人格养成教育

学生健全人格的养成教育探析

李祚山

摘要：本文探讨了人格、人格教育的含义和实质，现代人格教育的意义；并在分析中国古代理想人格和西方健全人格的基础上，对健全人格的含义做出了界定，提出了现代人格教育所包含的内容及实施人格教育的具体途径和方法。

关键词：人格; 人格教育; 健全人格

人格的养成教育是一个古老而又现实的话题。古往今来, 许多教育家、思想家曾为之苦苦探索。特别是近几年改革开放将我国的社会生活推向了崭新的时代, 但急剧变革的时代步伐带来了中西文化的碰撞和新旧观念的交锋, 信仰和价值观的多元化、竞争的加剧、家庭的不稳定以及各种思潮无不影响着青少年学生的健康成长，对于部分学生来说，适应社会、适应学校环境，是一件十分困难的事情，其情绪困扰和心理问题的检出率也愈来愈高; 再加上传统的应试教育轻理想、信念和心理素质教育的倾向, 以及社会转型期的特殊社会环境的影响, 使当代的青少年学生人格品质存在着不同程度的缺陷。具体表现在:一是心理承受能力低, 自我调控能力差, 缺乏意志的磨练, 没有远大理想, 没有坚定信念, 一旦遇到挫折, 就消极颓废, 一蹶不振, 否定自己, 否定他人, 否定社会, 甚至走入极端。二是部分学生的价值取向过分的以自我为中心，价值选择急功近利, 缺乏精神追求, 缺乏社会责任感。部分青少年学生的人格品质, 远远不符合现代社会对人才素质的要求, 小而言之, 不利于个人的自我成长和自我实现; 大而言之, 将影响一个民族、一个国家的未来。所以加强人格教育，培养健全人格，对促进学生全面发展、维护学生的心理健康、增强学生的幸福感、培养现代社会需要的人才来说具有重要的现实意义和理论意义。

一、人格、人格教育的含义及实质

健全人格教育有着重要的意义和作用，因此首先必须弄清楚人格、人格教育的含义和实质。人格是一个有着颇多歧义，颇多界说的概念。不同的研究者对人格理解不同，对人格所下的定义也不同。在我国古代的教育中，没有人格的概念，只有人性。但二者的实质却是一样的，都是指的人的本质、本性，人格即是人的资格和规格，二者都是指的人之所以为人而应具备的一系列的基本素质、品格和规格。人格定义的多样性，反应了人格内涵的丰富性。有的人把人格定义为个人全部的行为品质，有的则认为是经验的主体；有的则认为是人的主观感觉的自我。总之，人格是一个复杂的开放系统，黄希庭教授认为：人格是个体在行为上的内部倾向，它表现个体在适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的综合，是具有动力一致性和连续性的自我，是个体在社会化的过程中给人以特色的身心组织。人格具有整体性、稳定性、独特性和社会性四个基本特征。人格教育, 即是针对学生的身心特征, 在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面根据适应环境的需要所实施的指导和教育。这种教育的目的就是要从思想和行为上把学生培养成为有坚定的人生信仰, 有正确的价值观念、良好的自我意识，独立自主, 富于责任和热情, 真正把个人利益和社会利益密切结合在一起, 并且置社会利益于个人利益之上, 从而实现自我的人。人格的形成是先天因素和后天因素相互作用的结果，先天的遗传因素为人格的形成提供了一种可能性，后天的环境和教育因素可以使这种可能性变成现实。人格教育的实

质实际上就是进行一种人性的教育，一种培养人的心理结构和素质的教育。

二、现代健全人格养成教育的意义

1. 健全人格的培养是时代发展的需要

当今世界信息量激增，科学技术和物质生产发展迅猛，这为人的身心发展提供了各种有利条件，同时也对人的品质规格提出更高要求。社会的高要求是否能被社会成员所接受，成为他们的个人需要，社会成员是否能承受起经济改革和政治改革所带来的冲击，这些都与健全人格的培养紧密相关。可见健全人格的培养已不单单是个人的需要，更是时代发展的需要。据预测，在21世纪国际竞争将主要体现为人才的竞争。人才资源将是未来世界的主要资源。从这个意义上说，抓住时机在青少年中培养健全人格，是关系到现在和未来人才资源的保护的大问题。

