论武术在弘扬中华民族精神方面的作用

论武术在弘扬中华民族精神方面的作用

何明辉 熊俊华 黄 卓

( 南昌 大学教育学院体育系 , 江西 南昌 330031)

摘要：运用文献资料法 , 从武术精神和武术技术两个大的方面阐述了 武术在弘扬中 华民族精神方面

关键词; 武术精神 ; 中华民族精神

1 中华民族精神

中华民族精神 , 是中华民族在温长的文明长河中经过无数次筛选场弃 , 逐渐地积累、沉和聚纳各兄弟民族的精神精髓 , 汇铸而成的一种全群共喻的复合精神。 是中华文明的精华与结晶 , 是中国的各兄弟民族共同的精神财富 [1] 。 既包括中华民族传统文化中所蕴涵的民族精神 , 也包括中国共产党人在长期革命和建设实践中形成的革命精神 , 更包括现代建程中所需要的进步的时代精神。 千百年来 , 中华民族精神推动和支撑着中华民族创造了辉 煌灿烂的历史 , 为人类文明史书写并增添了伟大而壮丽的篇章。

在五千多来的发展中 , 中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、 爱好和平、 勤劳勇敢、 自强不息的伟大民族精神。 我们党领导人在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求 , 丰富着这个民族精神。 面对世界范围各种思想文化的相互激荡 , 必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务 , 纳入国民教育全过程 , 纳入精神文明建设全过程 , 使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态 [2] 五千多年来 , 在中华民族精神形成和发展过程中 , 既有对争取进步斗争的实践总结 , 也有对优秀文化的继承 ; 有对其他民族精神的汲取 , 更有在马克思主义指导下对中华民族精神的凝练、 升华和创新 [3] 中华民族精神的历史性和现实性使其在不同社会历史条件下 , 表现出不同的具体内容 , 并随着时代的前 进而发展变化。 而不管时代如何变化 , 我们 武林人士 ! 在弘扬民族精神 方面都走在各行各业的前列。

2 武术精神

在武术发展的历史长河中 , 武术的各门各派都 定有自己的规范和崇尚的武德。 武术精神的最初形态表现为各门 各派所提倡的武德。 早在二 千多年前 , ∀ 左传 , 宣公十二年 # 就对武术的德行作了规定 : 它提出 武德有七禁 : 禁暴、 戢兵、 保大、 定公、 公安、 和众、丰财。 !∀ 春秋、 谷梁传 # 也告 诫习武者 , 必须 德 ! 、 技 ! 兼备 , 道 ! 、 术 ! 兼修。 武德在中华民族文化的整个氛围中 , 受传统文化的影响 , 也逐渐形成了武术各门各派所共有或认可的道德规范 [5] 。这一道德规范表现了中华武术共同的心理素质 , 形 成了占主导地位的价值取向 , 它就是武术文化的精髓 , 即 : 武术精神。 因此 , 武术精神并不代表各门各派的 术 ! 和 法 ! , 也不是武术技击的某一种功和武德 , 而是受中国文 化深层的、 不衰的民族精神影响的 , 合乎于任何武术派别又超之于上的中华武术内 在的规律和法则 , 即贯穿于武术整个发展史的 活 ! 的精神。武术的精神通过三个层次表现出来。 第一层次为个人的武德修养。 它要求所有习武者都要 尊师重道 ! , 做到 孝悌仁

义 ! 、 技道并重、 德 艺双修 ! , 切戒逞血气之私 , 好勇斗狠之举 ! ; 第二个层次表 现为集体的道德观念。 它要求所有习武者和武术团体应 扶危济贫 , 除暴安良 ! , 做到 公正 ! 、 安民 ! 、 匡扶正义 ! 、 见义勇为 ! 和 以武会友 ! ; 第三层次

表现为爱国主义的精神。 它要求所有习武者和武术团体必须 精忠报国 ! , 练武的目的在于 强种御侮 ! 和 爱国修身、 正义、助人 ! 。

3 武术精神对中华民族精神的塑造作用

中华武术在我国传统文化影呼下形成的武术精神 , 从一个侧面反映了中华民族的精神面貌 ,它对促进和塑造中华民族精神起到了不可估量的作用。 例如 : 武术中 刚健有为 , 自 强不息 ! 的民族文化精神 , 有助于练习者形成正确的人生观和提高竞争意识。武术是一种人体运动 , 且是一种技击术 , 必然崇尚勇武 , 追求制胜。 武林志士尚武勇武 , 而又自 强不息 , 从不向邪恶压迫势力低头 , 通过自 己坚强屈的精神顽强生存 , 这种精神一直都为平民百姓所欣赏。当武术文化把爱国主义当作它精神的最高层次时 , 它就同传统文化的其它精髓融会起业 , 反过来促进民族精神的形成和发展。

首先 , 是武术精神对爱国主义精神的塑造。 在中国武术史上 , 很多武技高超的人和普通习武者都以国家和人民的利益的首要目 标。 他们为何卫国家和民族的安危不谋私利而秉存大义 , 不畏强暴而以鲜血和生命捍卫民族的独立和国家的完整 , 南宋民族英雄岳飞武艺超人 , 为反抗金人侵略 , 精忠报国 , 其光辉业绩为世人所传颂 ; 明朝抗倭名将戚继光以及少林寺僧刻苦研习武艺 , 抵抗倭寇的侵略 , 使民族精神大振。 近百年来 , 在帝国主义侵略和瓜分我国 的关键时刻 , 许多武林豪杰纷纷挺身而出 , 为国家和民族的存亡甘洒热血。 民主革命的先驱者孙中山先生把武术精神 归纳为 以振起从来体育之技击术 , 为务于强种 保国 有莫大之关系 ! 的尚武精神。 由此 , 中华武术培养和塑造了中华民族的爱国主义精神。

其次 , 是中华武术对追求真理、强调独立人格精神的塑造。 中国武术受中国古代哲学影响形成的由低级到高级 , 由个人到社会直到整个宇宙的认识和实践过程 , 使人的认识和实践论达到了很高的境界。通过学习武术 , 无疑培养了穷尽其理的人们的勇于探索和追求独立人格的精神。 最后 , 是中国武术对中华民族兼容精神的塑造。中国武术源远流长 , 其中融会了中国的哲学、医学、兵法、 技艺、 教育、 美育等等 , 表现出博大的兼容精神。 它在思想伦理上汲取了儒家 仁义 ! , 强调社会责任感和人本位的思想 , 以及道家崇尚自 然、佛家主张众生平等、 爱人如己、 劝人为善和 提倡勇猛的思想 ; 它在技击理论和方法上又汲取了中国 兵家、 医家、道家、 佛家、 杂技的一些思想和方法。 由此而表现出一种守内、崇实、 尚礼必自 娱、修性、保身的鲜明民族特色和兼收并蓄的博大精神 [6] 。

总之 : 武术能培养习武者助人为乐、积极进取、主持正义、不怕邪恶的奋斗精神 ; 培养相互尊重、相互学习、取长补短的兼容精神 ; 培养民族自 豪感和责任心 , 敢于在民族危亡时刻挺身而出的爱国主义精神 [7] 。 在追求个人的武德 修养、 集体的道德规范 和爱国爱民族的过程中 , 中华武术的精神逐渐统一并得到社会文化及武术各门派的认同 , 随着历史的发展 , 逐步取代了武术各门派的具体的武德规范 , 而上升成为中华武术文化的基本主导意识 , 形成了以爱国主义为最高层次的武术精神。 当它同中华民族精神融为一体时 , 武术文化便获得了广阔的发展环 境和内在动力 , 成为中华武术发展以至我们中华民族发展的强大凝聚力。

4 武术技术对中华民族精神的培育作用 首先 , 武术强调 内三合 ! 和 外三合 ! , 这里的 合 ! 就是协调、和谐 , 指人身心动作的和谐。 那么这种技术上和谐要求就潜移默化地使练习者加强与周围群体的联系交往 , 不要把自己置于孤身境地 , 有团结合作意识 , 团结协作精神。 第二 , 武术是通过人的身体运动 实现的 , 讲究 外练筋骨皮 , 内练精气 神 ! , 练习 者只有 冬练三九、 夏练三伏 ! 不间断地进行刻苦的训练才能要使自己怕身心全面发展。 而在这个过程中必针培养习武者勤奋和吃苦耐劳的精神。 同时武术技术的训练中的许多高难度、 危险性的动作练习 , 也无疑能培养练习 勇敢顽强、百折不屈的精神。第三、武术具有 形神兼备、 刚柔相济、 内外合动静起伏 ! 的运动特点 , 参与武术训练、 观赏武术可以培养人热爱美、感受美、 鉴赏美、表现美、创造美的能力 , 陶冶人的情操。 通过参与武术训练 , 通过对武术运动特点的认识 , 可调节自己的情感 , 使自己的心理素质、个性、精神情感日 趋完善。第四 , 各拳种的风格特点不同 , 对练习者的性格培养也不一样。 如 , 长拳的运动特点是在 : 撑拨舒展、 劲顺击长、 快速有力、灵活多变、 蹿蹦跳跃、 腿法较多、节奏鲜明、气势磅礴 [8] 。 它可以培养练习者豪迈而无畏的性格特点 , 做事果断、雷厉风行。 而太极拳则相反 , 其运动特点是 : 心静体松、 呼吸自然、轻灵沉着、 圆活连贯、上下相随、 虚实分明、柔中寓刚以意导动 [9] 它可以培养练习者处事不惊、 沉着自然的性格特点 , 遇到给于解决的问题往往能以退为进。因此 , 武术技术的各种运动特点能磨练练习者

