08闵行高中语文高二语文学生阅读培训13中小学生
2012秋季高二语文(十三)
【考场常见名句积累】
1、阳春布德泽, 。(汉乐府《长歌行》)
2、孔雀东南飞, 。
3、 ,其实难副。(范晔《后汉书》)
4、绳锯木断, 。
5、落霞与孤鹜齐飞, 。(王勃《滕王阁序》)
【常见文言实词积累】
(一)解释下列句中“尝”字的含义:
1、我虽不敏,请尝试之
2、尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦
3、险阻艰难, 备尝之矣 (二)解释下列句中“进”字的含义:
1、九国之师,逡巡而不敢进。
2、是进亦忧,退亦忧
3、期年之后,虽欲言,无可进者
4、于是忌进孙子于威王。
5、数月之后,时时而间进。
6、臣之所好者,道也,进乎技矣。
(三)解释下列句中的“居”字的含义:
1、居则备一日之积
2、居庙堂之高则忧其君
3、以其境过清,不可久居
4、小人多欲则„居官必贿
5、居十日,扁鹊望桓公而走
6、昂其直,居为奇货
人是靠思想站立起来的。——黑格尔. 1
7、愬入居元济外宅
8、居则曰:“不吾知也。”
(四)解释下列句中“举”字的含义:
1、举所佩玉玦以示之者三
2、举以予人,如弃草芥
3、今亡亦死,举大计亦死
4、永元中,举孝廉不行
5、不可遍数,聊举数人以训汝
6、南取汉中,西举巴蜀
7、何不作衣裳,莫令事不举
8、中江举帆
9、此妇无礼节,举动自专由
10、举天下豪杰莫能与之争
11、杀人如不能举
【即时突破】
(一) 阅读下面的文字,完成1—4题。
李牧者,赵之北边良将也。常居代雁门①,备匈奴,以便宜置吏,市租皆输入幕府(衙署),为士卒费,日击数牛飨士,习射骑,谨烽火,多间谍,厚遇战士。为约曰:"匈奴即入盗,急入收保②,有敢捕虏者斩!" 匈奴每入,辄入收保,不敢战,如是数岁。然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧,李牧如故,赵王怒,召之,使他人代将。
岁余,匈奴每来,出战,数不利,失亡多。复请李牧,牧杜门不出,固称疾。赵王乃复强起使将兵,牧曰:"王必用臣,臣如前,乃敢奉令。" 王许之。
李牧至,如故约。匈奴数岁无所得,终以为怯。边士日得赏赐而不用,皆愿一战。于是乃选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士③五万人,彀者(射手)十万人,悉令习战。大纵畜牧,人民满野。匈奴小入,佯败不胜,以数千人委之。单于闻之,大率众来入,李牧多为奇阵,张左右翼击之,大破匈奴十余万骑。灭襜褴④,破东胡,降林胡,单于奔走。其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。
赵王迁七年,秦使王翦攻城,赵使李牧司马尚御之,秦多与赵王宠臣郭开金,为反间,言李牧司马尚欲反。赵王乃使赵葸代李牧。李牧不受命,赵使人微捕得李牧,斩之,废司马尚。后三月,王翦因急击赵,大破杀赵葸。虏赵王迁。遂灭赵。
人是靠思想站立起来的。——黑格尔. 2
(节选自《史记•廉颇蔺相如列传》)
【注】①代雁门:地名, 代地雁门郡。 ②收保: 进入营垒防守 。 ③百金之士:《管子》有“能破敌擒将者赏五百金”之说,这里指骁勇善战的将士。 ④襜褴,少数民族名,下文“东胡”“ 林胡”亦同。
1、解释加点词语的含义
A .常居代雁门 ( ) B.赵王让李牧,李牧如故 ( ) ..
C .牧杜门不出,固称疾 ( ) D .佯败不胜,以数千人委之( ) ..
