现代化(近代化)史观及典型试题例析

历史现代化（近代化）史观及其典型试题例析（学案）

一、现代化（近代化）的含义及其内容

通常情况下，现代化和近代化意思相同，是指由传统社会向现代社会变迁的过程（传统农业社会向工业社会的变迁过程），其动力是工业化，涉及整个社会的各个领域（如经济制度、政治制度、文化教育、军事、生活方式乃至思维方式），是一场全方位的社会变革。其核心是经济的工业化和政治的民主化。

近代化（现代化）以从农业文明到工业文明的演进为纵向发展主线，包括政治上的法制化、民主化进程，即从人治到法制化、从专制政治到民主政治等内容；经济上的工业化进程，即从传统农业到工业化、自然经济到市场化等内容；思想文化上的科学化（或合理化）、大众化（或世俗化）进程；社会生活和风俗的演进，即城市化。

现代化的基本进程：现代化主要有两种途径：一种是原发型，指的是西欧和北美（德国例外），主要是内部因素积累，自发转变；一种是传导型，大多数国家都是，主要不是内部因素，是外部刺激，是回应和学习。

从社会制度来说，有多种模式，主要有资本主义现代化模式、社会主义现代化模式、发展中国家现代化模式。

按中国多数学者的观点，把近代以来的现代化进程划分为第一次现代化和第二次现代化两个阶段：第一次现代化是指从农业社会向工业社会转变的过程。第二次现代化是20世纪70年代以来随着信息化和知识经济崛起而开始起动的新型现代化。 二、在认识近代化（现代化）史观时要防止几种偏差

1.把现代化看成人类理想目标的实现。

因为现代化（近代化）既有积极的一面，也有消极的一面，需要人类的探索中纠正失误。如工业革命后的资本主义国家工人生活恶化，女工、童工问题等，后来西方国家在第二次工业革命进行了纠正，现在的资本主义国家福利已成为人的权利。还有如环境问题、资源问题等等。

2.现代化与西化的关系。

现代化有西化内容，但不是完全西化。正确的心态是既保持民族独立、特色，又要向西方学习。

3.现代化与近代化的关系。

一般来说，近代化就是现代化，二者只是在时间上的差别而已。

三、跟踪训练

1.法治社会取代人治社会，是国家现代化的重要内容之一，在这条道路上，中国人民的历史实践，对人类法治建设的进步有着巨大贡献。根据材料回答下列问题。

材料一 “治民无常，唯以法治„„明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏„„法审，则上尊而不侵„„故法者，王之本也 ——《韩非子》

材料二 朱元璋说：“吾治乱世，刑不得不重。汝（其孙）治平世，刑自当轻，所谓刑罚世轻世重也。” ——《大明律》

材料三 “人何以尊于禽兽！人有法律，而禽兽无之也”„„“立法权如果操于一人，必立有利于一人的专制之法；立法权如果操于众人，则所立之法必然是有利于众人的民主之律„„”“法者，天下之会器也。 ——梁启超《饮冰室合集》

材料四 “主权属于国民之全体”，“盖国民为一国之主，为统治权之所出”；“一国之政事，悉以宪法行之。 ——孙中山《孙中山全集》

材料五 第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。 ——《中华人民共和国宪法》（1954年）

（1）材料一、二法治思想的核心各是什么？

（2）材料三、四与材料一、二相比，反映出来的法治观念有何不同？结合所学知识，举出近代中国资产阶级以法制取代专制实践的一例。

（3）新中国成立后，社会主义法治建设经历了历史性的跨越。从1949年到1954年间，新中国法治建设取得了哪两项主要成就？

（4）依据上述材料，概括指出从古代到近代、现代中国法制建设的进步。

2．实现近代化(现代化)是近代以来世界各国发展的必由之路，在向近代化迈进的过程中，中国和西方各走了一条不同的道路。学者认为，西方近代的变革首先是精神层面的变革，然后是制度方面的变革，最后才是器物方面的变革，而中国在近代的变革顺序却是正好相反的。

回答：

(1)依据15—19世纪上半期西方世界所发生的重大历史事件，阐述西方变革的发展历程。

(2)联系19世纪下半期到20世纪初的有关史实说明中国近代的变革顺序。扼要归纳导致中西方变革顺序相反的原因。

(3)你认为在我们国家的现代化进程中应如何正确对待外来的优秀文明成果?