2. 健全人格的培养有利于发掘人的潜能，揭示心理健康者的特征

许多心理学家认为大多数人只使用了他们的能力和天资的百分之十，其余百分之九十皆有待开发和挖掘。这就象是一辆八缸的汽车，只用其中几个气缸来驱动，这辆汽车可能仍在奔驰，但其稳定性、功率都未达到它能达到的水平。有些人虽然生活很舒适，工作稳定，家庭和睦，但又总感到有不尽人意的地方。在他们身上并未显示出愉快的体验并对生活抱以满腔热情，反而感到空虚无聊。很显然，他们并未真正成为精神生活的富有者。培养健全人格，有利于挖掘人的心理潜能；揭示心理健康者的待征，有利于确定人的发展水平极限，揭示并提供心理健康发展所需的环境条件。

3. 健全人格的培养有利于维持社会的稳定

社会秩序的稳定在很大程度上依赖于该社会成员的思想观念一致和行为是否合乎道德规范。心理适应不良和精神失常者，对事物的理解和判断往往模糊混乱，情绪变化无常，行为异常，缺乏自制力，从而导致破坏群体的凝聚力，不利于社会秩序的稳定。因此进行健全人格教育有利于维护社会的稳定和安定团结

4. 健全人格教育是素质教育向纵深方向的发展

素质教育是当今教育领域中最热门的话题。在当前实施健全人格养成教育的过程中，首先必须弄清楚人格教育和素质教育的关系。素质一词, 根据《现代汉语词典》解释, 是指事物本来的性质。随着素质教育的兴起以及人们对素质问题的深入思考, 素质的概念从外延到内涵都有了扩大, 当代人们对人的素质的理解是一个相当广阔的概念, 即指人在先天禀赋基础上, 通过教育和社会实践活动而发展、形成的一系列生理、心理的相对稳定的素养或特性。素质教育就是通过必要的教育手段和措施, 使人的各方面的素养得到完善和提高。它所强调的是如何因势利导地完善人的个性, 开发人的潜能, 优化、完善人的素质, 从而为社会发展提供所需要的高素质人才。人格是素质的重要内容, 人格在心理素质中处于核心地位。一个人的素质好不好, 与其人格因素息息相关; 一个人的人格素养不健全, 其文化、智能、品德、劳动、生理等方面的素质便难以发挥到高水平。人格更看重人的心理素质的“质”的要素, 更看重个体后天习得的社会性成分。近代学者王国维“有境界则自成高格”的话, 可以形象地说明素质与人格的关系,“高品格”的素质, 即可称之为人格。人格教育是对学生素质提出“高品格”要求的教育, 是现代学校优化人才素质的重要途径, 是落实素质教育的必要措施。如果说素质教育是着重从教育方向上对教育进行面上的规范的话, 那么人格教育则着重向纵深开掘, 立足于深层素质的培养和发展。它不仅强调人的个性的全面发展和潜能的充分开发, 而且更强调人的素质的“质”的提高, 更强调在人的个性差异上的充分发展, 使人的素质得到更有效度的培育和提高。因此，