2、下列各句加点字的意思存在古今异义的一项是( )
A. 备匈奴,以便宜置吏 B. 谨烽火,多间谍 ....
C. 虽赵边兵亦以为吾将怯 D. 单于闻之,大率众来入 ....
3、下列各组句子中,加点虚词的意义和用法不相同的一组是( )
A .赵王乃复强起使将兵 于是乃选车得千三百乘 ..
B. 其后十余岁 其皆出于此乎 ..
C. 边士日得赏赐而不用 好学而不勤问 ..
D. 虽赵边兵亦以为吾将怯 虽连城拱璧不啻也 ..
4. 用现代汉语翻译文中划线的句子。
(1)边士日得赏赐而不用,皆愿一战
(2)大纵畜牧,人民满野
现代文阅读——分析作品的思路和结构
【解读考点】
思路是作者对客观事物认识的反映,是作者为实现表达目的而确定的文章内容的先后顺序。结构就是思路的体现。分析结构,理清思路包括分析:
①段内的句与句和段与段中间的层次,②全篇的结构,③把握层次基础上归纳概括。对文章结构与思路的把握有赖于对文章的细致阅读,尤其是解题前的通读全文。
人是靠思想站立起来的。——黑格尔. 3
【分析结构,把握思路的方法】
分清层次,既包括分清全文的层次,也包括某一部分的层次(或说段内层次),前者通常称为划分成几个部分,后者通常称为分析小层次。分析文章结构和把握文章的思路是:
第一,扫读全文,看这篇文章主要谈的是什么问题,或者说了件什么事情,这一步的作用是把握文章全貌。明确不同文体的思路规律。
第二,看文体特点。不同的文章,思路不同,理清思路的方法和途径自然也不同。
阅读社科文,应从议论说理的角度入手,弄清文章的中心论点是什么,有无分论点,用什么材料来证明观点,论证结构有什么特点等。
阅读文学作品,首先要弄清作品的体裁特点,然后弄清作品写了什么人(事),如何安排情节与线索,表达了什么感情,用了什么手法等。散文的结构特点是形散而神不散。
叙事类散文:分叙事、记人、写景三类。
偏重于记事的散文以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。
以写事为主的文章结构特点:
1.按事情发生发展的先后时间分析; 2.按事情发生发展的地点转换分析;3.按事情发展的阶段分析。
以写人为主的文章结构特点:
1.按人物成长的阶段分析; 2.按人物所在的不同地点分析;3.按人物感情的变化分析。
以写景状物为主的文章结构特点:
1.按人物观察景物的观察点的变化,即空间变化分析;2.按不同时间的不同景致的变化,即时间变化分析。
抒情类散文:按作者思想感情的变化或以某物为线索串联文章。
议论性文章:内容有三部分(引论—提出问题,本论—分析问题,结论—解决问题),结构体式有四种(并列式、对照式、层进式、总分式)。
第三,逐段细读,寻找关键词语及中心句,然后用简明的一两句话标示段意,这一步的作用是把几百上千字的文章浓缩成几句话,显露出文章的脉络。
①从首句入手。
②从标志语入手。
③从议论抒情入手。
人是靠思想站立起来的。——黑格尔. 4
【题型】1. 文章的结构方式是怎样的?2. 文章在结构上有什么特点?3. 文章的布局谋篇有着怎样的特点?4. 文章的行文思路怎样?5. 文章在构思上的特点是什么?6、文章以„„为线索,分析文章的行文思路。7、结合文章思路分析作者谋篇布局的妙处。
【解题思路】
【典型例题】阅读文段后回答问题。
⑥ 如今,市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺,为之标上高价。市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价,是因为手工制品纯朴、生动,带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时,总是渗透着心中的想法、审美情趣以及对生命的感悟,而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明的时代,手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨,就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。 ⑦然而,遗产的意义远非如此。
⑧ 在人类文明的进程中,手工是不同地域的工匠聪明才智的见证,也是民族与地域精神传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说,每一
