乍见之欢 久处不厌
乍见之欢 久处不厌
几天前看到一句话，说喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌。觉得惊艳极了，从青春期涌动对于喜欢跟爱的好奇感以来，遇到所有的分辨爱跟喜欢的句子里，这一句最惊艳了。有人说这句话是出自《悲观主义的花朵》，我就立刻找来翻，从头看了几页，当有年轻人的爱情出现，随便上床的情景出现的时候，我就立刻没了兴致翻，接着又从书后翻，后序中也没有出现，就不在翻了，只要这句话就够了。
年轻人的爱情都不爱看了，我这是嫌弃年轻人，还是冒着颓废肉体气息的年轻爱情只属于某个特定的年龄段，过了就无法入目了，过了特定年龄段这事想起来就觉得惊心。随着秋冬的来临，我又要在岁数上加个数字了。
我还是爱年轻人的，但喜欢那种深刻的纯粹的爱，比如黛玉跟宝玉的，满眼都美好。没事从一张床漂流到另一张床，半夜点根烟，坐在飘窗，喝杯红酒，时不时拎个包就跑掉，个把猫啊，旧物啊，棉衬衫啊，总让我觉得男女主角刚刚从精神病院里逃离出来。专门去演绎爱情的生活那是舞台剧。
高中的时候，只要是看到区别喜欢跟爱的句子，能让一堆人心里兴奋，偷偷地把定义作用在让自己荷尔蒙升高的人名上，实践一下到底是喜欢人家还是爱人家。最圆滑的是那句，喜欢是淡淡的爱，爱是深深的喜欢。这句话能用在所有用词不准确的情书上，给予纠正，姑娘怒了就说只是淡淡的爱，姑娘再怒就说这是深深的喜欢。完全没的定义，绕来绕去的爱跟喜欢，谁知道。
之前看《归来》，写了个小文章，铅笔说茶姐你去看小说，比电影精彩得多。我于是一翻开就再放不下，《陆犯焉识》，这书名也取得好，陆焉识用了那么多年才察觉出自己心里对冯婉瑜深爱，冯婉瑜用去那么多的力气爱护陆焉识，看到最后的章节眼泪止不住地掉，这么不容易的一辈子，没有强大的爱的信念支撑怎么熬得过来。陆焉识路过的女人们，乍见之欢的有，久处不厌的有，搁在一生的历程里，最久处不厌的只剩婉瑜了，无论是搁在心里还是搁在身边。严歌苓一贯的很少的人物语言，写实写心理，密密麻麻地把人物关系编织的紧凑精彩。
我喜欢乍见之欢跟久处不厌来表达喜欢跟爱的原因在于，这两个词的包容性极大。能包含所有的情感，亲人朋友爱人的，也包含了时间的广阔。乍见跟久处，用得多好，可别轻易说谁就是我最爱的人，我以为这样的盘算得要到暮年时分，自己老胳膊老腿地躺床上自己默默念叨的。
而那些默默念叨的东西，只剩自己对自己的意义，谁又会在乎一个老头老太太的心里的默念，只有自己对自己感叹了。我们一生要经历那么多个乍见，或欢或怒，或根本不留有印象，久处的怕是不多，或厌或不厌，喜欢跟爱，留在心里一个个的分辨。
最好的结局大概是从乍见之欢到久处不厌，像冯婉瑜那样信念强大地走完一生。次之的是陆焉识那样对久处不厌的后知后觉。
还剩许许多多的变数，久处不了的，从不厌到厌的，然后又缝上乍见之欢了的，以为是可以久处不厌的，结果久处又觉得厌的，然后累觉不爱的……许许多多的爱情狗血剧情由此上演。
忽然想，肉体跟灵魂的关系，他们处得最久了，他们厌不厌？
以前看陈染的书，她引用过外国人的说法，说肉体跟灵魂和解了就是人生最好的状态。无非也就是自己爱自己呗，久处不厌，让自己变成那个自己喜欢的人。看书也是画圈圈，横竖就那么些主题，绕来绕去就又回来了，看来大家思考的人生道理都不复杂，幸福状态也都不复杂。