神圣 之 象 拼接 在 一起 进 行歌 赞 ， 不 仅 增强 了文 辞 的浪 漫 色彩 ， 也使 人 对碑 主 的人 格 与 功德 肃 然 起敬 。语 音 的凝 重 ， 意 象 的神 圣 ， 形成一种“ 宏深” 之势 ， 遂
得 碑 文 之 要
相
比之 下 ， 宋 濂 为 黄潘 写 的行 状 就 没 有碑 文 的凝重 声 势 与溢 美 之辞 ， 而 显 得较 为 平 实 、 谨严 。 行状 ， 按 刘勰 所 说 ： “ 状者 ， 貌 也 。体 貌本 原 ， 取其 事实 ， 先 贤表 谥 ， 并 有行 状 ， 状 之 大者 也 。 ” ④ 徐师
曾进 一 步 阐述说 ： “ 盖具 死 者世 系 、 名字 、 爵里 、 行
其 文各 有特 点 。三代 而下 ， 诸 家之 言 又不 曾 因袭 ，
而得 “ 神” 之 变 化之 要 ， 谓“ 形之弗竭” 。 自宝 庆 以
后， 文 弊滋 极 ， 文人 相 互模 拟 而 缺 乏新 意 ， 故 失 文
章之 “ 神” 。元大 德年 问 ， 群 士革 伪趋 真 ， 到黄 潘而
文章极 盛 。这一 层面 从历 史 的角度论 述 了黄 潘文 章 与三 代 之文 一 脉相 承 的 渊源 关 系 。其 次 ， 就婺
治、 寿年 之 详 ， 或牒 考 功太 常 使议 谥 ， 或 牒 史 馆请
编录， 或 上 作者 乞 墓 志碑表 之 类 皆用 之 。 ” ⑤由此
可知 ， 行状 以史笔行篇 ， 其用或拟 谥好 ， 或 录 史
书， 或作碑 表 。总之 ， 它是 一篇 由“ 门生故吏 ” 记 述
州 的学 统 而言 。 黄 潘 的文 章 写 作有 着 鲜 明 的事 功 倾向 ， 宋濂 说 ： “ 出用 于 时 ， 则 由进 士第 教 成 均 ， 典 儒 台， 直 禁林 ， 侍讲经帷， 以文 字 为 职业 者 殆 三 十
①
范文澜 ： 《 文心 雕 龙 注 ・ 诔碑》 ， 第２ １ ４页 。
②
⑧ ④ ⑤
宋濂 ： 《 黄 文献 公 祠 堂 碑 》 ， 罗 月 霞 主编 ： 《 宋濂全集》 ， 杭州 ： 浙 汀 古 籍 出 版社 ， １ ９ ９ ９年 版 ， 第２ ５ １ 负。
同上 ， 第２ ５ ２页 。 范文澜 ： 《 文 心雕 龙 注 ・ 书记 》 ， 第４ ５ ９页 。 徐师曾 ： 《 文体 明辨 序 说 》 ， 第１ ４ ８页 。
⑥ ⑦
宋濂 ： 《 故 翰林 侍 讲 学 士 中奉 大 夫 知制 诰 同修 国史 同知 经 筵 事 金华 黄 先 生 行 状 》 ， 《 宋濂全集》 ， 第３ １ １页 。 宋濂 ： 《 金 华 先 生 黄 文献 公 文 集 序 》 ， 《 宋濂全集》 ， 第 １ ９ ８ ５页 。
宋濂 文章 的“ 体要 ” 及其 巧变 特征
年 。”① 这 一 层 面从 横 向角 度证 明 了黄 潘文 章 的
“ 用 之 弥彰 ” 。如果 说 黄潘之 文筑 基 于三代 是在 描
次， 以感 兴起 笔 ， 最 为 动人 ， 如其 言 日 ： “ 父 没 而 手
泽存焉 ， 子或 见 之 ， 则 泣下 沾 襟 。父 师 一 也 ， 孰 谓
述一种宗经观念 ， 那 么 其 文 用 于 当下 ， 则 体 现 出 浙 东 宗经 与 传道 并 重 的学 术 理念 。 因此 ， 宋 濂 在
解释文章之所 以“ 神” 的原 因上 就要 突 出 “ 学 问”
的 意义 。他指 出 ： “ 师群
经 ” 、 “ 友迁、 固” 故 而得 之 。