意志品抽 , 帮助练习者完善性格 , 从而培育出练习者

良好的民族精神。

参考文献 :

[1][3] 赵吕 生 , 民族精神的价值及其在当代中国的熔铸 . 河

南大硕士论文 .2003

浅谈武术的普及与推广

徐美琴 黄兴裕徐增智

(1.江西师范大学 江西南昌 330027: 2.赣南师范学院江西赣州 341000:3.上虞市职教中心 浙江上虞 312300) 摘 要 :2008 奥运后, 中国人的又一奥运梦将是武术进奥运, 根据奥运项目评价的标准是该项目的商业化程度, 因此武术的普及与推广被

提到了新的历史日程, 同时培养复合型的武术人才至关重要。

关键词 : 武术商业化 普及 推广

中图分类号 :G241.2 文献标识码 : Ａ 文章编号 :1674-098X(2009)02(a)-0207-01

1908 年,《天津青年》 发表文章给出三个问号 :中国何时才能派一位选手参加奥运会？中国人何时才能在奥运会上夺得金牌？中国何时才能举办奥运会？整整 100年后的 2008 年,奥林匹克的圣火来到了中国, 历史见证了中国人的百年圆梦！中国何时为奥运提供一个有中国特色运动项目？是中国人奋斗的另一个目标。 为此几代人孜孜不倦的努力 , 我们在前人发展武术和传播武术的基础上, 用短短的 20 多年的时间,将具有“封闭”、 “排它” 性极强的民族传统体育武术传遍了世界 5 大洲近 100个国家:我们将内容复杂、 体系庞大、 风格各异的传统武术精练化与整合化, 形成了

世界范围内的一种规范性体育运动项目我们将一种充满十足民族文化特质的身体运动 , 改良为一种满足世界体育、 特别是奥林匹克运动要求的体育运动项目, 逐步实现了武术国际化发展的阶段性目标。 1 加大国内普及的力度

武术在走向世界的同时必须立足本国,我们曾经提出武术要进学校, 但是在实际贯彻中始终没有得到很好的落实。 国家体育总局武术研究院《关于学校武术教育改革和发展的研究》 课题的结题成果显示,武术在中小学的开展很不乐观,70.3％的学校没有开设武术课, 有些学校还削减武术以增加域外武技项目 :学生主要通过武打影视片和武侠小说了解武术, 对武术的认识模糊 :开课学校的武术课主要由一般体育教师担任,武术专业教师比例不到 1 ／ 4。因此启动复合型人才的培养尤为重要,一方面要正确的宣传武术,扩大影响,另一方面对体育院校人才的培养要与时俱进。重点加强义务教育的体育教师的武术知识培养的工作刻不容缓。 甚至我们可以学习韩国,为了发展民族项目,他们把跆拳道作为国策, 从小学到大学都必须和体育课分开学, 同时通过民族传统体育项目的教学,其民族性需要在体育活动中得到满足, 民族自豪感和自信心则会得到激发和促进。如何使这一政策落到实处, 国家除了在政策上给予极大支持和鼓励外 , 还要制 定一套指导方案, 以统一政府和民间机构的普及推广活动, 达到更好的效果。

2 加速国际进程

武术国际化的历史进程是一个从无到有, 从小到大, 从局部到全面的发展历程。早在 20 世纪以前, 尽管它的国际化程度不高, 但我们也不能忽略它对今天武术国际化发展的重要作用。 那时武术国际化发 展,仅仅局限在亚洲地区,主要是中国的友好邻邦,如日本、 韩国和朝鲜等。 这一阶段的武术传播从某种意义上讲, 它是原生态状况下的武术传播。 但真正意义上武术大规模、 广范围的国际化,应该说是 20 世纪的事情,先是成立国际武术联合会,后又在1990 年的北京第十一届亚运会上, 首次将武术设为正式比赛项目, 再是举办国际性武术大赛等。 “这些工作, 都是我们推进武术进奥运的整体步骤。 现在, 武术已在全球开花结果, 已为武术进奥运奠定了雄厚的基础。”中国武术向世界推进了一大步, 中国武术协会在武术推向国际的过程中也付出了巨大的努力。 2004 年是中国武术协会加大了武术向世界推广的力度, 先后向巴基斯坦、 斯里兰卡、 南非、 津巴布韦、 毛里

求斯、 古巴、 瑞士等赠送了训练比赛用的地毯、 散打专用拳台、 服装、 器械,向所有国际武联会员国免费提供了新规则的书籍和光盘, 组织武术代表团访问非洲、 欧洲、澳大利亚等地, 与文化部等有关部门合作,拍摄了专题宣传片《武术》,将以 9 种文字向世界介绍真正的中华武术:还将组织外国教练员培训班, 继续提高外国裁判员水

平,培养既懂专业又懂外语的教练员 ,对武术在国际上普及起到推波助澜的作用。在武术走向国际化方面,我们还要认真研究当年日本、 韩国推广柔道和跆拳道的经验,虽然国情不同,但有些东西还是可以借鉴的。 我们希望能通过扎实努力的工作,使武术走向国际化的工作能迈出新的步伐。

3 武术宣传和推广

奥运的信息加速了武术的商业化步伐, 奥运新增项目的评估标准更看重该项目的电视直播率和转播率的高低、 国际知

名大企业的赞助和支持力度等。 由此可见, 竞技体育项目是否具有商业推广价值和市场卖点成为奥运会新的考量。 所以武术要想成为奥运会正式比赛项目还有很多工作要做。1936 年武术的奥运之旅宣传和展示东

方体育, 特别是以展示中国武术独特的魅力为目的的这次武术奥运之行, 无疑是成功的。 2008 奥运会国际奥委会主席罗格提出的“奥运瘦身计划被国人寄予厚望的武术项目未能如愿成为 2008 年北京夏季奥运会比赛项目, 但“北京奥运会武术比赛” 成奥运史上首个特设项目。 尽管有些遗憾但无疑把武术的宣传和推广推到了更高的水平。1982 年上映的《少林寺》 掀起了一股经久不息的武术热潮 , 少林功夫给少林寺带来的变化却是无法回避的. 根据门票统计, 从 1974 年到 1978 年,少林寺总共的游客是 20 万人左右,1982 年达到了 70 多万人,1984 年达到 260 多万人,上世纪 90 年代以后,游客基本稳定在每年 150 万人左右。截至 2004 年,仅释永信亲自率领的少林功夫表演团体已经走访了 60 多个国家,表演超过 1000 场次。 2008 年 11 月,少林寺与昆明市官渡区在少林寺藏经阁签订合作协

议 , 正式接管位于官渡古镇里的土主庙、法定寺、 妙湛寺、 观音寺 4 所古寺庙。 此次签约,托管年限为 20 年左右,目的是利用少林寺这一全国著名品牌及少林寺成功的管理模式 , 为官渡聚拢人气 , 促进经济繁荣。 2007 年 3 月开播的《武林大会》 登陆体育频道宣示一个弘扬武术技击精髓的民族体育赛事节目正式植根于央视这个主流强势媒体 , 并得到著名品牌奥康的赞助 ,2008 年 2 月正式在韩国播出。 近日,讲述功夫巨星李小龙传奇一生的 50 集电视剧连续

剧《李小龙传奇》 在央视成功落幕。 在中国电视剧收视竞争如此激烈的今天获收视率第一的宝座, 表达了国人对李小龙强烈的民族自尊心和不屈的硬汉精神的需求。《李小龙传奇》 的海外发行权已经在全世界铺开,“接下来先在马来西亚和新加坡等地播放, 然后在欧美地区陆续播出。 就对宣传中国文化很有意义。 上述节目的成功之处都在于既扩大了武术的影响 , 又促进了广告、 信息等多个产业的发展。

4 结语

中国武术的发展不仅需要国家政策和科学技术的支撑, 更需要武术产业自身积极寻求发展和国人对民族事业的支持。 立足国内走向世界, 为中国早日为奥运会奉献一个有中国特色的运动项目而努力。 参考文献

[1] 牛爱军.虞定海.文化创意产业视角下的武术产业发展[J].体育科研 2008(1):23.[2] 杨少雄. 武术产业集群发展的墓础条件与路径选择[J].北京体育大学学报.2007(5):607.[3] 郑富兴.高潇怡.经济全球化与国家认同感的培养[J].教育研究与实验,2005(3):

31-36.

