论共产党员修养
颜文婧《论共产党修养》读书心得
《论共产党修养》读书心得
《论共产党员修养》是刘少奇同志在抗日战争时期的重要著作,教育影响了整整几代党员。我作为一名预备党员,在第一次读这本书的时候觉得令人倍感亲切,颇有感受。
《论共产党员修养》比较完整的借鉴了中国传统道德文化思想,形成了独特的党性理论。运用大量的古代传统道德文化思想,论证了共产党员思想道德修养的意义、要求和目标方法,形成比较完整的具有民族特色的党性修养理论。它把“党性与修养”相结合,实现了中国传统道德文化与马克思主义党性理论的形式与内容完美结合,达到了传统美德与共产党人高尚道德的和谐统一,形成了具有中国民族特色的党性修养理论。
党性修养是每个党员的必修课,它包括理论修养、政治修养、思想道德修养、伦理修养和组织纪律修养,一个人在组织上入了党,只是说明他具备了党员的基本条件,要成为一名合格成熟的共产党员,还要经过长时间的锻炼和自觉地党性修养,需要不断地学习各种政治理论,树立正确的共产主义价值观。共产党员是组成党组织的基本细胞,是党的基础,党员的素质如何直接关系到道德性质和党的战斗力,直接关系到同人民群众的联系,直接关系到党的自身建设,我们每个党员都要牢记全心全意为人民服务的宗旨,自觉抵御各种错误的思想意识。
刘少奇同志专门引用了孟子关于凡在历史上担任“大任”,起过作用的人物都经过了一个艰苦的修养锻炼过程,这就是“必
先苦其心志,劳其筋骨,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,并针对这一问题指出:“共产党员要担负历史上空前未有的改造世界的大任,所以更必须注意在革命斗争中的锻炼和修养”。
《论共产党员的修养》的中指出,“一个具有高尚思想品德修养的共产党员,即使在他个人独立工作,无人监督,有做各种坏事的可能的时候,也能够„慎独‟,不做任何坏事。”
一般来说,在大庭广众之中,人们都会比较注意检点自己的言行,但在单人独处无人监督之时,有的人就会放松警惕,心存侥幸而犯错。慎独这个词,在传统文化里,特别是在讲传统伦理道德时,这是一个使用得十分普遍,也是十分重要的一个词语。《中庸》道:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”南宋学者朱熹也曾说:“君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之,小处如此,大处亦如此;明显处如此,隐微处亦如此,表里内外,粗精隐显,无不慎之,方谓„诚其意‟。” 真正代表人类美好精神的东西,总是能跨越时代、跨越国界、跨越民族和宗教信仰界限的。这种高尚慎独的精神就是这样。在法国人写过一个故事,故事说:“我的朋友到泰国旅行,在货摊看见十分可爱的小纪念品,他选中了三个后就问价,女摊贩回答是每个一百铢。他还价六十铢。说了半天,她就是不同意。最后她说:„我每卖出一百铢,老板才能给我十铢报酬。若六十铢卖了,我就什么也赚不到。‟我这位朋友听了心生一计,说:„这样吧,你
卖给我六十铢一个,我额外给你二十铢报酬,这样,比老板给你的还多,而我也少花些钱。双方都有好处。‟他满以为她会立刻答应的,却见她摇摇头。他便补充上一句:„你的老板不会知道的,别担心。‟她看看我的朋友,坚决地摇摇头说:„佛会知道。”这位泰‟
国女摊贩说的“佛会知道”,去掉里面的神秘成分,其实说到底了,就是“慎独”,即“处世当无愧于心”。这样,把慎独与诚实、不自欺欺人、无愧于心相联系,就达到了一种相当高的道德境界,它表明了人对遵守道德规范和法度要求的高度理性自觉。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。所谓淡泊,就是清简素朴,少一点私欲。这样,谋私的心不再像火焰一样燃烧,浪花一样翻滚,酒醉一样躁热,而是像镜子被擦拭干净,像池水被沉淀透明,这时候高远纯洁的志向也就自然浮现,主宰原本飘荡无主的心。方志敏在《清贫》一文中写道:“清贫、洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”。今天市场经济的大潮中,干事业更需要耐得住那份清贫。
在“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”的当世,在物欲横流,惟利是得的商品大潮中,在缺乏有效监督和制衡的权利场上,人人都面临着“制欲”的考验。多少人在这种考验面前败下阵来,落个“一失足成千古恨”的下场,这样的事例举目皆是。如何将“欲”自觉地、理智地控制在道德规范和法度要求允许的范围之内,并且能“省察于莫见莫显”之间,连不被人注意的细枝末