实施人格教育是素质教育向纵深方向发展的需要。

三、健全人格的含义及人格教育的内容

1. 中国古代理想人格观

人格教育的提出有着深厚的理论基础和历史渊源，早在春秋战国时期，先秦儒家哲学就提出了人格教育的思想，先秦儒家非常重视受教育者道德人格的培养, 把德性人格的培养看成既是德治之条件, 更是个人自身发展、完善、实现自我价值和安身立命之根本。无论是孔子提出的“士—君子”,孟子提出的“大丈夫”,还是荀子提出的“成人”、“圣人”都是一种做人的教育，是现代人格教育的历史渊源。孔子所揭示的人格, 是君子人格, 其最高的境界是“圣”即“圣人”的境界, 次高的境界是贤人的境界, 然后是君子的境界实际上他强调的是一种“君子”的人格理想，他认为“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。在孔子看来，君子就是那种将仁义道德化为个体自觉的内在需求，从内心深处将之作为行为准则去实践的人，是能够为自己的做人原则牺牲一切的人。一个人如果能成为“君子”，就能在人生的旅途中具有崇高的道德理想，乐观向上的精神，坚忍不拔的意志，而且在现实生活中历尽千辛万苦而不悔，寻找到人生的终极意义和价值。孔子的这一理想人格观念在孟子那里得到了进一步阐发，并提出了一套修炼君子人格的方法，即所谓的存心、养心和尽心。存心，就是内心保存自己的善心。孟子认为：“君子所以异于人者，以存心也。君子以仁存心，以礼存心。”“以仁存心”，是说一个人内在的思想观念有成圣成贤的内在需求和信念；而“以礼存心”，则是指一个人的外在行为要符合君子的标准，即所谓的知行合一，表里一致。关于养心，孟子提出了“寡欲”和“养浩然之气”，要人们节制感官欲望，以守住与道义相结合的道德精神，从而做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子认为，君子的最高境界是通过上述的存心、养心得以尽心，使善心达到完美的状态，将心之善性提高到替天行善的人生最高境界。

尽管中国古代的理想人格观存在着很多的空想成分，过分强调了道德价值体系在其中的作用，但是对于我们今天的健全人格养成教育却具有很多的启发和借鉴价值。孔子的人格教育理论中强调的是对道德人，而非自然人的教育。先有自然人，才有道德人，道德人并非不讲功利、但其功利是站在社会或群体利益之上的。如果是单纯地从个人利益出发，孔子称之为小人。实际上在孔子的人格教育中是非常强调人的社会责任感的。因此在当代的人格教育中，我们仍然应该强调青少年学生应该具有高度的社会责任感、道德义务感和对人生价值与意义的执着追求，只有这样才能使学生积极主动地履行自己的人格实践, 接受道德信念的调控。因此对于青少年学生的世界观、价值观的教育应成为健全人格教育内容的一个重要组成部分。

2. 西方学者关于健全人格的含义

自20世纪50年代后期以来，由于重视人的潜能研究，为心理学领域带来一次变革。对健康人格、健康心理方面的研究，越来越多地给予关注。一些心理学家根据他们的临床经验，运用心理测验、会晤等方法，对被认为具有高健康水平的人进行研究，提出许多健全人格模式。先后提出的有关健全人格模型的有美国人格心理学家奥尔波特的“成熟者”模型。美国人本主义心理学家、人类潜能运动的先驱者马斯洛，对“自我实现者”进行了深入研究，提出了“自我实现者”模型。他认为自我实现者应具有以下特征：对现实世界应具有敏锐的洞察力，能接受自己、他人和现实，不过分关注自己而以问题为中心，具有超然于世的品格和独处的需要，独立自主，时时常新的新鲜感，常常能体会到狂喜、惊异和崇高等所谓“高峰体验”，对人类充满深厚的爱，其亲密朋友不多，但感情深厚，具有民主的态度，具有很强的道德感，有幽默感，具有创造性和不盲从等。人本主义心理学家罗杰斯提出了“功能充分发挥者”模型。他认为“功能充分发挥者”在许多方面像是一个婴儿，这是一个纯洁的自我。认为幸福不意味一个人所有生物需要都得到满足，如财产和地位。幸福的真谛在于积极参与实现的倾向，在于持续的奋斗，而不是它的结果。