当前高校武术教学中存在的问题及对策

孙加记

（华南师范大学增城学院 公共课体育教学部 广东 萝岗 511363 ）

摘 要： 本文针对当前高校武术教学中存在的一些问题进行了分析， 在此基础上提出了若干应对策略。 关键词： 高校； 武术教学； 问题； 对策

中图分类号： G807.4 文献标识码： A 文章编号： JL08-0027 （ 2010 ） 04-0025-03

作者简介： 孙加记（ 1980- ），男，安徽濉溪人，华南师范大学增城学院公共教学部，助教，主要从事体育武术教学及体育产业研究。

特点的中国传统体育项目，是高校公共体育选项课的重要内容之一。 在增强大学生身心健康，培养优秀道德品 质， 树立民族自 尊心， 传承中国传统文化等方面有着其它体育项目 不可替代的作用 。 随着高校武术公共课教学改革的日 益深入，武术教学现状已有较大改观，但由于种种主客观因 素的影响 ， 当 前高校武术教学中 存在诸多 问题，影响了武术教学效果。

一、当前高校武术教学存在的问题

1. 专职武术教师数量不足。 武术教师不但要拥有良好的业务水平， 而且要具有良好的组 织、讲解、示范能力 和优秀的业务素质，不仅思想上要充分认识武术教学的重要性，而且能认真钻研武术课程的教材、教法。 而每年从体育学院培养出来的武术专业人才有限，能在教学第一线工作的更是寥寥无几。 目 前高等院校绝大部分武术教师不是武术专业出 身 ， 教师本身 对传统武术的理论和技能理解得不够深刻 ， 学历普遍较低， 且水平良莠不齐， 远不能满足现行武术教学的需要。 某些高校虽 有武术专业教师， 但兼职情况比较严重， 责任心不强， 上课流于形式， 敷衍了 事。

2. 教学内容陈旧、繁难、无新意 , 教学形式单一。 目 前大多数高校的武术教学内容一般以初？套路、动作和运动方向变化多。 由于大学生普遍没有练习 武术的基础， 加之年龄偏大， 身 体的柔韧性稍差， 身 体的柔韧性稍差， 在学习 动作复杂的武术套路时极易产生生理和心理上的疲劳，很多学生产生了 畏难情绪， 造成教学内容单调、枯燥， 这与 现代体育课教学的丰富多彩、生动活泼的客观要求不符， 不利于教师和学生的再创造，

学生的积极性、主动性、创造性受到 限制 。 教学内容和教学形式也缺乏必要的创新。

3. 武术教材滞后 , 纯技术教学现象突出， 忽略了 理论教学。 目 前高校武术课教材内容各异， 存在着不平衡状况。 有的高校采纳自 编讲义，有的高校甚至没有体育教材。 重技术轻理论和重动作轻技击的现象较为严重，有的甚至根本不上理论课。 片面的认为体育教学就是锻炼身 体素质， 教会学生体育技能， 其实这是很不合理的。武术是优秀的民族文化，它包含着许多精湛的实践和理论。 几千年来，它对中华民族的整个思想文化， 包括哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等都有着多方面的深刻影响。 武术教学不同于一般体育课教学，学生学习 武术不但是学习 武术技术、技术理论，更重要的是学习 、继承我国优秀传统文化。 由于一些高校教材滞后，理论传授匮乏，导致学生认为武术是花架子，不实用 ，学武术只是为了 拿学分，导致学生只学一些简单的技 术动作， 而没有真正领会武术的真正含义， 从而影响整个教学效果。

4. 教学方法呆板， 缺少 科学手段， 难以 传达内容丰富的教学信息。 当 前高校中武术课程仍然采取“教师教、学生学”的传统教学方法，自 始至终采用 复习 — —学习 — —复习 的单一方法，课堂教学死板单调，教法老化。 与 现代教学方法结合不够，没有充分利用 录像、 VCD 、电脑多媒体演示的优势等现代先进的教学手段来激发学生学习 的兴趣和扩大知识面。 不能充分发挥学生自主学习 和自 我锻炼能力 ，学生觉得武术的动作有名 无实，是“花架子”“花拳绣腿”，压抑了 学生的积极性和创造性，影响了 学生对教学内容的学习与接受。 5. 高校缺乏相应的武术氛围 与 环境。 运动竞赛是推动体育工作的有力 杠杆，是普及与 提高

相结合的促进因素。 但当 前普通高校的武术氛围相当 匮乏， 经常有篮球、排球、足球等联赛， 但武术比赛、武术交流活动很少， 全国高校的武术竞赛也几乎没有。 场地、器械的缺乏也是影响武术教学的一大因素。 除了 一些重点院校外，大多数一般院校的场地、器材都无法保证武术课的需要，直接影响武术课的进行。 武术课的教学大部分是在室外进行，如遇雨天则难以保障

教学计划的正常实施。 由于扩招的原因，武术授课班级的人数较以前大幅度增加， 场地、器械设施影响武术教学的问题尤为突出。

二、高校武术教学的应对策略

1. 建设一 支 综 合素 质 较 高 的 武 术 教师 队伍。 加强武术师资队伍建设，是提高普通高校武术课教学质量的关键， 建设一支数量充足、水平较高的教师队伍是目 前高校应该着力 解决的首要问题。 一方面，高校每年可采取大力 引 进体育专业尤其是体校武术专业人才；另 一方面， 各高校可根据实际情况，对现有武术教师进行爱岗 敬业的职业道德培训和专业培训，以提高教师的教学能力 为根本，在学习 巩固武术教学内容的基础上， 加强教法研究， 不断提高现有武术教师的教学水平。 2. 优选教学内 容， 强调 应用 ， 重视学生能力的培养。“内容丰富多彩， 具有广泛的适应性”是武术的特点之一。 教学内容应切合大学生的实际进行合理安排， 在强化武术基本功、基本套路的同时，充分发挥我国武术资源丰富的特点和优势， 创编短小、精练、易学、实用 的小套路和动作组合， 改变过去单一的竞技化内容， 在武术教学

中适当插入技击性与 健身性的内容，离开了 技击性， 就是放弃了 武术的本质， 容易造成武术“武”“舞”不分、“花拳绣腿”不实用 的局面。 健身性也是武术的本质特性，通过武术的练习，达到修身、健身、养身 ， 是武术练习 的特有功能。 武术内容要多样性、趣味性、实用 性相结合，满足学生习 武需要，最终达到实现体育教育专业武术类课程的教学目标。 3. 创 编特色教材， 构建新的武术教材体系 。科学化的理论教材，既是每位武术教师必备的工

具，也是学生掌握武术运动技术和提炼知识的依据。 从心理学的角 度来讲 , 学生对武术基本理论知识掌握的深度和广度 , 直接影响到学生对武术课的兴趣及把握程度。 学生只有深入、系统地学习 和掌握武术基本理论知识，才能真正了 解武术教学的意义和价值，进而对武术教学产生浓厚的兴趣。 学生学习 积极性高涨，武术课的教学效果和教学质量就会极大提高。 武术教材选编内容要与 武术运动的发展相适应，同时要考虑主动适应学生的身 心发展、个性发展和兴趣爱好的需要 , 符合学生的接受能力 ； 既要重视武术运动的文化教育性和健身性，又能体现武术类运动的攻防实用性等特点。 4. 改革传统教学方法和手段， 优化武术课教

学。 传统的体育课教学使用 的基本教学方法是，教师讲解、示范， 学生模仿、练习， 学生始终局限在教师所设置的教学内容里被动地学习，无法陪养学生的创造性， 同时现代大学生的思想独立、好奇心强、个性突出，传统的说教、训导式教学与学生的心理、个性显得格格不入， 使学生在教学过程中容易 产生厌烦、抵触学习 的情绪， 往往造成教学效果事倍功半。 教学方法要由“过去的传统教法”转到“开发学生智力 和兴趣”上来， 由简单的“一刀切”的教学方法转到“区别对待的教学方法”上来。 教学中可利用 多种教学手段， 特别是利用 电化教学。 通过观看教学录像，使学生建立良好的动作表象， 激发对武术的兴趣， 更快更准确地理解和掌握教学内容。 还可让学生观赏各类武术比赛录像， 开阔学生的视野， 充分调动学生的学习积极性。 5. 营造良好的 武术氛围 ， 实现课内 外一体 化。 高校应加大对武术场地、器材的经费投入， 保证武术课程正常开设。 营造良好的武术氛围，吸引 更多 的学生参入到 武术练习 和活动中 去。加强课外武术教学训练活动，多渠道开展武术活动， 如举办武术讲座、邀请武术专家表演等主题鲜明的武术文化节，进一步使学生树立尚武崇德的思想，为武术的繁荣与 发展创造一个良好的环境。 加强校际武术交流， 经常举办竞赛活动， 使学生课堂所学，经过课下刻苦练习 在比赛时能有互相交流、检验自 我和展现自 我的机会， 真正实现武术教学课内外一体化，为学生培养终生体育习惯提供可能。 参考文献：

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[2] 邱丕相 . 中国武术教程 [M]. 北京 : 人民教育出版社， 2004.

[3] 温力 . 中国武术概论 [M]. 北京 : 人民体育出版社， 2000.

