20矢人岂不仁于函人哉章.
02-13
孟子曰：“矢人岂不仁于函人哉？矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美，择不处仁，焉得智？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁不智，无礼无义，人役也。
孟子说：“造箭的人难道比造铠甲的人更不仁爱吗？造箭的人唯恐箭不能伤人，制做铠甲的人唯恐铠甲被击破导致人受伤，想法的截然不同是由于他们的职业所决定的。专为人求福多寿的巫师和专为人制棺材，希望人早死的木匠也是如此。所以，一个人选择职业不可以不秉持着谨慎的态度。孔子说：‘里巷中有仁爱的风俗，人们便认为这个里巷好。选择住处而不知选择这样的里巷，这哪里能说是聪明呢？’仁德，是上天赐予人们的最尊贵的爵位，是人们最安全的住宅。分明没有什么阻碍，却不去实行仁德，这便是人们最不聪明的地方。一个人不仁不智、无礼无义，那就只配当他人的仆役。
人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
当了仆役却又耻于为他人所役使，那就好比造弓的人以造弓为可耻，造箭的人以造箭为可耻一样。要是觉得可耻，就不如去实行仁德。实行仁德的道理如同射艺一样，射箭的人先端正自己的姿势然后发箭，箭发而不中，不去埋怨胜过自己的人，却是返回来从自己身上寻找原因罢了。”
仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”
假如你用尽全力，想尽一切的办法，还是无法成功，你的内心充满了失落感，你还能够不去嫉妒那些明明没有比你努力，却比你成功的人吗？