为 弟子 者 ， 有 不 然者 乎 ？” ⑤ 以亲 情 比拟起 势 ， 以人
事 感 慨助 势 ．师生 真情 于笔 端 处淙 淙 奔 涌而 来 。
再如《 题 黄 文献 公 所 书先 府君 行 实后 》 、 《 跋（ 张孟 兼文稿序） 后》 、 《 跋柳 先生 （ 上京 纪行 诗 ） 后》 莫 不
如此。 作 为 宋濂 的老 师 ， 黄 潘 在 元 中期 文坛 享 有 很 高 的声誉 ， 宋濂 在 文章 观 念 上 大多 继 承 了黄 潘 的
学“ 三代 之 文 ” ， 得 人 文之养 ， 而 后得 之 。宋 濂 的这
种论证方式 ， 前后衔接 ， 纵 横交 错 ， 非 常符 合 “ 心 与理合 ， 弥缝 莫 见 其 隙” 的议 论 风格 ， 是其 “ 辩” 格 的体 现 。在修 辞上 ， 宋 濂引譬 喻 、 排 比为 文添彩 造 势． 是其 “ 丽” 格 的体 现 。其 言 ： “ 三代 以下 ， 诸 家言 虽 不 能经 ， 亦 各 以学 鸣 ． 龙 门则 异 于河 汾 ， 河 汾 则 异 于 昌黎 ， 昌 黎则 异 于庐 陵 ， 庐 陵则 异 于伊 洛 。 ” 又云 ： “ 蹄涔之水 ， 其 流不 能 寻尺 ； 通 江绝 海 ， 则 涵 浴 日月 ， 一朝 而 千 变 。土 鼓 之声 ， 其 闻不 及 百戍 ； 迅风惊霆 ， 则震撼万物 ， 冲纵高庳 ， 无 幽 而不 被 。 无此他 ， 神 于不 神 也 。” ② 这种 文 采 与气 势 既使 文
章 明 朗有秩 ， 又具 有 震撼 与折 服 的魅 力 。
文 学 思想 。从 碑文 、 行状 ， 到 文 集序 、 序跋 等 文 章
的撰 写 。那 种 中正 典雅 的文 风 还是 比较 明显 的 ，
这 也 是浙东 学 派一贯 的行 文风 格 。 二、 夹叙 夹议 ： “ 序” 文体 的不 同体 貌
“ 序” 文之体制 ， 吕祖 谦 说 ： “ 凡序文籍 ， 当 序
作者 之意 ： 如赠送燕集等作 。 又 当 随 事 以 序 其 实 也 。” ‘ 师 曾说 ： “ 言 其善叙 事 理次第 有序 若丝 之
绪也 。又谓 之 大序 ， 则对 小 序 而 言也 。其 为体 有 二： 一 日议 论 ， 二 日叙 事 。 ” ⑦ 大体 而 言 ， 文集 序 多 为议 论 体 ， 燕集赠序多为叙事体 。 但 在 实 际 创 作
第 四篇 为一 篇 跋文 。徐 师 曾说 ： “ 按题跋者 ，
简 编 之后 语 也 ” ； “ 或 因人 之请 求 ， 或 因感 而 有 得 ，
则 复 撰词 以缀 于末 简 ， 而 总 谓之 题 跋 ” ； “ 跋者 ， 本 也， 因文而 见本 也 ” 。 于题跋 文体 ， 朱 迎平先 生 曾 以宋 代 为 例 ， 将 其分 为 学 术类 题 跋 与 文学 类 题
跋． 并认为 ， 文 学 类 题 跋 是 题 跋 文 发 展 中衍 生 出
中 以二体 的综 合更 为常 见 。宋 濂 的序文就 呈现 出
此 种 特 征
《 御 赐甘 露 浆
诗 序 》 记载洪武六 年 （ １ ３ ７ ３ ） 朱 元 璋 于 武 楼便 阁 召 见 宋濂 、 陈宁 二 人 ， 并 与 之 共 饮 甘 露 浆 的事 件 。事 后宋 濂 有 诗 歌颂 圣 ， 众 臣从 和而 成诗 卷 ， 故 有此 序 。无 疑 ， 这篇 序文 的写作 与 皇上 深 有关 联 。 皇帝 乃 天 下之 主 ， 故 而 此篇 序 文
