对作文题"瞎子点灯"的批判[散文欣赏]
瞎子从来不乏聪慧之人，他们洞察人心的能力往往远超常人。我们都知道荷马创作了成为世界文学的公认的典范《荷马史诗》，多少人为他的文笔倾倒，可你有没有注意到，荷马塑造了一个世间最聪明的英雄奥德修斯。他历经千难万险，凭自己的聪明才智和勇敢无畏的精神顺利回到了自己的故乡。荷马自己也从此也为盲人树立了智慧的标杆。在东方，师旷琴撞平公及其论学的故事也至今为人津津乐道。
作为盲人，他们终生生活在黑暗之中，但上天却给他们打开了另一扇窗，让智慧之光灌注进他们的心田。所以他们才能为明目之人卜算未来，预测吉凶。他们不被外界喧嚣所扰，更专注、更沉静，因而也可能想得更为长远、通透。
所以，当看到这则写作材料时，我就知道出题人是要让我们按如下的立意写作：瞎子在帮助别人的同时也是帮助自己，一个瞎子尚且懂得这样的道理，何况我们这些心明眼亮的人呢？后来阅卷，看了审题提示，果然如此。我不由内心隐隐地痛了一下：哎，我们可悲的作文教学呀！
这个立意存在这么两个问题：一是为什么不能说成是盲人在保护自己的同时也帮助了别人；二是存在对盲人的歧视，凭什么说我们眼亮就一定比盲人心明呢！
关于第一点：我不禁想到孔子的一句话“己所不欲，勿施于人”，这句话的立足点是从自身的角度来审视施加行为的正当与否，这是符合儒家忠恕之道的，应该说也是符合人性的。可几曾何时，在我们国家把这种思维给颠倒过来了，往往首先强调的是行为的利他性，并将其拔高到人难以企及的高度；然后再及于自身，并把这样一种合情合理的行为贬低到谈之色变的程度。很自然，高不可攀的，则违心而为，违心则生假，生假则易怠，此种行为也就难以持久，所以，雷锋叔叔才会“三月里来四月里走”。毛泽东在他的《纪念白求恩》里号召全党全军学习他“毫不利己专门利人”的精神，更是将这种利他性推向了极致。在这种共产主义思维的劲吹之下，“义务劳动”，“无私奉献”，“为人民服务”成为一种时代的精神，也正是这种对个人领地的剥夺，导致大踏步奔向共产主义时，一切都被公有化，包括物质的、精神的所有东西。所以，回首再看“反右”“大跃进”“四清”“文革”的产生，这都是自然而然的结果，而对它的产生的恶果，我们党与政府到现在还不敢正视。
关于第二点，对以盲人为代表的残疾人的歧视，则一直或隐或现地存在着。“瞎子点灯白费蜡”这样的歇后语就是这种意识的典型表现。从中你看不到一点悲悯的意识，只有取笑和幸灾乐祸，透着令人生寒的的冷酷。尤其不能让人容忍的是“审题提示”里竟然如此表述：“一个瞎子尚且懂得这样的道理，何况我们这些心明眼亮的人呢？”这种睥睨弱者的优越感多么卑劣，恰恰反映了常人自身的浅薄和鄙陋。你的一双眼睛的确能看到世间的五彩缤纷，但你也因此容易目迷五色，成为真正的“睁眼瞎”，在心智上反而难及盲人。这样一种自以为是，很显然，缺乏对自然与生命最起码的敬畏意识，它会蒙蔽你的双眼，使你不能体察生命奥秘，也会阻碍你成为具有高贵灵魂的人。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
由此回到我们的作文教学上来，如果作文教学不是引到学生去反思社会存在的沉疴弊端，反省自身人格存在的缺陷，而仅仅是让人们去追求违背人性的“高大上”，去证明什么虚假的“伟光正”，却不管由此造成的对人性的戕害，对社会之恶的推波助澜，那我们的作文就真正没了“良心”了。
瞎子并不瞎，真正瞎的可能是我们这些健全人，“瞎子点灯”给我们的启示，值得我们深思！
附录
作文材料：“瞎子点灯---白费蜡”，通常比喻多此一举的傻事，而一位盲人在夜晚走路总要提一个明亮的灯笼，别人好奇，盲人解释道：“我提灯笼不是为自己照路。而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样就可以保护自己的安全，也等于帮助自己。”
