中国古今文化对世界的影响

摘要：中国是世界上最古老的国家之一，是一个历史悠久的东方文明古国。中华文化源远流长，博大精深，几千年来中华民族为人类文明做出了重要贡献。无论是五千年以来的传统文化还是不断升温的现代文化，都对世界各国文化，尤其是亚洲国家的文化有很深的影响。

关键词：中国 文化 世界 影响

随着中国的日益强大，经济腾飞，中国越来越受到世界的瞩目。中国的文化热也升温的更快了。中国的文化，尤其是传统文化对世界各国的影响深远，特别是孔孟之道甚至于传遍世界。下面我仅从传统文化与现代新兴文化对世界的影响两个方面，简单的论述一下：

一、传统文化的影响

我们知道，作为亚洲四小龙之一，韩国的现代化程度较高，韩国人对传统文化尊重、继承和发展中国的儒家文化。在韩国，影响最大的是中国文化，尤其是儒家思想和明清以后的实学思想，如果人们不知道李退溪、曹南冥、李栗谷、洪大容、丁若镛等人是韩国哲学家，仅看他们的著作难以判断作者的国籍。到过韩国的人对韩国人的爱国精神和对民族文化的自豪感都深有感触。譬如，韩国目前最著名的大学成均馆大学，该校现在仍以儒家思想为宗旨，以仁义礼智为校训。每年2月和8月，韩国人还会按照传统方式到文庙去祭祀孔子，还有完全按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课程就是儒家的经典《四书五经》。全球第一所孔子学院在2004年底在韩国首都挂牌成立。韩国还将儒家文化的精神，通过电影、电视，各种媒体，向全社会广泛宣传。可以说，韩国是以儒家文化立国育民的成功范例，被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度”。

汉唐以后，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本，譬如程朱理学与陆王心学在日本的传播，形成了日本的朱子学、阳明学；唐鉴真东渡，中国的佛教文化以及雕塑等传到日本，大量日本遣唐使如吉备真备、高僧空海、阿倍仲马吕等到中国研习中国的文化。如此，使日本的文字、建筑深受中国文化的影响。现在我国难觅身影的十字亭，在日本还有完好的保存。

中国文化对越南、缅甸、泰国、老挝等邻国及东南亚等周边国家的影响最早可以追溯到秦始皇时期。中国的造纸术、印刷术、历法、医药、货币、语言文化及音乐戏剧都对这些国家造成了深远影响。从周秦时代发展起来的“海上丝绸之路”使中国商船携带大量丝绸和黄金开往今天的越南、泰国、缅甸、印度、斯里兰卡、新加坡等国，以丝绸换取各国宝石等特产返航。在现在这些国家中都有大量的中国移民。这些当地华人，继承了中国华人的传统文化，在生活的文化上，华人的待人处事方面仍深受儒释道的巨大影响，在音乐上传承了华乐、在舞蹈上延继了中华许多传统舞蹈，包括舞狮、舞龙等。武术上传入了太极拳、气功、永春拳术、洪拳等。当地华人也保留了许多节日的习俗，如中秋节时作灯笼、提灯笼，端午节时裹粽子赛龙舟、祭神时演大戏酬神、冬至吃汤圆、清明节扫墓、过年守岁放鞭炮迎财神等习俗。

自1492年哥伦布发现新大陆以来，美洲西班牙、英国、荷兰、法国相继入侵，在那里争拓殖民地。随着欧洲移民有大量迁入，欧洲文化也随之在这片土地上生根发芽，而早期的中国文化就是随着欧洲移民的迁入进入到这片土地上的。 就在美国宣告独立的第二年，一艘名为“中国皇后”号的商船从约纽启航驶往中国。这艘商船运到中国的货物有棉花、铅、胡椒、羽纱、皮货、人参等，商船在广州售尽货物后，美国人购买了红茶、绿茶、棉布、丝织品、瓷器等国产品，装船后返回美国。此次贸易美国人的利润高达25%。“中国皇后”号的首航成功，即开始了中美的文化交流，同时巨大的贸易利益也成为美国参与侵华战争的诱