的言 辞 丝毫 不 敢有 轻 佻 之语 ， 写得 典 雅 庄重 。如 写 煮 甘 露 一段 ， 从 中 贵人 取 膏 露 呈 见 于 众 ， 到 用 金杓 炼 水 ， 以火烧 水 ， 再 到 皇上 亲 自启 罂 以投 ， 调
制甘 露 ， 整 个 过程 写得有 条不 紊 ， 不瘟不 火 。皇上
的变 体 ， 这类题跋与载体联系较为松散 ， 载 体 在
文 中往往 只是 一种 触 媒 ． 其 主 旨在 于 抒 发作 者 性
情 。文学 类题 跋 实际 上 已演变 成一种 新 的 随笔小
品文 体 。④ 宋 濂 这篇 关 于 黄 潘书迹 的题 跋 正是 沿 着 宋 代抒 情 的 传统 而来 。其 跋 文 写 于黄 潘 亡后 ， 因此 ， 文 章 自然 饱 含 着 对 老 师 的怀 念 ， 而 以深 情 感 人 。文辞 简 约而有 风力 。其 感人 处首 先在 于 以
父 待师 ， 他说 ： “ 自古 师弟 子 间 ， 不 翅亲父 子 然 。传
所谓 ‘ 父生之 ， 师 教之 ’ ， 其义 诚 一 也 。 ” 以亲情 拟 友情 ， 以激 生 文 势 ． 使 其 真 挚 情 感 得 以呈 现 。其
赐饮 二 人甘 露 浆 自是 一 种 莫大 的荣幸 ， 对此 宋 濂
以雅 驯 之 辞 ， 表 达 了对 圣 德 的颂 扬 ， 他说 ： “ 臣濂
①
②
宋濂 ： 《 金华先生黄文献公文集序》 ， 《 宋濂全集》 ， 第１ ９ ８ ６页 。
同上 ， 第 １ ９ ８ ５ — １ ９ ８ ６页 。
③ ④ ⑤ ⑥
⑦
徐师曾 ： 《 文体 明辨序说》 ， 第 １ ３ ６页 。 朱迎平 ： 《 宋代题跋文 的勃兴及其文化意蕴》 ， 《 文学遗产） ） ２ ０ ０ ０年第 ４期 。 宋濂： 《 跋黄文献公送郑检讨序后》 ， 《 宋濂全集》 ， 第 １ ０ ９ ９页 。 吴纳： 《 文章辨体序说》 ， 北京 ： 人 民文学 出版社 ， １ ９ ６ ２年版 ， 第４ ２页 。
徐 师曾： 《 文 体 明辨 序 说 》 ， 第 １ ３ ５页 。
江 鹞言丈学研 完
伏 闻王 者有 德 ， 上通 于天 ， 嘉气协应 ， 鸿羡滋播 。
２ ０ １ ４年第 ４ 期
有不精 、 德有 不成 者 ． 非 天 质之 卑 ， 则 心 不若 余 之 专耳 ， 岂他 人之 过哉 ” ？ 种 求学精 神 自古 而然 ， 宋 濂 以此激 励后 学 ， 可见 其修 养之 深 。因此 ， 此篇
以 真 挚胜 ， 既 不 同 于赠 序 同僚 的恳 切 ， 亦 不 同于 序 文 圣德 的典 雅 ， 它 俨然 有着 自己的风 格 。 “ 序” 作为
一种文体 ， 因 不 同 的写 作 对 象 ， 而 有 不 同的行 文 尺度 。在 送别 序 文 中 ， 叙 述性 的文 字要 多 一些 ， 它要 述及 与 送 别 对象 的诸 种 人事 关 系 等等 。至 于文 辞语 气 的 轻重 ， 还要 看 送 别对 象 是 长辈 还 是 同辈 、 晚辈 。 因人 而异 。在 诗文 序 中 ．
今 甘露 频 降 ， 大 和块 虬 ， 民物敉 宁 ， 洽于 大康 。是 皆一人有 庆 ， 使 臣庶 永有 攸赖 。” ① 再 看《 送赵 待 制致 仕 还 乡诗 序 》 一文 ， 这 是 一 篇 写 给 同僚 的诗 序 。赵 待 制是 赵 本初 ， 洪 武九 年