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[5] 张水莲 . 普通高校武术教学中存在问题的探讨 [J]. 武术科学， 2007 ，（ 3 ） .

Problemsand CountermeasuresofWushu Teachingin

Collegesand

Universities

SUN Jia-ji（ DepartmentofPhysicalEducation,Zengcheng CollegeofSouth China Normal

University,Luogang 511363, China ）

Abstract: On the basis of analyzing some existing problemsin wushu teaching in colleges and

universities,thepaperputsforwardrelevantcountermeasures..

Key words: collegesanduniversities;wushuteaching;problems;countermeasures

( 责任编辑：赵永红）

传承中华武术

——增强高校公体武术教学的魅力

党林秀

（玉林师范学院体育系， 广西 玉林 537000 ）

摘 要： 武术是中华民族特有的、 以攻防技击为主要特征的传统运动项目。 高校公共体育教学应以强调武术之真、 注重教学之善、 增加审美体验等三个途径来增强高校公体武术教学魅力， 使更多的大学生热爱并宣传武术，从而传承中华武术，提高高校公共体育的教学质量。 关

高校；公体；武术；教学；魅力 键 词：

中图分类号： G807.4 文献标识码： A 文章编号： K128 （ 2010 ） 03-0082-03 武术，是中华民族特有的、以攻防技击为主要特征的传统运动项目。而武术教学是武术传统文化、技术的继承以及现代武术的新与转化过程 [1，它对武术的传承与发展具有决定 性的意义。但随着各高校公体项目 设置的多元化以及一些新兴时尚项目的涌入， 使得武术教学的现状不容乐观。 为了更好地传承中华武术，使武术在高校的公体项目中占据优势地位， 提升武术在大学生心目中的地位，就必须充分发挥武术及其教学魅力，因此如何增强武术的教学魅力就成为我们必须着力思考的问题。

一、何谓武术教学魅力

魅力，简言之即吸引人的力量。 根据魅 力的定义， 我们可以把武术教学魅力理解为 凭借武术自身的优势特征，通过有特色的教

学组织活动，让学生在学习过程中感受武术之美，体验学习之乐， 在这过程中，学生的兴趣、心灵、人格不断被唤醒，逐步实现自我建构的过程，从而让学生更深刻地了解武术。 这其中有三个关键，一是武术固有的、客观存在的魅力，即武术之真；二是科学而艺术的教学过程，即教学之善；三是学生主动积极的审美体验，主体人格的构建，即人格之美。武术焕发魅力的过程实际上是教师以真、善、 美的教学带领学生去发现、感受武术的真、 善、美，向真、善、美统一的完美人格迈进的过程。

二、增强高校公体武术教学魅力的途径

（一）在公体教学中应强调武术之真 真，属于认识论。在认识论中，一面是客观规律性，一面是主体认识能力。客观存在决定主体意识，主体思维依赖社会实践反映客观规律。真，是主观认识符合客观规律性。 而求武术之真就是要抓住武术的客观性，

但在教学中强调武术之真的前提是教师一定要充分地了解武术，包括武术的发展历史、武术的形式及各自的风格、武术的特点等。而在公体教学之中，缺失的主要就是这些最根本的知识，使得学生对武术的理解有一些偏差。 通过向学生讲解武术的历史，可以让学生对武术有更深入的了解，而不会再责怪现代的武术只是“花拳绣腿”、“花架子”。 据《汉书》中记载， 有“剑道” 卅八篇、“手搏” 六篇著述；同时在宫廷酒宴中，有“剑舞”、“刀舞”以及“醉舞”、“沐猴舞”等，酒酣兴起，显其身手武艺， 以助观者雅兴。 古时候的“武’ 与“舞’是很难区分的，像上述的健舞，与今天的舞蹈不同，攻守有法，讲究招式，与现代的武术套路比较一致。 [3]可见在东汉时期，武术就已凸

现了它的表演特性，只是随着时代的发展，国民的强大，科技的发达，武术逐渐趋向“舞” 和“体操”的融合，但无论如何，武术其独特的文化底蕴以及独有的特征是其他体育项目无法取代的。 通过向学生讲解武术的特点、形式及各自的风格，可以让学生知道武术除了课堂所学内容还有很多拳种、套路，而且各自又有着不同的风格特点，另外武术的不同形式所达到的功效和作用也是不同的， 例如武术套路注重健身，散打注重实战技击。 只有让学生充分了解武术文化、 武术的形式以及各种拳术、器械的风格，才能够更容易激发学生学习武术的兴趣，这就需要任课教师对武术的相关知识有比较深入的理解和认识，才能够在理论课堂或者技术课上引导学生去了解武术，从而潜移默化地影响学生。

（二）在教学中应注重教学之善 善，属于价值论。在价值论中， 一面是对象属性，一面是主体需求目的。对象属性满足主体需要，就产生有用、有效、有益的价值关系以及相应的价值评价。善，是对象属性合功利目的性。 [2] 也可以说， 善是人对外部现实符 合目的的要求(包括人的劳动生产目的， 进步的社会活动的目的和社会生活理想)的实现。 [4而武术教学之善主要就是教师如何运用科学而又具有艺术的教学，让学生学会他们想学的武术套路，并能够对武术有一定的了解，提高其武术兴趣的过程。 教师在教学过程中担任主导的作用， 而武术教学魅力指数高低完全取决于任课教师的魅力指数，一位教师的魅力指数高低，又往往取决于他是否拥有深厚的学识魅力、丰富的情感魅力、为人师表的人格魅力、举止优雅的形象魅力以及追求完美的思想魅力、熟练的教学艺 术魅力。有资料显示：如今众多成功主持人的最大魅力是他们鲜明的个性和超强的语言能利 ，，[5] 教师其实就如主持人一样，每一堂课就是他所主持的一期节目，要把他所有的魅力展示出来， 完全取决于他课堂上驾驭语言的能力。而这种能力不仅包括口语组织、表达的能力，也包括肢体的语言和行为语言。特别是在武术公体教学中，由于面对的是一群没有接触过武术或者有一点点武术基础的学生，要让他们充分地理解每一个动

作的技击含义以及动作的路线，很大程度上就依赖于教师的肢体语言，教师肢体语言表达得越到位、越细腻，学生才能够领悟得快，学得到位，才会提高他们的学习

兴趣。同时教师的行为语言对学生能否喜欢武术也有很大影响，因此作为公体武术教学中的教师要着力提升在肢体和行为语言表达方面的能力。 当然在通过有效的语言来体现教师魅力的同时，最重要的是要更好地运用教学策略和教学艺术来改善教学效果。这就需要教师不断地学习武术学科的前沿知识，以及新的教学理念和教学方法， 并根据实际情况运用在教学之中。

（三） 在教学中增加武术的审美体验，塑造学生的人格之美 审美体验的一般规律为：获得对审美客体的审美构成的认识，把对审美构成的认识转化为审美认识，然后把转话的结果进行加工，最后对加工的结果进行再现。 [6] 也可简单地理解为审美体验=审美观察×审美反应。武术教学中除了教师做出标准的示范动作，让学生模仿体验外，更关键的是要运用多媒体让学生去欣赏一些高水平的武术视频，并结合教学，引导学生从不同角度欣赏武术。同时审美观察水平的高低也建立在学生的审美经验之上，要使学生 有更敏锐的观察力，就要求他们多了解武术，多欣赏武术比赛。在拥有较高的审美体验之后，就能更好地捕捉武术中美的现象，从而拥有良好的审美情趣，不断塑造自身的人格魅力。

总之，武术教学魅力的失落，归根结底是“真、善、美”的失落，是武术教学的价值、理念、操作的失衡。武术教学魅力的回归，必须要扶正固本彰显学科魅力，走出快餐文化、 时尚潮流的冲击。提高学生的武术素养，不是一蹴而就的事情，要不断地进行熏陶和感染，使其机体由内而外地发生变化。

参考文献

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对武术运动的现状分析及前景展望

郭健平 ( 重庆文理学院体育系 , 永川 402168)

摘 要 武术运动是我国 的民族传统体育项 目 。 在推行体育产业化的今天 , 武术究竟该 如何去适应 市场 , 才能立足于激烈的竞争环境 , 使武术健康顺利的发展并走向世界 , 本文对武术运动的现状及前景进行了 分析与展望 。

关键词 武术运动 现状 前景展望

1 引 言

武术运动是一项有着悠久历史的传统体育项目 , 在中国以及世界各国都有深远的影响。 当前随着体育事业的蓬勃发展 , 各种体育项目 都得到迅速的发展和提高。 武术作为中国的民族传统项目 也将面临更好的发展前景。

2 武术运动的现状

2.1 竞技武术的现状；建国以来 , 武术运动竞技水平得到了极大提高 , 取得了巨大的成就 , 运动健儿们在各级国 际比赛中为祖国赢得了荣誉。 但武术本质特征所要求的技击性却大大削弱了 , 在一定程度上也碍了武术运动的良性发展 , 出现了一些令人值得深思的倾向。