饵。

随着美国科学技术水平的日新月异，美国的经济也随之迅猛发展，人民生活水平位居世界首位。美国这个由世界不同种族建立起来的国家，融合了来自世界不同国家的文化，成为了世界移民的“大熔炉”。自鸦片战争后中国政府向美国派遣留学生开始，美国一直成为中国人留学和移民海外的热土。在美国，随着华人的日益增多，各大中城市都有中国人聚集的“唐人街”，在那里即可以吃到正宗的中国菜肴，也可以买到各种具有中国特色的商品。中国文化逐渐渗透到了美国人的日常生活中来。

史料和文物表明，中国与非洲的往来从东汉时期就已开始了，中国与非洲的往来和贸易最早是通过埃及、希腊、罗马和地中海各个地区进行。公元前300年左右中国的丝绸就已经传到非洲，为君主及贵族所穿着。唐至宋元时期中国与非洲的文化交流有了进一步的发展。其中中国文化对非洲影响较大的是陶瓷，到11世纪中叶，埃及的陶瓷仿制品水平已经达到很高的水平。

中国和俄罗斯都是历史悠久的大国。早在公元10世纪中国的丝绸、锦缎等就已经传入欧俄境内。元朝后，中国的铜镜制作技术也传入俄国。1869年中国俄签署了第一个界约――《尼布楚条约》，从此俄国对华贸易合法化，成为了在北京通商贸易的第一个欧洲国家。

阿拉伯世界地处欧、亚、非三大洲的联结部位，中国与阿拉伯世界的正式接触与频繁往来始于唐代。中国与阿拉伯世界沟通的干道是著名的呼罗珊大道，这条大道从巴格达向东北延伸，直达中国边境，再与中国境内交通线路相连接。中国的造纸术、指南针、火药等发明都是先由阿拉伯人接受，再传到西方去的。 中国的四大发明(火药、指南针、印刷术、造纸术) 先后传到西方后，对于促进西方资本主义社会的形成和发展，起到了重要作用。中国传统文化对法国的影响最大，法国成为当时欧洲中国文化热的中心。从17世纪开始，中国的一些儒家经典如《论语》、《大学》等，就通过法国传到了欧洲其他国家。法国18世纪的启蒙思想家很少有不受中国文化影响的。如笛卡儿、卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗、霍尔巴赫，他们对中国文化的推崇程度，让我们现在都感到震惊。伏尔泰就在礼拜堂里供奉着孔子的画像，把孔子奉为人类道德的楷模。德国哲学家莱布尼兹、康德、费希特、谢林、黑格尔直到费尔巴哈以及大文豪歌德等人都研究过中国哲学，在不同程度上受到过中国文化的影响。如莱布尼茨就认为，正是中国的发现，才使欧洲人从宗教的迷惘中觉醒过来。这种影响或直接或间接地影响了法国的启蒙运动，影响了德国的辩证法思想。

新加坡则从1980年代，就开始推行以中国儒家传统文化为中心内容的“文化再生”运动。1982年春节，李光耀总理号召新加坡人民保持和发扬中华民族儒家的传统道德，并把“忠孝仁爱礼义廉耻”作为政府必须坚决贯彻执行的“治国之道”。1988年10月，第一副总理吴作栋又提议把儒家东方价值观提升为国家意识，并使之成为每个公民的行动指南。1990年2月，新加坡政府发表了充满儒家伦理精神的《共同价值白皮书》。该书提出了五大共同价值观为：(1)国家至上，社会为先；(2)家庭为根，社会为本；(3)关怀扶持，同舟共济；(4)求同存异，协商共识；(5)种族和谐，宗教宽容。

除了以上影响外，中国的丝绸之路、瓷器、茶文化对世界的影响也不容忽视： 先说丝绸之路:

公元前138年至公元前115年间，汉武帝派遣大使张骞两度出使西域，开辟了联结中国与西方的第一座桥梁——丝绸之路。当时，出玉门、阳关西行有南北

两条国际交通干线，这两条干线通过中亚伸向欧洲的工商城市，甚至远达埃及的亚历山大城。这条横贯欧亚大陆几千公里的“丝绸之路”开拓了两千多年来中国人的视野，促进了中西方文化、经济的交流。“丝绸之路”的开辟，将中国的养蚕、丝织技术渐渐西传的同时，也把中国的诸多古代发明传到了阿拉伯国家，之后又传到了欧洲，传到了世界各地。

