江湖评论三国演义之五:桃园三结义弟兄和小团体主义有何不同
江湖评论三国演义之五：桃园三结义弟兄和小团体主义有何不同
江湖三国演义之五：桃园三结义弟兄和小
团体主义有何不同2012-11-1407:35
刘关张桃园三结义，成就了一段千秋佳话，
这和历来的小团体主义不同，桃园弟兄的结拜在历史上有独特的作用。因为它和过去现在的拉帮结派都有根本的区别。
且看这一段文字：次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”从这里可以看出，桃园弟兄和小团体主义的区别在于：
其一，有共同的抱负。他们是上报国家，下安黎庶。以天下为念，忠于祖国，献身人民这是一种崇高的理想，体现出了桃园弟兄的根本思想。
其二，郑重其事，显示出对这次结拜的重视。他们在桃园里，备下乌牛白马显示出对各自的尊重。尊重别人，就等于尊重自己。
其三，因为他们本身就是弱势群体，所以在他们心目中有一种侠骨柔情，那就是同心协力，扶危济困，帮助比自己更弱的群体。
其四，兄弟同心，其利断金。重视兄弟之间的亲情，他们发誓不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。有福同享有难同当，生死相依反映出了相同的志趣。
其五，对忘恩负义他们怀有刻骨的仇恨。就因为如此，所以他们才说背义忘恩，天人共恩。
由于有了桃园三结义，后面的是故事才显得真实而生动：
其一，刘备和关羽奉命攻打袁术，张飞守徐州，结果酒醉后失去了徐州，关羽痛斥关羽失去了根据地，并且让大哥没有了家小，张飞逼的要自杀，刘备抱住张飞，三人失声痛哭，刘备说了那句有名的话：兄弟如骨肉，女人如衣服，衣服破，尚可补，手足断，安可续？
其二，关羽土山约三誓，降汉不降曹。由于受到曹操的厚待，为曹操解了白马之围，斩颜良诛文丑，这样才放心大胆的离去，千里走单骑，过五关斩六将，体现了对刘备的兄弟情深。
其三，张飞守在芒砀山，听说关羽投降了曹操，大怒。后来遇到了关羽，发誓要取了对方的项上人头。因为在他心目中，关羽是背信弃义之人。后来关羽战了前来追击的蔡阳，兄弟二人才冰释前嫌，和好如初。
其四，关羽死后，张飞日夜思念，后来竟至于鞭打士卒，方才又被手下割下头颅的事情。刘备一见两个兄弟的亡故，执意要去为兄弟报仇，这是典型的爱兄弟不爱万里江山。