（ １ ３ ７ ６ ） 致仕 ， 众友人 有 诗赠别 ， 宋 濂序 其文 。作 为 同侍 皇上 多 年 的臣僚 ， 宋濂 以得圣 上 之 恩 宠 而鼓 舞 好友 此 去 不要 忘记 圣 恩 ， 以忠孝 宣导 上 德 。 言 辞 恳切 ， 犹 有 自勉 之 意 。他说 ： “ 先 生之 归也 ， 见乡 之子弟 ， 导宣 上 德 ， 俾 习为 孝 弟 忠信 之 行 ， 出为 时 用， 是 亦报 国之 一端 。若 区区效 贺季真 ， 盘 旋于 鉴 湖 一 曲 间 ， 自逸 之 计 则 得 矣 ，岂士 君 子 之 所 望
哉 ？” ② 相 较 于上一 篇 。 风格则 大相 径庭 ， 因为序 文
宋濂《 御 赐甘 露浆 诗 序 》 夹 叙夹 议 的笔 法 ， 写 得温
柔敦厚 ， 毕恭 毕敬 ． 因为 他 的言 说 对 象 是 至 高无 上 的 皇帝 ， 再如《 应 制冬 日诗 序》 也是 一 篇 类 似 的 文 章 。而 在上 面 所论 及 的师 辈黄 潘 的 文集 序 ， 我 们 可 以看 到宋 濂 议论 笔 法 的精妙 之 处 。实 际上 ， 在 宋 濂 的很 多 序文 中 ， 要 以议 论 诗 文 的题 材 更 为
对 象 发 生 了变 化 ， 语 气 言 辞 当 然 要 有 区别 ， 这 正 是宋濂 文章 的得 体之 处 。 同 为鼓 舞 之辞 。 他 对 同僚 好 友 的 劝勉 与对 青 年 才 俊 的劝 勉 也 有所 不 同 。例 如 ， 《 送 东 阳马 生
序》 是宋濂 写 给东 阳马君 则 的一篇 赠序 。 当时 ， 马
精 彩 ，例 如 《 汪右 丞诗 集 序 》 、 《 詹 学 士 文集 序 》 、 《 刘 彦 呙诗集 序 》 、 《 华 川文 派 录 序 》 等 等 。这 里 讨
论 宋 濂 序文 夹 叙夹 议 的特 征 ， 重 点 阐述 其文 章 写
君 则正 在太 学 学 习 ，其 才气 横 溢 为 时辈 所 称赞 。 宋 濂 朝 京 时 ，马 君 则撰 长 书 以 乡 人 之 子 拜 访 宋 濂 。 对于 这样 一 位积 极 于求 知 的后 学俊 才 ， 宋 濂 无 不感 到 欢心 。 因此 他 写这 篇 序 文 时 ， 语气 和蔼
可亲 ． 娓 娓 道来 。 充 满 了对 晚 学 的 劝 勉 与 奖 掖 之
作 的得 体之 处 。
三、 文风巧 变 ： 不 同 文 体 间 的 体 貌 变 化
情， 成 为 后世 劝 学 的一 篇佳 作 。全 文 围绕 “ 劝学”
一
对于不同文体 ． 不 同对 象 而 言 ， 文 章 风 貌 的 变化 更 为明显 。比如 宋濂 在 明初北 伐 战争 中撰写 的《 谕 中 原檄 》 ， 其 文 刚健 ， 气势迅猛 ， 犹见风骨。 先 看檄 文之 体 ， 檄 文 即军 书 ， 《 说文 》 云： “ 以木 简 为书 ， 长 尺二 寸 ， 用 以号 召 ； 若 有 急则 插 鸡 羽 而遣
之， 故谓 之羽 檄 ， 言如飞 之 急也 。” ④ 刘勰 论檄 文 之
词来写， 现 身 说法 ， 言辞 平 和 ， 极 富感 染 力 与说
为感 人 ， 可谓开篇以势夺人 ， 以求 学 之 艰 苦 震 撼
服 力 。以宋濂 幼 时借 书苦 读 ， 严 冬不 辍 的经 历最
人 心 。其 次 他从 问学先 达 来 写求 学 之 勤奋 ， 但 其 间甘苦 是一 以贯 之 的 他说 自己问学 时一旦 遭 到 老师 叱咄 ， 便“ 色 愈恭 ， 礼愈 至 ， 不 敢 出一 言 以 复” 。但 等 到老 师高 兴 的 时候 ， 他 又 开 始请 教 ， 如 此反 反复 复 ， “ 卒获有 所 闻” 。在 这里 ， 宋濂 以 冒雪