再说陶瓷技术：

陶瓷，曾被人们称为中国的第五大发明。传说中的燧人氏和神农氏是制陶鼻祖。商代的釉陶则有原始瓷器之称。瓷器从唐朝中晚期开始已列入大宗外销货物之一。北宋年间的中国陶瓷在欧洲市场上与黄金等价。随着中外贸易的发展和交往的增加，中国的陶瓷技术相继传到了阿拉伯诸国、亚洲国家及意大利、荷兰、德国、法国、英国等欧洲国家。明代中国的制瓷技术达到顶峰，那个时期的中国瓷器在美洲市场上贵如白银。欧洲人见到瓷器就想到中国，提到中国就想到瓷器，甚至把资器当作中国的代名词。英国人称中国为China ，原意就是瓷器。 最后说下茶文化：

美国被称为咖啡王国，却有大约一半人喝茶，令人称奇。在美国市场上，中国的乌龙茶、绿茶等有上百种，但多是罐装的冷饮茶。这也就凸现出了美国人饮茶，讲求效率、方便，不愿为冲泡茶叶、倾倒茶渣而浪费时间和动作，他们似乎也不愿在茶杯里出现任何茶叶的痕迹。青睐于喝速溶茶，夏季来一杯冰凉的冷饮茶，顿觉心中清凉，很是惬意。在英国，茶是英国人普遍喜爱的饮料，80%的英国人每天饮茶，茶叶消费量约占各种饮料总消费量的一半。英国本土不产茶，而茶的人均消费量占全球首位，因此，茶的进口量长期居世界第一。茶影响对于法国也不例外，法国位于欧洲西部，西靠大西洋。自茶作为饮料传到欧洲后，就立即引起法国人民的重视。以后，几经宣传和实践，激发了法国人民对“可爱的中国茶”的向往和追求，使法国饮茶从皇室贵族和有闲阶层中，逐渐普及到民间，成为人们日常生活和社交不可或缺的一部分。

二、现代的和谐中国正在影响世界

现代和谐中国的精神文化也在对世界产生着影响，改革开放后的迅猛发展，儒家精神的升华，都在世界各地产生着深远影响。

莫言获得诺贝尔文学奖的消息在世界舆论场中颇受关注，“莫言是一个开始。”英国contactmusic 网站写道，中国作家莫言获得今年诺贝尔文学奖不应是意外。跟许多奖项一样，诺贝尔奖经常受到当时的政治、社会和经济环境的很大影响，随着中国越来越走向世界经济的前台，现在似乎是以更多方式汲取中国文化的适当时机。而软实力正是“通过劝说和魅力，而非通过威胁或军事力量来影响别国的能力”。

2008年，当奥运会火炬缓缓熄灭后，有媒体报道称：“北京奥运真正向全人类展现了‘同一个世界，同一个梦想’的理念，这就是和平、发展、友谊。”国际奥委会主席罗格先生赞誉北京举办了一届“无与伦比”的奥运会，他这一评价的内涵，决不单指运动会本身，而是指它对世界的深远影响。

更重要的是，北京奥运展示了和谐社会、和谐世界的理念是科学的、可实践达到的。这次北京奥运会，就像一个世界大家庭中的兄弟相聚，这里没有种族歧视，没有大小国家的界限，各国各地区运动员完全平等；赛场上有激烈争竞，但没有争斗。北京奥运，确确实实是一次和谐世界理念的伟大实践，不论现在国际形势如何，世界终将实现大和谐。

正如北京奥运会开幕式上那样，中国古代文明无论和奥林匹克精神还是和现代精神并不是那么隔膜。一个“和”字呈现的文化精神，在今天的中国衍化出的是在国内建构和谐社会和在国际建构和谐世界的政治努力，而且，“和”的文化精神，最密切不过地呼应了追求世界和平的奥林匹克精神。

上海世博会更是中国经济和世界经济的融合。世博会在展示本国文化、先进理念、先进技术、独特发展模式的同时，也是在展示举办国和举办城市的国际地位。从历次世博会与举办国和举办城市的国际地位的关系来看，无非存在着两种情况：一种情况是通过举办世博会而大大提高了国家和举办城市的国际地位，特别是举办城市因此而世界闻名；另一种情况是通过举办世博会而展示国家和举办城市已经取得的国际地位。

