著名人物评价王阳明
对明代思想家、教育家王阳明，现在仍是一个有争议的人物，但《明史》给予他很高的评价，清代、民国、现代的著名学者都同样给予他很高的评价，现摘录部分，供博友们阅览。
明隆庆皇帝穆宗朱载垕：“两间正气，一代伟人，具拨乱反正之才，展救世安民之略，功高不赏，联甚悯焉！因念勋贤，重申盟誓。”
《明史》：“王守仁始以直节著。比任疆事，提弱卒，从诸书生扫积年逋寇，平定孽藩。终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。”
黄宗羲：王阳明“可谓震霆启寐，烈耀破迷，自孔孟以来，未有若此深切著明者也”。
纪晓岚：“守仁勋业气节,卓然见诸施行,而为文博大昌达。诗亦秀逸有致,不独事功可称,其文章自足传世也”。
王士祯：“王文成公为明第一流人物，立德、立功、立言，皆居绝顶”。
邓之成：“阳明以事功显，故其学最为扎实有用。”
严复：“夫阳明之学，主致良知。而以知行合一、必有事焉，为其功夫之节目”。“独阳明之学，简径捷易，高明往往喜之”。
梁启超：“他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。”“阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒”。
章太炎：“文成以内过非人所证，故付之于良知，以发于事业者或为时位阻，故言‘行之明觉精察处即知，知之真切笃实处即行’，于是有知行合一之说。”“文成之术，非贵其能从政也，贵乎敢直其身，敢行其意也。”
孙中山：1905年7月在东京对中国留学生讲演时说：“日本的旧文明皆由中国传入，五十年前维新诸豪杰，沉醉于中国哲学大家王阳明的‘知行合一’说”。
蔡元培：“明之中叶王阳明出，中兴陆学，而思想界之气象又一新焉”。
郭沫若：“王阳明对于教育方面也有他独到的主张，而他的主张与近代进步的教育学说每多一致。他在中国的思想史乃至日本的思想史上曾经发生过很大的影响”。”
钱穆：“阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的‘万物一体’和‘变化气质’的问题。……良知既是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性，解决宋儒遗留下来的问题”。
张岱年：阳明宣扬“知行合一”，强调躬行实践的重要，更提出“致良知”学说，强调人的主观能动性，提倡独立思考具有深刻的意义。
杜维明（美国）：王阳明“继承和发扬光大了中国儒学特有的人文精神。他提出‘仁者要以天地万物为一体’，就是要创造人与自然的和谐；他提出‘知行合一’，就是要创造人与社会的和谐；他提出致良知，就是要创造人与自身的和谐。”
三岛毅（日本）：“忆昔阳明讲学堂，震天动地活机藏。龙岗山上一轮月，仰见良知千古光”。
东乡平八郎(日本)：“一生低首拜阳明”。
高濑武次郎(日本)：“我邦阳明学之特色，在其有活动的事业家，乃至维新诸豪杰震天动地之伟业，殆无一不由于王学所赐予。”
冈田武彦（日本）：“修文的龙场是王阳明大彻大悟，并形成思想体系的圣地。……阳明学最有东方文化的特点，它简易朴实，不仅便于学习掌握，而且易于实践执行。在人类这个大家庭里，不分种族，不分老幼，都能理解和实践阳明的良知之学。”