桑代克--尝试错误理论的几条学习定律及其应用

南 方 教 育论 丛

年 第 期

“

尝 试一 借 误

”

理论的几 条

学 习 定律 及 其 应 用

王 能海

尝 试 一 一 错 误 说 是 美 国 著 名 的 心 理 学 家桑 代 克 于 十 九 世 纪 来

、

二 十世 纪初提 出 的关于 人

,

类 学 习 的理 论学说 为基 础 原理 时

为

, ,

。

。

桑代 克 是 从 联 想 心 理 学 的

,

”

观念联 结

“

”

观出发

”

以系 列 的动 物 学 习 实 验

,

依 据 亚 里 土 多 德 的联 想 三 定 律

提出 以

尝试

—错 误

为 中 心 的系 列 学 习 定 律 和 自 己不 知 道 如 何 去 应 付

,

何 谓 尝试一 错误说 是 正确 的

,

桑代 认为

,

当 动 物或 人 类 面 对 新 的 情境

,

,

便 会 运 用 日 常 所 采 取 的各 种 方 法

有 些 是 无 用 的或 错误 的

, ,

运 用 已 有 的 经 验 去 不 断 尝试

,

众 多 的 尝 试 行 为 中有 些

“

经 过 多次 尝 试

。

反 复练 习

,

,

逐 渐 淘汰 错 误 的或 无 用的 行

保 留有 效 正确 的 行 为

‘

最 后 达 到 学 习 成功

,

有 些 心 理 学 家 也 称 其为

选择的学 习

,

”

。

尽

桑

管 现 代 学 习 理 论 并 不 把 这 种 学 习 当作 学 习 的 主 要 形 式

代 克 依 据 尝 试 与错 误 学 习 观

但 它 对 教 学 仍有 一 定 的借 鉴 作 用

。 、

。

通 过 动 物 实 验 而 提 出 了 著 名 的 学 习 三 定律 及 其 附律

学 习 三定 律 是 指

,

、

对今 天 教 效 果

。

学显 然 具有 一定 的指 导 意义

律

。 、

。

练 习 律及 与 之 相 反 的 失 用 律

, ,

准 备律

。

。

常 见 的 附律 有 多 重 反 应 原 理

,

心 向成 意 向原 理

选 择 反 应规 律

,

类 比 反应

和 联 想 性 转 移 后 期 桑 代 克 又 通 过 对 友类 学 习 的 研 究

提 出 了 所 属 性原 理 和效 果 扩 展 原 理

桑 代 克 的 尝 试 错 误 学 习 理 论 如何 比 较 具 体 地 运 用 到教 育教 学 的 实 践 中 呢

以下 是笔 者 的

。

点滴研 究体会

一

、

,

供 大 家参 考

。

程中

,

相 当 于 动 机 对 反 应 的 始 发异 常重 要 学 习 过 习 者对 课 题 情 境 中 的 某 些 因素 进 行 有 选 择 的 反 应 而 忽 略 其 它 因 素 这 就 要 求 我 们在 学

,

心 向 原理 和 选 择 反 应 律 指 出

,

心向

。

教学中

,

应 注 意 学 习 者 的动 机

, ,

应 创 造 适 当 的情境 或给 以 适 当 的 教 育

,

,

促 使 学 习 者有 明确的

追 求 目的 需要

,

并 为 达 目 的 而 愿 意 刻苦 学 习 尽 力避 免 学 生 的 分 心

,

“

还 要注 意 在教 学 过 程 中

一 味 地 向 学 生 灌 输知 识

, ,

,

创 设 情境 吸 引 学 生 的 性 意

力 于 教 师 的教 学

二 正 比

。

、

。

,

不考 虑 学 生 的 学 习 动 机 和

,

不 考虑 学 习 环 境 练 习 律 是指

,

不 适 合 学 习 者 的 目 的的 教 学

,

是 违 背科 学 的

注 定 是会 失败 的

,

。

任 一对 某 一情境 的反 应

·

·

·

其 联 结 于 这 一 情景 的 强 度

,

在 其它 条 件 相 同

的 情 况下

”

都 将 与 其 联 结 于 这 一 情 境 的 次 数成 正 比 并 与这 些 联 结 的 平均 强 度 和 平均 时 间 成 查 普林 见 〔 〕 美 克 拉 威 克 著 林 方译 《 心 理 学 体 系 占 理 论 》第

页

。

效 果 律 进 一 步表 明

,

某 一 个刺 激与 反 应 间形 成 的 新 的 联 结

,

如 果 反 应 是 满足 动 机

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和需要的

、

,

则 对 应者 易 于 重 复 反 应

,

。

若 反应 是麻 恼 的

“

,

则 反 应 者 会 力 求避 免 此 反 应

,

。

由此

。

,

教 学 中我 们 应 适 当给 学 习 者 练 习 结

车

,

应教 会 学 生科 学 地 复 习 三天 不做

,

练 习量 应相对 地 大

,

,

以 增 强 联

达 到学 习效 果

、

练 习应及 时

,

。

,

手生

,

三天 不 读

,

“

口生

,

”

就 是这 个道 理

”