要说 ： “ 植 义扬 辞 ， 务 在 刚健 ： 插 羽 以示 迅 ， 不 可使 辞缓 ； 露 板 以 宣众 ， 不可使义 隐 ： 必 事 昭而 理 辨 ， 气 盛 而辞 断 ， 此其 要也 。” 檄 文本 源 于用兵 前誓 师 用 的言 辞 ， 所谓“ 三王誓师 ， 宣训我众 ， 未 及 敌 人 也” 。到 春秋 战 国 时 ， 又增 加 了针对 敌 方 的 内容 ，
求学 ， 衣着 朴 素两 个 细节 。 表 现 出 自得 其 乐 ， 孜 孜
以求 的进 取精 神 。而 文章 的最后 一层 正 是 以此 种
精神 来 劝勉 后 学 的 ， 他 说 今 天 的学 生 既 无冻 馁 之
故刘勰说 ： “ 或 述此 休 明 ， 或 叙彼 苛 虐 。 ” ⑨ 宋濂 的
这 篇 檄 文兼 而有 之 。其 题 为 《 谕 中原 檄 》 ， 所 针 对
患， 又 无奔 走 之 劳 ， 有 书 可读 ， 问师 必 答 ， 然“ 其 业
① ② ③ ④ ⑤
９ ８
宋濂 ： 《 御赐甘露浆诗序》 ， 《 宋濂全集》 ， 第１ ０ １ ９页 。 宋濂 ： 《 送赵待制致仕还 乡诗序》 ， 《 宋濂全集》 ， 第１ １ ４ ０页。 宋濂 ： 《 送东阳马生序》 ， 《 宋濂全 集》 ， 第１ ６ ８ ０页。 徐师 曾： 《 文体明辨序说 》 ， 第１ ２ ５页。 范文澜 ： 《 文心雕龙注・ 檄移》 ， 第３ ７ ７ — ３ ７ ９页。
宋濂 文章 的 “ 体要” 及其 巧变 特征
的对 象 是 中 原地 区的士 人 与 百姓 ， 当 然也 有 蒙 元 贵族 ， 但 以汉 族 居多 。作 为告 谕 汉 族 同胞 的宣 言 书。 其 文 的 民族 主义 鼓 动性 是 非 常强 烈 的 ， 如‘ ‘ 驱 逐胡 虏 ， 恢
复 中华 ” 一 语 的提 出 ， 后 来 就 成 为 孙 中 山 发 动 辛 亥 革 命 ．进 而 推 翻 封 建 帝 制 的 重要 口 号 。檄 文 开篇 先 明此意 ， 说： “ 自古 帝王 临御 天下 ， 中 国居 内以 制 夷 狄 ， 夷 狄 居 外 以奉 中 国 ， 未 闻 以 夷 狄 治天 下也 。” ① 可谓 事理 昭 然 。然后 以中华 礼 义之大防 ， 辩说元朝社会之弊 ． 所 谓 君 者 沉 荒 失 道， 臣者 废 坏 纲 常 ， 朝廷宰相专权 ， 宪 台报 怨 ， 有 司毒虐 ， 世 间人 伦 更是 大乱 。 言 辞端 直 ， 义 理 中
宋 以来 ， 韩、 柳之作 ， 或称 诔辞 ， 或 日哀 辞 ， 自曾
巩、 苏 轼 而统 谓 之哀 辞 。吴 纳 辩其 体 日 ： “ 大抵 诔
则 多叙 世 业 ， 故 今率 仿 魏晋 ， 以 四言 为 句 ； 哀 辞则
寓 伤 悼之 情 ， 而 有长 短 句及 楚 体不 同。 ” ⑤ 刘 勰论 诔辞之要说 ： “ 盖选 言 录行 ， 传体而颂文 ， 荣始 而 哀 终 。论 其人 也 ， 暖乎 若 可觌 ， 道其哀也 ， 慎 焉如 可 伤 。” ⑥ 可见， 虽然 二 者在情 感基 调上 较为 接近 ， 但 诔 辞 以颂 扬 为 主 ， 哀辞 却 以伤 悼 为 胜 ， 这 个 伤 悼 集 中体 现在 “ 爱惜 ” 一词上 ， 宋 濂这 篇 哀 辞 即是 如 此 。他 主要 从德 行 、 好学 、 才气 三个方 面构 思文 章， 以突 出失 去 蒋季 高 这 个畏 友 的 可惜 。写德 行 日： “ 季 高恂 恂 儒 者 。 非其道弗言也 ． 非 其 道 弗 为