世博会将在诸多方面对中国、对上海产生延续效应，这些效应既有物质的，也有精神的，但相比之下，尤其是从历届世博会的历史来看，精神方面，即软实力方面的“世博效应”则是最重要、最持久的。

钮沭联对记者说：“以民间的文化语言交流的方式传播中华文化，达到宣传中华民族价值观的目的。孔子学院就是中国文化在国际上的展示，这是介绍中国、向世界推广‘软实力’的一个重要平台。”

2006年1月，美国《纽约时报》发表了一篇题为《中国的又一热门出口产品：汉语》的评论，引用当地一所汉语研究机构负责人的话说：“中国正在用汉语文化来创建一个更加温暖和更加积极的中国社会形象。”

天创国际演艺制作有限公司的舞台剧《功夫传奇》，自2004年7月首演至2011年8月底，在国内外演出场次已达4661场，接待海内外观众240多万人次；2009年底，天创公司在美国第三大演艺中心密苏里布兰森市购买了白宫剧场，并于2010年7月开始驻场演出《功夫传奇》。这是中华文化精品走出国门的成功案例之一。

2012年7月4日，在匈牙利布达佩斯，演员们在京剧《赤壁》的演出中。当晚，在结束了奥地利维也纳的精彩演出后，国家大剧院大型原创史诗京剧《赤壁》来到了此次欧洲巡演的第二站——匈牙利布达佩斯，在匈牙利国家歌剧院亮相，精彩的演出让这部“中国‘歌剧’”再次在异国他乡的土地上收获了超乎寻常的礼遇和热烈反响。布达佩斯素有着“中欧巴黎”之称，而此次上演《赤壁》的匈牙利国家歌剧院建成于1884年，堪称世界上最美丽的剧院之一，这也是这座剧院100多年历史上第一次上演京剧。2012年7月9日，在捷克布拉格民族剧院，当日，由中国国家大剧院和北京京剧院联合制作的京剧《赤壁》在捷克布拉格民族剧院亮相。全场观众起立鼓掌，为演员们的精彩演出喝彩。

加拿大温哥华举行的“文化中国·名家讲坛”上，近千名当地观众沉醉于国家京剧院院长宋官林的生动讲解和4位京剧表演艺术家的曼妙身姿，为这一中国传统艺术击节赞叹；

英国伦敦“2012奥林匹克美术大会”上，人们流连于画家林跃创作的《奔跑的旋律》前，体会一位中国艺术家对奥运精神的礼赞；而在东南亚、欧洲、北美、拉美乃至大洋洲，“五洲同春”“中华风韵”“四海同春”等精彩演出轮番登场，为世界带去来自中国的文化盛宴„„

上述两个例子不过是沧海一粟。在中国文化世界影响力日益扩大的今天，国际时尚界、娱乐界、绘画界、音乐界、教育界对中国文化艺术的借鉴日益增多，中国文化的国际形象已不再只是京剧和功夫。

近十多年来，随着中国对外文化交流的日益深入，世界对中国文化产品的需求也

在不断扩大。目前，中国同世界上160多个国家和地区保持着良好的文化交流关系，与145个国家签订了政府间文化合作协定和约800个年度文化交流执行计划。 2003年，中国古典乐组合“女子十二乐坊”在日本的出道专辑热卖166万张，成为日本老幼皆知的偶像；同年，电影《英雄》在日上映, 获得约3．2亿元人民币票房，而2008年电影《赤壁》在日上映，收获约7．3亿元人民币票房，两片票房甚至超过国内；2008年，中央歌剧院携中国原创歌剧《霸王别姬》赴美国旧金山、洛杉矶、华盛顿、纽约等地进行商演，历时一个月，当地居民踊跃购票观看；2010年，由中俄两国共同创作、合作拍摄、两国演员联袂主演的26集电视连续剧《勇士的最后秘密》（又名《猎人笔记》）先后在俄罗斯、乌克兰等18个欧洲国家主流电视台播出，掀起当地华剧热潮„„