2.1.1 在很长一段时间内 , 中国的武术是以套路形式展现在竞技舞台上的。 以动作规格为主要评分标准的 竞技比赛杠杆 , 使武术以功架练习为手段 , 以技击实用为宗旨的目 标追求发生了 倾斜 , 竞技武术体现的仅仅是一种对周围环境的精神征服 , 也 就是说是对观赏者而言的一种审美效应。 而这种竞赛套路往往是由创编者根据自己的经验和演练者的具体条件来进行编排的。 在编排过程中一般不会考虑技击应用的 必备条件 , 它 脱离了 实用价值的客观性和随机性。 在演练过程中所体现出来的所谓 技击意识 , 也带有浓厚的主观性、表演性 , 这种 表演意识与真正的技击意识只能是貌合神离。

2.1.2 在套路的训练方法上 , 竞技武术选手以争分夺牌为出发点和终极目 标 , 所以与传统的讲究格杀实 用 , 并注重多种练功方法的传统训练方法发生变异而显得单一。 在这种发展背景下 , 中国武术历来所追求的主 体目标和本质特征正在渐渐淡化 , 正在远离我们而去。目 前 , 竞技武术中以套路和散手运动两种形式并存 , 但他们都没有很好地保持武术的 本质特征 , 套路越来越趋向于 技巧加体操 , 散手也快成为 自 由搏击 , 但套路却没有体操高难、 优美 , 散手也没有自 由搏击凶猛、厉害 , 这样下去 , 难保武术不失去其精华和魅力 , 更谈不上弘扬武术 , 走向世界。

2.2 全民健身中的武术运动

随着全民健身的 推广 , 武术运动已经深入人民的 生活 , 成为大众健身中的热门项目。 在学校体育改革后 , 武术也纳入了 学校的教学范 畴 , 成为 了 体育的 必修科目。但由于体育运动发展的不 均衡性 , 使得各体育项目 之间发展存在一定的差距 , 由于得不到充分的重视和认识 , 像武术这类非奥运项目 相对其他项目 的发展形势显得更加严峻。 根据调查显示 , 在民众健身 中选择武术运动的 人群主要分布在两个年龄层 : 一个是老龄层 , 一个是青少年层。 由于老年人受生理特点的制约 , 不适宜高强度、 大负 荷、 长时间的运动量 , 往往只 能以轻缓的运动为 主 , 因 而太极拳等成为他们首选 ; 青少年的兴趣爱好 , 仅仅体现在个别人参加的业余武术训练上。 而学校体育教学作为全民健身计划中一个重要的 组成部 分 , 虽 然已经有了初 步的发展 , 但武术运动并不乐观。 除高等院校开设专门 的 , 武术运动的开展尚有一定的难度 , 这既和 学校的重视程度有关 , 也和体育教师的业务能力有关。

2.3 武术在国际推广中的现状

武术随着中外之间的文化、体育交流 , 已经开始迈出国门 , 走向世界这一大市场 , 并在国外竞争激烈的体坛和文化体育市场中占了一席之地。 但是 , 武术作为在中国这一特定的环境和漫长的历史中生长出来的民族传统文化和体育运动要真正在异国他乡扎下根来 , 被世界所认识和接受 , 在全世界普及和发展 , 特别是要推广到与中国的社会制度、文化背景、意识形态、道德观念、思维方式和管理方法不同的西 方国家 , 仍然存在沟通问题。 武术已经传播到了 70 多个国家和地区 , 这是一件非常值得高兴的事。 但是 , 从国外对武术的了解、认识和参与学武术的人数、武术占有市场的大小、多少来看 , 并不乐观 , 武术之所以还没有真正被世界所认识和接受 , 是因为对武术概念的错误认识。 将武术与功夫分 69离成了两

个不同的项目 , 使得武术的概念、 范围和内容变得非常狭小 , 仅仅等于几个国际竞赛套路 , 从而影响了武术的推广 , 其实武术运动在国外有着相当可观的市场。 受中国功夫片的影响 , 在欧美国家掀起了习武热潮 , 并开设大批的武馆。 因此中国的传统拳种 ( 如太极、八卦、少林、武当等 ) 都以门派的形式得到了很好的推广 , 但对不了 解中国传统文化和缺少汉语基础的外国人来说 , 他们把接触的这类武术 运动曲解为功夫 , 而把包含着博大精深中国文化的 武术 一词错误的理解为国际武联规定的比赛套路 , 并产生了抵制的情绪 , 所以大大的影响了武术运动在国外的推广。

3 武术运动的发展前景

3.1 竞技武术的发展走向

3.1.1 中国武术长期以来以口传身教为主要形式 ,

先人留给我们的理论不 多 , 而科学论证分析就更少。 武术文化内涵不乏科学精华 , 层 次很高 , 比 较西方武技、 体育不乏高明之处 , 然而发展水平不高 , 理论大大落后于实践。 武术运动要发展 , 离不开科学理论的指导 , 这已是目前武术界的共识 , 我们需要武术科学化 , 需要在理论上对武术的发展做出应有的 科学阐 述和指向 , 必 须继承其本质特征 , 不断吸取传统武术的营养来充实自 身 , 保留武术固有的风格和 特色。 它的 本身 既需 要科学地论证和揭示 , 也还有一个 去伪存真 , 去粗取精 的问题。因此有必要组织专家研究如何将武术文化理论运用到现行的套路比赛和散手比赛中 , 对于这项工作 , 一是要用只争朝夕的精神去办 , 不能再迟缓 ; 二是在步骤上要采用渐进法 , 要稳妥的、 有条不紊地进行这项工作 , 使之能充分体现武术的特色。 3.1.2 攻防技击乃武术的本质或灵魂 , 套路的编排

应以攻防动作为基本特征 , 以各种搏击技巧、 手法或招数为内容进行串编。 套路是散手技术的基础 , 如果撇开套路基本功不 练 , 一味只 习 蛮力 , 练散手 , 犹如 空中 楼阁。所以练套路者 , 应该加 强格斗技术的 实 战练习 ; 练散手者 , 多进行套路演练 , 套路和散手二者要互相渗透交融在一起 ; 只有这样 , 武术的本质特征才能得以继承和发扬光大 , 才能使武术不负 国粹 之称 , 使我国这项优秀的文化 遗产更加科学、完善 , 以它丰美的姿态走向世界。

3.2 武术在全民健身中的发展；武术运动在我国的全民健身中 有着重要的 地位 , 但还应通过各种传媒加大宣传的力度 , 让更多的人 , 特别是年轻人认识并喜欢武术。 武术运动管理中心也应该根据不同年龄的群体 , 创编 出各类容易推广的套路及有着实战意义的攻防技击术。 让大家充分认识到武术运动的多面性 , 即科学性、实用性、 健身性、观赏性、 娱乐性等。 3.2.1 在学校体育中 , 我们应该参考韩国的跆拳道和泰国的泰拳在学校中的 推广模式 , 把武术运动作为 学生一门必备的技能来学习。 这样既可以传承中国的武术变观念 , 体育教师也必须加强业务的学习。

3.2.2 武术运动在社区的推广过程中 , 可由地方相关机构与民间武术团体组织举办一些武术的交流互动活动 , 让更多的人认识、接触并亲身参与到其中。 这样 , 有了良好的群众基础 , 武术运动才可以得到健康良好的发展。

3.3 国外武术市场的发展

中国武术要推向国际市场 , 特别是要推向与中国文化背景不同的西方世界 , 要想在全球这一大市场中占据它应有的地位 , 不能单靠国际武联的行政手段 , 还必须经得起国外市场的检验 , 按市场规律办事 , 根据国际武术市场的不同情况 , 调整武术对外推广政策和行动 , 向全世界广泛、 全面、准确地宣传介绍和推广武术。 另外还应该积极推广跨文化的交流 , 不仅要推广武术技术 , 还要宣传和推广其文化 , 让世 界任何地方的人都学会用中国的思维模式看待中国武术 , 用中国的传统文化思维去理解武术。 使世界真正知道 武术 就是 功夫 的正式名称 , 它不仅仅只有国际武联规定的几个竞赛套路 , 还包括了他们心中 功夫 及所有的各种风格特点的传统套路、技击和练功方法 , 以及有关的传统文化 , 团结和吸纳众多的 功

夫 师傅和 功夫 爱好者参加武术的行列 , 使他们对 武术 犹如对 功夫 一样的感兴趣 ; 同时开拓 和扩大国际武术市场 , 用武术应有的魅力吸引世界 , 使武术在全世界健康顺利的发展。

4 结束语

综上所述 , 武术运动要想取得长远的发展 , 就必须解决好自 身存在的 诸多问题。 面对机遇与挑战 , 充分的 发挥出自 身的优势。 武术的发展与推广不是一个部门一个行业的事 , 而是整个中华民族的大事 , 它必须 通过全国上下的通力合作 , 行动一致 , 才能积极稳步地将武术推向世界 , 我们只要坚持不懈到对武术运动进行宣传和普及 , 武术就一定能得到更好的继承和发展 , 开创更美好的前景。

