上净下界法师宣讲 佛法修学概要 复习提纲
上净下界法师宣讲 佛法修学概要 复习提纲 (013)
第十三讲主要内容
正见篇 别示教理之差别内容 人天业果(安乐道) 业果自性(第十三讲) 业果决定(第十四讲) 业果种类 业果轻重 结示法要 三法印(解脱道) 实相印(菩提道)
第十三讲研讨重点
【1】认识邪因缘论与无因缘论之谬,了解佛法的生命因缘观;
【2】理解业之定义、功能影响、三世两种因果、随业与随愿往生;
【3】重点理解如何透过阿赖耶识认识生命真相,改变生命。
第十三讲研讨题目
【1】何为邪因缘论、无因缘论?
【2】佛法的正因缘观如何解读生命的因缘?
【3】什么是业?它有哪两种功能?会对生命会产生什么影响?
【4】业力是如何形成果报的?临终时会出现哪两种情况?
【5】如何理解佛法的三世两重因果?
【6】什么样的业容易导致随业往生?
【7】净土宗怎样才能做到随念往生?
【8】如何透过阿赖耶识来认识生命真相,改变生命?
前言:因缘论
外道的因缘论(1)——邪因缘论
印度九十六种外道解释生命的道理,我们归纳成两种思想:
第一种,邪因缘论。 1、生命是有轨则的。 2、生命是有一个强大能力的主宰者,比方说大梵天或者是种种的天 地鬼神,这些尊神他们能够独立自主地决定我们生命的吉凶祸福。 地鬼神,这些尊神他们能够独立自主地决定我们生命的吉凶祸福。 3、生命的快乐跟痛苦,我们自己是不能决定的,你造善造恶跟你生 命的快乐痛苦没有关系。那么我们想要离苦得乐,唯有向这位尊神来 皈依、来祈祷。 4、当然这个因缘的说法是错误的,叫邪因缘论,我们佛教叫作心外 求法。就是你的心外有一个真实的东西,它能够主导你生命的吉凶祸 福,这个完全是“他生”的思想。
前言:因缘论
外道的因缘论(2)——无因缘论