俄罗斯著名油画家尼古拉·索罗明对新华社记者说，中国文化在海外市场潜力巨大，他说，他本人曾和中国画家合作，在莫斯科中央美术者之家办过画展，当时售出了很多中国绘画作品。

比利时知名智库欧洲政策中心的主任约瑟夫·詹宁说，海外中国文化传播项目和文化产品，使得更多人从非政治的角度更全面地了解中国，希望中国在影视、音乐等领域积极推出更多优秀产品，展现中国社会日新月异的变化，让这个世界变得更加多元，更加精彩。

从民族到世界，从传统到现代，从交流到产业——这一段崭新的全球旅程，如壮美画卷，正渐次展开。中国的文化对世界的影响必将延伸无限。

参考文献：

《论语》 吉林美术出版社 2002年

中国质量新闻网 2008-05-05

《中国产经新闻报》 2012年11月02日

《艺术史研究丛书》 范景中

《马可·波罗游记》 马可·波罗（Marco Polo,1254-1324） 《古代汉语》

中国文化发展对世界的贡献

●为公众生产和提供健康而丰富的文化产品和服务，是一个国家综合实力的标志，也是实现联合国倡导的提高人类发展指数的重要基础条件。经过多年改革开放，在中国政府的不懈努力和全社会的共同推动下，中国的文化产品获得了极大的丰富，不断提升了公民文化权利实现的质量和水平

●中国的文化发展是建立在传承民族和人类文化遗产的基础上的。传承和弘扬优秀的民族文化传统，保护民族文化遗产，已经受到了中国社会各界的重视。这不但对于中华民族的振兴大业具有深远的意义，而且对于人类文化多样性的保护，也是重要的贡献

●中国的文化发展，是在与世界各国广泛交流、积极参与全球文化市场竞争的条件下展开的。中国本土文化实力的增强，有力地提升了中国文化融入世界的数量和质量，使中国逐步成为全球文化产品的主要生产国之一，又推动了中国文化为人类的进步作出比较大的贡献

第二届世界中国学论坛于2006年9月21-22日在上海举行。它以“中国与世界：和谐、和平”为主题，吸引了400余名中外学者会聚一堂，同台切磋。在论坛的诸多议题中，中国文化发展对于世界的贡献，成为各国学者注目的一个焦点。而恰在此前，中国第一个文化建设的中长期规划——《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》正式颁布，为改革开放以来中国文化发展对世界的贡献，做出了重要的诠释，也勾勒出2006－2010年期间中国文化发展的宏大前景。

第一，中国以科学发展观为统领，紧紧围绕全面建设小康社会的宏伟目标和构建社会主义和谐社会的要求，以满足人民群众日益增长的精神文化需求。在这样一种新的文化发展观指引下，中国以一个发展中国家的经济实力和基础设施，在比较短的时间内，推动了文化产品的稳步和持续增长，大大提升了全社会的文化财富，使文化发展的水平与我国的经济实力和国际地位相适应，从而为人类文明的进步作出了独特而重大的贡献。

为公众生产和提供健康而丰富的文化产品和服务，是一个国家综合实力的标志，也是实现联合国倡导的提高人类发展指数HDI 的重要基础条件。经过多年改革开放，在中国政府的不懈努力和全社会的共同推动下，中国的文化产品获得了极大的丰富。尽管中国在2005年的人均GDP 还只是1700美元左右，但是，中国各级政府、企业、组织和个人把大量资源投入到文化建设中，初步建立了一个常年提

供大量文化产品和服务的体系，实施了以四大重点工程为骨干的公共文化基础建设，包括“广播电视村村通工程”、“农村电影放映工程”、“村镇综合文化站建设”、“流动综合文化服务车”等，大大拉近了城乡文化发展差距，到2004年全国仅公共博物馆数量就达到1600多个，公共图书馆数量达到2800多个，电视人口覆盖率达到95%以上。

第二，中国的文化发展贯彻“以人为本”的宗旨，从中国的国情出发，既保障了公民的文化权利获得基本的实施，关怀和满足绝大多数人的文化消费需求，又积极发展科技含量高、服务效率高、传播范围广的新型文化项目和服务内容，不断提升了公民文化权利实现的质量和水平。