正， 以骨力 振作 人 心 。因此 ， “ 胡虏无 百 年之 运 ” 的
古训 ， 才有 可 能为 中原 同胞慨 然接 受 。接着 ， 宋濂 的 笔锋 转 向对 敌 方 的苛 责 ， 以其 数 典 忘 祖 ， 假 公 济私 ， 相 互 矜 伐 为要 ， 指 责 其非 为 华 夏 之 主 ， 实 为 生 民之 巨害 。这是 一层 。另一 层是 对 己方美 善 清
也 。言其 事亲 ， 则孝 而恭 ； 处伯 仲 ， 则穆 而和 ； 交朋
友， 则 信而 贞 ； 遇 族姻 ， 则悖而庄 ； 接 问党 ， 则 惠而 慈 。” ④ 此处 以失 去美 德之 才而 哀痛 。又 回忆 与其 初 次见 面 的情 景 ， 可 爱好 学 的季 高 给宋 濂 留下 了
明 的陈 述 ， 一 是历 数 十 三年 的 征 战之 功 ， 以“ 奄 及
南方 ， 尽为我有 ” 为第一功绩 ： 二是以兵精粮足 ， 北逐群虏 ， 拯救 生 民 ， 恢 复汉 官 威 仪 为第 一 目标 ；
三是 以严肃 军 纪 。 与 民秋 毫 不 犯 为第 一 承 诺 。此
深 刻 的印 象 ， 他说 ： “ 时 季 高 尚未 冠 ， 即能 执 经 问
难， 进退雍 容 ， 肌 肉若 玉雪可 爱 。” ⑧ 这一 层 以失去 颖 悟 之才 而伤 痛 。第 三个 方 面写共侍 黄 潘时 的 同
门之 谊 ，
这 一 次宋 濂 描 写 了一 个 出言 雅 驯 、 才 华
三点 并 总群 势 。 以 明我方 为 济 世 安 民者 。前后 对 敌我 双 方 的权 衡 利弊 ， 人 事 审查 ， 辞 断 而气 盛 ， 有 犄角之势 。 迅猛 之 威 。正 如 刘勰 所 说 ： “ 震 雷始 于 曜电， 出师 先乎 威 声 ； 故 观 电而 惧 雷壮 ， 听声 而惧 兵 威 。” ② 这 篇文 字篇 幅不 长 ， 却 足见 其 刚健 之力 ， 当然也 因此取得 了它 的历史 功绩 。⑧ 与此 文 章风 格 形 成 反差 的是 宋 濂 的《 蒋季 高 哀 辞》 。哀辞 一体 源 自汉武 帝 ， 经过 魏晋 发展 而定 型 ，刘 勰 论 其 要 日 ： “ 情 主 于 痛 伤 ，而 辞 穷 乎 爱
横 溢 的彬彬 君 子 。黄 门时 的 这段 交 往 ， 二 人结 下 了 深厚 的友谊 。这样 一 位 青 年才 俊 ， 深 得 宋濂 敬 畏， 假 以时 日， 其前 途不 可估 量 。而蒋季 高英 年早 逝。 不 得不 令人 痛心 。三个 方 面 的描 写 ， 爱惜 之 中 旬 句含 悲 。哀 辞 中 又有 伤痛 之语 ： “ 岁几 何 ， 既哭
其父 ， 今 又哭 季 高焉 ， 则 夫 人世 如 传 舍者 ， 可不 信
乎 ！呜呼 ， 悲乎 ！” ‘ 呜呼 ． 悲乎 ！” 在文 章反 复 出 现， 使得 全 文 笼罩 在 一篇 凄 冷 氛 围 中 。尤其 是 哀
辞一 句 一 叹 ， 音声 回环不 绝 ， 情 感 似 断非 断 ， 文 情
惜” ； “ 必使 情往 会 悲 ， 文 来 引泣 ， 乃 其 贵耳 ” 。④ 唐
①
②
怊怅 ， 恰 如 风云 一 般 卷 泪 而 至 。如 果 说 《 谕 中原
宋濂 ： 《 谕 中原檄》 ， 《 宋濂全集》 ， 第２ ２ １ ６页。
范文澜 ： 《 文心雕龙注 ・ 檄移》 ， 第３ ７ ７页 。
③