3. 健全人格概念的界定及现代人格教育的内容

健全人格是各种人格特征的结合。根据国内外的研究，可以从以下几个方面概括健全人格的特点。第一，健全人格者应具备正确的人生观和价值观，人生观是个体对人生的看法和态度，价值观就是对做人的基本品质和价值判断，其中道德价值判断是做人的基本标准，也是社会对人的发展的一种需要。青少年学生正处于人生观和价值观形成的关键时期，青少年学生的理想和抱负的确立直接受到其人生观和价值观的影响，它一方面决定了个人的需要和动机的激发程度，另一方面也决定了其潜能的实现程度；第二，正确的自我意识，自我意识是一个人对自己和周围世界关系的认知，要求学生能够正确地认识自我和接纳自我，形成自尊、自信、自强、自立、自重和自爱等品质；第三，良好的人际关系，人格健全者在日常交往中既不随波逐流也不孤芳自赏，能够使自己的行为与朋友、同事、同学保持协调，能正确地处理各种人际关系，发展友谊，第四，应具有良好的社会适应能力，人格健全者应该了解社会的变化趋势和特点, 了解和掌握人与社会、人与自然之间的复杂关系, 敢于正视现实, 面对未来, 正确处理主观与客观、理想与现实、当前与未来之间的关系, 能够以充分的心理准备和较强的适应能力去迎接新生活、适应新环境；第五，能够有效地运用自己的智慧和才能来解决各种问题。

结合健全人格界定的特征，在现代社会中实施人格教育应主要包括以下一些内容：道德精神教育，对学生进行人生态度教育, 包括价值观、世界观、人生观教育, 培养学生不断奋斗、敢于创新的精神, 勇于接受挑战的勇气。自我意识的培养和训练，主要通过心理辅导、咨询解答等方式, 使学生了解自我意识的含义、特征及其对人生发展的影响，使学生学会调控自己的身心状态，树立积极的自我形象，做自尊、自强、自立、自信、自爱、自重的人。人际关系的教育，主要通过组织校内、校外各种类型的社交、通讯、联谊等活动, 使学生逐步认清人的本质和社会化大生产的特点, 懂得社交是现代社会必备的生活方式, 学习和掌握一定的社交技术及方法; 通过有针对性的教育与训练, 帮助学生克服自我封闭、人际隔阂、社交恐惧等不良人格表现。社会适应能力的教育，为了提高学生的社会适应能力，重点应加强学生的情感和意志教育，一是通过教育、疏导、实践体验等方式, 使学生了解情绪发生、发展和变化的一般规律以及自身情绪变化的一般特点, 引导学生学习和掌握有效调控情绪的一般手段和技巧, 形成适度的情绪反应能力; 通过针对性的教育措施, 防止焦虑、躁狂、抑郁等病态人格的产生和蔓延。二是通过各种说理和实际锻炼活动, 使学生了解意志在成长、成才过程中的作用, 掌握自身意志品格中的优点与弱点, 有意识地培养学生自我评价、自我调控的能力和果断、持久的行为品格, 注重引导学生克服优柔寡断、言行不一、表里不一等不良意志品质, 增强抗挫能力, 养成藐视困难、勇于拼搏的品质和精神。智慧健全教育，主要是通过各种课程学习、作业练习以及保健讲座等方式, 对青少年的大脑及神经系统进行科学的刺激、训练和保健, 促其功能得到科学、全面而有序的开发和发展, 采取常规的或特殊的教育、训练方式, 使学生的智能得到正常发展, 潜能得到挖掘, 创造才能得到充分展现，避免感知缺损、记忆受阻、思维障碍等各种不良现象的出现。