正如中国等国家共同签署的联合国《经济、社会和文化权利国家公约》等文献所强调的：公民的文化权利是一个十分广泛而不断发展的概念，它包括：1，公民享受文化成果的权利，即文化权利的普遍性；2，公民参与文化活动的权利，即文化权利的主体性；3，公民文化创造的权利，即文化权利的创造性；4，公民的文化成果受到保护的权利，即文化权利的不可侵犯。

这些公民文化权利的实现，不但要依靠完善的文化法律和法规，建设大量的文化基础设施，而且要培养大批的高层次文化艺术人才，开发和创新优秀的文化艺术产品，才能体现一个国家的文化创造力、文化培养力、文化普及力和文化消费力。《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》肯定了近年来保障公民文化权利的一系列有效措施，并且在创新提升、前瞻发展和关怀群众、服务基层这两个相辅相成的方面，都作出了更加系统、更加有效的部署。这方面既包括设立“国家文化杰出贡献奖”、国家“知识资源数据库”出版工程、在2008年开播地面数字高清晰度电视等重大项目，而且包括第一次提出和实施为低收入和特殊社会群体提供“文化低保”等举措。可以预料，“十一五”期间中国文化的发展，既如灿烂彩虹，飞架云端，又如春雨潇潇，渗入田野。

第三，中国的文化发展是建立在传承民族和人类文化遗产的基础上，经过改革开放以来的多年努力，传承和弘扬优秀的民族文化传统，保护民族文化遗产，已经受到了中国社会各界的重视。这不但对于中华民族的振兴大业具有深远的意义，而且对于人类文化多样性的保护，也是重要的贡献。中国自1985年成为《世界遗产公约》缔约国之一，参与了联合国教科文世界遗产委员会会议的工作，从白山黑水到南海之滨，全国许多部门、团体和民众投入了物质性和非物质性遗产的保护工作，到2005年底，中国已拥有物质类世界遗产(文化遗产、自然遗产、文化与自然双重遗产)31项，非物质类世界遗产2项。这33项世界遗产使中国成为全球拥有最多世界遗产的国家之一。正如联合国教科文组织在《世界文化多样性宣言》(1995年) 中所说：“文化的创造性是人类进步的源泉。文化多样性是人类最宝贵的财富，对发展是至关重要的。”一个国家和地区对多元文化的包容性，是它的创意和创新活力的资源之一。丰富的文化遗产蕴涵着前人智慧的丰富密码，将成为人类后代不断开发的社会财富。

第四，中国的文化发展，是在与世界各国广泛交流、积极参与全球文化市场竞争的条件下展开的。尤其是跨入21世纪以来，中国加入WTO ，中国内地与香港建

立更紧密经贸关系的安排(CEPA)，中国与东盟自由贸易区(CAFTA)等跨境、跨国经贸合作模式和关系的建立，为中国深化对外文化交流，创造了良好的条件，加快了中国文化的“走出去”步伐，反过来说，中国本土文化实力的增强，有力地提升了中国文化融入世界的数量和质量，使中国逐步成为全球文化产品的主要生产国之一，又推动了中国文化为人类的进步作出比较大的贡献。

中国文化的发展，使得亿万中国人民可以在高起点上理解和迎接世界文化的优秀成果，从1990年代以来，《悲惨世界》、《猫》、《狮子王》等世界著名音乐剧、世界三大男高音等顶级音乐家、费城交响乐团等世界著名艺术团体纷纷在中国演出，获得了很多知音。与此同时，中国的优秀文化艺术作品，也纷纷走向了世界的舞台。如从1997年开始，以“为中国喝彩”为主题的大型音乐歌舞晚会先后在美国、俄罗斯、英国、希腊、南非、日本、法国、巴西等国举办。而依托于中国生产的服装、设备、餐饮、礼品、玩具、文具、家具等的大量出口，融合在产品中的中国文化内涵也在全球获得了广泛的传播。

正如联合国教科文组织在《文化政策促进发展行动计划》(1998年) 所说：“发展可以最终以文化概念来定义，文化的繁荣是发展的最高目标。”具有中国特色、时代特征的文化发展成果，不但造福了亿万中国人民，而且为21世纪人类的文化发展提供了深远的启发和宝贵的经验。