参考文献 : ! 1 ∀ 潘建林 , 罗明刚 , 郭 毅平 . 武术运动 应如 何走向

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普通高校武术选项课教学模式改革的研究

范海彪 ( 浙江林学院体军部 , 杭州 311300)

摘 要 运用 文献资料法 、 专家访谈法 、 问卷调查法和数理统计法 , 从武术项目 的特点出 发 , 对普通高校武术选项课的教学内 容 、 教学手段和考核形式进行改革 , 构建了 淡化套路 , 突 出 技击 ! 的 武术课程教学 新模式 。 研究结果显示 : 新的武术课程教学模式 , 体现了 武术的本质属性 , 有利于提高学生的学习 积极性 。

关键词 高校 武术选项课 教学模式 改革

1 研究对象与方法

1.1 研究对象

以浙江林学院 2004 级武术选项 班 400 名学生为研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

收集并查阅国内有关武术课程教学模式的研究文献 ( 论文、 专著和教材 )30 余篇。

1.2.2 专家访谈法

通过对浙江大学、浙江工业大学、 浙江师范大学和杭州师范大学等武术副教授以上职称人员进行访谈 , 了解他们对武术课程教学改革的看法。

1.2.3 问卷调查法

对浙江林学院 2003 级 武术选项 班随机发放问 卷 240 份 , 了解学生对当前武术课程教学的看法。 对浙江林学院 2004 级武术选项 班随机抽取的实 验班 200 名学

生 , 对照班 200 名学生 , 发放问卷 400 份 , 验证新模式的

改革效果。

1.2.4 数理统计法

采用 SPASS 统计软件进行数理和 逻辑分析处理。将高校武术教学现状调 查的数据 , 新模式实 验后的 问卷调查数据等输入计算机 , 运用 统计学方法进行计算和分析 , 论证新模式。

2 研究结果与分析

2.1 现状分析

武术包括套路和 技击两部分 , 套路只 不过是武术的一种锻炼手段 , 技击才是武术的本质属性 , 体现了武术精髓。 通过对浙江大学、 浙江工业大学、浙江师范大学和杭州师范大学等武术副教授以上职称人员 进行访谈 , 绝大多数高校武术课程教学都是 注重套路 , 忽略技击 ! 的模式 , 这显然是本末倒 置。 这种教学模式既没有反映武术整体的技术体系 , 也没有突出武术的本质特征 , 更没有反映出学生对武术教学内容的兴趣。 以浙江林学院武术课程教学大纲为例 : 武术课共四个学期 , 第一学期初级长拳 ; 第二和第三学期四 十二式太极拳 ; 第四 学期 初级棍。由于我们在教学中注重学生练习套路的规范性和演练水 平 , 教学中老师不断讲解动作要领 , 不断带领学生练习 , 学生不断复习技术动作。 一节课下 来 , 老师十分辛苦 , 教学效果却不理想。 学生觉得套路不 仅枯燥乏味 , 而且在实际生活中没有防身价值 , 形成了学生 喜欢武术但不喜欢武术课 ! 的奇怪现象。、通过对浙江林学院 2003 级武术选项班 (12 个班 ) 的 问卷调查 , 每个班随机发放问卷 20 份 , 合计 240 份 , 了解学生对当前武术课程教学模式的 看法。 影响 学生 喜欢武术但不喜欢武术课 ! 的原因 依次为 :39.65% 的学生认为 套路太长 , 难度 太大 , 记不 住 ! ;31.37% 的 学生认为 没有攻防技击 , 缺乏实用性 ! ;16.41% 的学生认为 考核形式太难 , 没有兴趣 ! ;12.57% 的 学生认为 教学手段单一 , 没有吸引力 ! 。 调 查结果 显示 , 传统的 武术课程教学 模式已经不适应学生对武术课程学习的需求。

2.2 教学模式的改革

为了发挥学生的 主观能动性 , 提高学生学习武术的积极性 , 我们从 2004 年开始尝试对传统武术课程教学模 式进行改革 , 试图构建 淡化套路 , 突出技击 ! 的武术课程教学新模式。

2.2.1 教学内容的改革

从表 1 可以看出 : 旧的教学内容全部是武术套路 , 这些套路有显著的特点 : 套路很长 , 适合初学或有一定基础的学生学习 , 起到发展学生运动技能的作 用。 动作 有一定的技击含义 , 但不实用 , 主要是 练为看 ! 。 我们根据学生的问卷调查结果和学校的实 际情况 , 对教学内容进行改革 , 本着 淡化套路 , 突出技击 ! 的思想 , 创 编了简 单易学的十六式长拳、十六式刀术、 十六式太极拳和十六式棍术 , 增加各种实用的 技击 ( 散打和防身 术 ) 。 新的教学内容套路简单化 , 技击实用化 , 使学生 一看就喜欢 , 一学就会 ! , 充分体会武术 练打结合 ! 的乐趣。

表 1 教学内容对照

学期 教学内容 ( 旧 ) 教学内容 ( 新 )

一 长拳三路 十六式长拳、散打的 拳法、肘法

二 42 式太极拳 ( 两段 ) 十六式刀术、散打的 腿法、膝法

三 42 式太极拳 ( 两段 ) 十六式太极拳、散打的摔法

四 初级棍 十六式棍术、 防身术

2.2.2 教学手段的改革

传统的 教学手段都是由武术教师先 示范 , 再结 合挂图 , 讲解动作的要领 , 然后领练。 这种教学手段存在显著的弊端 , 如 : 教师不是武术专业出身 , 示范不够标准 ; 挂图是静止的动作 , 而套路的衔接变化过程体现不出来 ; 学生看不见自 己的练习动作 , 不知 道套路是否标准。 我们根据社会的发展 , 审时度势 , 把传统的教学手段和多媒体相结合。 由武术专业毕业 , 技术好的老师作示范 , 然后用摄像机拍下来 , 刻成光盘。 上课时 , 老师可以用多媒体播放录像 , 把腾空和转折起伏的难度动作放慢动作 , 反复让学生观看。 其次 , 把武术课的光盘放到校园网上 , 让学生课余时间可以复习。 教师在上课的 过程中 , 用 摄像机把学生集体练习的动作拍下来 , 然后让学生自 己观看 , 指出其错误之处。 新教学手段不但可以节省教师讲课的时间 , 还可以活跃课堂气氛 , 使上课练习和课后复习结合起来 , 有利于提高武术课的教学效果。

2.2.3 考核形式的改革

考试是检验学生学习效果的重要标准 , 而考核形式的设置在很大程度上影响学生的学习热情。 旧的考核形式都是套路 , 许多学生武术课考试不及 格都是因为套路太长 , 记不住。 有的学生为了应付考试 , 考前突击练习 , 像做广播体操一样完成套路 , 考完了 也就忘 光了。 新的考核形式套路短小 精悍 , 几乎没有难度 动作 , 容易记住。技击考试侧重模拟实战。 如 : 在路上碰到歹徒抢劫 , 如何保护自 己 ; 被歹徒抓住 头发时 , 如何挣脱 ; 被歹 徒按倒 在地 , 如何反抗等。 新的考核 形式力 图使学生消 除以往武 术考试紧张、 畏惧和枯燥乏味的心态 , 把考试和处理实际生活中暴力犯罪结 合起来 , 将会极大地促进学生考试的热情 , 取得较好的成绩。

2.3 新教学模式的验证

为了 验证新教学模式的 效果 , 从 2004 年 9 月 至 2006 年 7 月 , 我们 随机抽取了 2004 级 6 个武术选项 班 200 名学生为实验班 ( 新模式 ), 以此相对应的 200 名 学生作为对照班 ( 传统模式 ) 进行实 验教学研究 , 为了保证实验的准确性 , 由同一个武术老师教学。 经过两年的 实验研究 , 我们从教学内容、教学手段和考核形式三个方面作了满意度的问 卷调查。 从表 2 可以 发现 : 在教学内 容上 , 实验班以 81.74% 的百分比 , 远远超出了 对照 班 17.52% 的满意度 ; 在教学手段上 , 实验班 77.32% 的满意度高于对照 班 54.91% 的比 值 ; 在考核 形式上 , 实验班以 83.15% 的 百分比 , 大大超出 了对照 班 28.38% 的 满意度。 而各项不满意类中 , 对照班都显示出较高的百分比 , 特别是教学内容不满意度 达到 了 58.36% 。 由此可见 , 学生更适合 淡化套路 , 突出技击 ! 的教学模式。

表 2 教学内容 、 教学手段 、 考核形式满意度对照分析

项目

内容人数

教学内容 教学手段 考核形式

满意 可以接受 不满意 满意 可以接受 不满意 满意 可以接受 不满意

实验班 200 81.74% 14.57% 3.69% 77.32% 18.25% 4.43% 83.15% 12.04% 4.81%

对照班 200 17.52% 24.12% 58.36% 54.91% 25.13% 19.96% 28.38% 41.34% 30.28%

P 值

( 下转第 99 页 )