吴 晗论此篇檄文之功绩时说 ： “ 北伐 军所到之处 ， 山东河南卅 Ｉ 县纷纷降附 ， 名城如济南 、 益都 、 汴梁 、 河 南府都不
战 而 降 。连 蒙古 、 色 目人 也 望 风 降 附 了 ， 扩 廓 帖 木儿 的舅 父 老 保 投 降 了 ， 外 祖 父 梁 王 阿 鲁 温 也 投 降 了 … …北 伐 军
因 之得 以顺 利 进 军 ， 在很 短 的 时 间 内 ， 取 得 巨 大 的胜 利 。 ” （ 吴晗 ： 《 朱元璋传》 ， 天津 ： 百 花 文艺 出版 汁 ， ２ （ Ｊ ｕ １年 版 ，
第 １ ４ ３ — １ ４ ４页 。 ）
④
范 文澜 ： 《 文 ｔ Ｌ ， 雕龙注 ・ 哀 吊》 ， 第２ ４ ０页 。
⑤
⑥
吴纳 ： 《 文章辨体序说》 ， 第５ ４页。
范文澜 ： 《 文心雕龙注 ・ 诔碑》 ， 第２ １ ３页 。
⑦
⑧ ⑨
宋濂 ： 《 蒋季高哀辞》 ， 《 宋濂全集》 ， 第２ ５ ８页 。
同上。 同上 。
江 得言丈学研 免
檄》 以刚健 胜 ， 那 么这 篇哀 辞 便 以柔 婉
显 ， 一 刚 一
柔， 写来 从 容 得体 。宋 濂 的好友 王 神 也 写过 一 篇
２ ０ １ ４年第 ４ 期
的登 临感怀 。古人 登 临之作 ， 常常缅 怀今 古 ， 慨 叹 人 事变 迁 ， 其情往 往 伤于哀 思 。作为 儒者 之文 ， 其 辞 应 该 表 现 出 中正 之 貌 。宋 濂 刚 要 缅 怀 金 陵 往
《 祭 蒋 季 高文 》 的文章 ， 相 比较 而 言 ， 其 文 才 气 十
足， 不尽得 体 。虽然 他在文 中也 不止 一次 的 “ 呜 呼 季高” ， 也述 其 道 德与 才 学 ， 但 文章 几 乎 一半 篇 幅 在谈“ 材” 与“ 年” 的关 系 问 题 ， 突 出其 “ 学 行 俱 懿” ， “ 没世 有 闻” ， 进 而 表达 对 好友 虽 死 犹 生 的怀
昔， 便 戛 然而 止 ， 急 笔转 入 鼓舞 勉 励 之辞 ， 说： “ 逢
掖之士 ， 有 登斯楼 而阅斯江者 ， 当思 帝 德 如 天 ，
荡 荡难 名 ， 与 神 禹疏 凿 之 功 同一 罔极 。忠君 报 上 之心 。 其 有 不 油 然 而兴 者耶 ！” ＠ 这 正体 现 出儒 者
念 。① 其文 哀 痛不 足 ， 论辩 有 余 ， 与 宋濂 文 章 的得 体 处稍 有差 异 。
介 于两 种 风 格之 间 的文章 写 作 ， 要 属 宋濂 雍 容 典雅 的颂 圣之作 了 ， 或称 为 “ 台 阁” 体 。例 如《 阅
的修 养 。登 临 而思 己任 ， 忠君 而报效 国家 ， 其 意无
不 深合 君 主之 意 。全 文 借 登 临而 沉 思 义理 ， 行 之 以文 ， 讽 之 以隐 ， 构 思巧 妙 ， 结 言典 雅 ， 义理 中正 ， 足见 其儒 者气 象 与雍容 风度 。颂圣 之作 是宋 濂入
江楼记》 ， 此记是奉朱元璋之命撰写的 ， 旨在 “ 便 筹 谋 以安 民 ， 壮 京 师 以镇 遐迩 ” 。面 对 圣命 ， 其 文
辞 固然 要 雅 驯 不 佻 ，但 讽 谏 之 意 又不 能 过 于 直 白， 因此 “ 主文谲谏” 成 为此 文 一 大 特 点 。 即 寓 讽 谏 于颂 扬 之 中 ， 寄劝 勉 于议 论之 间。“ 记” 之 为体 一 般 为记 事 ， 但 常 常夹 杂议论 ， 至欧、 苏 之后 ， 才有 了 专 以议论 为“ 记” 的作家 。 宋濂 的这篇 “ 记” 便 以议 论 为主 。 全文 以天下统一 ， 广议君 臣如何居安 思危 ， 思 治报 国。开篇 以昂扬 之势 ， 将一股开 国时 的硕 大情 怀 凸显 出来 ， 他 自豪 地说 ： “ 由是声教 所 暨 ， 罔间朔