种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。这些信息中,只有少量的体现在手工制品中,更多的保存在手工制作的过程中。因此,抢救与记录濒危和珍稀的民间手工,是保护历史文化遗产的重要工作,也是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过,但现在非做不可。因为,老房子在轰隆隆地与我们告别,缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。
综观全文,概括手工遗产的意义。(6分)
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【典型例题2】 书房的窗子
杨振声
①今天又想到了我那书房的窗子。说起窗子,那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月,它给你晴日与碧空,它给你山
光与水色,它给你安安静静的坐窗前,欣赏着宇宙的一切。一句话,它打通你与天然的界限。
②窗子的功用,虽是到处一样,而窗子的方向,却有各人的嗜好不同。我独喜欢北窗,那就全是光的问题了。说到光,我有一致偏向,就是不喜欢
强烈的光而喜欢清淡的光,不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光,不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说罢,我不爱中午的骄阳,而爱“晨光之熹
人是靠思想站立起来的。——黑格尔. 5
微”与落日的古红。纵使光度一样,也觉得一片平原的光海,总不及山阴水曲间光线的隐翳,或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。至于反光更比直光来得委婉,“残夜水明楼”,是那般的清虚可爱,而“明月照积雪”使你感到满目清晖。
③不错,特别是雪的反光。在太阳下是那样霸道,而在月光下却又这般温柔。其实,雪的反光在阴阴天宇下,也满有风趣。特别是新雪的早晨,你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪,只看从纸窗透进满室的虚白,便与平时不同,那白中透出银色的清晖,温润而匀净,使屋子里平添一番恬静的滋味,披衣起床且不看雪,先掏开那尚未睡醒的炉子,那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看,满目皓洁,庭前的枝枝都压垂到地角上了,望望天,还是阴阴的,那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。
④至于拿月光与日光比,我当然更喜欢月光。在月光下,人是那般隐藏,天宇是那般的素净。现实的世界退缩了,想象的世界放大了。我们想象的放大,不也就是我们人格的放大?放大到感染一切时,整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵,更为生动;“无情有恨何人见,月亮风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思;而“宿妆残粉未明天,总立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头”更动人怜惜之情。
⑤这里不止是光度的问题,而且是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚,却不必使我们想得明透;使我们有行动的愉悦,却不必使我们有沉思的因缘;使我们像春草一般的向外发展,却不能使我们像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接近了,留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造,决不是一些外界事物的推拢,而是事物经过个性的熔冶、范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样,它压迫我们的个性。
⑥以此,我便爱上了北窗。南窗的光强,固不必说,就是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约,反射而不直接。说到反光,当然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光,那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙,最低限度地要老到透出点微黄的颜色;假如可能,古墙上生几片青翠的石斑。这墙不要去窗太近,太近则逼窄,使人心狭;也不要太远,太远便不成为窗子屏风;去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上,润泽而淡白,不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静,也不会扰乱你的运思。