要求：选准角度，自顶立意；自拟题目；诗歌除外，文体不限；文体特征明显。
阅卷审题提示：帮助别人的同时也是帮助自己。一个盲人尚且懂得力所能及的帮助身边的每一个人，何况我们是心明眼亮的人呢？
“混帐”的作文题 作者：许国申
不上凯迪已经好久，今天偶然一瞥，看到一篇《作文题“瞎子点灯”的批判》（见附录），
不禁想起了“混帐”一词。
“混帐”是中国人骂人的口头禅，我最早是在什么时候听到这个词、运用这个词的，已经记不得了，但最初听人解释这个词的情景却晃如昨日。
那是1970年冬天，我17岁，正在读高中，到东阳南江去参加军训，听一个姓毛的参谋讲的。他说你们开口闭口就骂“混帐”，你们知道“混帐”的原始意义吗？“混帐”与我国北方的睡炕习惯有关。北方冬天寒冷，全家人都睡在一个通屋大炕上，从炕头父母、小儿、中儿、中儿媳、大儿、大儿媳依次排列，小儿与中儿之间挂一帐幔；中儿媳与大儿之间挂一帐幔，形成三个“单元”。如果一个人不睡在自己的“帐内”，而是睡到另外的“帐”中去了，那就称“混帐”。“混帐”原指是不道德的、或者是乱伦的性行为。这种行为是违反道德的，是对正常关系的反动。
《作文题“瞎子点灯”的批判》中有句“格言”：“帮助别人就是帮助自己。”但“帮助”一词的本意却是专指“以出钱、出力或出主意的方式相助别人”。语出宋·宗泽《乞回銮疏》之十四：“凡勤王人，例遭斥逐，未尝有所犒赏，未尝有所帮助。”但是现在，“帮助”却被“混帐”了。稍有头脑的人一定会问：“帮助自己”也叫“帮助”吗？
“帮助”被“混帐”，源于对爱默生名言的翻译：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”正如“这东西真不是东西一样”，“帮助了自己”中的“帮助”也真不是“帮助”。爱默生被“混帐”，到底是谁的错？
当然，爱默生没有“混帐”，“混帐”的那些专家与名师。由于某些专家与名师喜欢“混帐”，原本清清白白的汉语就被他们“混帐”了。被“混帐”的爱默生的“名言”，不但在网上满天飞，在材料作文题中也常常被复制，下面这道作文题就是一个例子——
《伊索寓言》中有一个《马和驴》的故事。某人有一匹马和一头驴，在旅途中，驴对马说：“你如果肯救我一命,请分担一点我的负担。”马不听.驴精疲力竭，倒下死了。主人把所有的货物，连同那张驴皮，都放在马背上，马哭着说：“真倒霉！我怎么这样不幸?我不肯分担一点负担，却驮上了所有的货物，还加上这张皮!”
是啊，帮助别人是最好的美德，何况帮助别人也是帮助自己。
请以“帮助自己”为话题，写一篇文章.。
要求：①题目自拟，文体不限（诗歌除外）。②字数不少于600字。③卷面整洁，书写规范。④不出现真实的人名和地名。
◎别人得到了温暖，自己得到了快乐，这不就是“帮助他人就是帮助自己”吗?铭记：给予就是获得。帮助别人就是帮助自己。
在一些人的头脑里，一直认为要帮助别人，自己就要有所牺牲；别人得到了，自己就一定会失去。其实很多时候，帮助别人并不就意味着自己吃亏，爱默生说：“人生最美丽的补偿之一。就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”
其实，在“瞎子点灯”这个材料作文题中，“帮助”的“混帐”完全是画蛇添足。请看这个作文题——
“瞎子点灯-白费蜡”，通常比喻多此一举的傻事，而一位盲人在夜晚走路总要提一个明亮的灯笼，别人好奇，盲人解释道：“我提灯笼不是为自己照路。而是让别人容易看到我，不会误撞到我，这样就可以保护自己的安全，也等于帮助自己。”
大家看：“也等于帮助自己”是不是“蛇足”？
真不明白这些专家与名师，为什么这么喜画蛇添足，这么欢喜欢“混帐”。不但自己“混帐”得“不亦乐乎”，还要挥舞考试的“指挥棒”，强迫千千万万纯洁的学子，统统去跟他们“混帐”！