节也不放过,当个“表里如一,人前人后都一样”的真君子,这就需要有高度的道德修养,过好“慎独”关。
刘少奇同志在文中提醒:“有些党员受不起成功和胜利的鼓励,在胜利中昏头昏脑,因而放肆、骄傲、官僚化,以至动摇、腐化和堕落,完全失去他原有的革命性。”如果不加强我们的自身修养,共产党员就不可能成为名族的精英,就不可能成为全民族中素质最高、品质最优秀得一部分,就不能完成肩负的历史使命。我们要实现振兴中华的宏伟目标,就必须在改造自然、改造社会的同时,努力的改造自己,提高我们的认识能力,增长知识才干。
欲望就是追求,但追求不等同于欲望。如果你追求的是欲望,那么就会使你的欲望欲壑难填,欲罢不能。如果你追求的是理想、是真理、是信念,那么你就会走向光明,走向前进。大千世界有许许多多,形形色色的诱惑,诱惑会蒙蔽人的眼睛,会阻止人前进的步伐,甚至成为人生的陷阱。党员面临的诱惑往往更多,关键是如何对待,常怀感恩之心,不断加强自身的修养,我想这是我们每一名学生党员必不可少的品质。
党员政治修养最核心的内容就是牢固树立共产主义理想信念,就是我们常讲的为共产主义事业奋斗终身。理想信念是共产党员的人生精神支柱,事关党员人生目标的正确确立,人生道路的发展方向,因而也就从根本上决定着党员的人生活动轨迹。只有牢固树立共产主义的理想信念,党员才能经得起生与死、公与
私、胜利与失败、成功与挫折、重大政治风流与复杂局面的考验,才可能在任何曲折和压力中都“艰难奋斗而不溃散”。只有牢固确立了共产主义理想信念,党员才能在和平执政环境中、在改革开放条件下,抵挡往金钱、名利、美色、奢华的诱惑,始终保持共产党人的崇高志向和气节。当前,党员加强自身的政治修养,坚定政治立场和政治方向,首先就是要坚持中国特色社会主义的方向和道路,坚定改革开放的信心,不为社会主义运动中的一时挫折而彷徨动摇,全力奋斗,以自己实际行动把中国特色社会主义事业推向前进。
刘少奇对慎独作了更通俗的解释:一个人独立工作、无人监督时,有做各种坏事的可能。而做不做坏事,能否做到“慎独”, 以及坚持“慎独”所能达到的程度,是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法,不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用,而且对今天的社会主义道德建设、廉政建设具有重要的现实价值。
我认为要深刻领会、落实刘少奇的“慎独观”,我们必须要做到“明礼,勤事,敏思,快乐,笃学,榜样”,这样,才能实实在在成就慎独。明礼,就是要明白社会主义道德和法律,使之成为我们做事情不可逾越的准绳。在此基础上,我们勤劳做事。勤劳做事时,要做到“敏思”,做什么事情都要三思而行:有没有逾越社会主义道德和法律的准绳。没有逾越社会主义道德和法律的准绳的事情,有时候做起来可能很辛苦,这就要我们快乐自己,以
苦为乐。在做事情的过程中,要创新、要学习,不要墨守成规,这就是“笃学”。
面对不断变化和发展的世界形势,我们更应始终保持清醒的头脑,始终坚守自己的入党誓言,距腐蚀永不沾。始终坚持执行党的各项廉政建设规章制度。防腐拒变,自律是关键。说到底就是要我们廉洁自律,自觉遵守党纪国法和社会公德。要拒绝腐败,抵御腐败,唯有管住自己,在日常生活中要自觉做到公私界限分明,不义之财莫取。加重自律,管住自己,坚持不忘自己是共产党员,不要贪图小利,见钱眼开,始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统的作风。只有这样,才能抵制腐败,保持一身正气,保持共产党员本质。
在任何时候都要把党和人民利益放在首位。要时刻注意树立警醒意识,在大是大非面前坚持正确立场和态度,自觉维护党和人民的利益。进一步加强世界观的改造,用马克思唯物主义的观点去判断、检验是非功过。正确行使党和人民赋予的权力,心系组织重托,心系群众冷暖。在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育,牢固树立“全心全意为人民服务”的思想,端正思想作风,提升思想境界,切实做到为民、务实、清廉。