以锻炼他们 的组织能力 和裁判 能力。 另 一方面 , 学生参加体育比赛取得良好成绩 , 增强了自 信心。 因此 , 学校和他们的参与意识。

2.2 增强学生参加体育活动的主动性和自 觉性高校体育在鼓励学生参加体育活动 的同时 , 还应该

积极组织学生参加与体育有关的其他活动。 因为参与体育和参加体育是两个不 同的概念 , 就这两个概念的 内涵来讲 , 参与比赛 , 较体育行动有更深层次的含义 , 它 既有直接参与运动所带来的快感 , 又有观赏、 评价体育运动的机会与乐趣 , 还涉及到 从事与 体育有关的其他方面的工作。 因此高校体育课教学 , 应该有针对性地组织学生积极参与那些有利于身体健康 , 有利于促进终身体育修养 , 有利于进入体育社会化的各个方面的体育活动。 诱导学生在体育实践中获得参与意识 , 增强学生参加体育活动的主动性和自 觉性。

3 高校体育教学培养学生参与意识的途径与方法

3.1 要加强体育基本知识教育 , 以思 想教育为指导 , 提高学生对参与 体育锻炼的认识。 体育教师要想方设法培养学生学习体育的兴趣 , 兴趣是影响 学生自 觉参加体育的重要因素 , 是强化学生学习 体育积极性的 内部动力 , 只要学生对参加 体育的学习有兴趣 , 就能坚持锻炼 , 持之以恒。

3.2 实施体育教学改革 , 转变重教轻学、 重智 轻体的陈旧观念 , 克服体育教学长期以教师为中心 , 只注重教师 教 ! , 而忽视学生 学 ! 的弊端 , 强调教师积极引导 学生思维 , 充分发挥学生的主体作用 , 启发学生自 己找出解决问题的答案 , 在体育教学中磨练学生的参与意识。

3.3 开设体育社会学讲座课 , 使学生掌 握必要的进入体育社会化的基本理论知识。 使学生懂得进入体育社会化是以人为对象的社会化 , 是促进人体的社会化 , 即人要通过体育实现社会化 , 并且明 确人的 社会化是贯穿 于人的终身。 如果放弃终身体育 , 不积极参与终身体育 , 体育的社会化功能便不能体现。 同时还要让学生掌握体育锻炼所遵循的原则 和方法 , 提高学生对自 我锻炼价值的认识 , 从而增强学生对体育的参与意识。

参考文献 :

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[6] 刘淑惠 . 体育心 理学 [ M]. 北京 : 高等教育出 版

社 ,2005.

( 收稿日 期 :2008- 07- 17)

( 上接第 97 页 )

3 结论与建议

3.1 结论

3.1.1 淡化套路 , 突出技击 ! 的武术选项课教学模式改变了过去只练套路 , 不练技击的现象 , 使套路简单化 , 突出技击的实用 , 充分体现了技击是武术的本质属性。

3.1.2 淡化套路 , 突出技击 ! 的武术选项课教学模式符合当代大学生学习 的需要 , 有利 于提高学生学习武术的积极性。

3.2 建议

3.2.1 在实施 淡化套路 , 突出技击 的武术选项课教学模式过程中 , 可以根据教师的特长、 学校的地域性和学生的喜好 , 选择合适的教学内容。

3.2.2 在学生进行模拟实 战时 , 应注 意安 全 , 戴好护具 , 避免伤害事故的发生。

参考文献 :

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( 收稿日 期 :2008- 07- 04)

在中小学开展武术教育 的 研 究

一 、 阳光体育， 练武强身

武术在我国有悠久的历史， 以技击动作为主要内容， 以套路和格斗为运动形式， 具有内外合

一 、 形神兼备的特点 。 简单地说， 武术是按照特定的功法训练， 所产生的一种综合性的身体素质， 别人做不到， 你能做到， 则是功深的表现 。 武术基本功有丰富的内容， 可根据中小学生的身心特点， 灵活选用 。 让锻炼身体成为生活的一部分 。 经常练武可有效提高身体素质， 使人体的协调性 、 灵活性 、 柔韧性 、 力量 、 速度都得到较好的发展， 具有很高

的健身价值 。 武术运动对场地 、 器材要求较低 。 俗话说： “ 拳打卧牛之地 。 ” 对于农村中小学生来说， 体育器材缺乏， 武术更是一个好的运动项目 。

二 、 怎样开展武术运动

1. 根据学生身心特点， 合理选择教学内容

中小学生练武应从基本功开始， 如压腿 、 踢腿 、 活腰等柔韧性练习 。 把身体的各关节 、 韧带充分拉开， 为学套路打下良好的基础 。 其次让学生练习基本步法， 如弓步冲拳 、 马冲拳 、 侧弓步冲拳等 。 配合站桩一起练习， 注意学生体力较差， 不宜长时间做静力性练习 。 此阶段对学生的各种步法要及时纠正错误动作， 以免形成错误的动力定型 。“ 学拳容易改架难 ” 就是这个道理 。 练完基本功后， 可以练习简单的套路， 如健身拳 、 少林拳 、 简化太极拳等 。

2. 重视示范动作， 提高示范效果示范是教师以具体动作为范例， 使学生通过观察，了解所学动作的形象 、 结构 、 要领的一种教学方法 。 示范效果如何， 对学生能否学会动作起着重要作用 。 首先应正确运用示范面 。 通常采用的示范面有镜面示范 、 正面示范 、 侧面示范和斜向示范等， 示范时应根据不同动作选用不同示范面， 以展示动作的全貌 。 其次， 选择适当的示范位置 。 一般在讲新动作时， 以每个学生都能看清动作为原则， 示范的位置应根据具体情况随时调换 。 再次， 要合理运用示范方法 。 在武术教学中， 主要的示范方法有完整示范 、 分解示范和攻防示范等方法， 必要时可用示错的形式 。

① 完整示范 。 凡是结构简单的动作可用完整示范 。 这样既可对动作的整体一目了然， 又可建立完整的动作概念 。

② 分解示范 。 对结构复杂的动作要用分解示范 。 可把动作分为互有联系的几个部分进行示范 。 分解示范前应做完整示范 。 先给学生完整动作的概念， 以免破坏动作的结构性和完整性， 影响正确动作的形成 。

③ 攻防示范 。 一般要一人为攻一人为守双方配合，进行攻防动作的现身演示 。 这对学生理解动作， 更快地掌握动作要领， 了解攻防特点有直接帮助 。 示范得当会收到事半功倍的效果 。 ④ 示错 。 示范是演示正确动作， 示错则是教师模仿学生的错误动作做给学生看 。 对学生普遍存在的易错 、 易混的动作可采用示错的形式 。 总之在套路学习中， 要根据动作的特点， 采取示范与领做相结合， 快与慢相结合， 完整与分解相结合， 讲解与示范相结合， 就可以收到 良好的示范效果 。

三 、 练习武术应注意的几个问题

1. 注重动作质量， 持之以恒对于没有练过武术的学生来说， 要树立恒心 、 耐心 。 特别是要持之以恒， 做到每日必练 。 而且每日练习都要讲究运动效果， 注重动作的质量， 一丝不苟地认真练习，决不能走过场 。

2. 根据学生体质， 灵活选择练习方式每一拳式的功架都可以分为大架 、 中架和小架三种 练法 。 大架练法较为开展 、 宽松 。 它能使气血充分贯穿四和密集， 步法适中 。 是演练拳术常用的功架 。 小架练法较为紧凑 、 圆活， 肢体动作较小 。 有的细小动作还会隐去变成以神代之 。 一般功夫较深时练小架 。 每一拳式的姿势都可以分为高势 、 中势和低势三种练法练习 。 所谓势主要是指腿的弯曲度 。 高势两腿弯曲较小， 近似直立 。 一般比直立短一个头， 动作轻松而不太费力 。 女生和体质较弱的男生可采用高势练法 。 中势一般比直立

短两个头， 动作圆活而相对费力 。 它是提高功夫的重要环节， 宜多练 。 低势两腿弯曲度较大， 大腿几乎与地面平行 。 动作较为吃力， 而且不易练得标准 。 不要对学生做过高要求， 一般先不练习 。

3. 了解武术特点， 多加实践， 积累功夫

武术与其他体育项目最大的区别是每一个动作都有丰富的技击含义 。 对于拳式的一举一动都应该知道它的用法， 不能满足于只练练拳架 。 即使是单纯的锻炼身体， 知道了动作的用法， 也可使练拳架的效果更好 。 套路的节奏 、 风格 、 神韵才能体现出来 。 另外要求学生提高武 德修养， 明确练武目的是强身健体 。 平时练习要做好准备活动， 注意安全 。 进攻要掌握分寸， 才能减少或避免不必要的运动损伤 。

结论： 当中国日渐强大时， “ 龙的传人 ” 岂能虚弱不堪 。 孩子的较量就是国家未来的较量， 孩子的隐患也是民族未来的隐患 。 面对新世纪的国际竞争， 高分软骨的孩子难以担当民族振兴的重任 。 武术代表的是中国五千年的文化， 它是我国传统体育项目 。 有着古老而博大精 深的内涵 。 学校体育要落实健康第一的指导思想， 而武术是达到此目的的有效手段 。 因此， 积极推广武术， 增强学生体质， 势在必行 。