明后 的一 大手 笔 ， 他的《 銮 坡集 》 与《 翰 苑集 》 中保 存 了大 量 的“ 台阁” 体作 品 ， 例如《 天 降 甘露 颂 》 、
《 龙马赞》 、 《 恭题御笔后》 、 《 见 山楼 记 》 、 《 恭 题 御
赐 文集 后》 等 等 。宋 濂 的颂圣 之作 ， 与 他人 明后 的
儒 者 期待 有 着很 大 的关 联 ， 也 因此 奠
定 了他 在 明 初 文坛 的代 表性 地位 。 从 总体 上 看 ， 宋 濂 的 文章 写 作 ． 或宏深 、 或 平 实、 或辩 丽 ， 或 典雅 、 或 刚健 、 或 哀婉 ， 其 体貌 呈 现 出“ 巧变” 特 征 。但 这并 不 表示其 文章 观 就是 在追 求 辞 章 之美 。 在“ 文用” 层 面上 ． 宋 濂 的文 章 写 作 有着 鲜 明 的 目的性 。他 为 黄 活撰 写 的各 种 文 章 ，
一
南， 存 神穆 清 ， 与道 同体 ， 虽 一豫 一游 ， 亦 思为 天下
后世法 。” 面临这种历史 际遇 ， 君该如何 做？宋濂 以
登 临思治展开 了委 婉的讽谏 ，说 ： “ 当风 日清美 ， 法
方 面 在 于纪 念业 师 的人 品 言行 ，以励 后 学 ； 另
一
方 面也有 意 “ 扶植 鸿 化 ” ， 以道 德 事 功 教化 世
驾 幸Ｉ 临， 升其崇 椒 ， 凭栏遥 瞩 ， 必悠 然而 动遐 思 。 ” ② 他 从保 土 、 安边 、 恤 民三个 方 面 进行 陈说 ， 言 辞文雅 ， 循循 善 诱 ： 见城 池 之 高 ， 关 阢 之严 而 思疆 域之完整 ： 见蕃舶来庭 ， 蛮 琛 人 贡 而思 四边 之 安 危； 见 耕人 之苦 ， 农女 之勤 而思 万 民之安 抚 。此 一
层 是 对 君 主言 说 ， 君 主登 临兴 怀 ， 不 是 贪 图享 乐 ，
人 。其 文 章观 正 是建 立 在 道德 与 事 功基 础 之 上 ， 以达 于用 为核 心 的 。但 从 辞章 的层 面 上看 ， 宋濂
的文章 就 不仅 仅 在 于说 教 ． 他 同时 还强 调 文 气 与
文 辞 的表 现 ．故 文章 可 以因 此而 具 有 文学 特 征 。 尽管宋 濂文章 以“ 用” 为核 心 ， 但 绝 不 乏 审 美 色 彩 。在实 用 中讲 究 文辞 之 美 与感 人 之 气 ， 这 正 是 宋濂 最 为鲜 明 的文章 观念 。
而 是 居 安 思危 。这 是 迎 合 圣 意 而 又 出 于 含 蓄 之
笔， 可 见宋 濂为 文 之用 心 。另一 层 便 是作 为 臣子
【 责任 编辑 王宏 林 】
作者 简 介 ： 陈博 涵 ， 国务 院参 事 室 中 国国 学研 究与 交流 中心 研 究 员 ， 主 要研 究方 向为 中 国文 学 思想
史。
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王神 ： 《 王忠文集》 卷十九《 祭蒋季高文》 ， 丛书集成初编本 ， 北京 ： 中华书局 ， １ ９ ８ ５年版 ， 第４ ９ ６页 。 宋濂 ： 《 阅江楼记》 ， 《 宋濂全集》 ， 第７ ８ ０页 。 同上 ， 第７ ８ １页。