练

习应采取分散 的 形 式

集 中终 习 往 往 易 使 学 习 者 疲 劳

而 使 联 结无 效

,

必 须 坚决 避 免 开 夜

千 万 使 不得

。

摘突 击 的学 习方 式

三

、

超 度 过 份 的 练 习 不 会 收 到好 的 效 果 奖 赏 不仅 增强其 所 从 属 的联 结

, ,

题 海 战术

。

效 果 扩展原理 为

,

而 且 增强 受 奖 反 应 前 后 的 联 结

,

前 面 的效 果律 指 出

应 多 用奖赏

,

若 反应 是烦 恼 的 奖赏

。

则 反 应 者 会 力 求 避 免 此反 应

、

结合教 学

,

要求 我 们 应

,

十 分 注 意 奖 赏 和 惩 罚 的运 用

包 括鼓 励

,

表扬

、

奖励 等

,

一 般 会 增 强 学 习 者 的联 结

。

少 用惩 罚

学 习 进 行 中 的奖 赏 更 有 利 于 学 习 的 成 功

间隔 时 间 的 奖 赏 也 是 很 有

。

的效

。

惩 罚 丫 般 会使 学 习 者 避 免 不 适 当 行 为

有 时惩 罚 暂 时 避 免 了 错 误 行 为

” 、 “

但必 须尽量少 用

,

必 须 适当 运 用

、

否则会适得

,

其反 致

“

,

但 神经 联 系 并来 减 弱

。

有 时甚 至 产 生 更 强 的联 结

罚站

、

导

、

怀恨在心

四

、

冤 冤相报

”

的 现 象产 生

,

现实教 学 中出 现 的罚 扫地

。

留学 生

甚

主 要 学 生 下 跪 等 惩 罚 行 为 都 是 错误 的

应 坚决 杜绝

类 比 反应

、

联 想性转移原理 告诉我们

, ,

只 要 在 条 件作 用 学 习 期 间 总 情境 保 持 相 对 地

。

不变

境 应

。

,

获得 了 一 组刺 激 条 件 的 反 应

也 可 能获得 另 一 组 新 的刺 激 条 件反 应

。 “

如 果 改变 了 新 情

、 “

包 含 某 些 与 前 一 情 境相 同 的 成 份

”

学 会 应 付 前 种 情 况 的 反 应 者会 利 用 任 何 适 当 的 反 教会学生学 习

,

”

这 两 个 原 理 要 求 我 们在 教 学 中 充 分 注 意 学 习 的 迁 移 是 现代 教 学 的突 出特 征

。 。

为迁 移 而

。

教

教 师 首 先 要 注 意 给 学 生 做 出表 率

,

自求 教 学 的 示 范性

。

教学 的

,

内容 应 是 适 于 迁 移 的

一般来讲

,

基本的

、

普 遍性 的

,

、

原 理 性 的知 识 易 于 迁 移

除此

我们

还 应 教 给 学 生 发 生 迁 移 的过 程 应 用题作 例子 的应 用 题 最后

。

并进 行 迁 移 学 习 训 练

。

如 教 算术 应 用题

,

应选 择有代表 性 的

,

,

必 须还 有 较 多 的类 似 应 用 题 存 在

,

使 学 生 学 会解 这 道 题 后

,

能解 决 许 多 类 似

,

,

根 据 桑 代 克 的其 它 学 习 原理

,

我 们 在教 学 中

,

还 须注 意 改进 学 习 材 料

易 于 发生迁 移

,

便 材料 能

引 起 学 习 者 的兴 趣

能使 学 习 者 易 于 作 出 有 选 择 的 反 应

、

,

还 须注 意让 学 习 者 应 引 导 学 习 者选

。 。

作 出 选 择 反 应 的 对 象 正 是 我 们 期 待 他 注 意 的 目标 择解 题 思路

总之

,

如讲 解 代 数 中 的解 方 程

,

,

对原理

规 则 的运 的作 出 反 应

,

避 免 过 多 的 反 应 于 简 单 的计 算

,

桑代 克 的 学 习 原 理 对教 育 教 学 工 作 都 有 一定 的指 导 作 用

他 未 注 意 到人 类 学 习 与 动 物 学 习 的本 质 区 别

,

但 也 有 其 局 限性

、

这主

,

要体 现在

话

,

人 类 由于 思 维

,

想 象 的复 杂 性

,

依

靠语 言 进 行 学 习

习 的 内因

使人 类 学 习变 得 异 常 复 杂

,

、

多复

。

如 果 以 动 物 学 习 推 及 到整 个 人 类 学 习 的 忽视 了 人 的 心 理 过 程 和学

。

不免 会把 人 类 降格 为 动 物 他 对 神经 学 的 设 想

,

他 的整 个 学 习 理 论 是 机 械 论 的 很 多 是 不 符 合科学 的

,

不过

,

我 们 不 能 因 为 他 的理 论 存 在 这

样 那 样 的缺 陷 成分

,

就 将其 一 棍 子 打 死

,

全 盘 否 定 其成 就

。

。

桑 代 克 的 学 习 理 论 有 许 多符 合 科 学 的

我 们 在教 学 中应 取其精 华

加 从 利用

作 者单杏

沏 南教 育 学院

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