3．16世纪对教会的反叛，以其世俗主义标志着近代的开端。——据(美)约翰·巴克勒等：《西方社会史》

请结合所学知识回答：

(1)“16世纪对教会的反叛”，在欧洲以德意志、瑞士和英国的宗教改革为典型。三国宗教改革的发动者分别是谁?

(2)16世纪的宗教改革有何历史意义?

4.请你结合所学古代中国、古代雅典、近代英国三个不同类型的政治文明模式实例，分别说明其主要特征并从文明发展进程的角度谈谈你对三者利与弊的基本看法。

参考答案：

1．（1）法律是君主制定的，是其政治统治的重要手段，法律的核心是“刑罚”；要适时调整刑罚的轻重程度以维护君主权威，保障君主专制统治。

（2）不同：立法权应归人民大众；人民大众为政权的拥有者；用公众立法来防止个人专制；法律一旦制定，全民共同遵守；成为国家规章制度的母法。

实践：1912年，孙中山领导的资产阶级革命派颁布了《中华民国临时约法》，是中国第一部资产阶级宪法。

（3）成就：1949年，颁布《共同纲领》，起到临时宪法的作用；1954年，第一届全国人大召开，制定了中国第一部社会主义宪法。

（4）进步：材料一、二是封建社会法制，维护君主专制制度，人民没有政治权利；材料三、四是中国建设资本主义社会的法制，要求结束君主专制，建立资产阶级君主立宪制或共和制，人民享有一定的民主权利；材料五是社会主义法制，基本政体是人民代表大会制，人民群众享有更充分的民主权利。

2．(1)15—16世纪，欧洲的文艺复兴和宗教改革运动，使人们逐渐摆脱了教会的束缚和控制，推动了欧洲向近代社会的转变；18世纪的启蒙思想使人们进一步摆脱了封建专制

和宗教愚昧的束缚，成为资产阶级革命的思想武器；英法美等国通过资产阶级革命，确立了资产阶级的统治，为资本主义的发展开辟了道路；18世纪中期起，工业革命迅速扩展，大机器生产方式确立，欧美国家相继实现工业化。

(2)19世纪60年代起，洋务派开展了洋务运动，没有使中国走向富强之路；19世纪末20世纪初，中国先后爆发了学习西方政治制度的维新变法运动和辛亥革命，结束了专制制度，但真正的民主共和没有实现；北洋军阀统治时期，爆发了要求民主与科学的新文化运动，解放了人们的思想。

列强对中国的入侵，打断了中国社会正常的发展进程。中国人在学习西方的过程中，对西方文化的认识有一个渐进的过程。

(3)要善于学习借鉴人类优秀文明成果；要立足于中国国情，反对全盘西化和盲目排外，批判地吸收外来文化。文化创新。

3．(1)马丁·路德、加尔文、亨利八世。

(2)打击了欧洲天主教的神权统治；为确立宗教信仰自由的原则奠定了基础；新教登上历史舞台；增强了欧洲民族意识，促进了欧洲民族国家的发展；使语言、文学、艺术、音乐、教育等诸多领域发生了深刻的变化；促进了人民的思想解放；为资本主义发展提供了思想武器。

4．(1)古代中国政治制度：专制主义中央集权。有利于维护君权，维持大国政治秩序的稳定、文化的凝聚、民族间的融合和自然经济的发展。不利于社会近代化，日益阻碍民族创新与进步。

(2)古代雅典民主政治：公民可直接参与国家管理，权力机构相互制衡。有利于维护公民的集体意志和利益、文化的创造和小国城邦经济的繁荣。不利于在国与国竞争中保持强盛。

(3)近代英国代议制度：君主立宪制，君主制、贵族制、议会民主与党派政治相结合，以内阁制为核心。有利于资产阶级民主利益、维护政治角逐的有序和资本主义经济持续发展。但终究不能体现全民各种权利的社会公正。