社会要和谐,首先要发展。只有发展,才能为构建和谐社会奠定坚实的物质基础。“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”。当好和谐文化的传播员。建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务——这是六中全会一个十
分重要而充满新意的论断。建设和谐文化的重点是建设社会主义核心价值体系,它包含了马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观等四个方面。文化具有先导和凝聚人心的作用,正是从这个意义上,党中央向全党提出了建设和谐文化的任务。
我们党是中国先进文化前进方向的代表,我们的党员自然应该成为先进文化的传播者。因此,共产党员要在构建社会主义和谐社会中发挥好模范带头作用,首先就要成为和谐文化的传播员。要大力宣传马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,宣传构建社会主义和谐社会的伟大意义、内涵和要求,宣传党的路线方针政策,宣传爱国主义、集体主义和社会主义思想,宣传改革创新精神和社会主义荣辱观。
当好文明风尚的示范员。一个和谐的社会,必定是一个讲文明、讲科学、讲诚信、守纪律、风气正的社会。党员尤其是领导干部的作风形象,是社会风气的风向标,他们的言行及其体现出的思想境界、道德情操,直接影响着一个地区、一个单位风气的好坏。因此,要构建和谐社会,共产党员必须要当好文明风尚的示范员。要带头践行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,要用自己良好的“党德”和“官德”,带动民风,引导民风。要积极参与群众性精神文明创建活动,争做文明市民、争创文明家庭,用自己的文明言行教育子女、影响群众、带动社区。
要带头崇尚科学,反对封建迷信,为树立文明新风尚作出自己的贡献。
近年来,我国经济发展很快,人民生活提高也很快。但由于发展不平衡、自然条件限制、经济结构调整等原因,加之人群中自身能力有强有弱,因此造成一部分人群生活困难。对于他们,我们没有理由成为旁观者。关心群众疾苦,为百姓分忧解难,当好人民群众的服务员,是共产党员必须履行的重要职责。要千方百计为群众排忧解难,努力解决群众工作生活中的实际问题。在这方面,每一个党员都大有可为。比如,通过积极参加各类义务服务组织,为居民群众生活提供各种方便;可以发挥自身优势,用爱心为低收入家庭的学生解决生活、学习中的一些实际问题。 现实生活中,人们几乎每天都要和各种利益打交道。利益关系协调得好,大到一个社会,小到一个单位,和谐就能成为现实。反之,就会矛盾四起,和谐可望而不可即。要协调好利益关系,党员的作用不可少,需要党员当好利益的协调员——带头协调好个人与他人、与集体、与国家的利益关系,为其他社会成员树立榜样。在处理物质利益关系时,要树立正确的权力观、地位观、利益观,坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一,做到个人利益服从集体利益和国家利益。在处理与他人的人际关系时,要有宽阔的胸怀,要用真心与他人建立起和谐的人际关系。
党员是党和政府联系群众的桥梁和纽带。党员大多身在基层,与群众打交道多,了解的社情民意自然也多。因此,党员有
义务也有条件成为反映社情民意的情报员。构建和谐社会,需要畅通利益诉求渠道,以便及时沟通民意,化解社会矛盾。党员应当成为这个渠道的一个重要“部件”,或者说重要一环。这就需要广大党员要心里时刻装着群众,经常联系群众,及时了解社情民意,并将群众的呼声及时传达给党组织,为党和政府做好群众工作提供有较高参考价值的情况。在当前,党员尤其要多与困难群众交朋友,并将他们的困难及时反映给党组织或有关部门。
任何社会都有矛盾,有了矛盾并不可怕,怕的是得不到及时的化解。矛盾如果不能化解,势必影响一个地区、一个单位的和谐与稳定。因此,党员当好矛盾的化解员,对于社会的和谐与稳定,其意义显而易见。党员要当好矛盾的化解员,首先要有大局意识、政治意识和责任意识。要从党的工作大局出发,充分认识维护社会稳定工作的重要性。面对纷繁复杂的社会现象,要提高明辨是非的能力,准确判断形势和事态发展趋势,关键时刻还要挺身而出,自觉为维护社会稳定作贡献。
总之,共产党员加强党性修养与学习,是一个伴随终生的长期过程,修养的效果如何,很大程度上取决于我们每个党员能否坚持不懈的党性修养。只有一辈子坚持不懈的进行修养的党员才能永远保持共产党员的政治本色,永远站在时代的前列。