⑦假如,你嫌这样的光太朴素了些,那你就在墙边种上一行疏竹。有风,你可以欣赏它婆娑的舞容;有月,你可以欣赏窗上迷离的竹影;有雨,它给你平添一番清凄;有雪,那素洁,那清劲,确是你清寂中的佳友。即使无月无风,无雨无雪,红日半墙,竹荫微动,掩映于你书桌上的清晖,泛出一片青翠,几纹波痕,那般的生动而空灵。你书桌上满写着清新的诗句,你坐在那儿,纵使不读书也“要得”。
(选自《品味人生》,湖南文艺出版社1992年版,有删改)
1.窗子在全文的结构中有什么作用?试作简要说明。(3分)
2.本文语言典雅,请以第②段为例,从词语运用、句式选择、修辞方法三个方面加以简要赏析。(6分)
人是靠思想站立起来的。——黑格尔. 6
【美文欣赏】
声音的温度
那年, 一场变故悄悄潜入我家。先是母亲生病住院, 体质本就羸弱的父亲, 因为焦虑过度, 也随即病倒, 父母双双住进了医院。
太阳从西边落山, 恐惧却从我的心头升起, 那年我才十三岁。山中的狼群, 一声接一声凄厉地哀嗥, 常常将我和妹妹从梦中惊醒。我们住在一所山村学校, 叫喊声未必能让远处的人家听见。忽然, 我想起了口哨——母亲上体育课时用的口哨。鼓起胸腔, 我拼命地让全部的气流吹出尽可能大的声响。渐渐地, 我听见了家门前由远及近嘈杂的脚步声, 大声说话的声音。窗外交织着手电筒的光亮, 我听见了乡亲们喊我的名字。开了门, 一群人扛着锄头站在我家门前, 他们都是周围我熟悉的乡亲。善良的黑脸, 热切的目光, 一群人由衷的关爱, 驱散了我内心的恐惧。
“孩子, 你睡吧! 这夜我们不走了。”一位大爷说。他们在墙根靠下了锄头、坐着、蹲着、吸着旱烟、大声地呱白„„我渐渐地睡着了。直到天亮, 他们才扛起锄头离开。黄昏, 乡亲们又来了, 他们用锄头在石板上撞击出铿锵的声响, 好象在告诉我:孩子, 别怕! 从此, 每天夜里, 围绕这屋子的前后, 会约定似的响起来来回回的脚步声, 锄头的叮当声。脚步声断断续续要响一整夜, 他们边走路边大声说话。我知道, 这幺黑的夜, 他们不是要赶路或者侍弄庄稼, 而是要用说话声给我驱赶恐惧, 要用声音告诉我:我们都在窗外!
自此以后, 我开始相信, 声音也是有温度的, 它能把一种至深的温暖传递给那些处在孤独和恐惧中的人们。(摘自《青年文摘》)
[赏读感悟]
爱,是有温度的,可以温暖心房,可以融化坚冰;爱,可以很简单的,不一定是轰轰烈烈,不一定是感天动地。有时,一句慰藉的话语,一个信任的眼神,一次伸出的援手……都会蕴蓄深深的关爱。发现爱,其实很容易;学会爱,其实很简单!
爱是什么
赵丽宏
“让世界充满爱。”这是一句美丽动人的话。如果仅仅是在流行歌手的唱词里唱一下,仅仅让人们跟着流行歌曲的旋律哼一下,在一个或者两个瞬间共鸣于心,那么,真正的爱大概无法普施于人间。对很多人来说,先要弄清楚的是:爱是什么?
爱是什么?这无法用三言两语说清楚。人类和其他生物的区别,很重要的一点便是人类世界有爱,这是人类得以幸福和谐,得以繁荣兴盛的前提之
一。如果没有爱,世界将变成一个无望的冰窟。
爱的涵义应该是博大宽泛的,对弱者的同情和援助,对丑恶的鄙弃和抵制,对美好高尚境界的追寻和创造?? 人类的所有美德都可以被爱的羽翼涵盖。
人是靠思想站立起来的。——黑格尔. 7
懂得爱的人必定温厚而宽容,他决不会把自己的要求和欲望强加于人。怀着爱心的人必定真诚而大度,如果需要,他会毫不犹豫地展示自己的灵魂,捧出自己的心。爱的价值用金钱难以衡量,心藏龌龊的人甩出的大把金币,有时还不如贫穷的善者脸上的一丝微笑。如果所有的人都能用爱的目光打量世界,用爱的情怀对待同类。那么,人类的很多灾难就会消散,我们生活的这个星球就会安静得多。
“让世界充满爱。”让我们不仅仅在歌里这么唱,在生活中,在我们生命的每一刻,都想一想,爱的暖流,是不是在我们的心里流淌......
[赏读感悟]
或许我们已没有什么必要说清楚爱究竟是什么了,因为也无法说清楚。正如赵丽宏所说:“人类的所有美德都可以被爱的羽翼涵盖。”只要我们有一颗博爱的心,只要我们有一个盛放爱的胸怀,只要我们有一双发现爱的眼睛,只要我们有一份施与爱的责任,我们的生活中就不乏爱,我们的生命中就有爱在流淌!
人是靠思想站立起来的。——黑格尔. 8