赤壁赋教学设计
赤壁赋教学设计
教学目标:
1、指导预习,培养学生借助注释,利用工具书,自主疏通字词句意的习惯。
2、通过课前预习、课中朗读、课后练习,掌握文中重要实词的含义,掌握一些特殊句式。
3、指导诵读,在反复的诵读过程中,理解词语、句意,熟悉课文内容。在理解的基础上背诵课文。
4、知人论世,体会作者表达的情感,分析作者心路历程及其原因,培养学生旷达乐观、勇于面对坎坷战胜困难的精神。
教学重点:
1、夯实文言基础,掌握重要的文言实词、虚词、文言句式
2、理清作者情感变化
3、体悟主客问答中的哲理内涵。
教学过程:
一、导入:
假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起,我相信,整部中国文化史将因之而失重。 ——方方《喜欢苏东坡》 苏东坡在整个中国文化史上举足轻重,你能说说吗?
学生说一下知道的苏轼。(学生自己利用网络搜集有关的苏轼资料)
师结:旷世奇才,在散文、诗、词、书法、绘画各方面都有很高的造诣;乐观旷达,无论在苏轼面前是怎样的风雨,他都“一蓑烟雨任平生”。
二、检查预习
(学生利用工具书,解决字词疑难,扫清文字障碍。)学生自己制作文言知识卡片。(课前预习准备)
讨论交流,并将一致通过的重要文言知识要点检查。(实物投影仪展示学生的集体智慧,教师适时点拨强调)
三、整体感知,把握情感
公元1079年,湖北的黄州迎来了一位满心伤痛的人,他就是苏轼。所幸,黄州赤壁的山山水水接纳了这个伤痕累累的人。面对眼前的山水和明月,苏轼心里有一丝慰藉,有一点感悟,感情有一些变化。那么,苏轼的心情有着怎样的变化呢?现在,请同学们找出文中最能体现作者思想感情的词语:
学生找读:(找到作者情感变化的句子)
于是饮酒乐甚
苏子愀然
客喜而笑
教师板书:乐——悲——乐
四、赏“乐”之景
作者因何而乐?能将这种情景用你的话描绘出来吗?(将文本转化成自己的理解)
学生回答:美景,清风、白露、流水,再加上月色、天光,使人赏心悦目,陶醉其中,不仅是“乐”,还是“乐甚”。
师结:人生四美:良辰、美景、赏心、乐事,在此四美皆具,能不乐嘛!
齐读感受这种情景。
五、解“悲”之情
作者泛舟赤壁既然如此之乐,那么,他为何在第三段开头突然就“愀然”呢?什么叫愀然? 要求:找到相关的语句并概括(训练学生筛选信息和概括能力)
学生讨论交流:
师总结:从歌词中来“渺渺兮于怀,望美人兮天一方”
从箫声中来
英雄落幕“一世之雄”的曹操,而今安在哉?
人生短暂
理想与现实的矛盾
作者真可谓乐极悲来,至悲至痛啊!
六、悟“乐”之理
1、既然作者如此之“悲”,最后一段又为何借客人说出了自己“喜而笑”呢?心病还须心药医。听了苏子的一翻理,客人思想上得到了顿悟。苏子是怎样说理的?你能为我阐释一下吗?
讨论交流:
“逝者如斯,而未尝往也”说的是水,它千百年来一直不停的奔流,永不停息,流走了多少岁月,也流走了多少英才伟人;“盈虚者如彼,而卒莫消长也”说的是月,它虽有圆有缺,但却并没有增加也不见减少。从这两个角度推广到天地万物的话,可以来说明一个事理: 角度一:变。天地万物时刻都在变化着,即使是一瞬间的功夫也不停止,就像水的奔流不息,月的阴晴圆缺一样。
角度二:不变。天地万物包括我们人,一样都是永恒的。什么意思?高山、明月、江水、天空星辰,它们的恒久我们是可以认同的,但人怎么是永恒的呢?人也在万物之内,人看山,看江水,看明月是永恒的,是因为它们和人的寿命相比,要长久得多;对于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说,在它们的眼中,我们人类又何尝不是和高山、江水、明月一样永恒呢;再推,那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物,在他们的眼中,蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永恒的吗?即使再推,那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而言,它们还是永恒的吗?因此,苏子便得出了一个结论:“物与我皆无尽也,而又何羡乎!” 万物同我们一样都是永恒的,我们又何必感叹那人生的苦短呢?这一切,使苏东坡经历了一次真正的脱胎换骨,与古往今来许多大家一样,他——真正地成熟了。
这种成熟让“客人”最终“喜而笑”。
(读最后一段)
师结: 同学们,你看,作者从游之乐,到生悲,到最后的喜而笑。在赤壁下,他一次次看穿生命的短暂,一次次悟透生命的永恒。
七、拓展:补充句子(将苏轼填在横线上)
面对亡国的悲痛,屈原选择了“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。
面对官场的黑暗,陶渊明选择了“采菊东篱下,悠然见南山。”
面对权贵的淫威,李白选择了“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。”
作业:思考:苏轼一度下狱,三度贬官,命途多舛,但他既没有像贾谊那样“抑郁而终”,也没有像陶潜那样“归隐田园”为什么?