前言 武术

中华武术，源远流长，有着广泛的群众基础，是中国传统文化中的一颗璀璨的明珠。它经过不断的创新、提炼和发展，逐渐形成了包括各种器械套路和对抗的运动形式，注重内外兼修的中国民族传统体育项目。谚语是一种语言在历史发展过程中锤炼出来的一种特殊表现方式，是语言的核心和精华。谚语是社会、经济、文化和思想的产物.是一个民族吸取自己优秀文化的结果。武术谚语作为一种特殊的我国传统文化表现形式，它所包含的传统文化也是很丰富的。随着武术的逐步发展，形成了许多约定俗成的传授方式，谚语就是其中一个非常重要的形式。如何更好的把武术谚语运用到教学实践中，是非常值得关注的问题。

1、武术谚语概述

《中国武术大辞典》给拳谚下的定义是：拳谚，即武术谚语。广传于民间，积久成俗，为古今拳家所沿用。其比喻形象，立意明确，以通俗语言反映拳理，可帮助习武者掌握要领，分辨正误，防止偏废。如：“练拳不练功，到老一场空。”《中华武术手册》给拳谚下的定义如下：是用形象化的比喻和富于哲理的简明语言，来说明习练武术的要诀。“拳谚”产生于习武者的长期实践，多在民间拳师口头上代代流传，至明清时期已相当丰富，其语言形象、

简练易懂，比喻的范围很广。有些拳谚还富有哲理性如“不怕千招会，只怕一招精”、“步不快则拳慢，步不稳则拳乱”等。

2、武术谚语的分类

武术谚语经过历代武术家的积累，世代的传承，如今的武术谚语家园里已是异彩纷呈、姹紫嫣红了，其数量也在不断的增多，对它进行分类有助于人们更好的了解武术谚语。根据语义内容的不同，武术谚语大致可以分为以下几类：

技击类

武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。武术技击谚语是习武者不断从武术练习中提炼出来的关于指导武术训练的精练语言。如：“一寸长，一寸强；一寸短，一寸险”；“练武不活腰，终究艺不高”；“抬腿轻，落地松，踢起腿来一阵风”。

练法类

武术先辈们在长期的运动实践中，不断积累、创造出了内容丰富的练武经验，这些武术谚语，简洁又不失精要，使广大习武者掌握练武的要诀，从而更好的指导自己进行正确的练习。如：“曲不离口，拳不离手”；“冬练三九，夏练三伏”；“场上一分钟，场下百日功”。

养生类

中华武术是中国传统历史文化与人类智慧的结晶，不仅在技击防身方面有重要作用，而且在养生史上也有颇为重要的地位。其有关的武术谚语如：“常常练武术，不用上药铺”；“药补不如食补，靠补不如练武”；“坚持练功，百病不生，中途歇功，百病丛生”。

武德类

武德是武术在几千年的实践和发展中，习武者不断从优秀的中华传统文化中吸取营养和智慧，逐步形成的传统道德准则，是中华民族传统道德的重要组成部分，也是我们中华民族宝贵的精神财富。相关的武术谚语如：“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”；“武德比山重，名利草芥轻”。

3、武术谚语在武术教学中的运用

武术的教学过程，就是武术文化信息传播的过程。武术文化信息传播过程中存在着一个传播

链，它主要由武术文化信息的产生、加工处理、传输、接受和利用等环节组成，它们共同构成一个完整的武术文化信息传播系统。其中，武术文化信息的传播、接受与理

解，是武术文化传播的主要特征和基本模式。对学生进行武德教育武术教学重视武德教育，并把武德教育贯穿于武术教学的全过程。武术谚语可以在一定程度上提高学生武德意识，例如“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”、“武德比山重，名利草芥轻”、“拳以德立，无德无拳”等。教师通过这些谚语对学生进行武德教育，阐明做人的道理，培养学生尚武崇德的精神。激发学生习武兴趣对一般学生而言，武术是一项枯燥乏味，喜欢而不愿练的项目。如果教师在授课时总是扳起面孔讲大道理、大要领，那么学生在学习过程中极易产生无助感和厌烦情绪。这时候如果教师能打破常规的教学语言，合理而恰当的使用那些简短、精辟、幽默的武术谚语，把原本复杂深奥的道理变得简单、明了、形象、生动，易于所接受，则往往能激发学生的学习兴趣。指导学生习武实践

武术谚语来源于人民大众的习武实践，经过概括、总结、升华后，再反过来给人们的习武实践活动以指导和启发。所以武术谚语对于武术教师不应只停留在书面与口头上，而要（下转第103页）武术谚语在武术教学实践中的应用

摘要：谚语作为一种“典型的俗语”，是由群众所创造并在其口语中广泛流传的，结构相对定型的、通俗简练并富有意义的语句，是语言的精华，文化的结晶。武术在其漫长的发展过程中，形成了许多约定俗成的传授方式，谚语即是其中之一。武术作为中华民族的宝贵文化遗产已存活了上千年，武术有着其独特的谚语，在文化交流中有重要的作用，对于加强武术文化的传播将会产生积极的影响。

关键词：谚语武术谚语实践运用

（西安体育学院）

常子健陈光福

教学研究

效果也非常好。所谓闯关学习法就是学生根据自己能力进行不同难度级别的闯关练习，但完成某一关练习任务后即可进行下一关的学习。此法特点就是激发兴趣明显，但有一点要特别注意，就是每关通关标准的设置。笔者的经验是多设几关，1-3关可以使每个认真参与的同

学都能过，这样设置有利于提高学生的参与兴趣和自信心。

四、成绩考核时的兴趣激发策略

1、学生、小组、体育委员、教师多维评价机制学习成绩考核是一个敏感的事情，每个学生都很在意自己的分数，那么如何通过分数的结算方法加以激发学生的后续学习是非常重要的。因为，考核的目的就是促使学生在以后的学习中积极参与，认真练习。笔者采用的考核办法是学生互评（5分，班级其他同学打分的平均分）、小组（15分，其中小组长5分，组员15分）、体育委员（10分，主要是出勤、借还器材、配合程度等方面打分）、素质考试（50分）、教师（20分平时表现分）、加分（是情况而定，不超过5分）。

2、周考、月考、期考、年考系统化

对于考核一定要系统化与长期化，不能今天一个标准明天有一个标准，不同时间段的考核要有连续性不能孤立性的考核。对此笔者的做法是将考试按时间的前后、长短进行系统化安排，具体是周考的25%计入月考，月考的20%计入学期考，学期考的50%计入年考。这样一来，学生就不会轻视每一个阶段的考核了，从而保证了

课堂教学的有序性、有效性。

（上接第104页）兴趣和热情，提高课的有效性。可以用线条装点场地，投学生所“好”，“打扮”他们的学习环境，激发运动兴螺旋形，并用不同颜色来对学生进行分组，对维持他们的注意力有很大作用。器材的使用要合理、多样化，最佳的使用方法，应该提

倡一物多用。要熟悉器材的使用方法及用途，更重要的是发挥它的功能，更有效的改革和创新器材、利用搭配组合好器材。总之，课堂教学必须是一种有目的的、讲求效益的活动。体育教学过程中，无论从教学目标、教学内容、教学方法、教学评价还是场地器材上我们都要不断地潜心钻研与探索，在实践后反思，在反思后改进，才能更好地实现体育与健康课堂教学的有效性，从而促进学生的有效学习和发展。

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[2]张加军,吴海鸥.论有效体育教学及其策略[J].四川体育科

学,2005,12.

（上接第105页）学生提供轻松愉快的学习氛围，激发学生的学习兴趣，在快乐的气氛中不知不觉的掌握体育技能，并能在无形中使学生的身体素质得到提高。增加学生的表现欲和想象力，提高学生的创新能力。

参考文献：

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月),2008, (07).

[2]项江.论体育游戏的游戏性[D].首都体育学院,2009, (01).

（上接第106页）变为实际行动，用于指导学生的习武实践。实践证实运用武术谚语教学，可以帮助学生更好的掌握练习方法与对武术的理解，比如，我们用“前腿弓，后腿蹬，挺胸塌腰莫晃动”、“弓步不拔根，力量蓄其中，弓步不偏料，千人难牵动”等武术谚语来说明弓步的要求，学生按照谚语的要求去做，很容易就能领会动作要领。

传授武术基本知识、弘扬中华武术文化武术谚语虽然不能成为习武练武的独立教科书，但作为中华武术文化中的一朵奇葩，武术谚语蕴涵着丰富的内容，涉及武术的功法、技艺、拳理、养生等各个方面。教师可以通过这些谚语向学生传授武术基本知识，阐明许多道理，启发学生的思维，提高学生对中华武术的认识，使中华武术文化得到弘扬。学生在接受这些武 术谚语中所蕴涵的丰富的知识的同时，也接受了中华武术文化的熏陶；教师在通过武术谚语传授武术知识的同时，也使中华武术文化得到了传播与弘扬。

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