四、人格教育的途径和方法

1. 加强学习, 统一认识, 把构建学校人格教育模式纳入学校中心任务

在当前开展人格教育有着重要的作用和意义，首先进行人格教育是时代发展的需要；其次有利于发掘人的潜能，揭示心理健康者的特征，有利于维持社会的稳定；再次健全人格教育是素质教育向纵深方向的发展；因此学校领导应组织教职员工认真学习，把人格教育纳入学校的中心任务, 成立由校长挂帅, 主管校长负责, 各处室主任、团队干部和心理专职教师组成的专门机构加以保障, 有条件的还要结合本校实际加强健全人格教育的研究工作，以确保人格教育的各项活动顺利展开。

2. 人格教育应成为每一位教师的工作职责

人格教育纳入每一位教师的教学工作职责范畴之中, 真正实现授业与传道、教书与育人的结合。目前我们必须改变教师工作评定中偏重于科研, 轻视教学; 偏重于课堂教学而轻视对学生品行培养的状况, 将人格教育纳入教师日常工作的范畴之中, 并成为评定教师工作实绩的依据之一。为了能够对人格教育做出贡献, 作为教师自己必须拥有正直的人格。教师的人格对于青年心灵的影响, 构成这样一种教育力量, 决非任何教科书, 任何道德格言, 任何奖惩条例所能代替的。自然, 学校的精神也很有作用, 但这种精神不是生在墙壁上, 也不是生在纸上, 而是生在大多数教师的品格之中, 及由此而转入于学生的品格之中。

3. 在学科教学中应渗透人格教育

人格教育的实施应贯穿在课堂教学中，在课堂教学中渗透人格教育。在课堂教学里施行人格教育的策略可分为两个方面。第一个方面是主题清楚、直接而正规的方法。这种方法又分成两个部分, 一部分是借着教材讲授, 另一部分则是借着以人格训练为目的的课外活动来指导。这种主题清楚的课堂教学策略可以分为五种:①借助教材传导价值观;②通过服务而学习;③培养道德反省能力;④教导解决人际冲突的原理与方法;⑤要求高标准的行事水平。课堂施行人格教育的第二种策略则是较间接且非正式地借助环境来潜移默化, 主要通过教师与学生之间以及学生彼此之间交流的方式而学习。

4. 实施人格教育，应注意家庭、学校和社会的密切配合

实行人格教育必须把学校教育、家庭教育和社会教育统一起来。人格教育要密切关注婚姻家庭问题, 必须与家庭合作, 相互支持与鼓励, 才能培养出真正具有善良人格的公民。人格教育需要把家庭的强大的影响力考虑进去。学校教育要与家庭建立互通机制, 彼此协助。因此必须尽可能地优化育人环境, 实现学校教育、家庭教育和社会教育三者的有效协调, 使学生成为德才兼备、人格健全的建设者和接班人。

5. 实施人格教育要注重教师的榜样作用

智慧要用智慧来培养, 人格要靠人格来熏陶。在学校教育中, 学生往往以教师作为人生进取的标准, 教师的一言一行都在潜移默化地感染着学生。教师对教学业务的精益求精, 一丝不苟的治学态度, 呕心沥血的敬业精神, 炉火纯青的学问境界, 会油然而生发出一种由工作态度和工作水平糅合而成的人格力量, 学生将在不知不觉中受到良好人格和思想品德的影响和感染, 进而建立与教师一致的人格和思想品德。只有具有高尚人格的教师, 才能培养出有健康个性的学生。因此, 无形教育的效果往往大于有形教育, 要做到这一点，有赖于教师高度的素质修养, 这是大学的所有教育工作者应该努力的方向。

参考文献

1. 李祚山. 转型期初中生心理健康与父母养育方式的研究. 心理科学，2001，24（2）:445~448

2. 黄希庭著. 人格心理学. 杭州:浙江教育出版社

3.[美]马斯罗著，许金生等译. 动机与人格. 北京:华夏出版社，1987.179~205

作者简介：

李祚山, 重庆师范大学教育学院心理学系副教授, 西南师范大学心理学博士生, 从事人格心理学研究。